국제연맹(Völkerbund)에서 탈퇴했다

크리스티아네 티츠, 『디트리히 본회퍼 – 저항의 신학자』, 김성호 옮김, 동연, 2022(1).

독일은 1933년 10월 14일 민족연합(Völkerbund)에서 탈퇴했다.(91쪽)

→ 독일은 1933년 10월 14일 국제연맹(Völkerbund)에서 탈퇴했다.

독일어 원문: Am 14. Oktober 1933 hatte Deutschland den Völkerbund verlassen.

• 번역을 바로잡았다.

• Völkerbund = 국제연맹

• Vereinte Nationen = 국제연합

https://de.wikipedia.org/wiki/V%C3%B6lkerbund

https://de.wikipedia.org/wiki/Vereinte_Nationen

대표자 139명이

크리스티아네 티츠, 『디트리히 본회퍼 – 저항의 신학자』, 김성호 옮김, 동연, 2022(1).

5월 31일에 지역교회 대표자들이 바르멘 신학 선언(Barmer Theologische Erklärung)을 채택했다.(90쪽)

→ 5월 31일에 지역교회 대표자 139명이 바르멘 신학 선언(Barmer Theologische Erklärung)을 채택했다.

독일어 원문: 139 Repräsentanten verschiedener Gruppen der kirchlichen Opposition verabschiedeten am 31. Mai die Barmer Theologische Erklärung.

• 빠진 번역을 보완했다.

모든 신뢰를 잃게 될

크리스티아네 티츠, 『디트리히 본회퍼 – 저항의 신학자』, 김성호 옮김, 동연, 2022(1).

아마도 최후 통첩(Ultimatum)의 방법으로 결정된 입장을 취하거나, 반대하는 입장에서 서 있는 목회자들에 대해 공개적으로 공감을 표하거나, 독일 목사들의 최고의 부분에 대한 모든 신뢰를 잃게 하기 위한 에큐메니칼 운동의 시점이 도래했습니다.(90쪽)

→ 아마도 최후 통첩(Ultimatum)의 방법으로 단호한 입장을 취하거나, 반대하는 입장에서 서 있는 목회자들에 대해 공개적으로 공감을 표해야 하는 시점이, 그렇게 하지 않으면 가장 중요한 독일 목사들에게 모든 신뢰를 잃게 될 에큐메니칼 운동의 시점이 도래했습니다.

독일어 원문: Für die ökumenische Bewegung [ist] der Augenblick endgültig gekommen ..., entweder eine entschiedene Haltung einzunehmen - vielleicht in der Weise eines Ultimatums oder indem sie öffentlich die Sympathie mit den oppositionellen Pastoren zum Ausdruck bringt - oder alles Vertrauen bei dem besten Teil der deutschen Pastoren zu verlieren.

• 번역을 바로잡았다.

스포츠팔라스트

크리스티아네 티츠, 『디트리히 본회퍼 – 저항의 신학자』, 김성호 옮김, 동연, 2022(1).

스포트팔라스트 추문은 교회의 저항에 전반적으로 순풍을 불게 해주었다.(88쪽)

→ 스포츠팔라스트 추문은 교회의 저항에 전반적으로 순풍을 불게 해주었다.

독일어 원문: Der kirchlichen Opposition gab der Sportpalast-Eklat insgesamt Rückenwind.

• 단어를 바로잡았다.

일본어 번역본의 중역(重譯)

칼 바르트, 『하이델베르크 신앙문답 해설』, 김산덕 옮김, 새물결플러스, 2025(6).

‘사신’(使信)·‘정상성’(正常性) = 일본어 번역본의 중역(重譯)

① [...] ‘사신’(使信)으로 번역하였다.(20-21쪽 각주 2)

② ‘정상성’(正常性)으로 번역된 단어는 Recht이다. 사전적 의미로는 올바름, 정당한 것, 정당한 권리, 법 등이 여기에 속한다. 본서에 빈번하게 등장하는 이 단어를 통해 바르트는 하나님에 의해 창조된 인간이 그분의 주권 아래서 그분에 의해 정해진 올바른 질서에 맞게 정상적으로 살아가는 그 자체임을 이야기한다.(53쪽 각주 1)