숨은책 673 한국전래 어린이놀이

숲노래 어제책 2023.4.18.

숨은책 673

《한국전래 어린이놀이》

 최상수 글

 김성두 그림

 웅진출판주식회사

 1989.4.30.첫/1992.11.25.3벌

  1989년에 《한국전래 어린이놀이》가 나왔다고 할 적에는, 어린이놀이가 벌써 자취를 감추었다는 뜻입니다. 제 또래가 어린이로 뛰놀던 무렵(1982∼87)에는 그야말로 골목이며 마당이며 너른터(운동장) 어디나 놀이터였지만, 차츰 늘어나는 쇳덩이(자동차)가 우리 놀이터를 잡아먹었고, 푸른배움터(중·고등학교)로 접어들면 더는 놀면 안 되는 판이었어요. 어린이놀이를 다룬 알뜰한 책은 조금 읽혔되 오래 읽히지 못 했고, 어느덧 가뭇없이 사라집니다. 잊히는 놀이를 다루었으니 잊힐 만할 뿐 아니라, 이 책을 곁에 두면서 아이들이 실컷 뛰놀도록 마음쓰는 어른이 드뭅니다. 어른들은 집집마다 쇳덩이를 건사하느라 바빴고, 배움수렁(입시지옥)을 뿌리뽑는 일에는 마음을 안 기울였어요. 2000년을 지나고 2020년을 지나도 ‘어린이가 놀 틈과 터를 돌려주자!’고 외치는 어른은 한 줌조차 안 돼요. ‘놀이터’를 목돈 들여 지어 주어야 하지 않습니다. 놀이는 ‘놀이터란 이름을 붙인 데’에서만 하지 않거든요. 발걸음과 손짓이 놀이요, 노래가 놀이요, 눈짓도 놀이요, 조약돌에 모래도 놀이입니다. 너나없이(남녀 안 가르고) 누리는 놀이인데, 요새는 ‘문해력(글읽기)’이란 굴레에 어린이를 가두려는 어른마저 득시글합니다. 어린이는 언제 놀지요?

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

수다꽃, 내멋대로 37 강의

숲노래 삶읽기 2023.4.17.

수다꽃, 내멋대로 37 강의

  2023년 4월 15∼16일 이틀에 걸쳐 부산 망미동 마을책집 〈비온후〉로 이야기꽃(강의)을 펴러 다녀왔다. 다음달 5월 19∼20일에 새로 이틀짜리 이야기꽃을 펴러 간다. 엊그제는 ‘헌책집·자전거’를 열쇳말로 삼았고, 다음달은 ‘책마루숲(서재도서관)·골목빛(민중생활문화)’을 열쇳말로 삼으려고 한다. 그다음달은 ‘시골 살림빛(시골 아저씨 육아일기)·말과 빛(사전과 사진)’을 열쇳말로 삼을 테고. 언제 어디로 누구를 마주하며 이야기꽃을 펴든, 밑글(원고)을 미리 돌리기도 하지만, 되도록 밑글은 안 돌리려고 한다. 밑글보다는 숲노래 씨가 쓴 책이나 낱말책(사전)을 먼저 읽어 오시기를 바라고, 또는 이야기꽃 뒤로 책이나 낱말책을 사서 읽으시기를 바란다. 왜 그러한가 하면, 모든 이야기꽃은 ‘길잡이가 가르치는 마당’이 아니라, ‘너나없이 함께 배우는 수다판’이다. 둘레에서는 으레 ‘강의·강좌·특강·수업’ 같은 일본 한자말을 쓴다. 그렇다. ‘강의·강좌·특강·수업’은 그냥 일본 한자말이다. 이 한자말 가운데 중국에서 예부터 쓰던 낱말이 있을 만한데, 오늘날 이 나라에서 쓰는 ‘강의·강좌·특강·수업’ 같은 낱말은 일본이 총칼로 이 땅으로 쳐들어와서 뿌려놓은 ‘말씨앗’이다. 일본이 뿌린 말씨앗을 구태여 안 써야 할 까닭은 없다만, ‘총칼을 앞세우고 종살이(식민지 노예생활)로 짓밟으려고 노리면서 퍼뜨린 말씨앗’인 터라, 아무 낱말이나 아무렇게나 쓸 수 없다. 다시 말하지만, 글손질(언어순화) 때문에 일본 한자말을 안 쓰려는 마음은 없다. ‘마음닦기(정신건강·정신수양)’를 헤아리면서 일본 한자말을 씻어내고서 우리 나름대로 우리 삶자리에서 어린이하고 어깨동무하는 쉽고 수수한 말씨앗(말씨)을 찾아내고 짓고 가꾸고 다듬고 여미고 풀어서 나누려고 할 뿐이다. 그렇기에 숲노래 씨는 ‘강의·강좌·특강·수업’이나 ‘클래스’ 같은 이름을 안 쓴다. ‘이야기꽃·수다꽃’ 가운데 골라서 쓴다. 우리말 ‘이야기’는 “서로 새롭게 생각을 잇는 길”을 속뜻으로 품는다. ‘이야기 = 잇는 말길”을 뜻한다. ‘수다’는 “서로 수수하게 수런수런 가벼우면서 즐거이 생각을 주고받는 길”을 밑뜻으로 담는다. ‘수다 = 수수한 말잔치’를 뜻한다. 모든 ‘강의·강좌·특강·수업·클래스’는 언제나 길잡이(교사·강사·지도자) 혼자 떠들면서 이끄는 얼거리이다. 이런 얼거리가 나쁠 일은 없지만, 길잡이 혼자 떠들 적에는 길잡이만 혼자 배운다. 길잡이도 떠들고, 사람들(청중)도 함께 떠들면, 둘은 서로서로 가르치고 배울 수 있다. ‘이야기·수다’란 따로 누구를 길잡이로 삼기보다는 서로서로 이슬떨이가 되고 이웃이 되고 동무가 되어 홀가분히 생각씨앗을 심어서 마음날개로 피어나는 길이라고 하겠다. 그래서 밑글을 미리 챙겨서 돌리기도 하되, 되도록 밑글에 얽매이지 않고서 이웃님 마음에서 우러나오는 궁금한 수수께끼를 그때그때 풀면서 새삼스레 생각을 지피는 즐거운 수다판에 이야기밭을 일구고 싶다. 비록 숲노래 씨 한 사람은 어느 곳을 가든 그 하루만 마주하는 글이웃이자 글동무이자 글스승 노릇일 수 있을 텐데, 우리가 마음으로 사귀고 어울리는 이웃이자 동무로 어울릴 수 있다면, 언제 어디에서라도 책이나 글이나 누리집(블로그·SNS)으로 만나면서 새록새록 말씨앗을 즐겁게 심고 가꾸는 오늘을 지을 만하다. 전남 고흥이란 시골에서 살기에 하루 내내 새노래·풀벌레노래·개구리노래에 바람노래·구름노래·별노래에 풀꽃노래·나무노래·숲노래를 누린다. 이런 하루살림을 누리면서 ‘숲노래’란 이름을 스스로 붙이기도 했다. 한 사람은 ‘시골숲노래’를 부르면, 저쪽에서 이웃님이나 동무님이 ‘서울숲노래(도시숲노래)’를 맞가락으로 들려줄 만하다. 서로 숲노래로 바라보고, 함께 숲빛으로 눈망울을 반짝이는 자리를 살아내려는 꿈길이기에, ‘강의’라는 어울림판을 ‘수다꽃’으로 바꾸고 싶다.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

수다꽃, 내멋대로 11 자전거

숲노래 삶읽기 2023.4.3.

