숲노래 책읽기 / 숲노래 책넋

시큰발



  우리말 ‘골’이 있다. 셈으로 치면 ‘10000’을 가리킨다. ‘골백번’ 같은 데에도 쓰지만, ‘골짜기’하고 ‘골머리’ 같은 데에도 쓴다. ‘즈믄(1000)’도 세기에 까마득하지만, ‘골(10000)’은 세자면 더더욱 아득하다. 우리 머리에서 생각을 빛처럼 지어내어 씨앗으로 심는 ‘곳’인 ‘골(뇌)’이니, 그야말로 숱하다고 여길 셈값이게 마련이다.


  우리말 ‘골’을 넣는 낱말로 ‘골고루’가 있으니, ‘골’이란 ‘고루’를 줄인 얼개라고 볼 만하다. 아프거나 괴롭다는 ‘골골’은 ‘곯다’나 ‘곪다’랑 맞물린다. ‘골짜기·골머리·골고루’라는 낱말로 잇는 ‘골’은 ‘고을’을 줄인 낱말이면서 ‘곳’을 거쳐서 ‘곱다’와 ‘곰’과 ‘고요’로 이으니, 별이 밝은 밤을 나타내는 자리로 고즈넉이 잇기도 한다.


  어느 때부터인가 ‘골걸음(만보 걷기)’을 하려는 분이 꽤 많은데, 집안일이나 밭일을 하노라면, 골걸음쯤 우습다. 아이랑 놀며 보금자리를 돌보노라면, 또한 쇠(자동차)를 몰지 않고서 걷거나 두바퀴(자전거)를 달리면 골걸음은 으레 날마다 할 테지.


  지난날 어린이는 누구나 언제나 끝없이 걸었다. 다리랑 무릎이 시큰하고 아파도 걷고 또 걸었는데, 맨몸이 아닌 짐을 쥐거나 메거나 이거나 안은 채 끝없이 걸었다. 한나절(4시간) 오가는 길을 심부름으로 짐을 나르기 일쑤였다. 요즈음 어린이는 발바닥이 보송보송하겠지. 지난날 어린이는 발바닥이 딱딱하고 울퉁불퉁했다. 내 발바닥은 어린날부터 딱딱하고 울퉁불퉁했지만, 여러 또래나 동무에 대면 ‘말랑발’이라며 놀림받았다. 그런데 내 발바닥은 갈수록 딱딱하고 단단하게 바뀐다면, 여러 또래나 동무는 갈수록 거꾸로 말랑발로 바뀌더라.


  어제는 고흥에서 새벽부터 달렸다. 아침에 부산으로 건너가서 낮 내내 걷고 서며 돌아다녔다. 저녁과 밤에 이야기꽃을 펴는 일을 할 적에는 모처럼 자리에 앉아서 퉁퉁 부운 발바닥과 발가락과 발등과 뒷꿈치와 종아리와 허벅지를 한참 주물렀다. 여태 이야기꽃을 펼 적에는 으레 서서 말을 했으나, 엊저녁에는 발과 다리를 주무르려고 내내 앉았다. 이러고도 발과 다리가 안 풀려서 밤새 등허리를 펴고서 가만히 주물렀고, 오늘 아침에도 덜 풀렸기에, 뒤뚱뒤뚱 절름절름 걸어서 전철을 타고 시외버스를 타고서 고흥으로 돌아왔지. 마지막으로 시골버스를 기다려서 타야 하는데, 발과 다리를 헤아려서 택시를 불렀다. 15km를 달리며 17000원을 치르는 삯은 조금도 아깝지 않다. 애쓰고 힘쓴 발과 다리를 지켜야지.


  집에서 씻고서 같이 저녁을 먹는다. 부엌에 앉아서 또 주무르며 풀어준다. 이제 비로소 조금 풀린다. 이튿날 마저 잘 쉬고서, 달날(월요일)에 서울로 일하러 즐겁게 가자. 다 풀고서 움직여야지. 달날과 불날(화요일)에도 실컷 걸어다니면서 이웃을 만나고 이야기꽃을 펴고 책집마실을 할 테니까. 2026.1.24.흙.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove






댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(18)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

숲노래 책읽기 / 숲노래 책넋

걷는 동안



  읍내로 나와서 볼일을 치르거나 저잣마실을 할 적에 얼추 40분 즈음은 걷는다. 시골버스를 기다리는 틈은 거의 1시간이다. 이래저래 두 시간을 길에서 보내니, 이동안 쓰고 읽고 쉰다. 오늘도 가볍게 거닐며 읽고 쓰다가 문득 멈췄다. 코앞에 뭐가 크게 선 줄 느꼈고, 책에서 눈을 떼고서 고개를 드니 커다란 전봇대이다.


  쇳덩이가 달리는 길 복판에는 어느 누구도 전봇대를 안 세운다. 사람이 거니는 길에는 이렇게 큼직한 전봇대에 갖은 걸림돌이 끝도 없다. 이런 데는 아기수레도 못 지나간다. 삽질을 하는 사람 스스로 머리가 없기에, 무엇보다도 벼슬아치와 나리가 안 걸어다니기에, 뻘쭘한 걸림돌과 전봇대가 수두룩하다.


  한겨울바람이 부드럽고 폭하다. 한겨울해는 첫겨울해보다 훨씬 길고 넓다. 마당에 서면 더없이 따뜻하다. “어른답지 못한 아저씨”를 나무라는 글을 여러 책에서 으레 읽는다. 그냥 여기저기 고개를 돌려도 시골에서나 서울에서나 안 어른스런 아재가 넘치고, 적잖은 아지매도 안 어른스런 늪에 잠긴다. 더 두리번거리면 안 푸른 푸른씨나 안 맑은 어린씨도 쉽게 스친다. 얼뜬 아재가 입에 막말을 달고 살더라도 이런 모지리 말씨를 쓸데없이 따라한다면 서로 똑같다.


  오늘 고흥읍 냇가를 스치면서 청둥오리를 물끄러미 본다. 가만히 물살을 헤치며 나긋하다. 큰아이는 오늘 빨래를 맡고, 작은아이는 낮나절에 등을 펴며 쉰다. 집에서도 마실길에서도 맨발고무신으로 걷는다. 뿌연 하늘은 온통 먼지띠이다. 이 먼지띠는 어디부터 날아와서 이 하늘을 덮는가. 우리나라에서 피어나는 먼지띠는 어디로 가나. 2026.1.17.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove







댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(11)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

숲노래 책읽기 / 숲노래 책넋

독재자와 좌파 사이



  2026년 1월 3일 새벽에 미국이 베네수엘라 마두로 씨를 붙잡았다고 한다. 여러 글을 보면, 베네수엘라 마두로 씨를 ‘좌파 + 반미’로 여기기도 하는데, 마두로 씨는 ‘왼쪽(좌파)’이라 하기 어렵다. 허울만 ‘좌파 + 반미’일 뿐, 사람들을 짓밟고 죽이고 괴롭히고 우려내면서 나라를 수렁으로 빠뜨린 ‘망나니(독재자)’ 한 놈이라고 해야 맞다.


  적잖은 이는 “어떻게 한 나라 우두머리(대통령)를 붙잡느냐?”고 따지네. 마두로 씨는 ‘대통령’이 아닌 ‘독재자’이다. 우리로 치면, ‘조선총독부 우두머리’라든지 ‘이승만·박정희·전두환’ 같은 놈이다. 여태 사람들을 잡아서 가두고 족치고 죽일 뿐 아니라, ‘소금밭종(염전노예)’이라든지 ‘맨손으로 갯벌 메우는 종’으로 부리던 숱한 만무방 가운데 하나가 베네수엘라 마두로 씨이다. 이이한테 ‘대통령’ 같은 이름을 그냥 붙여도 될까? 아니지 않은가?


  비록 베네수엘라사람 스스로 만무방을 끌어내리지 못했더라도, 만무방은 끌어내려야 맞다. 적잖은 벼슬꾼은 만무방한테 붙어서 나라를 좀먹었다. 마두로 씨는 예전에 ‘버스일꾼’으로 지냈다지만, 벼슬자리와 우두머리를 꿰차며 저지른 짓이란 ‘일꾼(노동자)’하고는 그냥 멀 뿐 아니라, 망나니라고 해야 맞다. 만무방에 망나니로 뒹구는 놈과 무리가 “난 왼쪽인데?” 하고 목소리를 내면 ‘착한놈’으로 보아야 하나? 왼쪽이건 오른쪽이건 말썽꾼은 말썽꾼이다. 이쪽이건 저쪽이건 나라를 말아먹으면서 썩은짓을 저지르는 무리는 그저 썩은무리이다.


  지난날 인도가 ‘영국 식민지’에서 벗어나던 일을 떠올려 본다. 우리나라와 대만과 태평양 여러 섬나라가 드디어 굴레에서 벗어나던 일을 되새겨 본다. 베트남이 ‘프랑스 식민지’에서 벗어나기까지 얼마나 오래 걸렸는가. 더구나 우리나라는 ‘중국 사대주의’라는 차꼬를 벗기까지 끔찍하게 오래 걸렸지만, 아직 중국 그늘에서 못 벗어나기도 한다. ‘베네수엘라 독재정권 + 마약정권’ 탓에 시름시름 앓고 죽어야 하던 사람들 자리에서도 바라볼 일이지 않을까? 2026.1.5.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove





댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(10)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

숲노래 책읽기 / 숲노래 책넋

겨울더위



  겨울추위가 아닌 겨울더위가 도사리는 서울과 큰고장이다. 시외버스뿐 아니라 시내버스와 전철도, 가게도, 땅밑길도, 온통 여름이다. 길손집마저 미닫이를 활짝 열어도 후끈하다. 이런 날씨에 두툼옷이나 긴옷은 거추장스럽다. 푹푹 찌는 뜨겁바람이 감돌면서 둘레에서는 철을 잊는다. 여름이어도 여름을 잊고, 가을이어도 가을을 잊으니, 겨울도 그냥 까무룩 잊는다. 철을 잊기에 마음빚을 잊는 듯하다. 철을 등지면서 풀콫나무하고 나란한 사람빛을 어느새 잊을 테고.


  겨울이니까 찬바람과 얼음은 마땅하다. 추워서 손이 곱고 입김이 하얗게 피어야 맞다. 춥기에 웅크려야 맞고, 몸을 녹이려고 걷거나 달리거나 뛰어야 맞다. 겨울이니 찬물에 손을 담글 적마다 오들오들 소름이 돋아야 맞다. 한겨울에 찬물로 씻고 빨래하면서, 새봄이 오는 길을 그리고 바라고 노래하고 꿈으로 담아야 맞다.


  겨우내 찬바람을 머금으니 밀과 보리가 싱그럽다. 봄동에 겨울무는 찬바람을 받으면서 알차다. 흰눈이 덮으니 마늘은 한결 속이 깊다. 새봄에 갓 돋는 모든 풀싹은 겨우내 얼음바람을 실컷 받아들였기에 야물다. 사람도 같다. 여름에 땀을 뻘뻘 흘리면서 잔앓이가 사그라든다. 겨울에 꽁꽁 얼면서 온몸에 새빛이 흐른다. 봄에 새볕을 맞이하니 가만히 무르익는다. 가을에 익는 열매를 누리고 나누면서 몸마음이 함께 거듭난다.


  겨울추위가 사람을 살리고 들숲메바다를 북돋운다. 겨울바람이 숨결을 틔우고 겨울눈송이가 밤마다 별을 찾는다. 여름더위가 살림살이로 잇고 해바람비를 퍼뜨린다. 여름비가 숨소리를 열고 낮마다 온누리를 일으킨다.


  겨울꽃이 핀다. 이 겨울에 피는 꽃은 부드럽게 속삭인다. 겨울풀이 돋는다. 한겨울에 돋는 풀은 살랑살랑 춤빛이다. 시골도 서울도 길거리와 마을에서 자라는 나무가 아프고 앓는다. 줄기가 뎅겅 베이고, 가지가 줄줄이 잘린다. 팔다리를 빼앗긴 나무는 울면서 가늘게 가지를 다시 내놓으려 한다. 잎망울과 꽃망울이 조물조물 맺는다.


  이제 작은책집 한 곳을 들르고서 전철을 기다린다. 버스나루에 닿으면, 고흥버스를 타기까지 조용히 책밭을 짓고 글밭을 여며야지. 흙을 못 밟고 새를 못 만나는 서울길이지만, 손바닥에 쥐는 책에서 흙내음과 새소리를 살핀다. 이 손에 쥐는 붓에 별빛과 잎빛을 옮겨야지. 2025.12.30.


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove





댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(9)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

숲노래 책읽기 / 숲노래 책빛

‘출근길 지하철’ 너머로



  2025년에 접어들자 비로소 시골인 전남 고흥에도 낮은버스(저상버스)가 하나 들어왔다. 이윽고 조금씩 늘고, 2025년 섣달 무렵에는 꽤 는다. 여러모로 보면 서울보다 시골에 일찌감치 낮은버스가 들어와야 맞으나, 시골에서 다리꽃(교통권)을 외치는 이는 없다시피 하다. 시골에서 다리꽃을 외친들, 듣거나 받아쓰는 글바치도 없고, 벼슬아치까지 없다.


  시골에서는 90살 할머니도 삯을 내고서 난다. 어느덧 우리나라 모든 시골은 쉼날(공휴일)이면 시골버스를 거의 멈춘다. 손님이 적다면서 툭하면 갑자기 버스때를 바꾸는데, 군청에서도 안 알리고 버스일터도 안 알린다. 그냥 난데없이 바꾼다. 시골 벼슬아치(군청 공무원·기초의원·군수·국회의원) 가운데 시골버스를 타고서 일하러 다니는 이는 1/100은커녕 1/1000조차 안 된다고 느낀다.


  ‘출근길 지하철’은 틀림없이 뜻깊기는 하지만, 시골에서 아이하고 지내는 여느 사람은 ‘다리꽃(이동권)’은커녕 ‘삶꽃(기본생활권)’조차 없다고 할 만하다. 서울이나 큰고장에는 그나마 아기수레를 밀 만한 길이 조금 있지만, 시골에는 어디에서도 아기수레를 밀 수 없다. 아기수레를 밀 수 없을 뿐 아니라, 시골길은 쇠(자가용)가 그야말로 센바람을 일으키면서 마구잡이로 날뛴다.


  서울과 큰고장을 씩씩하게 떠나서 시골에서 자리잡으려고 하는 젊은이는 하나같이 죽을맛이다. 일부러 쇠(자동차)를 건사하지 않으면서 걸으려고 하는 젊은엄마와 젊은아빠는 하루하루 고달프고 지친다. 아기를 사랑하며 포대기로 안고 업는 젊은어버이는 고되고 힘겹다. 이리하여 시골에서 젊은어버이 누구나 쇠를 장만하고야 만다. 두다리로 푸르게 살림하려는 뜻을 거의 모두 접고 만다.


  이제는 길을 제대로 다시 봐야 하지 않을까? ‘출근길 지하철 이동권’을 넘어서 ‘대중교통 기본생활권’이라는 틀로 이야기를 넓혀가야 할 때를 한참 지나도 너무 많이 지났다. 새해이든 이담해이든, 서울에서건 시골에서건 젊은어버이가 아기를 포대기로 안고서 걸어다닐 수 있기를 빈다. 2026년에 새로 뽑힐 벼슬아치(군수)는 부디 이 대목 좀 쳐다보기를 빈다. 2025.12.25. 


ㅍㄹㄴ


글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove









댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(5)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo