숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 듣다 2022.3.25.쇠.



듣고 싶은 마음은 모든 소리를 다 다르게 갈라. 소리를 하나씩 갈라 보면서 이 다른 소리마다 흐르는 이야기를 느끼고 읽지. 듣기 싫은 마음은 아무 소리도 맞아들일 뜻이 없으니, 참으로 다른 소리여도 그저 시끄럽다고 여겨서 똑같이 쳐내고 싶지. 듣기에 조금씩 움직여. 빗방울이 차근차근 들으면서 땅이 촉촉히 젖고, 풀꽃나무가 천천히 씻고 하늘이 찬찬히 열려. 귀로 차근차근 들으면서 마음이 천천히 자라고 생각이 찬찬히 트여. 들을 줄 아니, 어느새 읽어서 새기는 눈을 틔우지. 눈을 하나하나 틔우니 조금조금 알아가면서 머리에 이야기가 차올라. 이 이야기란, 네가 스스로 받아들여서 키우는 빛알갱이야. 처음에는 그저 작고 몇 안 되는 조각이었다면, 어느새 부피도 크기도 늘면서 반짝반짝 네 생각으로 피어나지. 무엇을 어디에서 듣든 모두 너를 너답게 너로서 이루는 길로 나아간단다. 귀를 막고 싶을 적에도, 두 팔을 뻗어 안고 싶을 적에도, 너는 늘 네 이야기를 가꾼단다. 겨울이 저무는 소리를 들었니? 봄이 오는 소리나 꽃이 피는 소리를 들었니? 새가 날아앉아 노래하는 소리를 듣니? 개구리가 깨어나서 기뻐하는 소리를 듣니? 개미가 기는 소리도, 구름이 피어나서 흐르는 소리도 들을 수 있어. 바위가 속삭이는 소리도, 사마귀가 속살이는 소리도 얼마든지 듣는단다. 다만, 네가 스스로 ‘알아가면서 이야기를 가꾸는 오늘’을 짓겠다고 생각하면서 마음을 열려고 눈을 뜨기에 이 여러 가지 소리를 듣지. 별빛이 쏟아지는 소리를 듣는다면, 네 몸을 이룬 별알갱이가 늘 반짝이는 소리에 새록새록 사랑이 깨어나겠지. 몸을 곧게 펴렴. 그러고서 이 몸을 입은 넋을 깨워서 가만히 일어나렴. 숨빛을 터뜨리면 귀가 트여. 숨빛을 품으면 사근사근 찾아드는 소리에 네 마음씨를 슬쩍 묻고서 네 왼날개에는 꿈을 달고 네 오른날개에는 말을 얹는단다.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이
숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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숲노래 살림말


왜 봐? : 나는 눈이 안 나빴지만 아주 좋지는 않았다. 열세 살까지 왼오른 다 1.5까지 받되, 2.0이나 3.0으로 넘어가지는 않았다. 어린배움터에서 몸을 살핀 어느 날, 집으로 돌아가는 길에 ‘2.0을 넘는 눈’인 동무한테 물었다. “야, 넌 어떻게 2.0을 넘어설 수 있어?” “어떻게 하긴, 그냥 보면 보여.” “뭐? 말이 되니? 안 보이니까 묻잖아.” “야, 용쓴다고 해서 보이겠니? 보려고 마음을 먹고서 가만히 보면 다 보여.” “아, 넌 보인다고 해서 아무렇게나 말하는구나.” 동무는 빙그레 웃기만 할 뿐 더 대꾸하지 않았다. 열네 살로 접어드니, 세 해 동안 새벽 여섯 시부터 밤 열 시까지 잿더미(시멘트 교실)에 갇혀서 하얀불(형광등)에 시달렸다. 어린배움터에서는 불을 안 켰다. 겨울에는 꽁꽁 얼지만, 그래도 미닫이를 자주 열었다. 여름에는 모든 미닫이를 열고서 햇빛으로 지냈다. 햇빛 아닌 하얀불로 꽁꽁 가둔 푸른배움터를 다니던 열네 살에 오른눈이 0.1로 곤두박을 쳤다. 걷다가 비틀거리거나 부딪혔고, 왼눈은 1.5 그대로인데 오른눈만 온통 뿌옇게 보여서, 사람도 가리지 못 하고, 까만판(칠판)에 적는 글씨는 물에 번진 물감 같았다. 열일곱 살부터는 잿더미(시멘트 교실)에서 새벽 다섯 시 반부터 밤 열한 시까지 있었다. 이때에 용케 왼눈은 1.5 그대로이면서 오른눈은 0에 이르렀다. 그리고 스무 살에 ‘군입대 신체검사’를 받는 자리에서 ‘1.0 + 0.1’이라는 엉터리를 받아서 싸움터에 끌려갔다. 군의관은 내 왼눈을 1.5 아닌 1.0으로 떨어뜨리려고 40분쯤 괴롭혔다. 오른눈이 0이고 왼눈이 1.5인 몸은 총을 못 쏜다. 우리나라 총은 다 오른눈잡이가 봐야 하는데, 난 총으로 겨누지 못 하기 때문이다. 열 살 무렵 동무가 들려준 말은 스무 살을 지나고 서른 살을 거치고 마흔 살을 가르고 쉰 살에 이르는 사이에 천천히 깨달았다. 잘 보려고 억지를 쓰면 오히려 안 보인다. 잘 하려고 어거지로 악을 쓰면 도리어 그르친다. 그러면 어떻게 하나? 그냥 하면 되고, 그냥 보면 되고, 그냥 쓰면 되고, 그냥 사랑하면 된다. 언제나 오로지 스스로 마음 고요히 달래면서 둘레를 환하게 품는 사랑이라면, 왼오른눈이 5.0이건 0이건 훤하게 보게 마련이다. 마음을 달래지 않고, 마음을 틔우지 않고, 마음에 사랑씨앗을 심지 않은 채 억지나 용이나 악만 쓴다면, 아무리 눈이 좋더라도 속빛과 속내와 사랑을 못 본다. 하얀불(형광등)을 오래 켜는 곳에 있으면 누구나 눈을 버린다. 햇빛을 받는 사람은 날마다 눈이 새롭게 살아난다. 수수께끼 아닌 수수께끼이다. 뭘 보는가? 왜 보는가? 생각해야 한다. 집과 일터와 둘레가 온통 하얀불이라면 모조리 깨뜨려야 하지 않을까? 정 밤에 불을 켜야겠다면 햇볕불(백열전구)을 켤 노릇이다. 병원에 가면 병을 얻듯, 형광등을 켜면 눈을 갉는다. 우리나라는 학교에 가면 외려 바보가 되고, 책을 읽으면 되레 외곬눈으로 치닫더라. 뭘 읽는가? 왜 읽는가? 스스로 사랑을 보려 할 적에만 눈을 뜰 수 있다. 2024.1.4.


ㅅㄴㄹ


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숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove





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숲노래 살림말


가싯길 : 왜 어렵고 힘든 길을 가느냐고 묻는 분이 많다. 그러나 어렵거나 힘든 길을 굳이 골라서 가지 않는다. 가려는 길이니 그곳으로 갈 뿐이고, 가싯길이건 자갈길이건 헤치면 된다. 한참 돌아야 하니까 안 갈 까닭이 없다. 고개를 오르고 바다를 갈라야 하니 미룰 까닭이 없다. 이틀을 걸어야 하기에 안 가지 않는다. 열 해쯤 뚜벅뚜벅 걸어야 하기에 안 갈 일이 없다. 스스로 모든 하루를 새롭게 배우는구나 하고 여기니까 걸어가는 길이다. 배우지 않는다면 어느 지름길로도 안 간다. 난 빨리 갈 마음이 없다. 난 앞서갈 마음이나 뒤돌아갈 마음도 없다. 그저 배움길을 살림길로 삼아서 새길을 낸다는 마음으로 숲길을 거닐면서 사랑길을 찾는 마음길을 벼리고 말길을 가다듬고 글길을 여미면서 사람길을 누릴 뿐. 1999.2.8.


ㅅㄴㄹ


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하루꽃 . 무뚝뚝 2022.8.6.흙.



무뚝뚝한 사람은 차갑다고 하지. 차가운 사람은 좀처럼 웃는 일이 없어. 재미있다거나 기쁜 일이 있더라도 웃음을 안 보이는데, 무뚝뚝하거나 차가운 기운이 마음에 가득한 나머지 ‘즐거움’도 ‘기쁨’도 ‘보람’도 ‘노래’도 ‘춤’도 ‘이야기’도 그이한테는 싹트지 않는다는 뜻이란다. 이리하여 무뚝뚝하거나 차가운 이한테는 “사랑이 스스로 피어나거나 자라거나 빛나지 않는다”고 말할 만해. 더 살피면, 무뚝뚝하거나 차가운 사람한테는 ‘눈물·웃음’을 거의 못 보거나 아예 못 봐. 아니, 아예 못 본다고 해야겠지. 이들한테는 ‘기쁨’ 못지않게 ‘슬픔’이 깃들지 못하고, ‘즐거움’ 못지않게 ‘아픔’이 스미지 못해. 둘레에도 스스로도 마음을 꽉 닫아건 모습이야. 삶을 삶으로 여겨서 날마다 새롭게 가꾸거나 짓는 길하고 등졌다고 할 만해. 보렴! 무뚝뚝하거나 차가운 사람은 노래도 안 부르고 춤도 안 춰. 아기를 안을 줄 모르고, 우는 아기를 달랠 줄 몰라. 신나게 놀거나 소꿉을 할 마음조차 없어. 스스로 가두어 버리지. 숨통을 조여 버리지. 아무런 생각이 흐르지 못하도록 누르고 말아서, 싱그러이 피어나는 꽃을 하나도 안 알아보고 만단다. 이렇게 마음이 굳으면, 몸을 움직이더라도 ‘죽은 사람’하고 비슷해. 무뚝뚝함·차가움이란 살림을 떠난 죽음이야. 웃고, 울고, 노래하고, 춤추고, 말하고, 놀라고, 반기고, 슬퍼하고, 아파하다가, 시나브로 밝게 틔우는 빛살인 사랑으로 스스로 감쌀 수 있기를 바라. 너희는 차갑게 식거나 굳어버리는 ‘주검’이 아닌, 따뜻하고 아늑하게 뛰고 달리고 춤추는 ‘삶빛’이기를 바라. 풀꽃나무를 만져 봐. 따뜻하지 않니? 풀벌레도 개구리도 따뜻하단다.


ㅅㄴㄹ


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하루꽃 . 서울로 2022.8.7.해.



서울이란 유난하지. 풀꽃나무가 자랄 곳을 온통 잿빛더미로 누르고 막는데, 이럴수록 사람들이 많이 몰려. 더구나 아주 큰 서울 곁에는 ‘서울바라기·서울따라지’ 같은 곳이 자꾸 생기고, 시골까지 서울을 닮으려고 하더구나. 사람들이 잔뜩 모이는 곳에는 ‘돈’하고 “돈벌이가 될 일거리”가 많다고 하지. 그러니까 참으로 많은 사람들은 ‘돈·돈벌이’에 달려들어 마치 똥에 들러붙는 파리 같지 않아? 파리는 어느새 똥을 다 먹어서 말끔하게 치워내. 파리가 있기에 이 별은 깨끗하지. 그런데 사람들은 뭘까? ‘돈·돈벌이’에 달라붙는 사람들은 ‘돈·돈벌이’를 늘리려고 자꾸 잿빛더미를 늘리지. 숲에서는 돈이 나오지 않아. 숲에서는 사랑이 나와. 그렇기에 “사랑이 나오는 숲”을 끝없이 망가뜨리거나 허물거나 없애려 하지. 나무를 그저 돈으로 여겨 자꾸 베어내어 팔아야 사람들이 눈이 멀거든. 이러면서 서울에 ‘공원 만들기’를 하는데, ‘공원’은 ‘숲’이 아니야. 숲에는 농약·비료가 없고 정원사·조경사가 없어. 공원은 잿빛더미를 닮고서 ‘숲시늉’을 하는 돈벌이만 있어. 이러다 보니 “공원에 길들”에서 숲을 꺼리거나 두려워하기까지 해. 서울사람은 서울에 눌러붙으려고 돈을 붙잡지. 시골사람은 서울에 끼고 싶어서 돈을 노리지. 이렇게 서울도 시골도 나란히 망가지는 길로 간단다. 그러면 서울(도시)을 없애면 될까? 아니야. 서울은 내버려두렴. 아무리 잿더미라 하더라도 풀씨·꽃씨·나무씨는 ‘열 해’쯤이면 모두 녹여서 숲빛으로 바꾸어낸단다. 너희는 너희 삶터를 ‘보금자리숲’으로 가꿀 노릇이야. 풀꽃나무가 우거지면 ‘숲’이고, 이곳에 사람이 깃들면 ‘보금자리숲(가원家園)’이란다.


ㅅㄴㄹ


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