책으로 삶읽기 825 플라타너스의 열매 5

플라타너스의 열매 5
히가시모토 토시야 지음, 원성민 옮김 / 대원씨아이(만화) / 2023년 3월

숲노래 만화책 2023.6.13.

책으로 삶읽기 825

《플라타너스의 열매 5》

 히가시모토 토시야

 원성민 옮김

 대원씨아이

 2023.3.31.

《플라타너스의 열매 5》(히가시모토 토시야/원성민 옮김, 대원씨아이, 2023)을 읽는다. 이웃나라 그림꽃에 나오는 이야기는 오늘 우리나라에서 뼈저리게 앓으며 알아야 하는 대목이다. ‘어린이를 돌보거나 살피는 곳’은 확확 줄거나 사라진다. 왜 사라지겠는가? 돌봄이(의사) 스스로 ‘돈이 안 된다’고 여기기 때문이다. 이웃나라도 우리나라도 ‘할배 할매를 돌보는 곳’은 시골에까지 많다. 왜 많을까? ‘어르신 복지’이겠는가? 아니다. ‘할매 할배를 돌보는 일을 하면 돈이 되기 때문’이다. 오직 이 하나로 돌아간다고 해도 될 만하다. 《플라타너스의 열매》는 대놓고 말하는데, “(어린이는) 큰병도 거의 없으니까 벌이가 안 돼” 하고 여기는 두 나라 돌봄이(의사)인 터라, 나라에서 돈을 바친들 바꿀 수 없다. 그리고 돌봄이만 탓할 수 없는 노릇이다. “벌이가 안 되”기에 일을 안 하려는 사람은 돌봄이뿐 아니라, 모든 일터에서 매한가지인걸. ‘살림’이 아닌 ‘벌이’에 왜 기울어버렸는가를 바라볼 수 있어야 한다. 겉으로 ‘살림꽃(워라벨)’을 말하더라도, 정작 ‘벌이 안 되는 살림꽃은 싫다’고 내치는 판이 왜 생겼을까? 우두머리(대통령)가 ‘푸른지붕’을 떠나더라도 서울에 머문다. 오늘날 우두머리가 굳이 서울에 머물러서 일해야 할까? 경북 영양이나 전남 고흥 같은 두멧시골에서 조용히 깃들며 일해도 되지 않을까? 아니, 우두머리 자리에 앉는 이들은 달마다 ‘작은 시·군으로 옮겨가면서 작은 시·군 작은집에 깃들어 일해도 되’리라. 우두머리에서 물러난 뒤에 으리으리한 집을 세워 서울을 떠나는 몸짓이 아닌, 일을 한창 할 적에 ‘시골’에서 깃들어야 ‘시골 인구소멸 대책’을 몸으로 깨닫겠지. 오늘날 시골군수는 ‘군수 임기를 마치면, 미리 사둔 서울 아파트로 낼름 달아난’다. 이런 헛다리들이 벼슬자리를 거머쥐는 판이니 ‘인구소멸 대책 예산’으로 100조를 쓰든 200조를 쓰든 늘 뒷길로 돈이 샐 뿐, 온나라가 멍들밖에 없다. 어린이를 쳐다보지 않는 이들이 어린이를 살리거나 돌보는 길(정책)을 펼 수 없다. 어린이를 안 낳고 안 돌보는 이들이 우두머리나 벼슬자리를 거머쥐니, 아이가 확확 사라질 수밖에 없지.

ㅅㄴㄹ

“수술은 히데키 씨에게 맡기면 되지만, 실연의 상처는 어떻게 해줄 방법이 없어요.” (12쪽)

“병을 고치는 건 의사가 아니야. 환자 자신이지. 의사는 단지 그걸 도와줄 뿐이고.” (58쪽)

“인연이란, 서로의 자유를 빼앗는 게 아니지.” (176쪽)

“의료라는 건 경영이야. 실적을 쌓고 의료 보수를 받는 게 제일이지. 소아과는 환자 수가 적은 데다가 큰병도 거의 없으니까 벌이가 안 돼. 이상론을 들먹이면서 쓸데없는 것에 돈을 들이다니 어쩌자는 거지? 그 결과를 보라고. 소와과를 오픈한 지 반 년 만에 엄청난 적자야.” (200쪽)

시련의 시기로군요

→ 고단한 날이로군요

→ 힘든 때로군요

→ 가시밭길이로군요

11쪽

사춘기란 이렇게 상처 입으며 어른이 되어가는 과정이 아닐까요

→ 꽃나이란 이렇게 아프며 어른이 되어가는 길이 아닐까요

→ 봄철이란 이렇게 가슴앓이로 어른이 되는 날이 아닐까요

13쪽

그렇게까지 팔불출은 아니에요

→ 그렇게까지 모지리는 아니에요

→ 그렇게까지 못나지는 않아요

18쪽

많은 기대 바랍니다

→ 지켜봐 주셔요

→ 기다려 주셔요

114쪽

과보호에 의한 과도한 모자밀착

→ 싸고들아 달라붙은 어이아들

156쪽

긴히 할 얘기가 있어서 말이야

→ 꼭 할 얘기가 있어서 말이야

→ 바삐 할 얘기가 있어서 말이야

177쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 824 드래곤볼 슈퍼 20

드래곤볼 슈퍼 20
토리야마 아키라 지음, 토요타로 그림 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2023년 4월

숲노래 만화책 / 만화비평 2023.6.12.

책으로 삶읽기 824

《드래곤볼 슈퍼 20》

 토요타로 그림

 토리야마 아키라 글

 유유리 옮김

 서울미디어코믹스

 2023.4.20.

《드래곤볼 슈퍼 20》(토요타로·토리야마 아키라/유유리 옮김, 서울문화사, 2023)을 읽었다. 이제 그야말로 다 끝낼 때일 텐데 싶다. 더 그려야 할 이야기란 무엇일까? ‘툭탁질(격투신)’을 그리고 싶은가? ‘새얼굴(새 캐릭터)’을 집어넣고 싶은가? 어쩌면 ‘손오공 엄마’ 이야기까지 꾹꾹 채울 이야기를 잔뜩 그리면서 늘어뜨리고 싶을는지 모르리라. 이러면서 ‘손오공 할아버지에 할머니’까지 끼워넣을 수 있겠지. 누가 나와도 매한가지이다. 힘으로 윽박지르려 하면 스스로 힘(몸)이 닳아서 빨리 늙고 곧바로 죽는다. 힘이 아닌 기운을 끌어낼 적에는 마음으로 새롭게 깨어나기에 스스로 빛나면서 죽음이 아닌 살림이라는 숨결이 되게 마련이다. 무엇보다도 온누리(우주)는 싸움이 아닌 사랑이 바탕인데, ‘드래곤볼 슈퍼’처럼 ‘슈퍼’란 이름을 붙이는 줄거리조차 쌈박질에서 헤매는 판이다. 아무튼 1990년부터 2023년까지 다 사서 읽기는 했는데, ‘무의식의 극의’처럼 자꾸 말장난으로 가려는 짓은 멈추고 ‘끝나지 않는 끝’이 아니라 ‘끝맺음’을 할 줄 알기를 빌 뿐이다.

“네놈의 무의식의 극의는 어떻지? 변한 것처럼 보이진 않는데. 어서 답을 내라.” (15쪽)

“그쪽 무의식은 마음을 평온하게 유지해야 하지만, 이쪽은 내가 가진 있는 그대로의 감정으로도 쓸 수 있거든. 지금의 내 마음은, 평온하지 않아서 말이지.” (31쪽)

오공 씨의 친구 분인 듯하여, 이번만 특별히입니다

→ 오공 씨 동무 분인 듯하여, 오늘만입니다

→ 오공 씨 아는 분인 듯하여, 딱 하루만입니다

139쪽

오늘 하려던 사업 미팅은 취소하지. 작은 착오가 있어서

→ 오늘 하려던 일 얘기는 그만두지. 조금 잘못이 있어서

127쪽

이 나이가 돼서 능력이 개화할 줄이야

→ 이 나이가 돼서 힘을 열 줄이야

→ 이 나이가 돼서 눈을 뜰 줄이야

103쪽

난 이제 누구에게도 복수하지 않아

→ 난 이제 누구한테도 되갚지 않아

→ 난 이제 누구도 받아치지 않아

96쪽

그렇게 계속 농성하고 있을 셈인가

→ 그렇게 버티기만 할 셈인가

→ 그렇게 뻗대기만 할 셈인가

27쪽

하하하하, 자멸했나

→ 하하하하, 내던졌나

→ 하하하하, 던졌는가

→ 하하하하, 바보인가

23쪽

자, 곤란하지? 내게 대미지는 전투를 위한 연료다

→ 자, 어렵지? 내 생채기는 싸우는 기름이다

→ 자, 까다롭지? 나는 다치면 불타올라 싸운다

7쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 812 기생수 2

기생수 애장판 2
이와아키 히토시 지음 / 학산문화사(만화) / 2003년 6월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 2023.6.3.

책으로 삶읽기 812

《기생수 2》

 이와아키 히토시

 서현아 옮김

 학산문화사

 2003.6.25.

《기생수 2》(이와아키 히토시/서현아 옮김, 학산문화사, 2003)이 처음 한글판으로 나오던 무렵을 떠올려 본다. 2003년에는 ‘완전판’이 나왔으나, 앞서 몰래책(해적판)이 먼저 나왔고, 이윽고 ‘정식 한글판’이 나왔다. 1990년대 끝무렵에 이 그림꽃은 ‘끔찍한(잔인한)’ 모습이 자주 나온다면서 ‘청소년 유해도서’로 다루었다. 참말로 그림꽃(만화)은 아예 읽지도 않는 머저리들은 아무 책이나 함부로 ‘나쁜책’이라며 빨간금을 죽죽 긋더라. 사람들을 아무렇게나 거꾸러뜨리는 숱한 ‘전쟁영화’는 뭔가? 놈(적군)을 쓰러뜨리는 미친 그림(전쟁영화)은 ‘안 나쁠’ 수 있는가? 2010년 즈음 이르러 비로소 《기생수》는 ‘청소년 추천도서’란 이름을 이따금 받지만, 이 그림꽃을 제대로 헤아리거나 읽으면서 푸른씨한테 읽히는 어른은 몇이나 될까? 책·영화·만화 모두 한 벌 슥 훑었다고 해서 줄거리나 이야기를 다 알아보았다고 여기면 똑같이 머저리일 수밖에 없다. 되읽고 거듭거듭 살피면서 우리 삶을 어떻게 그려내어 꿈씨앗과 사랑씨앗을 심으려 했는가를 짚을 때에, 비로소 ‘읽었다’는 말을 쓸 만하다. 왜냐하면, ‘읽다·익다(익히다)’는 같은 말밑이다. 한 판 슥 했대서 ‘익숙’할 수 없다. 무슨 소리인가 하면, 사람들은 사람누리(인간세계)가 무엇인지 거의 잘 모른다. 이제 다들 너무 바쁘다. 예전에는 우두머리가 윽박지르면서 위아래(신분계급)를 가른 탓에 사람 스스로 사람을 못 보았다면, 요새는 돈 때문에 바빠서 스스로 사람빛을 잃었다. 《기생수》는 사람빛을 처음부터 새롭게 바라보면서 찾아가려는 몸부림을 눈물꽃으로 들려준다.

ㅅㄴㄹ

“너, 내내 깨어 있었으면서 왜 제 시간에 안 깨웠어?” “인간 사회에 대해선 알 바 없어. 네가 늦잠을 잔 건 몸이 수면을 요구하기 때문이겠지. 휴식은 몸에 좋아. 네 건강은 내 건강이기도 하니까.” “네네, 어련하시려구요.” (4쪽)

“너는 어머니가 살해당해, 기생생물의 ‘동족’인 내게 강한 악의를 갖게 된 듯하다. 나도 내 약점을 네게 밝히는 것은 지극히 위험한 짓이라고 생각한다. 그래서 지금까지 망설인 거야. 하지만 네게 알려주지 않으면, 더 위험할 거라고 판단했다. 알겠어?” (139쪽)

“이, 이놈은 물론 네 어머니는 아니야. 하지만, 역시 네가 죽여서는 안 될 것 같았어.” (234쪽)

‘한심해서 원. 할 일이 그렇게도 없나. 그나저나 인간의 움직임이란 기생생물에 비하면 형편없이 둔하다니까. 마치 정지화면을 보는 것 같군. 저 봐. 아직 여기까지밖에 못 왔잖아. 피하는 거야 간단하지만 피하면 피했다고 이 녀석이 또 열받겠지. 일부러 맞아 주는 건 분하지만, 이렇게 느린 펀치라면 맞아도 별일 없을 거야. 아, 귀찮아 죽겠네.’ (265쪽)

#寄生獣 #岩明均

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 811 기생수 3

기생수 애장판 3
이와아키 히토시 지음 / 학산문화사(만화) / 2003년 7월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 2023.6.3.

책으로 삶읽기 811

《기생수 3》

 이와아키 히토시

 서현아 옮김

 학산문화사

 2003.7.25.

《기생수 3》(이와아키 히토시/서현아 옮김, 학산문화사, 2003)을 되읽으면서 마음에 물어본다. 남한테 물어볼 일이 아니라, 스스로 마음에 물어볼 이야기이다. “난 어떻게 생각을 할 셈이지?” 날마다 스스로 속삭이다. “나는 사랑이다!” 사랑이 없이는 태어날 수 없는 목숨이다. 모든 숨붙이는 오직 사랑을 받기에 태어날 수 있다. 사랑이라는 길을 잊거나 등지기에 사람답지 못 하고, 사랑길을 스스로 느껴서 바라보면서 가꾸기에 사람답다. 착한 일이란, 참한 일이다. 참한 일이란, 사랑으로 가는 몸짓이다. 처음에는 찬찬히 착하게 굴거나 움직인다면, 어느새 차분하면서 참하게 피어오르는 샘물처럼 사랑으로 거듭난다. 《기생수》에 나오는 ‘오른손이’ 같은 ‘붙음이(기생수)’는 여느 사람하고 댈 수 없이 날렵하고 빠르고 튼튼하고 똑똑하다지. 사람은 날렵하지 않고 빠르지 않고 튼튼하지 않고 똑똑하지 않다지. 그렇다면 힘으로 사람누리를 무너뜨릴 수 있는가? 아니다. 사람누리를 무너뜨리려면, 사람들이 ‘사랑을 잊는 바보짓’을 일삼을 뿐 아니라, ‘사랑이 없는 스포츠·영화·게임·주식투자·코인질·살섞기’에 휘둘리도록 살짝 건드리면 된다. ‘사랑이 없는 삶’이기에 풀꽃나무를 잊고 들숲바다를 등지게 마련이다. 시골에서만 살아야 숲을 품지 않는다. 어디에서 살건 마음부터 잊었기에 숲을 잃을 뿐이다.

ㅅㄴㄹ

“너희들이 뭘 알겠어.” “뭐야?” “싸움하는 게 그렇게 재미있어?” “뭐어?” “이렇게 떼거리로 모여서, 일방적으로 두들겨패 줄 셈이었어?” (119쪽)

“그렇게 억지로 자신을 바꿀 것까진 없잖아.” “강해지는 게 싫어?” “짐승같이 변할 바에는 약한 게 나아.” (152쪽)

‘너뿐만이 아니라 타미야 료코며 A며, 너희들은 대체 뭣 때문에 태어난 거지?’ (241쪽)

“신이치, 내게는 인간적인 감정이 없다. 그러니까 ‘동족’을 죽여도 딱히 기분이 달라지지는 않아. 하지만 나와 신이치의 입장이 반대라면 어떻겠어?” (266쪽)

#寄生獣 #岩明均

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

책으로 삶읽기 819 테세우스의 배 8

테세우스의 배 8
히가시모토 도시야 지음, 장선정 옮김 / 비채 / 2023년 1월

숲노래 만화책 2023.6.3.

책으로 삶읽기 819

《테세우스의 배 8》

 히가시모토 도시야

 장선정 옮김

 비채

 2023.1.13.

《테세우스의 배 8》(히가시모토 도시야/장선정 옮김, 비채, 2023)을 읽었다. 열자락으로 매듭짓는 줄거리에서 막바지에 이른다. 어제오늘을 가로지른 사람은 어제오늘 사이에 끊이지 않는 실타래에 무엇이 막혔는지 이제 또렷하게 느끼고 바라볼 수 있다. 나라(정부)도 둘레(사회)도 ‘참(진실)’을 바라보려는 몸짓보다는 겉(사실)에 휘둘리거나 얽매인다. 그런데, ‘내가 나답게’ 살아가자면, 나부터 바라볼 곳은 무엇이고 어디일까? 나는 어떤 마음으로 어디에서 무엇을 해야 할까? 우리 ‘이름’은 나쁘지도 낫지도 않다. 우리 이름은 ‘나쁨’이나 ‘나음’이 아닌, 오직 ‘나’일 뿐이다. 내가 나를 나로서 바라보려 하지 않으면 너머로 나아가서 너(이웃)를 만나는 길을 스스로 닫고 만다. 그래서 나답게 나를 찾으려면 나부터 나를 참다이 바라보려는 눈을 뜰 노릇이다. 내가 내 이름을 사랑으로 부르지 않고서야, 누가 나를 사랑으로 마주하는 참(진실)을 느끼거나 보거나 읽겠는가? 사랑으로 마주하지 않는 이들은 겉(사실)에 얽매여 예나 이제나 똑같이 엉뚱한 말을 일삼게 마련이다. 사랑 없는 이들이 읊는 바보스러운 말에 휘둘리고 싶은가? 아니면, 사랑으로 스스로 하루를 짓고 천천히 사랑씨앗을 심으면서 보금자리를 일구고 싶은가? 길은 늘 둘이다. 두 길 가운데 하나를 골라서 가는 사람은 언제나 바로 ‘나’이다.

ㅅㄴㄹ

“반신불수라는 것도 계속 거짓말한 거고? 피해자인 척하면서?” (12쪽)

“단 하나 말할 수 있는 건, 과거로 도망쳐도 소용없다는 거.” (18쪽)

‘기무라 사쓰키는 사사키 노리코 씨를 살해했다. 이 사람이 살인을 범할 인간으로는 보이지 않는다. 믿으면 안 된다. 이 사람은 범인이다.’ (107쪽)

“아이들의 인생을 생각하면, 피해자 측도 가해자 측도 되고 싶지 않아. 하지만, 내가 가장 바라지 않는 것은 그걸 보고도 못 본 체하는 일이야.” (163쪽)

#テセウスの船 #東元俊哉

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove