누구를 꾸짖다 − jm. die Leviten lesen

누구를 꾸짖다 − jm. die Leviten lesen

<NZZ>, 2026. 1. 22.

https://www.nzz.ch/international/selenski-liest-den-europaeern-die-leviten-ld.1921448

소멸되었다

칼 호이시, 『칼 호이시의 세계 교회사』, 손규태 옮김, 한국신학연구소, 2004(9).

교회사는 풍부한 발전을 가져왔고 이 기간에 수많은 다양한 현상들을 보게 되며 지속적으로 분화되는 문화적 삶과의 밀접한 연관 속에서 이미 18세기에 와해되기 시작했던 교회발전의 완결성과 통일성이 완전히 수행되었다.(636쪽)

→ 교회사는 풍부한 발전을 가져왔고 이 기간에 수많은 다양한 현상들을 보게 되며 지속적으로 분화되는 문화적 삶과의 밀접한 연관 속에서 이미 18세기에 와해되기 시작했던 교회발전의 완결성과 통일성이 완전히 소멸되었다.

독일어 원문: Die Kirchengeschichte nimmt an diesem Reichtum der Entwicklung teil und weist in diesem Zeitraum eine solche Fülle verschiedenartigster Erscheinungen und eine so enge Verflechtung mit dem sich immer weiter verzweigenden Kulturleben auf, daß die bereits im 18. Jh. sich auflösende Geschlossenheit und Einheitlichkeit der kirchlichen Entwicklung nun vollends schwindet.

• 번역을 바로잡았다.

누구에게 속다 − jm. auf den Leim gehen

누구에게 속다 − jm. auf den Leim gehen

<FAZ>, 2026. 1. 22.

https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/trumps-tonfall-erinnert-an-mobster-in-mafiafilmen-110823277.html

Ewig

Der HERR wird König sein immer und ewig.

2. Mose 15,18

Jesus wird König sein über das Haus Jakob in Ewigkeit, und seine Herrschaft wird kein Ende haben.

Lukas 1,33

Mose beendet sein Lied mit Zuversicht und Sehnsucht. Diesen einen Vers gab es vor ihm noch nicht. Nun ist es ein Lied, das jeder singen wird. Auf das irdische Lied antwortet der Engel Gabriel in himmlischer Sprache. So wird das Lied zu einem gewaltigen Chor. Über Zeit und Raum hinweg gibt es den Einen, der uns hier und jetzt regiert. Er ist unser König. Wir sind ewig sein Volk.

쓸 말이

쓸 말이 있어서 수첩을 펼치는 것이 아니라, 펼치고 쓰기 시작하면 뭐라도 쓰게 되기 때문에 펼친다.

−김민철(2026, 6)