오늘 읽기 2023.10.9. 숲에서 살려낸 우리말

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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2023.10.9.

《숲에서 살려낸 우리말》

 숲노래 밑틀·최종규 글·강우근 그림, 철수와영희, 2023.9.5.

어제 저잣마실을 다녀오는 시골버스에서 손전화를 시끄럽게 켠 어린이를 타일렀다. 이 아이는 예전에도 시골버스에서 손전화를 시끄럽게 켰기에 타이른 적 있다. 문득 돌아본다. 2022년 즈음까지는 시골버스 일꾼이 어린이·푸름이를 타일렀는데, 올해 들어서는 아예 안 쳐다본다. 고흥군 배움터 길잡이를 만나서 여쭈니 “학교에서 타일러도 안 들어요! 암말도 안 해요!” 하더라. 집에서도 배움터에서도 어른이란 이름으로 어린이·푸름이가 배울 살림새나 매무새나 말결을 안 이끌거나 안 가르치거나 안 보이는구나. 어린이를 나무랄 일이 아니라, 어른을 나무랄 노릇이다. 《숲에서 살려낸 우리말》을 뜯어고쳐서 새로 내놓았다. 처음 낸 지 열 해가 지났다. 전남 두멧시골에서 열세 해를 살며 돌아보면, 시골말은 시골처럼 빠르게 사라지고 무너진다. 서울말도 북새통이다. 다들 숲말도 살림말도 한말(우리말)도 사랑말도 쳐다볼 틈이 없는 듯싶다. 아침에 마당에서 제비 두 마리를 보았다. 낮에 마을 앞 논자락에서 제비무리를 보았다. 9월 제비무리에 대면 1/4이다. 오늘로 열두걸음째 노래꽃수다(시창작교실)를 고흥읍에서 폈다. 우리가 쓰는 모든 말이 숲에서 비롯한 줄 알아본다면, 우리 숨결이란 숲빛인 줄 알아볼 텐데. 누구나 숲넋인데.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2023.10.8. 중급 한국어

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오늘 읽기 2023.10.8.

《중급 한국어》

 문지혁 글, 민음사, 2023.3.3.

지난 쇠날(금요일 10.6.)에는 부산 〈파도책방〉에서 ‘어진꽃’이란 이름으로 이야기꽃을 폈다. ‘그냥 어른’이라고 하면 ‘철든 마음과 삶과 숨결’을 잘 알아보기 어려우리라 여겨 ‘어질다 + 꽃’으로 새말을 지었다. 페트라 켈리 님은 ‘Green Party’를 열었다. 일본에서는 이 이름을 ‘綠色黨’으로 옮겼고, 우리나라는 소리만 ‘녹색당’으로 옮겼다. 그렇지만 보라, “Green Party = 푸른잔치 + 풀꽃잔치 + 푸른노래 + 풀빛두레 + 풀살림”처럼 여러 가지로 옮겨야 알맞을 텐데? ‘정당’이란 낡아빠진 이름이 아닌, ‘두레’나 ‘모임’이나 ‘잔치’나 ‘마당’이나 ‘노래’나 ‘살림’처럼 아예 새롭게 이름을 붙일 수 있을 때라야 우리 넋이 빛나면서 우리 눈을 틔울 만하다. 《중급 한국어》에 쓴 ‘중급 한국어’는 어느 나라 말일까? 무늬는 한글이되, 알맹이는 우리말 아닌 일본말이다. “中級 韓國語”를 감춘 껍데기를 한글이라 여겨도 될까? 한글을 그저 ‘소릿값(발음기호)’로만 여기는 셈이다. 마음을 담은 말이요, 삶을 담은 마음인 줄 헤아리려 한다면, 우리말 씀씀이를 눈금(등급)이 아닌 눈빛으로 헤아리고 눈꽃으로 보듬을 수 있기를 빈다. 우리나라 글꽃(문학)은 다 짝짓기타령으로만 흐르네 하고 새삼스레 느낀다.

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2023.10.7. 익명의 독서 중독자들 2

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오늘 읽기 2023.10.7.

《익명의 독서 중독자들 2》

 이창현 글·유희 그림, 사계절, 2023.7.14.

밤 세 시까지 이야기꽃을 폈다. 느즈막이 일어나서 하루를 그린다. 어느 책집을 갈까 망설이다가 보수동으로 간다. 곰곰이 생각할수록 ‘마을책집(독립서점·동네책방)’ 가운데 ‘젊은 이웃님이 꾸리는 새책집’은 꾸준히 알림글(신문·인터뷰 기사)이 나오지만, ‘헌책집 할매할배와 아지매아재가 꾸리는 오랜 헌책집’은 알림글이 너무 드물다. 없다시피 하다. 오랜 헌책집 이름을 하나하나 들면서 새록새록 알리도록 책마실을 하자. 낮에는 ‘곳간’지기님을 만나 우리가 앞으로 ‘살림씨앗 - 우리말로 풀어내는 생활어사전’을 어떻게 일굴는지 한참 이야기한다. 17시 고흥 시외버스는 놓치고 18시 순천 시외버스를 탄다. 순천나루에서 한참 기다린 끝에 고흥에 닿고, 택시를 갈아타서 집으로 온다. 풀벌레노래를 듣고서 잠든다. 《익명의 독서 중독자들 2》은 책벌레를 다루지만 영 마음도 눈도 안 간다. 이웃나라에서 나온 《책벌레의 하극상》처럼 새롭게 짜는 이야기도 아니고, 우리나라 ‘숨은 책벌레’를 밝히는 줄거리도 아니다. 어정쩡하다. 더구나 책벌레를 다루되 ‘책쥠새’ 그림이 매우 엉성하다. 책벌레는 책을 한두 자락만 사서 읽지 않는다. 으레 책무더기를 만진다. 낫질·호미질을 모르는 서울내기하고 매한가지라고나 할까.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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1권 책쥠새도 엉터리이다.

저렇게 책을 쥔다고? 허참.

오늘 읽기 2023.10.6. 도자기 (호연)

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오늘 읽기 2023.10.6.

《도자기》

 호연 글·그림, 애니북스, 2008.5.13.

아침에 여수 성산초등학교에서 ‘글읽눈(문해력 증진 수업)’을 편다. 바다·비·물과 사람·길·사이가 얽힌 말타래를 풀어내어 들려준다. 지난자리에서는 아무도 붓을 안 들더니, 오늘은 글쓰기를 한다. 반갑고 고맙다. 이야기를 마친 뒤에 부산으로 건너간다. 시외버스에서 전화를 받는다. 다음에는 ‘민소매’ 말고 ‘소매 있는 옷’을 입으라는 ‘민원’이 들어왔단다. ‘뚜벅이 사전편찬자’는 책지게를 지며 일한다. 집에서는 책더미에 둘러싸이고, 길에서는 갖은 꾸러미(수첩)을 대여섯쯤 챙겨서 우리 둘레 모든 말을 살펴서 적바림한다. 소방관이 소방관 차림새로, 경찰관이 경찰관 차림새로 강의를 하듯, 사전편찬자는 ‘사전편찬자 차림새’가 있으나, 정작 우리나라에 ‘사전편찬자다운 사전편찬자’는 다섯손가락으로 꼽기도 어려운 터라 어떤 매무새에 차림새인지 모를 테지. 《도자기》를 되읽는다. 이따금 생각나면 되읽는다. 질그릇도 삶도 하늘도 누구나 얼마든지 그림으로 담아내면 즐겁다. 우리 그림꽃밭을 새롭게 일구는 호미질은 조그맣다. 작게 나아가고, 작게 짓는다. 큰걸음만으로는 삶터를 이루지 않는다. 아이 곁에서 어른이 어질고, 어른 곁에서 아이가 사랑으로 피어난다. 담는 그릇처럼, 담는 글이요 그림이다.

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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오늘 읽기 2023.10.5. 10대와 통하는 야외 생물학자

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오늘 읽기 2023.10.5.

《10대와 통하는 야외 생물학자 이야기》

 김성현과 아홉 사람, 철수와영희, 2023.3.18.

느긋이 쉬며 빨래를 하고 집안일을 추스른다. 스스로 여미는 글일이 조금 늦다고 느끼는데, 곧 제자리를 잡으리라. 말꽃짓기가 더딘 듯하지만 노래짓기는 꾸준하고, 노래꽃수다(시창작수업)를 이어가다 보니 ‘사전편찬자’ 아닌 ‘시인’으로 여기는 이웃님이 많다. 저녁 다섯 시에 읍내로 나간다. 여수로 또 미리 건너간다. 길손집에 깃들려는데, 여천나루 둘레가 허벌나게 시끄럽고 지저분하다. 왁자지껄 번쩍번쩍하는 술집거리는 온통 ‘꼰대스런 아재’투성이. 추레하고 응큼하고 불썽사납고 시끄러운 이 ‘질펀짓’이란 뭔가? 어린이가 쉬거나 놀 자리는 아예 없다시피 하고, ‘꼰대스런 아재와 아지매’가 질펀거리는 술집·노래집이 너무 많다. 《10대와 통하는 야외 생물학자 이야기》를 읽었다. 읽다가 생각했다. 책을 안 읽는 사람은 거들떠보지도 않겠구나. 새를 안 쳐다보는 이는 귓등으로도 안 듣겠구나. 아이들은 어떡할까? 아이들이 어떤 나라를 물려받아야 하는가? 질펀하게 시끄러운 술집·노래집이 그득한 길거리를 물려받아야 하나? 풀꽃을 아끼고 새랑 노래하고 숲을 품으면서 사랑을 짓는 터전을 이제부터 새롭게 가꾸어서 물려주어야 하나? 아이들이 ‘학원·입시지옥’을 물려받아야 하는가, 아니면 꿈씨앗을 물려주어야 하나?

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

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