다시 책을 파먹으려는 버러지

악의 꽃 7
오시미 슈조 지음 / 학산문화사(만화) / 2013년 3월

만화책 즐겨읽기 503

다시 책을 파먹으려는 버러지

― 악의 꽃 7

 오시미 슈조 글·그림

 최윤정 옮김

 학산문화사 펴냄, 2013. 3.25.

  사람들은 ‘벌레’나 ‘버러지’라는 낱말을 서로 깎아내리거나 깔보거나 비아냥거리는 자리에서 흔히 씁니다. “버러지 같은 놈”이나 ‘밥벌레·돈벌레’라고 말해요. 그러나, ‘벌레·버러지’라는 낱말은 ‘책벌레·공부벌레·연습벌레’처럼 쓰면서, 어느 한 가지 일에 푹 파묻히는 사람을 나타내기도 합니다.

  가만히 보면, 벌레나 버러지를 바라보는 사람은 두 가지 마음입니다. 첫째, 풀잎과 나뭇잎과 열매를 갉아먹는 녀석입니다. 둘째, 나비로 깨어나서 꽃가루받이를 해 주고, 아름다운 춤사위를 보여주는 님입니다.

  나비로 깨어나기 앞서, 모든 애벌레는 풀잎과 열매를 갉아먹습니다. 꽤 오랫동안 잎사귀와 열매를 갉아먹으면서 몸에 새로운 기운을 북돋아야 나비로 깨어날 수 있어요. 그러니, 잎과 열매를 갉아먹는 모습만 바라본다면, 벌레는 사람한테 나쁜 녀석이 됩니다. 잎과 열매를 실컷 갉아먹은 뒤 아름다운 나비로 깨어나서 모든 꽃이 열매를 맺도록 꽃가루받이를 해 주고 멋진 춤사위를 보여주는 나비 모습을 함께 바라본다면, 벌레는 사람한테 반가운 이웃이요 동무가 됩니다.

- “이 마을의 버러지들아! … 죽어! 죽어! 죽어! 이 마을은 지옥이다! 여기서 사는 건 지옥이다! 아무도 듣지 않아! 저 멀리! 산 너머에서 울리는! 그 꽃이 피는 소리를 아무도 듣지 않아!” (5, 15쪽)

- “나도 버러지다! 버러지들의 시궁창 속에서, 다른 녀석들과 다른 쪽을 향하고 있었을 뿐, 나야말로 버러지다!” (18∼19쪽)

  오시미 슈조 님이 빚은 만화책 《악의 꽃》(학산문화사,2013) 일곱째 권을 보면, 첫머리에서 “너는 버러지!” 하고 외치면서 “나도 버러지!” 하고 외치는 두 아이가 나옵니다. 두 아이는 더는 ‘살 마음’이 없습니다. 둘레 사람들한테서 아무런 꿈이나 사랑을 느끼지 못하기 때문입니다. 이리하여 온몸에 기름을 붓고는 스스로 몸에 불을 당겨서 죽으려고 해요. 다른 사람을 바라보면서 “너는 버러지!” 하고 외친 아이들은 “나도 버러지!” 하고 다시 외치면서, 버러지인 이 삶을 끝장내고 싶어 합니다.

- ‘틀렸어, 난. 틀렸어. 아무리, 아무리 애써도, 평범하게도, 그렇다고 튀지도 못하고, 결심했잖아? 전부 다 바꾸기로.’ (72쪽)

- “재밌어 보인다, 너희들. 고민이 없나 봐. 사는 데. 부러워. 난, 모르겠어. 난 그때 죽었어. 전부, 모든 것을 다 잃고. 하지만 아직도 살아 있어, 난. 추하게 숨을 쉬고 있지. 아무 이유도 없는데, 하하. 이건 완전히 좀비야, 좀비. 이봐, 가르쳐 주지 않을래? 어떻게 살면 좋을지. 어떻게 하면, 그래, 부끄럼 없이 살 수 있을까?” (98∼99쪽)

  만화책에 나오는 말이 아니더라도, 너와 나는 참말 모두 ‘버러지’입니다. 우리는 모두 밥버러지입니다. 밥을 먹고 사니까요. 그런데, 우리는 밥만 먹지 않습니다. 우리는 밥과 함께 꿈을 먹어요. 스스로 새롭게 깨어나고 싶은 꿈을 먹습니다.

  다만, 꿈을 먹더라도 하루아침에 이 꿈이 환하게 피어나지 않습니다. 때를 기다립니다. 꿈이 꽃으로 피어날 때를 기다리면서 즐겁게 밥을 먹습니다. 새로운 나비로 깨어나기 앞서까지 우리는 모두 밥버러지일 수밖에 없어요. 먹고 또 먹고 다시 먹으면서 몸과 마음을 살찌웁니다. 이 일을 겪고 저 일을 겪으면서 새로운 앞날로 나아가려고 합니다. 오늘 이곳에서는 아직 밥버러지로만 있지만, 앞으로 저곳에서 새롭게 태어나는 나비가 되려고 해요. 온통 무지개빛으로 환한 새로운 숨결로 다시 태어나려고 하지요.

  그러니까, 오늘 이곳에서 ‘밥버러지 모습으로 있으면서 쓸모없다 싶은 내 삶’으로 느낀다고 하더라도 주눅들 까닭은 없습니다. 오늘은 이곳에서 밥을 신나게 먹으면 될 뿐입니다. 모든 애벌레가 고치에 들어가는 번데기가 되기 앞서 잎사귀를 잔뜩 먹듯이, 우리는 ‘철이 들기까지’ 수많은 일을 겪고 치르면서 차츰 자랍니다. 자라고 다시 자라면서 새로운 길로 나아가려고 합니다.

- ‘헌책방, 이런 곳에 있었던가. 핫! 책이라.’ (105쪽)

- “그런데 버렸어. 다른 책도. 이쪽으로 이사 오면서 전부 버렸어. 그 후로, 책은 한 페이지도 읽지 않았어. 그런데, 다시 읽어 보면 어떻게 될까 하는 생각이, 방금 들었어.” (115∼116쪽)

  만화책 《악의 꽃》에 나오는 아이는 동무하고 함께 목숨을 놓으려고 하던 때부터 ‘죽었다’고 느낍니다. 두 아이가 함께 죽으려고 하던 그날부터 책은 한 줄도 안 읽었다고 합니다. 모든 책을 버렸고, 모든 마음(자존심이라든지 감정이라든지)을 버렸다고 합니다. 그냥 숨을 쉴 뿐, 이곳에서 살아야 하는 뜻이 아무것도 없다고 합니다.

  그런데 어느 날 뜻밖에 헌책방을 봅니다. 그리고, 헌책방에서 책을 찾아서 읽는 ‘같은 학교 동무’를 만납니다.

- “아주, 재밌었어! 깜짝 놀랐어! 손이 멈추질 않더라! 다음엔 어떻게 될까, 다음엔 어떻게 되지, 하며. 이런 책은 처음 읽어 봐! 나, 중학생 때는 무슨 고행처럼 책을 읽었거든. 〈악의 꽃〉도, 억지로 집어삼키듯 읽었고.” (152∼153쪽)

- “굉장하다. 이거, 이 정도 모으는 데 얼마나 걸렸어?” “응? 얼마냐니. 저기! 너무 그렇게 뚫어지게 보지 마!” (183쪽)

  모든 꿈도 사랑도 잃었다고 여기면서 ‘죽은 듯이 살던’ 아이는, 늘 지나다니는 동네 골목에 헌책방이 있는 줄 여태 몰랐다고 합니다. 늘 그 자리에 그 책방이 있었을 테지만, 모든 책을 버리고 멍하니 하루하루 보냈으니, 둘레에 어떤 가게가 있는지 제대로 모를밖에 없습니다. 아마 빵집이 어디에 있는지도, 옷집이 어디에 있는지도, 동무네 집이 어디에 있는지도 모르리라 느껴요. ‘사는 뜻’이 마음속 어디에도 없으니까요.

  이러다가 오랜만에 책에 눈을 뜹니다. ‘다른 사람한테 책벌레인지 눈에 안 띄면서 책벌레인 동무’를 만납니다.

  새롭게 책에 눈을 뜬 아이는 앞으로 삶을 새롭게 찾을 수 있을까요? 이제껏 스스로 온통 시커먼 어둠이요 잿빛이라고만 여기던 아이는 이제부터 삶과 사랑과 꿈을 다시 가슴에 품을 수 있을까요?

  책은 늘 내가 스스로 읽습니다. 남이 억지로 책을 읽힐 수 없습니다. 즐겁지 않다면 책을 읽을 수 없습니다. 즐겁고 기쁠 때에 비로소 책을 읽습니다. 내 삶도 바로 내가 짓습니다. 스스로 즐겁게 웃어야 삶이 이루어집니다. 스스로 기쁘게 노래해야 꿈과 사랑을 지어요.

  만화책 《악의 꽃》에 나오는 ‘아픈 아이들’이 생채기를 씻을 수 있기를 빕니다. 이 나라에 있는 모든 아픈 아이들도 가슴팍에 아로새긴 슬픈 생채기를 고이 씻을 수 있기를 빕니다. 4348.4.19.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 만화읽기)

거짓말과 참말 사이에서

라이어 게임 1
카이타니 시노부 지음 / 학산문화사(만화) / 2006년 10월

만화책 즐겨읽기 494

거짓말과 참말 사이에서

― 라이어 게임 1

 카이타니 시노부 글·그림

 서현아 옮김

 학산문화사 펴냄, 2006.10.25.

  참말은 어렵지 않습니다. 내 마음에서 흐르는 대로 말을 하면 참말이 됩니다. 거짓말은 어렵습니다. 내 마음에서 흐르는 이야기를 감추거나 가리거나 고치거나 바꾸어야 비로소 거짓말을 할 수 있습니다.

  참말은 언제 어디에서나 부드럽게 흐릅니다. 내 마음에서 샘솟는 대로 하는 말이니까 참말입니다. 이와 달리 거짓말은 안 부드럽습니다. 거짓말을 하자면 이리 꾸미거나 저리 꾸미기 마련입니다. 마음에서 샘솟는 이야기를 그대로 할 수 없는 말이 거짓말이니, 이리 막고 저리 고쳐서 꺼내는 거짓말은 그야말로 거칠거나 엉성하기 마련입니다.

- ‘지금 나의 작은 소망, 그것은 아버지의 남은 인생이 부디 편안하고 안락하고 행복하기를 바라는 것이다. 그러니까 아버지에게는 절대 이 말을 할 수 없다.’ (13∼14쪽)

- ‘무서웠다. 날마다 불안하고, 불안해서, 1억 엔을 숨긴 서랍 앞에서 한시도 떠날 수가 없었다. 밤잠도 못 자고, 나는 하루하루 쇠약해져 갔다.’ (21쪽)

  거짓말은 자꾸 커집니다. 처음 거짓말을 할 적에는 살짝 고비를 넘기려는 마음이었을는지 모르나, 거짓말을 했기 때문에 고비는 다시 찾아오고, 고비를 다시 넘기려고 하다 보니 더 크게 거짓말을 합니다. 거짓말은 자꾸자꾸 커지고 고비도 자꾸자꾸 커져요. 이리하여 나중에는 어찌저찌 손을 쓸 길이 없다고 할 만해요.

  참말도 자꾸 커져요. 처음에 참말을 할 적이든 나중에 참말을 할 적이든 다 똑같습니다. 자꾸자꾸 커지는 참말은 커지면 커질수록 아름다우면서 사랑스러운 숨결로 퍼지면서, 우리 마음에 아름답고 사랑스러운 노래가 흐르도록 북돋웁니다.

  그러니까, 거짓말을 하는 사람은 거짓말 때문에 마음이 무겁고, 참말을 하는 사람은 참말이 북돋우는 기운을 받아서 마음이 가볍습니다. 서로서로 ‘커지는 것’은 똑같은데, 거짓말은 우리 마음을 힘들게 하고, 참말은 우리 마음을 가볍게 합니다.

- “왜 그랬어?” “아키야마 씨가 한 발짝도 움직이지 말라고 했잖아요.” “당신, 비정상이야. 보통 사람은, 눈치를 챈다고. 두세 시간쯤 지나면, 속았다는 걸.” “네? 뭐라고 하셨어요?” “그렇게 미련스러우니 속고 다니는 거지!” (61쪽)

- “알 게 뭐야! 네 아버지가 어떻게 됐든, 내가 알 바 아니야! 나는 남의 일 같은 건 일절 관심 없으니까!” (72쪽)

  카이타니 시노부 님이 빚은 만화책 《라이어 게임》(학산문화사,2006) 첫째 권을 읽습니다. 곰곰이 생각을 기울입니다. 이 만화책을 바탕으로 영화와 연속극이 나왔습니다. 만화는 퍽 오랫동안 나오다가 갑작스레 마지막 이야기가 나왔습니다. 그러나 차분하게 제대로 끝맺지 못했다고들 말이 많습니다. 아무튼, 《라이어 게임》은 거짓말처럼(?) 첫 권이 나와서 거짓말처럼(?) 마지막 이야기가 나왔어요.

  이 만화를 그린 분은 너무나 힘들었을 수 있습니다. 왜 그러한가 하면, ‘참말이 아닌 거짓말을 하면서 저마다 삶을 새롭게 이끌려고 하는 이야기’를 보여주려고 하는 만화이니까, 언제나 거짓말을 생각하고 다시 생각해야 합니다. 이 사람이 하는 거짓말을 생각해야 하고, 저 사람이 하는 거짓말도 생각해야 해요. 수많은 사람들이 다 다르게 하는 거짓말을 끝없이 생각하고 또 생각하다 보면, 그만, 이 만화를 그리는 분도 이녁 삶에서 거짓말만 가득 넘치고야 말 수 있습니다.

- ‘울고 있어도 소용이 없다. 뭣보다, 믿음직한 사람이 내 편을 들어 주니까.’ (85쪽)

- “저도 알아들을 수 있게 설명해 주시면 안 돼요? 이 작전의 의도를. 아키야마 씨는 작전이라고 했지만, 날이면 날마다 하는 말이라곤 그냥 선생님의 집을 감시하는 것뿐. 솔직히 저는, 무의미한 일이라는 생각밖에 안 들어요.” “무의미, 하다? 사기꾼이 즐겨쓰는 수단 중 하나는, ‘상대를 이상한 심리 상태로 만들어서 속인다’라는 거야.” (96∼97쪽)

  거짓말은 삶을 살리지 못합니다. 거짓말로는 삶을 살릴 수 없습니다. 봄인데 봄이 아닌 겨울이라고 거짓말을 하면 어떻게 될까요. 겨울인데 겨울이 아닌 봄이라고 거짓말을 어떻게 될까요. 풀씨도 나무씨도 모두 죽겠지요. 풀씨와 나무씨가 모두 죽으면, 사람도 짐승도 벌레도 모두 죽고 말아요. 철에 맞추어 제대로 씨가 새로 트지 못하면, 지구별은 그저 시커먼 죽음더미가 될 뿐입니다.

  ‘착한 거짓말’이란 없습니다. 착하면 착한 말일 뿐이고, 거짓이면 거짓인 말일 뿐입니다. 아름다우면 아름다운 말일 뿐이요, 거칠면 거친 말일 뿐이에요. 그러나, 아름답게 들린다고 해서 늘 사랑스러운 말이 되지는 않습니다. 거칠게 들린다고 해서 안 사랑스러운 말이 되지는 않습니다.

  삶은 겉모습이나 겉치레가 아닙니다. 삶은 언제나 속사랑이요, 속마음이에요. 그러니까, “라이어 게임”에 휩쓸리는 사람들은 ‘거짓말쟁이’가 될 수 없습니다. 눈속임이나 말속임으로 한두 번쯤 옆사람을 속일 수 있다고 하더라도, 이런 눈속임이나 말속임으로는 아무것도 이루지 못해요. 눈속임이나 말속임으로 10억 원이나 100억 원을 손에 거머쥐면 기쁠까요? 내가 다른 사람한테 눈속임이나 말속임으로 큰돈을 거머쥔다면, 다른 사람도 나한테 눈속임이나 말속임으로 큰돈을 가로챌 수 있어요.

- “후지사와 선생님은 앞으로 어떻게 될까요?” “글쎄, 1억 엔의 빚을 지게 됐으니, 평생을 바쳐 갚든가, 워낙 수상한 단체가 벌인 일이니 뒷세계로 팔려 가든가, 어찌 됐든 앞으로 그 작자의 인생은, 암흑이지.” (169쪽)

  거짓말은 거짓말로 갑니다. 참말은 참말로 갑니다. 사랑은 사랑으로 갑니다. 미움은 미움으로 갑니다. 마음에 따라 삶이 달라집니다. 마음에 따라 삶이 새롭게 깨어납니다. 오늘 내가 두 손으로 고운 씨앗을 심으면 고운 풀이 돋고 고운 열매를 얻습니다. 어떤 씨앗을 심으려 하는지는 바로 내가 생각합니다. 네가 시켜서 씨앗을 심지 않습니다. 네가 이끄는 대로 씨앗을 심지 않습니다. 내 뜻에 따라 내 꿈을 심습니다.

  한꺼번에 큰돈을 손에 쥐려고 하는 생각이라면, 큰돈을 손에 거머쥐는 만큼 내 삶에서 잃는 것이 생기기 마련입니다. 큰돈을 얻으면서 사랑과 꿈을 잃는다면 삶이 즐거울 수 있을까 궁금합니다. 큰돈을 얻느라 이웃과 동무를 잃는다면 삶이 기쁠 수 있을까 궁금합니다. 서로 돕고 아끼면서 보살피는 따사로운 삶이 없이 돈만 두 손에 쥘 적에는 웃거나 노래할 수 있을까 궁금합니다. 돈으로는 살 수 없는 삶과 사랑과 웃음입니다. 4348.4.17.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 만화읽기)

숲바람이 된 피아노 노랫가락

피아노의 숲 25 - 신장판
이시키 마코토 지음, 양여명 옮김 / 삼양출판사(만화) / 2015년 4월

만화책 즐겨읽기 500

숲바람이 된 피아노 노랫가락

― 피아노의 숲 25

 이시키 마코토 글·그림

 양여명 옮김

 삼양출판사 펴냄, 2015.4.16.

  우리 집 아이들이 틈틈이 피아노를 칩니다. 이 아이들은 학원에서 피아노를 배운 적이 없습니다. 그저 집에 피아노가 있을 뿐이고, 곧잘 놀이 삼아서 피아노 건반을 누릅니다.

  노래를 하는 사람한테 피아노는 훌륭한 악기입니다. 놀이를 하는 사람한테 피아노는 재미난 놀잇감입니다. 피아노 건반을 누르면서 아름다운 노래가 태어납니다. 피아노 건반을 치면서 사랑스러운 가락이 피어납니다.

- ‘멋진 제시부야. 오케스트라의 능력이 확실히 상승했어.’ ‘이찌노세 효과인가?’ (4쪽)

- ‘이 마주르카와 폴로네이즈의 자연스러움은 우리 폴란드의 것이라고. 그, 그렇지만 그 이찌노세는 폴란드인도 아닌 주제에.’ (10쪽)

  시골집 마당에 서면 하루 내내 노래가 흐릅니다. 아이들이 치는 피아노 노래가 아닌 새로운 노래가 흐릅니다. 먼저, 구름을 날리는 바람노래가 있습니다. 다음으로, 멧새가 들려주는 노래가 있습니다. 그리고, 풀벌레와 개구리가 들려주는 노래가 있습니다. 벌과 나비가 들려주는 노래가 있어요. 풀과 꽃과 나무가 바람 따라 춤을 추면서 들려주는 노래도 있어요.

  모든 몸짓이 노래입니다. 커다란 동백꽃송이가 툭 소리를 내며 떨어질 적에도 노래입니다. 갓 벌어진 모과꽃송이가 드센 바람을 맞고 가녀리게 떨어지면서 흙바닥을 구르는 소리도 노래입니다. 들고양이가 유채꽃밭 사이에 쪼그리고 앉아서 해바라기를 하다가 낮잠을 자며 내는 가르랑 소리도 노래입니다.

- ‘나의 피아노는 나만이 칠 수 있어. 레프도 마찬가지. 레프는 레프의 피아노를 치면 돼.’ (33쪽)

- ‘들리니? 지금 우리는 얼마든지 하나가 될 수 있어. 강하고, 따스하게. 폴란드의 숲처럼 너를 감쌀 수 있어.’ (42∼43쪽)

  이시키 마코토 님이 빚은 만화책 《피아노의 숲》(삼양출판사,2015) 스물다섯째 권을 읽습니다. 아마 마지막 권이 될 듯합니다. 《피아노의 숲》은 스물다섯째 권에 이르러, 폴란드에서 열린 피아노잔치 시상식까지 끝납니다. 쇼팽을 기리는 피아노잔치에 맞추어 저마다 갈고닦은 솜씨를 들려주었고, 다 다른 아이들이 들려주는 다 다른 노랫가락은 사람들 가슴에 푸른 바람을 일으켰습니다.

  시상식을 그렸기에 1위도 나오고 2위와 3위도 나옵니다. 순위에 든 아이들은 기뻐하고, 순위에 빠진 아이는 서운해 합니다. 그러나 이런 피아노잔치에 설 수 있는 일로도 대견하지요. 무엇보다도, 순위에 들건 안 들건 수많은 사람들 가슴에 아름다운 가락을 들려줄 수 있는 손길입니다. 노랫가락 하나로 기쁜 웃음을 자아내는 손길이에요.

  《피아노의 숲》에서 주인공을 맡은 이찌노세 카이는 ‘숲이 들려주는 푸른 바람’을 언제나 가슴에 담고 피아노를 쳤기 때문에, 일본에서뿐 아니라 폴란드에서도 수많은 사람들한테 새로운 숨결을 베풀 수 있었습니다.

- “소리를, 소리를 소중히 낸다는 게, 이런 거구나 하고, 무카이 씨의 피아노한테 배웠어요.” (95쪽)

- “저는 당신이 훌륭한 음악가이자, 동시에 젊은 음악가들에게 길을 열어 주는 드문 지도자 중 한 사람이라고 믿고 있습니다. 단지 당신이 어째서 그리 허둥대는 건지 모르겠군요. 우리가, 참가자들의 피아노에 진지하게 마주하면, 해답은 절로 나오는 건데.” (144∼145쪽)

  피아노잔치에 나선 아이들은 저마다 이야기가 있습니다. 어떤 아이는 모진 아픔을 삭이는 이야기가 있습니다. 어떤 아이는 시린 생채기를 달래는 이야기가 있습니다. 어떤 아이는 따사로이 피어나는 사랑 이야기가 있습니다. 부푼 꿈으로 달려가는 이야기가 있습니다. 어느 이야기이든 모두 애틋합니다. 이야기에는 점수나 순위를 매길 수 없습니다. 피아노잔치에서 매기는 점수나 순위란 그저 시늉이에요. 왜 그러한가 하면, 숲을 이루는 나무 사이에는 아무런 점수나 순위가 없거든요.

  소나무가 1위이거나 참나무가 1위이지 않습니다. 대나무와 배롱나무가 순위를 다투지 않습니다. 탱자나무와 모과나무가 서로 싸우지 않습니다. 매화나무와 벚나무가 다툴 일이 없고, 콩배나무와 가시나무가 싸울 까닭이 없어요. 모두 아름다운 나무이고, 모두 어우러져서 푸른 숲을 이룹니다.

- ‘에밀리아! 나의, 나의 피아노는 사람들에게 기쁨을 줄 수 있었나 봐! 겨우 알았어.’ (76쪽)

- “음악은 정말 굉장하다! 사람을 행복하게 해 줄 수 있고! 역시 순위 같은 건 중요치 않아. 신경은 쓰이지만.” (175쪽)

  만화책 《피아노의 숲》은 이찌노세 카이가 주인공이니까, 피아노잔치에서 1위를 한다고 나올 수 있습니다. 그러나, 카이가 피아노잔치에서 1위를 할 만한 까닭은 따로 있습니다. 카이가 치는 피아노는 ‘숲 피아노’입니다. 카이는 제 피아노 노랫가락에 ‘숲바람’을 싣습니다. 숲바람이란 숲에서 태어난 바람입니다.

  잘 헤아려 보셔요. 지구별에 있는 모든 사람은 바람을 마셔요. 나라와 고장마다 ‘밥’은 달라서, 어느 나라에서는 쌀을 즐겨먹고 어느 나라에서는 밀을 즐겨먹습니다. 유럽과 남미와 아시아에서 저마다 누리는 밥이 다릅니다. 고장마다 물맛도 다르고 말투도 달라요. 그런데, 어느 나라에 있든 똑같은 대목은 있어요. 바로 ‘바람’입니다. 바람은 지구별을 두루 돌아요. 바람은 어느 한 곳에 멈추거나 고이지 않습니다. 늘 흐르지요.

  카이가 치는 피아노는 바로 ‘바람 같은 노랫가락’입니다. 숲에서는 숲바람이 되고 바다에서는 바닷바람이 되며 들에서는 들바람이 되는 노랫가락입니다. 사람들 사이에서는 사랑을 일으키는 바람이 되고, 풀벌레와 동무하면서 풀바람이 되기도 합니다. 나라와 겨레라는 울타리를 넘어서 기쁘게 어깨동무하도록 북돋우는 바람입니다. 나이를 내려놓고, 학력도 내려놓으며, 재산도 모조리 내려놓으면서 따스롭고 너그러이 어우러지는 바람이에요. 이 바람맛을 본다면, 누구라도 ‘바람 피아노’를 사랑하지 않을 수 없습니다. 4348.4.14.불.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 만화읽기)

이 길을 보렴

네가 사는 꿈의 도시 3
야치 에미코 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2003년 11월

만화책 즐겨읽기 498

이 길을 보렴

― 네가 사는 꿈의 도시 3

 야치 에미코 글·그림

 박혜연 옮김

 서울문화사 펴냄, 2003.11.25.

  키가 같은 두 사람이 길을 걷는다면 두 사람은 같은 빠르기로 걸을 만합니다. 그렇지만, 어느 한 사람이 더 빠르게 걸을 수 있습니다. 어느 한 사람은 퍽 느리게 걸을 수 있습니다. 두 사람은 따로 걸을 수 있으며, 언제나 둘이 나란히 걸을 수 있습니다.

  따로 걷는 두 사람은 저마다 다른 모습을 바라봅니다. 나란히 걷는 두 사람은 도란도란 이야기꽃을 피웁니다. 이 길을 걸으면서 저마다 다른 모습을 보려고 하니까 두 사람은 다른 빠르기로 걷습니다. 이 길을 걸으면서 서로 마음을 주고받는 이야기로 꽃을 피우려 하니까 두 사람은 같은 빠르기로 걷습니다.

- “난 확실히 회사 일 따위야 아무것도 모르지만, 수고했단 말 한 마디 해 주지도 않는 사람들을 위해서 온힘을 다해 일한단 허무함이 어떤 건지 상상하는 것 정도는 할 줄 아니까.” (12∼13쪽)

- “그곳에 있으면 어깨의 힘이 빠진다고 할까? 자연스레 숨을 쉴 수 있다고 할까.” “바보 같은 소리 마. 그럼 꼭 이 집에서는 숨쉬기 힘들다고 하는 것 같잖니.” (47쪽)

  아이와 함께 길을 걸을 적에 아이한테 빠르기를 맞추는 사람이 있습니다. 아이와 함께 길을 걷지만 아이가 어른 발걸음에 맞추도록 하는 사람이 있습니다. 아이한테 발걸음을 맞추는 어른은 아이를 생각합니다. 아이한테 발걸음을 안 맞추는 어른은 아이를 안 생각합니다.

  어른끼리 길을 걸을 적에도 ‘이야기를 제대로 나누지 않는’다면 두 사람 걸음걸이가 다릅니다. 아무래도 더 빠르게 걷는 쪽이 이야기도 외곬로 치닫기 마련입니다. 더 천천히 걷는 쪽이 이야기를 더 생각하면서 나누려고 하는 마음이기 마련입니다.

  옳고 그름이나 좋고 나쁨이 아닙니다. 걸음걸이에 따라 삶과 생각이 다를 뿐입니다. 그리고, 삶과 생각이 다르기에 서로 마음을 활짝 열면서 어우러질 수 있고, 서로 마음이 안 맞는 채 빙글빙글 맴돌 수 있습니다.

- “물론 만류했었지. 당신은 이 이치카와 가에 필요한 사람이니까, 라며 몇 번이나.” “안 돼요! 회사를 위해서라든지, 이치카와 가를 위해서라든지 그런 건.” (51쪽)

- ‘난 무얼 고집부리고 있는 거지? 사실은 어머니라 부르고 싶었어. 이 사람을.’ (117쪽)

  야치 에미코 님이 빚은 만화책 《네가 사는 꿈의 도시》(서울문화사,2003) 셋째 권을 읽습니다. 이 만화책에 나오는 사람들은 걸음걸이가 모두 다릅니다. 그런데, 이 사람들이 한집에 모여서 삽니다. 참말 우스꽝스럽지요. 다 다른 걸음걸이인 사람들이 한집에 모였어요. 그러면 이 사람들은 서로 무슨 이야기를 나눌 수 있을까요? 다 다른 걸음걸이를 외곬로 밀어붙이면, 이들은 서로 마음을 조금이나마 열기는 할까요?

- “함께 살고 싶지 않은 건 그쪽이잖아요.” “내가 언제 그런 소리를 했지? 나는 네가 이 저택에 오는 걸 반대한 적 따위 없었어.” “반대하지는 않아도 잔뜩 민폐라는 얼굴을 했던 주제에! 만났어도 딸이라는 걸 몰랐던 주제에! 누구든 상처입어요. 잔뜩 상처입는다구.” (122∼123쪽)

- “사이코는 어머니를 좋아하는구나.” “당연하지. 여러 가지로 문제 있는 사람이지만.” (141쪽)

  꽤 오랫동안 서로 마음을 한 차례도 연 적이 없는 줄 뒤늦게 깨닫는 사람들이 허름한 오두막에 모입니다. 커다란 집에서 커다란 방에 따로 머물 적에는 얼굴을 마주할 일조차 드물었으나, 조그맣고 허름한 오두막에 모일 적에는 그야말로 얼굴을 마주하면서 이야기를 나눕니다. 커다란 집과 커다란 방에서는 아무도 안 웃고 아무도 부드러운 목소리가 아니었으나, 조그맣고 허름한 오두막에 모일 적에는 누구나 목소리와 낯빛이 부드러우면서 따스합니다. 웃음꽃이 핍니다.

  그렇다고 커다란 집에서 사는 일이 잘못일 수 없습니다. 작은 집에서 살더라도 마음을 꼭 닫으면 웃음꽃이 필 수 없어요. 큰 집이거나 작은 집이어야 하는 실타래가 아닙니다. 어떤 마음이요 생각인가를 알아야 합니다. 어떤 꿈이요 사랑인가를 헤아려야 합니다.

- “뭔가 할 얘기 없는 겁니까? 요전에는 제가 일방적으로 하고 싶은 말을 했어요. 당신은? 당신은 뭔가 할 얘기 없는 겁니까?” “없어. 네가 말했던 건 전부 진짜였는걸. 아무것도. 할 수 있는 말 같은 건 없어.” (152∼153쪽)

- “도대체가 여기 사람들은 이상해. 같은 집에 살고 있으면 가족이잖아요. 그런데 그 중 한 사람이 나갔는데도 누구 하나 말리려고 하지도 않아.” (167쪽)

  사랑을 찾아서 삶을 짓는 길을 걸으려고 하는 사람들이 빚는 이야기를 담은 《네가 사는 꿈의 도시》입니다. 책이름이 왜 ‘네가 사는’과 ‘꿈 도시’일까요? 바로, ‘내가 너를’ 느끼고, ‘서로 꿈으로 이루는 마을과 보금자리’를 생각하자는 뜻입니다.

  돈을 많이 벌자는 삶이 아니고, 이름을 날리자는 삶이 아니며, 힘을 부리자는 삶이 아닙니다. 겉치레나 이름치레를 바라자는 삶이 아닙니다. 오로지 아름다운 꿈으로 가자는 삶입니다. 따사로이 어깨동무를 하면서 기쁘게 웃자는 삶입니다.

  이 길을 보아야 해요. 이 아름다운 길을 보아야 해요. 이 아름다운 길에서 사랑을 짓는 꿈을 보아야 해요. 4348.4.14.불.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 만화읽기)

삶과 웃음

동물의 왕국 11
라이쿠 마코토 지음 / 학산문화사(만화) / 2013년 10월

만화책 즐겨읽기 501

삶과 웃음

― 동물의 왕국 11

 라이쿠 마코토 글·그림

 최윤정 옮김

 학산문화사 펴냄, 2013.10.25.

  아이들을 데리고 면소재지 놀이터에 옵니다. 두 아이는 어느새 맨발이 되어 놀이터 모래밭을 달립니다. 바야흐로 봄이 무르익는 사월입니다. 이 아이들은 집에서도 마당을 맨발로 달립니다.

  맨발이 되면 땅바닥을 훨씬 가까이에서 느낍니다. 땅빛을 느끼고, 땅숨을 느끼며, 땅결을 느낍니다. 땅내음을 맡고, 땅노래를 부르며, 땅놀이를 짓습니다.

  가만히 따지면, ‘노는 아이’한테는 따로 놀이터가 있어야 하지 않습니다. 언제 어디에서나 즐겁게 놀거든요. 놀이기구가 꼭 있어야 하지 않고, 놀잇감을 이모저모 갖추어야 하지 않습니다. 맨손으로도 온갖 놀이를 하고, 맨몸으로도 땀을 뻘뻘 흘리면서 뛰놉니다.

- “난 나야! 쿠오우의 옛날 친구 대신이 아니라고!” (12쪽)

- “한 번에 태어나는 족제비 새끼 수도 줄어들지 몰라.” “응? 왜지? 그건 좀 섭섭한데.” “왜냐하면 원통한 죽음이 사라져 어른까지 자랄 테니까. 코끼리나 소는 보통 한 마리씩 낳거든.” “그런가. 섭섭하긴 하지만, 그건 그거대로 좋은 일이군. 먹잇감을 놓고 형제가 다툴 일도 없을 테고, 형제를 갖고 싶으면 그때마다 낳으면 되니까. 무엇보다 그곳에 원통한 죽음은 없을 테니! 그저 웃는 아이들뿐. 재밌군! 정말 기분 좋다, 타로우자!” (44∼45쪽)

  웃을 수 있는 사람이 놉니다. 놀 수 있는 사람이 웃습니다. 웃을 수 있는 사람이 살림을 알뜰살뜰 가꿉니다. 살림을 알뜰살뜰 가꿀 수 있는 사람이 웃습니다. 웃을 수 있는 사람이 노래를 부릅니다. 노래를 부를 수 있는 사람이 웃습니다.

  꼭 학교에 가서 뭔가를 배워야 하지 않습니다. 굳이 책을 펼쳐서 읽어야 뭔가를 알지 않습니다. 웃고 노래하면 다 알 수 있습니다. 서로 사랑하고 아끼면 무엇이든 알아냅니다. 기쁘게 어깨동무를 하면서 하루를 고마이 받아들이면, 보금자리가 학교이고 마을이 학교이며 들과 숲이 학교입니다.

- ‘키메라 세포 전체가 오한과 떨림에 휩싸이며, 죽음에 대한 위험에 비명을 질렀다.’ (66쪽)

- ‘나무늘보에겐 가혹한 훈련 방법이었지만, 나무늘보가 가진 무력한 운명에 대한 분노가 고통을 날려버렸다.’ (87쪽)

  라이쿠 마코토 님이 빚은 만화책 《동물의 왕국》(학산문화사,2013) 열한째 권을 읽으면, 지구별 뭇짐승이 한자리에 모여서 씩씩하게 힘을 모으는 밑힘이 무엇인가 하는 대목을 찬찬히 보여줍니다. 지구별 뭇짐승은 ‘키메라’하고 맞서면서 저마다 목숨을 겁니다. 죽을 수도 있다고 느끼지만, 죽음을 두려워하지 않습니다. 왜 그러한가 하면, 지구별 뭇짐승은 저마다 제 ‘새끼(아이)’를 생각하거든요. 어미(어버이)로서 키메라하고 싸우다가 숨을 거둘 수 있지만, ‘내(어버이)’가 숨을 거두어도, 아이들은 앞으로 사랑과 평화로 가득한 아름다운 지구별에서 서로 돕고 아끼면서 살 수 있기를 바라요.

- “왜 그런 일을 하려는 거지?” “죽은 엄마와 함께 그렸던 꿈이니까.” (115쪽)

- ‘그래, 난 그때의 네 얼굴에서 빛을 봤다. 적끼리 서로 웃게 만들고, 이 세상의 규칙을 당연하다는 듯 바꾼 네 미소에 난 목숨을 걸 결심을 했다.’ (127쪽)

  함께 웃으면서 살아가는 꿈이 있기에 어떤 가시밭길이든 씩씩하게 갑니다. 서로 도우면서 기쁘게 웃는 꿈이 있기에 모진 어려움도 꿋꿋하게 받아들입니다.

  사랑을 가슴에 품기에 새롭게 기운을 내고, 꿈을 마음에 담기에 새삼스레 기운을 끌어냅니다. 오순도순 어울리면서 나누는 이야기가 즐거우니까 언제 어디에서나 어깨동무를 하면서 한길을 함께 나아갈 수 있습니다.

  전쟁으로는 평화를 누리지 못합니다. 날카로운 발톱과 어금니가 있다 하더라도 내 몸과 아이들 몸을 지킬 수 없습니다. 내가 나를 지키고 아이들을 지키자면, 발톱이나 어금니가 아니라 오직 사랑과 꿈을 가슴에 품어야 합니다.

- “내겐 없는 송곳니와 발톱으로, 그 녀석은 이 세상을 바꿀 거야! 죽이게 놔두지 않아! 죽이게 놔두지 않는다! 이 세상을 내게 준 타로우자를!” (182쪽)

  어버이한테 돈이 많아야 아이들이 잘 자라거나 예쁘게 크지 않습니다. 어버이가 이름난 사람이거나 힘이 세어야 아이들이 튼튼히 자라거나 멋있게 크지 않습니다. 어버이가 대학교 졸업장이 있어야 아이들이 똑똑하지 않습니다. 어버이한테 자가용이 있어야 걱정없이 나들이를 다니지 않습니다.

  어버이 가슴에는 맨 먼저 사랑이 있어야 합니다. 어버이 가슴에는 사랑스러운 꿈이 흘러야 합니다. 어버이 가슴에는 사랑스러운 꿈이 웃음꽃으로 피어나야 합니다. 어버이 가슴에는 사랑스러운 꿈이 웃음꽃으로 피어나는 이야기가 샘솟아야 합니다.

  삶과 웃음은 언제나 함께 있습니다. 삶과 웃음은 늘 한동아리가 되어 우리 모두한테 새 숨결을 베풉니다.살면서 웃고, 웃으면서 삽니다. 살면서 사랑하고, 사랑하면서 삽니다. 살면서 꿈꾸고, 꿈꾸면서 삽니다. 4348.4.11.흙.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 만화읽기)