『신학적 고찰』(Theologische Bedenken)

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

말년에 『신학적 고찰』(Theologischen Bedenken)이라는 모음집(152쪽)

→ 말년에 『신학적 고찰』(Theologische Bedenken)이라는 모음집

독일어 원문: am Ende seines Lebens das Sammelwerk seiner „Theologischen Bedenken“

• 표제어를 바로잡았다.

• 153쪽 각주 86을 볼 것:

Ph. J. Spener, Theologische Bedenken I-IV, 1700-1702; [...].

수많은 곳에서 싹을 띄웠다

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

슈페너의 글 속에 뿌려진 경건주의의 씨앗은 독일 안팎의 여러 곳으로 퍼져나갔다.(152쪽)

→ 슈페너의 글 속에 뿌려진 경건주의의 씨앗은 독일 안팎의 수많은 곳에서 싹을 띄웠다.

독일어 원문: Der in Speners Schriften ausgestreute Samen pietistischer Frömmigkeit ging an zahlreichen Orten in und außerhalb Deutschlands auf

• 번역을 바로잡았다.

• 동사와 ‘정지 상태’의 전치사─an─복수 3격에 주의할 것:

der [...] Samen [...] ging [...] auf

= 씨앗은 싹텄다

an zahlreichen Orten

= 수많은 곳에서

매제(妹弟) 호르프

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

그러나 슈페너는 1685년부터 함부르크에서 목사로 활동한 자신의 처남 호르브로 인해 불행한 논쟁에 휘말렸다. 이는 호르브가 푸아레의 정적주의적 글을 배포함으로써 거리 폭동까지 야기한 사건이었다. 이 논쟁에서 슈페너는 호르브가 1693년 목회직에서 쫓겨나고 도시에서 추방되는 것을 막을 수는 없었다.(1695년 호르브 사망)(153쪽)

→ 그러나 슈페너는 매제(妹弟)의 일을 막을 수 없었다. 1685년부터 함부르크에서 목사로 활동한 자신의 매제 호르프는 불행한 논쟁에 휘말렸다. 이는 호르프가 푸아레의 정적주의적 글을 배포함으로써 거리 폭동까지 야기한 사건이었다. 결국 호르프는 1693년 목회직에서 쫓겨나고 도시에서 추방되었다.(1695년 호르프 사망)

독일어 원문: Doch konnte Spener nicht verhindern, daß sein Schwager Johann Heinrich Horb, seit 1685 Pfarrer in Hamburg, wegen Verbreitung einer quietistischen Schrift Poirets in unglückselige, bis zu Straßenkrawallen eskalierende Streitigkeiten verwickelt wurde, schließlich 1693 sein Amt verlor und aus der Stadt ausgewiesen wurde (gestorben 1695).

• 인명과 단어, 번역을 바로잡았다.

• sein Schwager = 슈페너의 매제(妹弟) = 슈페너 손아래 누이의 남편

Philipp Jacob Spener(1635-1705)

Agatha Dorothea Spener(1636-?) + Joachim Stoll

Sophia Cäcilia Spener(1640–1727) + Johann Heinrich Horb

https://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Heinrich_Horb

https://de.wikipedia.org/wiki/Philipp_Jacob_Spener

• 아래, 독일어 발음 사전과 음성 자료를 참조할 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 410.

https://forvo.com/word/horb/#de

https://forvo.com/word/horb_am_neckar/#de

최종 편집: 2025. 6. 14.

3년 전 편지에서

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

하지만 1683년 쉬츠의 친구인 펜데가 외부 친구에게 보낸 편지에서 루터교 성만찬 교리를 우상숭배라고 비난한 내용이 알려지자 슈페너는 잠시도 주저하지 않고 ‘설교자 교회회의’와 당국에게 이를 보고했다.(149-150쪽)

→ 하지만 1683년 쉬츠의 친구인 펜데가 외부 친구에게 보낸─3년 전─편지에서 루터교 성만찬 교리를 우상숭배라고 비난한 내용이 알려지자 슈페너는 잠시도 주저하지 않고 ‘설교자 교회회의’와 당국에게 이를 보고했다.

독일어 원문: Da wurde 1683 ein − bereits drei Jahre alter − Brief des Schützfreundes Christian Fende bekannt, in dem die lutherische Abendmahlslehre als Götzendienst verworfen wurde. Spener zögerte keinen Moment, dies dem Predigerministerium und dem Magistrat anzuzeigen.

• 빠진 번역을 보완했다.

• ein − bereits drei Jahre alter − Brief

= 이미 3년이 지난 편지

몇 쪽 안 되는 인쇄물

요한네스 발만, 『경건주의』, 이상조 옮김, 대한기독교서회, 2025(2).

슈페너는 이러한 공격에 대해 거의 700쪽에 달하는 반박문 『모든 신실한 그리스도인과 올바른 신학자에 대한 일반적인 신적 학문』(Die allgemeine Gottesgelehrtheit aller gläubigen Christen und rechtschaffenen Theologen, 1680)으로 대응했다.(148-149쪽)

→ 슈페너는 이러한 몇 쪽 안 되는 인쇄물의 공격에 대해 거의 700쪽에 달하는 반박문 『모든 신실한 그리스도인과 올바른 신학자의 일반적인 신적 학문』(Die allgemeine Gottesgelehrtheit aller gläubigen Christen und rechtschaffenen Theologen, 1680)으로 대응했다.

독일어 원문: Auf die wenigen Druckseiten dieses Angriffs antwortete Spener mit einer fast 700 Seiten starken Gegenschrift „Die allgemeine Gottesgelehrtheit aller gläubigen Christen und rechtschaffenen Theologen“ (Frankfurt a.M. 1680).

• 빠진 번역을 보완하고, 번역을 바로잡았다.

• auf die wenigen Druckseiten dieses Angriffs antworten

= 이 공격의 적은 인쇄 페이지에 응답하다

• G. K. 딜펠트의 책 분량 = 21쪽

https://gdz.sub.uni-goettingen.de/id/PPN830178813?tify=%7B%22pages%22%3A%5B20%2C21%5D%2C%22view%22%3A%22thumbnails%22%7D