오늘 읽기 2023.10.29. 지금 여기가 맨 앞

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2023.10.29.

《지금 여기가 맨 앞》

 이문재 글, 문학동네, 2014.5.20.

지난 열넉걸음(14회)에 걸쳐 고흥읍에서 이끈 ‘노래꽃수다(시창작교실)’ 꾸러미를 바지런히 추스른다. 큰아이하고 들길을 걷는다. 옆마을로 걸어가서 시골버스를 타려고 한다. 들에서 억새꽃을 보고, 구름그늘을 본다. “아버지, 억새에 씨앗이 맺을 적에는 꼭 구름이 땅에 내려와서 풀에 매달려 흔들리는 듯해요.” 열여섯 살 푸름이 입에서 터져나오는 말 한 마디가 찌르르 울린다. 시골버스는 시끌시끌하다. 철없는 아이들도 이웃일꾼도 목소리를 키워 떠든다. 그동안 함께 노래쓰기(시쓰기)를 한 이웃님을 새롭게 만나서 글판에 하나하나 옮겨적는다. 드디어 다 옮겨적고서 헤어진다. 커피콩을 산다. 저잣마실을 한다. 택시로 돌아온다. 늦은끼니를 두 그릇 먹고서 밤하늘을 보다가 일찌감치 곯아떨어진다. 《지금 여기가 맨 앞》을 읽었다. 글이웃 한 분이 이 노래책을 보내주셨다. 읽고서 좋았기에 보내셨겠지. 그러나 이리 보거나 저리 보아도 글치레가 너무 많다. 굳이 ‘시인·문학·창작’ 같은 굴레를 쓸 까닭이 없이, 오늘 여기에서 스스로 짓는 살림을 옮기면 된다. ‘허울’ 아닌 ‘이름’을 볼 노릇이다. ‘이름 = 이르다 + ㅁ’인데, ‘이르다’란 우리말은 세 가지이다. 셋을 하나로 품기에 ‘이름’이다. 헛말에 붙들리면 끝장이다.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2023.10.28. 루나와 나

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오늘 읽기 2023.10.28.

《루나와 나》

 제니 수 코스테키 쇼 글·그림/김희정 옮김, 청어람아이, 2017.5.27.

저녁 다섯 시 무렵이면 해가 넘어간다. 아침해가 늦고 저녁해가 짧다. 그러나 하늘에 해가 걸릴 적에는 아주 따뜻하다. 살짝 땀이 돋기까지 한다. 큰아이가 국을 끓여 놓았다. 대견하다. 한 달에 하루씩 인천하고 서울하고 부산을 다녀올 적에도 앞뒤로 하루이틀을 푹 쉬어야 하고, 고흥읍이나 여수로 이야기꽃을 다녀올 적에도 앞뒤로 하루쯤 푹 쉬어야 한다. 이동안 우리 집 두 아이는 집살림을 스스로 건사하는 길을 새삼스레 맞이하면서 익힐 만하리라. 《루나와 나》는 오래나무숲을 온마음으로 품은 아이가 나무한테서 무엇을 배우고 별밤에 무엇을 보았는지 들려준다. 나무를 품은 아이 이름은 ‘줄리아 버터플라이 힐’이다. 아이 이름에 ‘나비 + 언덕’이 깃들었다. 아름답다. 우리는 아이한테 “네 이름은 나비란다.”라든지 “네 이름은 숲이란다.”라든지 “네 이름은 바다란다.”처럼 들려줄 수 있는가? 우리는 온누리 아이들이 서로 이웃이며 동무로 어우러지는 길을 어른답게 먼저 사랑으로 펼 수 있는가? 모든 사람은 몸도 마음도 다르다고 말하지만, 막상 ‘미는 무리(지지 정당)’가 다를 적에는 눈에 불을 켜고 쌈박질이다. 왜 그러나? 굳이 왼오른으로 갈라서 싸울 노릇인가? 서로 다르기에 서로 배우는 어울림을 펴야 하지 않나?

#JennySueKosteckiShaw #Luna&Me

#TheTrueStoryofaGirlWhoLivedinaTreetoSaveaForest

#JuliaButterflyHill

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2023.10.27. 야마시타는 말하지 않아

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오늘 읽기 2023.10.27.

《야마시타는 말하지 않아》

 야마시타 겐지 글·나카다 이쿠미 그림/김보나 옮김, 청어람미디어, 2023.3.18.

읍내 나래터(우체국)로 가려고 시골버스를 탄다. 면소재지 푸름이(고등학생)가 잔뜩 탔다. 이 아이들은 버스가 떠나가라며 시끄럽다. 곰곰이 보면, 어린이도 푸름이도 배움터부터 무리지어 시끄럽다. 길잡이나 어버이가 하는 말을 안 듣는다. 스스로 바보에 얼뜨기로 뒹굴면서도 얼마나 바보에 얼뜨기인가를 잊거나 모르는 셈이다. 가볍게 저잣마실까지 하고서 다시 시골버스를 탄다. 집으로 돌아가는 버스는 거의 할매할배만 탄다. 조용하다. 이 할매할배는 앞으로 몇 해나 더 시골버스를 탈까? 머잖아 시골에서 할매할배는 감쪽같이 사라질 텐데, 그무렵에는 시골버스도 사라질까? 《야마시타는 말하지 않아》를 읽었다. 배움터에서는 도무지 목소리를 내지 않는 아이를 들려준다. 집에서는 엄마아빠랑 조잘조잘 말을 잘 한다고 한다. 숱한 아이들은 아주 어릴 적부터 ‘학교’가 ‘수용소·감옥’이라고 느낀다. 그러나 엄마아빠가 보내어 억지로 다닌다고 밝힌다. 이 대목을 눈여겨보는 어른은 몇이나 있을까? 일본하고 우리나라는 배움터를 ‘수용소·감옥’하고 똑같은 틀로 지었고, 똑같은 굴레로 굴린다. 배움길(진도·수업)은 나이에 따라 배움책만 들려주기에 끝나지 않는다. 나이가 들어도 배워야 하고, 어린이 곁에는 참어른이 있어야 한다.

#山下賢二 #中田いくみ #こんな子きらいかな #やましたくんはしゃべらない

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오늘 읽기 2023.10.26. 샤크 레이디

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오늘 읽기 2023.10.26.

《샤크 레이디》

 제스 키팅 글·마르타 알바레스 미구엔스 그림/정수진 옮김, 청어람아이, 2018.8.1.

면사무소에 글자락(서류)을 떼러 간다. 귓돈(수수료)을 제법 떼리라 여겼는데, 가난살림(저소득계층)은 글자락을 떼는 값을 안 받는다고 한다. 그런가? 스스로틀(자판기)로 뽑으면 돈을 냈는데. 다같이 면소재지에 나온 김에 마당비를 사고, 낫을 새로 장만하고서 택시를 부른다. 집까지 걸어가기에는 왼무릎이 좀 시큰거린다. 저녁나절에 가볍게 빗방울이 듣는 듯싶었으나 이윽고 별이 쏟아진다. 오늘은 몇날 만에 포근한 저녁이다. 요사이 풀벌레 노랫소리가 잠들었나 싶더니, 날이 포근하니 새삼스레 풀벌레가 노래를 베푼다. 《샤크 레이디》를 읽었다. ‘상어순이’뿐 아니라 ‘상어돌이’도 많겠지. 틀림없이 뜻깊은 그림책이되, 아무래도 ‘순이가 했기에 대단하고 훌륭하다’고 여기는 줄거리가 자꾸 늘어난다. 순이가 하든 돌이가 하든, 새길을 열면서 이웃을 이웃으로 품는 숨결을 글과 그림과 이야기로 여밀 적에 아름답다. 이런 그림책은 어깨동무보다 외려 갈라치기로 기울기 쉽다. 요즈음 여러 어린배움터로 이야기꽃을 펴러 다니는데, 고작 열 살 어린이인데 순이돌이가 무시무시하게 서로 미워하면서 싸운다. 틀림없이 ‘서로 아끼기(존중)’를 가르칠 텐데, 도리어 더 불티나게 싸우거나 맞서거나 밉말을 퍼붓는구나 싶다. 그러면, 뭔가 어긋나게 가르치는 셈이지 않나? ‘함께 일하는 살림’부터 밝혀야 한다.

#SharkLady #TheTrueStoryofHowEugenieClarkBecametheOceansMostFearlessScientist

#JessKeating #MartaAlvarezMiguens #EugenieClark

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오늘 읽기 2023.10.25. 선생님, 건강하게 살려면

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오늘 읽기 2023.10.25.

《선생님, 건강하게 살려면 어떻게 해야 해요?》

 시민건강연구소 밑틀, 철수와영희, 2023.9.23.

여수에서 이른아침을 맞는다. 어린배움터(초등학교) 건너 쉼터에 앉아 생각을 추스르는데 이웃일꾼 세 사람이 바로 옆에 앉아서 얘기를 하더니, 누구한테 손전화를 건다. 이웃일꾼 손전화를 거쳐 이들한테 막말을 마구 퍼붓는 우리말 소리가 들린다. 글읽눈(문해력)을 배우는 열 살 어린이들한테 물었다. “이웃나라에서 우리나라로 와서 일하는 사람을 어떤 이름으로 가리키나요?” “노숙인이요.” “노숙인? 누가 그렇게 말하든가요?” “엄마아빠가 그렇게 말해요.” 멍했다. “한자말 노숙인은 길에서 잠을 자는 사람을 가리켜요. 우리말로는 한데서 잠을 자기에 ‘한뎃잠이’라고도 하고, 집이 없이 떠돌기에 ‘떠돌이’라고도 하고, 집을 떠나서 돌아다닌다고 하는 ‘나그네’라는 이름이 있어요. 우리나라로 일하러 오는 사람은 ‘이웃’입니다.” “아니에요! 이웃 아니에요! 노숙인이에요!” 《선생님, 건강하게 살려면 어떻게 해야 해요?》를 읽었다. 몸을 튼튼히 돌보는 길을 차곡차곡 짚는다. 나쁜 줄거리는 없지만, 어쩐지 붕뜬다. 갈수록 ‘시민사회단체’가 펴는 말글이 우리 삶하고 많이 멀구나 싶다. 미리맞기(백신)를 높이 띄우는 대목도 안 달갑다. 마음이 찌든 채 몸만 튼튼할 수 있을까? ‘이웃’이란 말을 누가 모르는 셈일까?

ㅅㄴㄹ

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