수다꽃, 내멋대로 11 자전거

  부릉이(자동차)를 아는 사람은 슥 스쳐 지나가더라도 안다. 어느 곳에서 만들었고, 염통(엔진)은 어떠한지뿐 아니라, 기름이 얼마나 남았는지도 알고, 어디 말썽이 있는지 없는지까지 느낀다. 자전거를 아는 사람은 슥 지나가더라도 안다. 어느 곳에서 만들었고, 톱니(체인)가 제대로 맞물려 흐르는지, 자전거를 모는 사람이 톱니결(체인비)을 똑바로 맞추어서 타는지, 톱니에 기름을 알맞게 먹였는지 아예 안 먹였는지 마구 쳤는지 환하게 느낀다. 이뿐인가. 걸상(안장) 높이를 제대로 맞추었는지, 발판을 제대로 구르면서 무릎하고 발목하고 허리하고 등뼈가 곧게 펴도록 타는지를 곧장 낱낱이 느낀다. 아직 어릴 적에 자전거집 할배가 척 보고 다 아는 모습에 혀를 내두르며 여쭈었다. “어떻게 다 알아요?” “얌마, 안 쳐다보고 소리만 들어도 안다. 모르면 우째 자전거를 손보거나 고치노?” 아이를 낳아 돌보는 동안 이 아이들이 말을 않더라도 어디가 얼마나 어떻게 즐겁거나 아픈가를 느낄 뿐 아니라, 말을 안 해도 무엇을 바라는가를 환하게 느끼고 알았다. 이러던 어느 날 곁님이 말하더라. “여보, 그대가 느끼고 알더라도 아이가 스스로 입으로 말을 하도록 해주어야 해요. 아이 스스로 바로 그때 무엇을 바라는가를 밝힐 수 있어야 하지 않아요?” 노래를 듣거나 책을 읽는 숱한 사람들은 자꾸 ‘글님 이름값·펴낸곳 이름값’에 얽매인다. 우리는 줄거리하고 이야기를 읽을 뿐인데, 왜 글님이나 펴낸곳 이름값을 읽으려고 할까? 툭하면 몇몇 노래꾼이 어느 나라 어느 노래를 슬쩍하거나 슬그머니 베꼈는가 하는 민낯이 불거진다. 때로는 여러 글꾼이 어떤 글을 훔치거나 가로챘는가 하는 멍청짓이 드러난다. 왜 슬쩍하거나 베끼겠는가? 바로 돈 때문이요, 이름 때문이며, 힘 때문이다. 슬쩍하거나 베껴도 마음으로 읽어서 느끼고 알아채려는 사람이 적은 탓에 숱한 노래꾼하고 글꾼이 훔치거나 베낀다. 숱한 사람들은 속빛을 읽고 나누거나 새기기보다는, 이름값을 누리려 하면서 거짓꾼한테 돈·품·마음을 갖다 바친다. 자전거를 모르는 채 자전거를 타는 이들은, 걸상(안장)이 너무 낮으면 무릎도 등허리도 발목도 등뼈도 온통 어긋나고 시큰거리면서 몸이 망가지는 줄 모른다. 이뿐인가. 걸상을 그이 키높이에 맞추면 “이렇게 높게 앉으면 안 위험해요?” 하고 걱정하더라. 그러나 걸상을 키높이에 안 맞추기에 그야말로 대단히 아슬하다(위험하다). 걸상을 키높이에 맞추면 넘어질 일부터 없고 뼈마디하고 힘살이 다칠 일마저 없다. 눈가림에 거짓말을 일삼는 노래꾼하고 글꾼이 넘치는 이 나라에서, 눈가림도 거짓말도 아닌 참글을 쓰고 엮으며 책으로 여미는 수수하고 착한 사람들이 참 많다만, 뜻밖에도 이분들 책은 그야말로 적게 팔리더라. 우리는 뭘 볼까? 뭘 두려워할까? 뭐에 허울을 뒤집어쓰고서 그만 눈을 감아버렸을까? 그러면 나는 자전거를 어떻게 아느냐고? 어릴 적에 와장창 온몸이 깨지며 넘어지기를 밥먹듯이 했고, 새뜸나름이(신문배달부)를 자전거를 달리면서 했고, 한 해에 자전거로 2만 킬로미터씩 달렸고, 두 아이를 자전거수레에 태워서 열두 해를 이끌고 다니면서 그저 온몸으로 익혔다. 이러는 동안 눈감고도 자전거를 알겠더라.

