[한자말] 실천 實踐 (15 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 실천 實踐

 결심을 실천에 옮겼다 → 다짐을 몸으로 옮겼다

 주저 말고 실천에 옮겨야 → 망설이지 말고 해야

 실천되지 않은 사항 → 하지 않은 일 / 펴지 않은 일

 이 계획이 실천되려면 많은 노력이 따라야 할 것이다 → 이 일을 하려면 땀흘려야 한다

 민주화를 실천해 나가다 → 들꽃길을 펼쳐 나가다

 신념을 실천하기 위해서 노력했다 → 믿음을 펴려고 애쓰다

  ‘실천(實踐)’은 “1. 생각한 바를 실제로 행함 2. [철학] 인간의 윤리적 행위 3. [철학] 자연이나 사회를 변혁하는 의식적이고 계획적인 모든 활동”을 가리킨다고 합니다. ‘곧바로·곧장·막바로·바로’나 ‘바로나서다·바로하다’나 ‘나서다·밝히다·보이다’로 다듬습니다. ‘냉큼·닁큼·대뜸’이나 ‘대들다·대척·댓바람·이웃맞이’나 ‘두말없다·들이밀다·들이받다·소매걷다·팔걷다’로 다듬어요. ‘마주받다·마주서다·마주하다·맞받다·맞서다’나 ‘매무새·뿌린씨·수고·안간힘·애쓰다·힘쓰다’로 다듬을 만하고, ‘땀·땀방울·땀꽃·땀구슬·땀빛·땀노래’나 ‘땀값·땀흘리다·피나다·피눈물·피땀·구슬땀’으로 다듬지요. ‘맨앞·맨 먼저·맨 처음’이나 ‘몸·몸소·몸으로·몸짓·몸지음·몸새’로 다듬고, ‘스스로·온몸·온힘·있는 힘껏’이나 ‘살다·삶·살아가다·살아내다·일·일하다’로 다듬어도 어울려요. ‘마루·미르·처음·첨·첫자리·첫자락·첫째’나 ‘꼭두·꽃등·꽃찌’로 다듬지요. ‘앞·앞꽃·앞에서·앞에 있다’나 ‘앞길·앞목·앞줄·앞장·앞장서다’로 다듬고요. ‘지키다·지켜내다·펴다·펴내다·펼치다·옮기다’나 ‘뛰어들다·풍덩·하다·해내다·해오다·해두다·해보다’로 다듬을 만합니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘실천(實薦)’을 “[역사] 조선 시대에, 승정원의 주서(注書)를 천거하던 일”로 풀이하며 싣지만 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

결단은 실천상의 문제에 속한다

→ 마음은 하느냐와 얽힌다

→ 뜻은 하는 길이 된다

→ 다짐은 몸으로 이어간다

《원자탄과 인류의 미래 : 상》(칼 야스퍼스/김종호 옮김, 사상사, 1963) 10쪽

우리가 건강과 장수를 위해 실천에 옮긴 몇몇 지침을 소개합니다

→ 우리는 튼튼히 오래 살려고 이렇게 몇 가지를 합니다

《아름다운 삶, 사랑 그리고 마무리》(헬렌 니어링/이석태 옮김, 보리, 1997) 184쪽

생활환경 실천교육에 집중하고 있다

→ 삶에서 할 일에 마음을 쏟는다

→ 삶자리에서 펴도록 힘을 쏟는다

《한국의 여성환경운동》(문순홍, 아르케, 2001) 59쪽

말보다는 실천이지

→ 말보다는 해봐야지

→ 말보다는 몸이지

《아타고올은 고양이의 숲 7》(마스무라 히로시/이은숙 옮김, 대원씨아이, 2004) 13쪽

공부하여 깨달은 것은 꼭 실천하여 살아야 한다는 믿음을 스스로 지키고

→ 배워서 깨달으면 꼭 몸소 옮겨야 한다는 믿음을 스스로 지키고

《도산서원》(라현선·제소라, 초방책빵, 2004) 3쪽

아끼고 덜 쓰기로 작정하고 가능한 한 실천하려고 애쓰는 이유는

→ 아끼고 덜 쓰기로 하는데

→ 되도록 아끼고 덜 쓰기로 마음먹으며 애쓰는데

→ 그저 아끼고 덜 쓰기로 하며 애쓰는 까닭은

→ 거의 아끼고 덜 쓰자고 생각하며 애쓰는 뜻은

《바람이 흙이 가르쳐 주네》(박효신, 여성신문사, 2007) 79쪽

조직에서 자기희생이 얼마나 필요한지를 몸소 실천한

→ 모임에 불사르기가 얼마나 값진지를 몸소 보여준

→ 모둠에 몸바치기가 얼마나 뜻깊은지를 몸소 밝힌

《김성근이다》(김성근, 다산라이프, 2011) 132쪽

절에 다녀도 몸으로 실천을 못하는 사람들이 많습니다

→ 절에 다녀도 몸으로 못하는 사람들이 많습니다

→ 절에 다녀도 몸소 못하는 사람들이 많습니다

→ 절에 다녀도 못하는 사람들이 많습니다

《공덕을 꽃 피우다》(광우, 스토리닷, 2017) 54쪽

그러다 보니 논쟁 그 자체가 실천이 되고 마는, 다시 말해서 실천적 성과는 없어지게 되는 것이지요

→ 그러다 보니 말다툼이야말로 그대로 하고 마는, 다시 말해서 제대로 하는 일은 없어지지요

→ 그러다 보니 말싸움만 그때그때 펴고 마는, 다시 말해서 발벗고 나서는 일은 없어지지요

《냇물아 흘러흘러 어디로 가니》(신영복, 돌베개, 2017) 369쪽

매일의 시간을 작은 실천으로 채우면

→ 날마다 작은 일을 하면

→ 하루하루 조금씩 해보면

→ 나날이 작게 움직여 보면

《저절로 아빠가 되는 것은 아니다》(안성진, 타래, 2017) 64쪽

노선이라고 해서 무슨 거창한 각오나 실천이 수반되는 건 아니었다

→ 길이라고 해서 무슨 대단한 다짐으로 뭘 해야 하지는 않는다

→ 갈피라고 해서 무슨 놀라운 뜻으로 뭘 펼쳐야 하지는 않는다

《페미니스트도 결혼하나요?》(부너미, 민들레, 2019) 33쪽

어떻게 실천할 것인지에 대한 나의 다짐을 적어 봅시다

→ 나는 어떻게 하려는지를 적어 봅시다

→ 나는 어떻게 다짐하며 해보려는지 적어 봅시다

《공부는 정의로 나아가는 문이다》(인디고 서원 엮음, 궁리, 2020) 101쪽

비건을 선택하고 실천하는 사람들은 많은 상황에서 까다로운 느낌을 주기도 합니다

→ 풀밥을 먹으며 살아가는 사람들은 이래저래 까다로워 보이기도 합니다

《10대와 통하는 채식 이야기》(이유미, 철수와영희, 2021) 101쪽

제로 웨이스트zero waste를 실천하는 삶

→ 푸르게 살아가기

→ 푸른삶

→ 온살림

→ 쓰레기 없애는 삶

《햇빛은 찬란하고 인생은 귀하니까요》(장명숙, 김영사, 2021) 112쪽

《논어》의 한 구절 화이부동和而不同을 구체적인 실천방안으로 제시했다

→ 《논어》 한 자락 ‘틈새두기’를 펼치자고 말한다

→ 《논어》에 나오듯 ‘알맞은 틈’이 되자고 밝힌다

《생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여》(최재천, 김영사, 2021) 156쪽

[삶말/사자성어] 화이부동

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 화이부동

 군자는 화이부동을 한다 → 곧은이는 가운꽃에 선다

 화이부동의 꽃밭을 거닐다 → 알맞게 띄어 꽃밭을 거닐다

 화이부동의 격언을 새겨서 → 틈새두기란 말씀을 새겨서

화이부동(和而不同) : 남과 사이좋게 지내기는 하나 무턱대고 어울리지는 아니함

  중국 옛책에 나오는 말은 그냥 바깥말입니다. 우리는 우리 삶으로 녹이는 삶말로 풀어내어 쓸 만합니다. 서로 어울리되 가운데에 참하게 설 줄 아는 ‘가운꽃·가운빛·가운별’에 ‘반짝꽃·반짝길·빛길’을 갈 만합니다. 함께 지내더라도 알맞게 떨어질 줄 아는 ‘틈새두기·틈두기’나 “알맞게 띄기·알맞은 틈”으로 만날 만하고요. ㅍㄹㄴ

《논어》의 한 구절 화이부동和而不同을 구체적인 실천방안으로 제시했다

→ 《논어》 한 자락 ‘틈새두기’를 펼치자고 말한다

→ 《논어》에 나오듯 ‘알맞은 틈’이 되자고 밝힌다

《생태적 전환, 슬기로운 지구 생활을 위하여》(최재천, 김영사, 2021) 156쪽

책으로 삶읽기 1024 외톨이의 지구 침략 5

외톨이의 지구 침략 5
오가와 마이코 지음 / 학산문화사(만화) / 2016년 6월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.7.8.

책으로 삶읽기 1024

《외톨이의 지구 침략 5》

 오가와 마이코

 김시내 옮김

 학산문화사

 2016.6.25.

《외톨이의 지구 침략 5》(오가와 마이코/김시내 옮김, 학산문화사, 2016)을 돌아본다. 위(나라)에서 시킨 대로 잘 따르려고 하던 아이는 마감을 지키지는 못 하였어도, 위에서 시킨 대로 해냈다. 그러나 마감을 못 지켰다고 여기는 윗자리인 터라, ‘똑같이 끝’으로 바라본다. 그야 그렇겠지. 위·나라·힘꾼은 사람을 안 바라보니까. 그들은 사람이 아닌 ‘위·나라·힘꾼’만 바라보니까. 이 얼거리는 예나 이제나 매한가지이다. 책에만 나오는 이야기이지도 않다. 우리가 스스로 뒤집어쓰는 굴레이기도 하다.

ㅍㄹㄴ

“거기에 휩쓸리지 말아라. 체험한 현실이 쌓이고 쌓여서 지금의 네가 있다. 네 현실은 자신의 몸 안에 있어.” (26쪽)

“이 별의 물건은 단 하나도 가지고 돌아가선 안 돼.” “단 하나도요?” (81쪽)

“그는 이미 지구상에 없어. 존재하지 않아. 그가 있었다는 증거는 이미 그렇게 생각하는 우리의 기억밖에 없어.” (105쪽)

‘이것도 우주선일지도 모른다는 생각이 들었다.’ (110쪽)

#ひとりぼっちの地球侵略 #小川麻衣子

+

낙제를 받지 않고 사회에 도움이 되고 싶다는 생각을 하게 됐을 때 고민해요

→ 안 꿇고 둘레를 돕고 싶다는 생각을 할 때 걱정해요

→ 안 떨어지고 이웃을 돕고 싶다는 생각을 할 때 걱정해요

17쪽

지금 이 마을을 선배가 수복했다는 거나

→ 오늘 이 마을을 언니가 되찾았다거나

→ 바로 이 마을을 누나가 되살렸다거나

25쪽

풍향계는 마침내 제방향을 가리켰어

→ 바람개비는 마침내 제곳을 가리켜

27쪽

기일은 다음 일요일 밤

→ 그날은 다음 해날 밤

→ 날짜는 다음 해날 밤

81쪽

좋은 만남을 아주 많이 가졌습니다

→ 즐겁게 온갖 사람을 만났습니다

→ 숱한 사람을 기쁘게 만났습니다

→ 숱한 사람을 만나며 기뻤습니다

83쪽

나랑 닮은 아이, 동일인물일까

→ 나랑 닮은 아이, 한또래일까

→ 나랑 닮은 아이, 또래일까

→ 나랑 닮은 아이, 같은사람일까

121쪽

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

만화책시렁 758 외톨이의 지구 침략 4

외톨이의 지구 침략 4
오가와 마이코 지음 / 학산문화사(만화) / 2015년 11월

숲노래 그림꽃 / 숲노래 만화책 . 만화비평 2025.7.8.

만화책시렁 758

《외톨이의 지구 침략 4》

 오가와 마이코

 김시내 옮김

 학산문화사

 2015.11.25.

  “사람은 바꿀 수 없다”고 말하기도 하지만, “스스로 바꾸려는 사람은 늘 바뀌”고, “스스로 가두려 하는 사람은 늘 갇힌 채 안 바뀌”게 마련이라고 느껴요. 나라(사회·정부)는 사람들을 가두어서 “스스로 바뀔 수 없다”는 굴레를 마음에 뒤집어씌우려고 하고요. 잘못을 저질렀으면 하나하나 털고 씻으면 될 뿐이지만, “잘못을 아예 저지르면 안 된다는 굴레”에다가 “잘못을 저지르면 죽는 날까지 나쁜놈이라는 굴레”에다가 “잘못씻이·잘못털이란 있을 수 없다고 길들이는 굴레”가 가득한 오늘날 나라이기까지 하다고 봅니다. 《외톨이의 지구 침략 4》을 봅니다. 푸른별을 가로채려던 아이는 마침내 뜻을 이루는가 싶었으나 끝내 뜻을 못 이루면서 외톨이가 된다지요. 그런데 옛별을 떠나서 이웃별을 가로채려는 뜻을 키울 무렵부터 이미 외톨이였다고 할 만합니다. 옛별을 떠나야 한다면 이웃별로 쳐들어가서 빼앗으려는 바보짓이 아니라, 여러 이웃별로 조금씩 흩어지면서 먼 뒷날 다시 어울릴 길을 그릴 노릇이거나, 옛별이 망가지지 않도록 돌보는 길을 갈 노릇입니다. 살리고 북돋우려는 마음을 안 키우니 못 살리고 못 북돋웁니다. 빼앗아서 가로채려는 마음만 키우니 사납게 치고박는 굴레로 나아갑니다. 바꿀 수 없는 길이란 없게 마련이기에, 무엇을 바꾸려는지 생각할 때라야 눈을 뜹니다.

ㅍㄹㄴ

“가까운 장래에 진실을 확인해야 할 때가 올 게야. 괴로운 결단을 내려야 할 테지만, 그걸 내릴 강한 의지가 네게 있기를 기도하마. 힘내거라. 운명에 지지 않도록, 어린 지구인이여.” (23쪽)

“숲속에 이런 곳이 있었구나. 이렇게 추운데 꽃이 피어 있어.” (118쪽)

“내 가슴에는 이미 본래 심장은 없지만, 대신 그 감촉이 남아 있거든. 그게 가슴을 채워준 덕분에 오늘까지 살아올 수 있었어.” (188쪽)

#ひとりぼっちの地球侵略 #小川麻衣子

+

《외톨이의 지구 침략 4》(오가와 마이코/김시내 옮김, 학산문화사, 2015)

천리안만이 아니다. 시간의 실마저도 꿰뚫어보지

→ 먼눈만이 아니다. 하루라는 실마저도 꿰뚫어보지

→ 밝눈만이 아니다. 사잇실마저도 꿰뚫어보지

22쪽

뭔가가 일어났고 누군가가 있었어

→ 뭐가 일어났고 누가 있었어

→ 무슨 일이 있고 누가 있어

→ 무슨 일과 누가 있었어

180쪽

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

2025.7.7. 여름땀

숲노래 살림말 / 숲노래 책넋

2025.7.7. 여름땀

  집에 있어도 땀이 흐르는데 볕자리에 서면 오히려 땀이 적다. 들바람을 쐬니까 마당이 한결 시원하다. 빨래를 하고 씻고 밥하고 빨래하고 씻고 낮밤을 먹고서 저잣마실을 나온다. 볕길을 걸어도 덥지는 않으나, 집으로 돌아갈 버스를 기다리는 버스나루는 덥다. 등짐차림으로 걸을 적에는 안 맺히던 땀방울이지만, 버스를 기다리는 동안에는 송글송글하다.

  볕길을 걸으면서 《충청의 말들》을 먼저 읽는다. 충청말을 다루는 책은 심심하다. 그나저나 ‘충청말’이 아닌 웬 ‘충청의 말들’인가? 고개를 갸우뚱한다. 서울은 ‘서울말’이고 부산은 ‘부산말’이다. 말이나 글에는 ‘-들’을 안 붙인다. 비나 눈에도 ‘-들’을 안 붙인다. 물과 바람에도 ‘-들’을 안 붙인다. 또한, 우리말은 ‘빗물’일 뿐, ‘비의 물’이 아니다. 우리말은 ‘바닷물’일 뿐, ‘바다의 물’이 아니다. 우리는 왜 자꾸 우리말을 잊는가. 우리는 왜 스스로 우리말을 망가뜨리는가. 우리는 왜 이토록 우리말을 가장 모르는 사람으로 나아가는가.

  넋을 차려야 할 노릇이라고 본다. 삶과 살림과 들숲메가 아닌 몇 가지 책에서 따온 글말은 너무 거칠고 메마르다. 삶자리와 살림터를 등진 모든 글에는 씨앗이 없다. 쭉정이는 아무리 잘 여미어도 쭉정이일 뿐이다. 쭉정이로는 밥을 못 한다.

  어떤 말이 어떤 마음자리에서 태어나는가? 어떤 노래가 어떤 손끝에서 태어나는가? 어떤 하루가 어떤 마음결로 싹트는가?

  이윽고 《기계라도 따뜻하게》를 읽는다. 땀흘려 일하는 하루를 차분히 곱새기는 글자락이 잇는구나. 땀흘려 일하니 땀노래를 쓰고, 땀을 씻으면서 쉬니 땀살림을 적는다. 땀흘리는 너를 마주하니 땀길을 함께 걸어가고, 땀을 함께 달래면서 벌렁 드러누우니 땀꽃이 한 송이 핀다.

  시골에서 살든 서울에서 살든 푸른들과 파란하늘을 품어서 풀어내려는 발걸음일 적에 스스로 눈을 뜬다. 서울에서 일하든 시골에서 일하든 푸른눈과 파란꿈을 헤아려서 나누려는 손길일 적에 스스로 새길을 연다. 여름바람이 분다. 여름구름이 흐른다. 여름볕이 내리쬔다. 여름나비가 날고, 여름제비가 빛난다. 거미와 사마귀가 늘어난다.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove