가장 큰 논란의 소지가

한스-마르틴 바르트, 『마르틴 루터의 신학』, 정병식・홍지훈 옮김, 대한기독교서회, 2015(9).

루터의 두 왕국 사상 또는 두 가지 통치권 사상은 논란의 소지가 있다. 특히 20세기 들어서 두 왕국 사상은 매우 날선 대립을 야기했다. 루터의 두 왕국 사상은 부분적으로 조작되기도 했고 정치적으로 오용되기도 했다.(572쪽)

→ 루터의 두 왕국 사상 또는 두 가지 통치권 사상은 가장 큰 논란의 소지가 있다. 특히 20세기 들어서 두 왕국 사상은 매우 날선 대립을 야기했다. 루터의 두 왕국 사상은 부분적으로, 신학적으로 조작되기도 했고 정치적으로 오용되기도 했다.

독일어 원문: Die so genannte Zweireiche bzw. Zweiregimentenlehre gehgört zu Luthers umstrittensten Vorstellungen. Besonders im 20. Jahrhundert hat sie zu scharfen Kontroversen geführt. Teilweise wurde sie theologisch verfälscht und politisch missbraucht.

• 번역을 바로잡았다.

• umstritenst = 가장 논란이 되는

• theologisch verfälscht = 신학적으로 변조된

열렸던 것을

한스-마르틴 바르트, 『마르틴 루터의 신학』, 정병식・홍지훈 옮김, 대한기독교서회, 2015(9).

루터의 확신에 따르면, 예수 그리스도 안에서 사람들에게 열리지 않은 것을 넘어서는 새로운 계시들이란 있을 수 없다.(316쪽)

→ 루터의 확신에 따르면, 예수 그리스도 안에서 사람들에게 열렸던 것을 넘어서는 새로운 계시들이란 있을 수 없다.

독일어 원문: Nach Luthers Überzeugung kann es keine neuen Offenbarungen geben, die über das in Jesus Christus den Menschen Erschlossene hinausgingen.

• 번역을 바로잡았다.

• das in Jesus Christus den Menschen Erschlossene

= 예수 그리스도 안에서 사람들에게 드러났던 것

종교개혁 신학의 ‘오직’ 명제들과

한스-마르틴 바르트, 『마르틴 루터의 신학』, 정병식・홍지훈 옮김, 대한기독교서회, 2015(9).

『노예의지론』의 설명은 그런 점에서 종교개혁 신학의 ‘배타적 불변화사들’(particulae exclusivae)과 직접적인 연관성을 가지고 있다. 하나님의 숨어계심을 통해 영적 시련을 겪는 그리스도인은 계속해서 그들에게로 돌아가야 하고 또 그렇게 해도 된다. ‘오직 성서’는 신앙인에게는 사변이 아니다. ‘오직 은총’은 행위가 아니다. ‘오직 믿음’은 인간의 사변적 판단과 고유의 능력이 아니다. ‘오직 그리스도’는 ‘숨어계신 하나님’이 아니다.(312쪽)

→ 『노예의지론』의 설명은 그런 점에서 종교개혁 신학의 ‘오직’ 명제들(particulae exclusivae)과 직접적인 연관성을 가지고 있다. 하나님의 숨어계심을 통해 영적 시련을 겪는 그리스도인은 계속해서 ‘오직’ 명제들로 돌아가야 하고 또 그렇게 해도 된다. ‘오직 성서’는 신앙인에게는 사변이 아니다. ‘오직 은총’은 행위가 아니다. ‘오직 믿음’은 인간의 사변적 판단과 고유의 능력이 아니다. ‘오직 그리스도’는 ‘숨어계신 하나님’이 아니다.

독일어 원문: Die Ausführung von »De servo arbitrio« stehen insofern in unmittelbarem Zusammenhang mit den »particulae exclusivae« der reformatorischen Theologie. Zu ihnen soll und darf der durch die Verborgenheit Gottes angefochtene Christenmensch immer wieder zurückkehren »Allein die Heilige Schrift« soll für den Glaubenden gelten, nicht die Spekulation, »allein die Gnade«, nicht die Werk, »allein der Glaube«, nicht das spekulative Urteil und die eigene Kapazität des Menschen, »allein Christus« − und nicht ein »verborgener Gott«!

• 번역을 바로잡았다.

• particulae exclusivae = Ausschließlichkeitssätze = 배제 공리(公理)

= ‘오직 성서’ + ‘오직 은총’ + ‘오직 믿음’ + ‘오직 그리스도’

테오도지우스

한스-마르틴 바르트, 『마르틴 루터의 신학』, 정병식・홍지훈 옮김, 대한기독교서회, 2015(9).

아니면 하나님의 진노의 실재성을 진지하게 생각해야 한다는 테오도시우스 하르낙에게 동의해야 하는가?(308쪽)

→ 아니면 하나님의 진노의 실재성을 진지하게 생각해야 한다는 테오도지우스 하르낙에게 동의해야 하는가?

독일어 원문: Oder soll man mit Theodosius Harnack die Wirklichkeit des Zornes Gottes gerade ernst nehmen?

• 인명을 바로잡았다.

• 아래, 발음사전을 볼 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 773.

라인홀트

한스-마르틴 바르트, 『마르틴 루터의 신학』, 정병식・홍지훈 옮김, 대한기독교서회, 2015(9).

라인홀드 제베르크는 루터의 급진적인 서술에 대해 오캄주의적인 유산에 그 책임을 돌렸다.(308쪽)

→ 라인홀트 제베르크는 루터의 급진적인 서술에 대해 오캄주의적인 유산에 그 책임을 돌렸다.

독일어 원문: Reinhold Seeberg macht das ockhamistische Erbe für Luthers radikale Ausführungen verantwortlich:

• 인명을 바로잡았다.

• 단어 말미에 오는 독일어 d의 발음 = [t]

• 아래, 발음사전을 볼 것:

Duden Aussprachewörterbuch, 2005, 671.