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숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

숨은책 820 엽서 (신영복)

숲노래 어제책 2023.4.7.

숨은책 820

《엽서》

 신영복 글·글씨

 너른마당

 1993.2.20.

  ‘잘 팔리거나 널리 알려진 책을 값싸게 사려는 뜻’으로 헌책집에 가는 이라면 빈손으로 물러나오겠지요. 그런 책은 요새 ‘알라딘 중고샵’으로 찾아가서 사면 됩니다. 헌책집이란, ‘미처 안 알려졌거나 얼마 안 팔렸지만, 두고두고 되읽으면서 새길 아름답고 알찬 책을 고맙게 만나려는 뜻’이 몹시 큽니다. ‘누구나 말하거나 읽는 책’이 아니라 ‘아직 말하지 않거나 읽히지 않은 빛나는 책’을 알아보면서 가슴으로 품고 마음으로 새겨 머리에 담고 손발에 새기운을 북돋우는 이야기를 누리려고 헌책집으로 책마실을 다닌다고 하겠습니다. 1998년 1월 6일에 〈헌책방 사랑 누리〉란 모임을 열었더니 《엽서》를 찾아 달라는 이웃님이 꽤 많았습니다. 글쪽(엽서)을 왜 찾아 달라 하는지 아리송했는데, 신영복 님 글씨를 오롯이 담은 커다랗고 까만 책이 있다더군요. 그래서 그런갑다 하고 찾아내어 건네곤 했는데 ‘아직 새책집에 멀쩡히 있는 책’을 싸게 사려고 여쭌 이웃이 많았더군요. “여보셔요. 새책으로 있는 책을 왜 헌책으로 찾아 달라 하시나요?” “아, 그게 …….” “이 책은 헌책이든 새책이든 값이 비슷합니다. 아름답다고 여기신다면 새책으로 만날 수 있을 적에 즐겁게 값을 치러 주셔요. 그래야 오래오래 갈 테니까요.”

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

숨은책 821 農民神學 (구미산업선교)

숲노래 어제책 2023.4.7.

숨은책 821

《農民神學》

 Charles R.Avila 글

 안재웅 옮김

 한국기독학생회총연맹(KSCF)

 1976.11.15.

  흙꾼(농민)은 모두 가난할까요? 아닙니다. 예부터 땅을 넓게 거느린 흙꾼은 안 가난합니다. 예부터 벼슬아치나 나리한테 붙어서 굽신거리던 흙꾼은 안 가난합니다. 땅뙈기 없이 빌려서 흙을 짓던 일꾼은 가난합니다. 벼슬아치나 나리한테 안 붙으면서 조용하고 착하게 살던 일꾼은 가난합니다. 몇 해마다 뽑기철(선거철)에 이르면 ‘시골 군수·국회의원·군의원·교육감’이 되겠다며 떠들썩합니다. 요새는 돈을 함부로 못 먹인다지만 낱낱이 지켜보는 눈이 나라 곳곳에 있지는 않습니다. 2023년에도 “군수 당선에 이바지하지 않은 사람은 명단을 다 작성해 놓고서 모든 사업에서 배제합니다.” 같은 소리를 듣는 전남 고흥 시골입니다. 1976년에 나온 《農民神學》을 읽으면 “농민들은 조만간에, 그들 스스로가 자기들을 다스리며, 자기 문제들을 또한 스스로 처리해 나갈 것이다. 자기 자신들뿐만 아니라 전 국가가 자유스럽게 발전되어 갈 것이다(93쪽).” 하고 끝맺는데, 어진 흙꾼 못잖게 어질지 않은 흙꾼도 많아요. 이 작은 책은 ‘대한예수교 장로회 구미도시산업선교(경북 구미시 원평2동 7-52 T.4823)’에서 ‘마을책숲(마을도서관)’을 꾸리며 ‘76.11.12.’에 건사한 책이지 싶은데, 아무도 읽지 않은 티 그대로 남다가 버려졌습니다.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove