그림책시렁 1723 숲속 재봉사의 꽃잎 드레스

숲속 재봉사의 꽃잎 드레스 - 알록달록 색깔책 ㅣ 숲속 재봉사
최향랑 지음 / 창비 / 2016년 3월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.2.7.

그림책시렁 1723

《숲속 재봉사의 꽃잎 드레스》

 최향랑

 창비

 2016.3.18.

  요즈음은 손수 차근차근 빚거나 짓거나 일구거나 돌보거나 가꾸거나 살리는 길을 걷는 사람이 드뭅니다. 이러다 보니 ‘옷짓기’라 써야 할 우리말을 ‘옷만들기’처럼 잘못 쓰는 사람이 수두룩할 뿐 아니라, 잘못 쓴 줄 못 느끼는 사람이 넘실거립니다. ‘말만들기’라 하면 말을 억지로 꾸미거나 장난한다는 뜻입니다. ‘옷만들기’라면 뚝딱터(공장)에서 똑같이 찍어낸다는 뜻입니다. 《숲속 재봉사의 꽃잎 드레스》는 ‘숲바늘지기 꽃잎빔’ 이야기를 들려줍니다. 바늘땀으로 옷을 짓는 사람은 꽃잎으로 빔(새옷)을 내놓습니다. 꽃잎빔이란 ‘꽃빔’이자 ‘잎빔’입니다. 꽃물이며 잎빛으로 새롭게 빚은 차림결이라서 ‘빔(빛 + 빚다 + 빗다)’이에요. 사람이 예부터 몸에 걸친 천조각은 모두 풀한테서 얻은 실로 짓습니다. 오늘날에는 기름(석유)에서 뽑아내거나 갖은 죽음물(화학약품)으로 만들기 일쑤이지만, 푸른별 모든 사람은 아득히 먼 옛날 옛적부터 밥살림과 옷살림과 집살림을 모두 들숲메바다한테서 얻었습니다. 곧, 들숲메바다는 사람한테 살림짓기를 베푼 밭이자 바탕이자 바닥입니다. 누구나 푸른물이 밴 옷을 두르고서, 푸른빛이 감도는 밥을 먹고서, 푸른숨결이 감도는 집에서 지내기에, 푸른이웃이요 푸른사람이며 풀빛님입니다.

ㅍㄹㄴ

《숲속 재봉사의 꽃잎 드레스》(최향랑, 창비, 2016)

옷 만들기를 아주 좋아하는 재봉사가 살았어요

→ 옷짓기를 즐기는 바늘잡이가 살아요

→ 옷짓기를 사랑하는 바늘꾼이 살아요

→ 늘 옷을 짓는 바늘지기가 살아요

→ 노상 옷을 짓는 바늘바치가 살아요

1쪽

무슨 색깔 옷을 입을까

→ 무슨 빛깔 옷을 입을까

3쪽

깔깔깔 웃음이 나게 해

→ 깔깔깔 웃음이 나

8쪽

초록색 옷을 입으면

→ 푸른옷을 입으면

→ 풀빛옷을 입으면

10쪽

갈색 옷을 입으면 멋쟁이가 된 기분이 들어

→ 흙빛 옷을 입으면 멋쟁이라고 느껴

→ 나무빛 옷을 입으면 멋쟁이 같아

→ 도토리빛 옷을 입으면 멋징이인 듯해

14쪽

분홍색 옷을 입으니까 어디선가 좋은 냄새가 나는 것 같은데

→ 배롱빛 옷을 입으니까 어디서 향긋 냄새가 나는 듯한데

→ 바알간 옷을 입으니까 향긋한 냄새가 나는구나 싶어

18쪽

매일매일 입고 싶은 옷이 달라져

→ 날마다 입고 싶은 옷이 달라

→ 입고 싶은 옷이 늘 바뀌어

21쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1735 여우 요괴 (정진호)

여우 요괴
정진호 지음 / 반달(킨더랜드) / 2023년 2월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.2.7.

그림책시렁 1735

《여우 요괴》

 정진호

 반달

 2023.2.1.

  우리 옛이야기에 〈여우 누이〉가 있습니다. 요즈음 우리는 아무렇지 않게 ‘요괴·괴물’ 같은 낱말을 함부로 쓰는데, 우리말이 아닌 일본말입니다. 《여우 요괴》는 〈여우 누이〉를 아주 딴판으로 바꾼 붓끝입니다. 그린이와 펴냄터는 ‘낯설게 하기’라는 이름을 내세웁니다만, 왜 낯설어야 하지요? ‘판에 박힌 먹그림’을 버리고서 ‘현대적인 그래픽 이미지’를 입혀서 ‘판소리’를 떠올린다고 밝히는데, 옛이야기를 뒤틀어야 ‘새롭다(현대적)’고 할 만한지요? 우리는 ‘도깨비·톳제비’ 같은 이름을 쓸 뿐입니다. 예부터 “여우 누이”라고 할 뿐, “여우 도깨비”라고도 하지 않으면서 품으려는 마음을 이야기에 녹여냈습니다. 여우에 늑대에 범에 삵에 이리에 족제비가 작은짐승을 사냥하기에 ‘나쁜놈’이지 않습니다. 고양이가 쥐나 새를 사냥하기에 나쁜놈이지 않아요. 쥐가 낟알을 쏠기에 나쁜놈일 수 없습니다. 멧돼지나 고라니나 사슴이나 두더지가 남새밭에 들어오기에 나쁜놈이라 할 까닭이 없습니다. 새가 낟알이나 콩알을 쪼기에 나쁜놈이란 손가락질을 받을 턱이 없습니다. 사흘마다 사냥을 하면 열 해에 이르면 ‘즈믄목숨’을 맞아들입니다. 여우이건 곰이건 숲살이를 하면 저절로 ‘즈믄길’을 이룹니다.

  우리 옛이야기 〈여우 누이〉는 그림책 《여우 요괴》처럼 시뻘겋게 피를 척척 바르면서 노려보거나 두렴씨앗을 심지 않습니다. ‘사람’이 되는 길은, 곰이 쑥마늘을 온날(100일)에 걸쳐서 차분히 고요한 굴에서 맞아들이며 한마음으로 비나리를 할 적에 이룹니다. 쑥은 들숲살림을 품으라는 뜻이고, 마늘은 밭에 심고 돌보는 집살림을 품으라는 뜻입니다. 그렇다면 ‘즈믄목숨’이란 무슨 뜻일까요? 이 뜻부터 스스로 풀고 나서야 붓을 쥐어야 하지 않을까요? ‘낯설게 하기’를 앞세워 겉멋(현대적 그래픽 이미지)에 사로잡힐 노릇이 아닌, ‘옛이야기에 깃든 살림길과 옛사람이 물려주는 수수께끼에 흐르는 사랑길’부터 차분히 풀어낼 일입니다. 정진호 씨는 얼핏 짝맺기(혼인)로 마무르려고 하지만, 짝을 맺기에 ‘사랑’을 이루지는 않습니다. 그냥그냥 한집에서 살기에 사랑일 수 없어요. 〈여우 누이〉를 오늘날을 헤아려 새로 그리고 싶다면, 작은집에서 작은밭을 일구고, 들숲메에서 나물을 캐면서 “자, 나물 즈믄 뿌리를 먹어도 꿈을 이룰 수 있답니다. 우리 함께 나물 즈믄 뿌리와 열매 즈믄 알과 낟알 즈믄 톨을 먹으면서 새롭게 꿈을 이뤄 봅시다.” 하고 그려낼 만합니다.

  이미 ‘요괴’라고 딱 잘라버리고 갈라버리고 끊어버리는 미움질과 ‘나쁜놈 손가락질’로 핏빛을 바르는 틀부터 버려야 합니다. 여우가 사람몸을 뒤집어쓰면서 사람흉내를 내고 싶은 마음을 녹이려면 “여우 각시”쯤으로 바라보면서 ‘각시’라는 길을 어떻게 이루는지, 어떻게 일구는지, 어떻게 잇는지, 차분히 여미어야 할 테지요. 일부러 오싹오싹 붓장난을 안 하기를 빕니다. 이 푸른별에서 함께 바람을 마시고, 같이 바다를 안고서, 나란히 들숲메를 달리면서 노래하고 울고 웃고 춤추는 보금자리를 그리려 할 적에, 모든 온길과 즈믄길을 느긋느긋 나긋나긋 지피게 마련입니다. 아직 남들이 해보지 않은 붓놀림을 자랑처럼 선보여야 할 그림책이지 않습니다. 이제부터 어질게 어른으로서 이야기씨앗 한 톨을 아이한테 아름드리나무로 들려주고 물려주면서 어깨동무를 할 그림책이어야 즐겁지 않을까요?

ㅍㄹㄴ

이 글은

어느 이웃님이

이 그림책을 도무지 아이한테 못 읽히겠다고,

어떻게 바라보아야 하느냐고 여쭈셔서

어느 이웃님과 그 집 아이한테 들려주려고 쓴다.

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1746 안녕, 우리들의 집

안녕, 우리들의 집 ㅣ 보림 창작 그림책
김한울 지음 / 보림 / 2018년 11월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.2.7.

그림책시렁 1746

《안녕, 우리들의 집》

 김한울

 보림

 2018.11.15.

  골목집에 나무를 심는 할매할배는 ‘나무 한 그루에 꽃 쉰 가지’를 돌본다고 느낍니다. 골목꽃을 온(100) 가지 돌보는 작은집이라면 나무 두 그루쯤 자라고, 골목꽃을 두온(200) 가지 보듬는 작은채라면 나무 넉 그루쯤 자랍니다. 어린나무를 사다가 심는 분이 있지만, 씨앗부터 틔워서 천천히 느긋이 보살피는 분이 많아요. ‘꽃집’이라 할 만한 ‘꽃어른’이 일구는 마을집은 참으로 ‘살림집’입니다. 살림하는 집이면서 살리는 집입니다. 나라(사회·정부)에서는 이런 골목집을 싹 밀어서 쉰 겹이나 예순 겹쯤 올려야 더 많이 들어서며 ‘집장만’을 할 수 있다고 여기지만, 발바닥으로 땅바닥을 못 디디는 잿집(아파트)을 아무리 늘린들, 사람이 사람답게 살지 못 해요. 잿집살이를 하는 어느 누구도 “마당 없는 나날”일 뿐 아니라 “우리집 나무 한 그루”는 아예 없는데, 이런 잿더미에 10억이니 30억이니 50억이니 치르니, 이 나라가 통째로 썩어갑니다. 살림을 등지면서 마음이 곪고 더 다퉈요. 10억이니 30억이니 하는 돈을 치를 만큼 벌어야 하니 얼마나 불바다이겠어요. 《안녕, 우리들의 집》은 밀려나는 ‘마당집’을 그립니다. ‘골목집’한테 바치는 눈물그림입니다. 애쓴 붓끝이로구나 싶은데, 나무나 ‘이쁜꽃’에 마음을 쏟기는 했으나, 골목집 ‘빨래·빨랫줄’이라든지, 담을 타고 돋는 들풀이라든지, 잔뜩 찾아드는 작은새와 풀벌레와 나비라든지, 더 작게 들여다볼 살림빛까지는 좀 덜 담았구나 싶습니다. 오랜 ‘골목꽃집’에는 ‘열매나무’가 참 많습니다. 감나무뿐 아니라 배나무 포도나무 능금나무 살구나무 복숭아나무 석류나무 호두나무 밤나무를 돌보는 골목어른이 많아요. 애틋하면서도 아쉽습니다.

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글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1745 한밤중에 강남귀신

한밤중에 강남귀신
김지연 지음 / 모래알(키다리) / 2018년 7월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.2.7.

그림책시렁 1745

《한밤중에 강남귀신》

 김지연

 모래알

 2018.7.7.

  아이는 엄마아빠가 “책 좀 읽으렴.” 하고 말한들 “네, 읽을게요.” 하고 받아들이지 않습니다. 때로는 말만 들어도 받아들거나, 말을 듣는 시늉을 하거나, 콧방귀도 안 뀝니다. 엄마아빠가 아무리 바쁜 하루여도 느긋이 틈을 내어 책을 가만히 즐길 뿐 아니라, 책으로 읽은 온갖 새롭고 즐거우며 아름다운 이야기를 쉽고 수수하게 아이한테 사랑스레 들려주면, ‘어? 책이 뭐지? 책이 뭔데 엄마아빠가 들려주는 이 이야기가 이토록 설레며 귀에 꽂히지? 내가 스스로 찾아서 읽어 볼까?’ 하고 마음을 바꿉니다. 《한밤중에 강남귀신》은 줄거리가 안 나쁘되, 겉을 슥 훑고서 끝납니다. ‘서울 강남지옥(입시학원 지옥)’은 숱한 엄마아빠가 함께 세웠습니다. ‘서울대학교나 서울에 있는 대학교’에 아이를 욱여넣어 ‘좋은 졸업장’을 거머쥔 다음, ‘서울에서 돈 잘 버는 자리’를 다시금 움켜쥘 뿐 아니라 ‘서울에서 비싼 아파트 몇 채’를 떵떵떵 거느리기를 바라는 엄마아빠가 나란히 올려세운 불늪입니다. 아이들이 “난 불늪 싫어. 불늪이 좋으면 엄마아빠가 가.” 하면서 손사래를 쳐야 할 텐데, 그냥 고분고분 따르지요. 살그머니 아이를 달래는 붓끝은 안 나쁘되, 우리가 어른이라면 먼저 스스로 새길을 내면서 아이한테 ‘살림숲’을 보여주면서 ‘졸업장 학교’를 허물어뜨릴 노릇입니다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

그림책시렁 1742 잊어도 괜찮아

잊어도 괜찮아
오모리 히로코 지음, 엄혜숙 옮김 / 초록귤(우리학교) / 2026년 1월

숲노래 그림책 / 그림책비평 2026.2.6.

그림책시렁 1742

《잊어도 괜찮아》

 오모리 히로코

 엄혜숙 옮김

 초록귤

 2026.1.19.

  누가 우리한테 “잊어도 돼” 하고 말한다면 “잊히기 싫다”는 뜻입니다. 참말로 잊어도 된다고 여긴다면 이런 말을 아예 안 해요. 잊혀도 된다면 먼저 다른 곳을 바라보면서 차분히 나아가고, 새터에서 새빛으로 스스로 물들기에 서로서로 다르게 삶을 짓습니다. 《잊어도 괜찮아》는 얼핏 “잊어도 돼” 하고 속삭이면서 마음에 짐을 얹지 말라고 타이르는 듯싶으나, 가만히 보면 볼수록 “제발 나 좀 잊지 마!” 하고 외치는 붓끝이로구나 싶습니다. 아이가 자라나는 길을 지켜보는 ‘집고양이’는 들이 아닌 집에서 맴돌기에 ‘집에서만 만나는 한집사람’을 그리워할밖에 없습니다. 그러나 한집사람은 아이도 어른도 집에 없기 일쑤예요. 아이는 어릴적에는 내내 집고양이 곁에 붙더니, 배움터를 다니고부터 집에서는 거의 안 지내다시피 하고, 모처럼 집에 있어도 같이 안 놀고 혼자 놀거나 그냥 자버립니다. 이때에 집고양이는 어떤 마음으로 “잊어도 돼” 하고 말할까요. 워낙 들살림을 짓는 고양이를 집에 가두고서 어린이가 ‘좀 나이를 먹고 동무를 사귄다’면서 안 쳐다본다면, 고양이가 들에서 살라고 풀어놓지 않는다면, 이런 줄거리로 아이어른한테 무슨 이야기를 펼 만할까요? 이 그림책은 책날개에 옮긴이가 “성장을 지켜보는 존재의 시선으로 쓴, 아주 섬세한 사랑 이야기”라고 적는데, 이 줄거리와 얼거리는 ‘사랑’하고는 아주 먼, 외롭고 쓸쓸히 죽어가는 가여운 작은목숨을 제발 집에 가두지 말자는 뜻 빼고 무엇이 있을는지 모르겠습니다.

#大森裕子 #わすれていいから

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《잊어도 괜찮아》(오모리 히로코/엄혜숙 옮김, 초록귤, 2026)

너는 점점 집에 없을 때가 많아졌어

→ 너는 이제 집에 없을 때가 잦아

→ 너는 집을 자꾸 비워

→ 너는 갈수록 밖에서 놀아

2∼3쪽

너는 엄청 커졌는데 나는 좀 작아진 것 같아

→ 너는 엄청 큰데 나는 좀 작아

→ 너는 엄청 크는데 나는 좀 작아

6∼7쪽

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove