겨울 끝자락 파란하늘 마음

 


  멧자락으로 제법 깊숙하게 들어간 마을에서 살아가는 이웃집에 마실을 갑니다. 전남 고흥에는 육백 미터 넘는 산조차 드물고 사오백 미터 안팎을 맴도는 야트막한 봉우리만 있습니다. 그런데 이만 한 높이인 멧자락에 깃든 마을에서 올려다보는 하늘도 참 고와요. 나즈막한 들에서 올려다보는 하늘도 곱고요.


  겨울 끝자락 포근한 바람을 느끼며 하늘을 바라봅니다. 파랗게 빛나는 하늘을 언제나 바라보는 사람은 가슴속에서 피어나는 파란 사랑과 꿈을 돌볼 만하리라 생각합니다. 파랗게 눈부신 하늘과 하얗게 무늬를 새기는 하늘을 늘 마주하는 사람은 마음속에서 자라나는 파랗고 하얀 이야기와 노래를 보듬을 만하리라 생각합니다.


  내가 자가용을 장만하지 않을 뿐 아니라, 운전면허조차 안 딴 까닭을 새삼스레 깨닫습니다. 자가용을 몰거나 얻어탈 적에는 하늘을 보기 어렵습니다. 아니, 하늘을 못 봅니다. 뚜껑을 벗긴 자가용을 탄다면 하늘을 볼까요? 그러나, 자가용을 몰거나 타면 앞이나 옆이나 뒤에서 달리는 다른 자동차를 살펴야 합니다. 하늘을 느긋하게 볼 겨를이 없습니다.


  두 다리로 걸을 적에는 으레 발걸음 멈추고 하늘을 봅니다. 자전거로 달릴 적에도 으레 발판질을 멎고는 하늘을 봅니다. 하늘을 보면서 걷는 하늘걸음이고, 하늘을 누리며 달리는 하늘자전거입니다.


  내 고운 이웃들이 파란하늘을 언제나 가슴으로 품기를 빕니다. 내 좋은 동무들이 파란하늘을 늘 마음 가득 담으면서 활짝 웃기를 빕니다. 나무를 마주하는 이는 언제나 나무마음이 되고, 꽃을 바라보는 이는 늘 꽃노래가 되어요. 파란하늘과 같이 파랗게 눈부신 눈빛으로 맑고 밝게 살아가는 이웃과 동무는 이녁 보금자리와 마을을 알뜰살뜰 가꾸겠지요. 4347.2.17.달.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2014 - 삶과 마음)

 

 

 


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두 사람이다 1
강경옥 지음 / 작은책방(해든아침) / 2007년 7월
평점 :
절판


 

 

 

만화책 즐겨읽기 315

 


이녁은 어떤 나무를 심겠소?
― 두 사람이다 1
 강경옥 글·그림
 해든아침 펴냄, 2007.7.20.

 


  금메달을 거머쥐고 싶은 사내가 있습니다. 금메달을 거머쥐어야 군면제와 연금이 따라오기 때문입니다. 이리하여, 이 사내는 어린 후배 선수를 윽박지르기로 합니다. 어린 후배 선수는 윽박지름에 넘어가지 않습니다. 그러니, 이 사내는 여덟 시간에 걸쳐 두들겨팹니다. 한 시간도 두 시간도 아닌 여덟 시간이지만, 선수들을 다스리는 코치는 이러한 주먹다짐을 말리지 않았습니다.


  다른 나라에서는 어떠한지 모르겠으나, 한국에서는 운동을 하려면 선배나 감독한테 신나게 두들겨맞아야 합니다. 어느 운동을 하든 선배나 감독은 후배를 두들겨팹니다. 선배나 감독은 후배한테 얼차려를 주고, 거친 말을 일삼습니다. 방송으로 운동경기를 중계하는 데에도 선배와 감독 입에서는 거친 말이 거침없이 튀어나옵니다. 선수를 두들겨팬 일 때문에 감독이나 코치 자리에서 물러나는 사람이 끊임없이 나오지만, 운동 선수를 두들겨패는 ‘한국 문화’는 좀처럼 사라지지 않습니다. 더군다나, 운동 선수를 두들겨팬 선배나 감독이 감옥에 들어갔다는 소리는 못 듣습니다. 길에서 사람을 친다든지, 몽둥이나 뾰족한 것 따위로 때리면, 이런 사람은 경찰이 붙잡아 감옥에 넣는데, 뜻밖에도 운동 선수가 두들겨맞은 일은 법으로 다스리지 않습니다.


  더 들여다보면, 학교에서 학생을 두들겨패는 교사 가운데 교사 자리에서 물러나거나 감옥에 간 사람은 손가락으로 꼽을 만큼 아주 적습니다. 아무래도 한국이라는 나라는 폭력과 폭행이 ‘문화로 뿌리내렸’구나 싶습니다. 예부터 ‘때린 사람은 잠들지 못하고, 맞은 사람은 두 다리 뻗고 잔다’ 했지만, 오늘날에는 때린 사람이 두 다리 뻗고 잘 뿐, 맞은 사람은 잠들지 못하지 싶습니다.


- ‘너희들은, 내 피를 마시고 내 몸을 먹은 너희들은, 그 피를 거슬러 내려가 그 대대손손 물려주리라. 내 승천을 방해한 대가를. 그러나 알 수 없다. 왜 하필 나인 거냐. 왜 하필 오늘인 거냐. 나의 지성이 부족했는가? 왜?’ (14∼15쪽)
- “정말로 누구인지 알아낼 수 있다는 거예요?” “글쎄, 출근해야겠어.” “누군지 알면은 그걸 막을 수는 있다는 거예요?” “글쎄, 그보다는, 알고 난 다음이 난 더 두려워.” (22∼23쪽)

 


  싸움이 벌어지면, 두 쪽 가운데 어느 한쪽이 ‘맞다’고 얘기할 수 있습니다. 어느 한쪽을 두고 네가 잘못했으니 뉘우치라 할 수 있고, 두 쪽 모두 잘못했으니 서로 뉘우치라 할 수 있습니다. 그러면, 가만히 있다가 맞은 쪽은 어떻게 해야 할까요? 가만히 있다가 맞은 쪽을 두고 ‘네가 맞을 짓을 했으니 맞는다’ 하고 말하는 사람이 있을 때에, 이렇게 말하는 사람은 어떻게 바라보아야 할까요?


  때린 사람, 한자말로 하자면 ‘가해자’를 감싸는 사람이 으레 있습니다. 길에서도 그래요. 멀쩡히 선 자동차나 사람을 들이받고는 ‘네가 거기에 있는 바람에 받았다’고 말하면서 목소리를 높이는 운전수가 있어요. 자동차 사고를 내는 사람들은 보험금을 적게 물려고 외려 큰소리 뻥뻥 치기도 합니다.


  그러고 보면, 지구별 어느 나라가 엄청난 군대와 무기를 앞세워 전쟁을 터뜨릴 적에도 이와 비슷한 목소리가 불거져요. 전쟁을 일으킨 나라를 감싸는 매체와 지식인과 정치꾼이 있습니다. 전쟁을 일으켜 미사일과 폭탄과 총칼로 사람을 끔찍하게 죽이는 나라를 감싸는 사람이 으레 있어요. 한 대 맞은 사람은 죽기까지는 하지 않지만, 총에 맞거나 폭탄이 터지면 목숨을 잃습니다. 다른 이 목숨을 빼앗는 짓을 서슴지 않는 군대를 거느린 나라를 감싸는 이들은 어떤 마음일까요? 전쟁 미치광이를 감싸는 이들도 우리와 똑같은 사람이라고 여겨도 될까요?


- “설마. 그 희생물이 저 귀여운 여자애인 건 아니겠지?” “말 함부로 하지 마! 그건 나일 수도 있는 거니까.” (38쪽)
- “건강한 몸과 정신에는 나쁜 악령 같은 생각이 끼어들지 않으니까.” ‘웬 교과서 발언? 거기다 악령이라니. 이상한 말 쓰는 사람이야.’ (41쪽)
- “나도 그 여주인공처럼 행복한 얼굴로 가족을 기다린다면 배우자도 미리 안 알아도 괜찮다는 생각이 들더라구요. 미래를 미리 아는 것도 재미없잖아요.” (83쪽)

 


  금메달과 군면제를 노리고 후배 선수를 두들겨팼을 뿐 아니라, 이녁 아버지 힘을 믿고 돈을 바쳐서 다시 국가대표 자리를 얻은 사람이 있습니다. 학교에서 여린 동무를 따돌리거나 괴롭혀서 죽음으로 내모는 사람이 있습니다. 사회에서 여린 이웃을 따돌리거나 괴롭히면서 일터에서 내쫓아 죽음으로 내모는 사람이 있습니다. 힘으로, 돈으로, 이름으로, 수많은 이웃을 괴롭히거나 못살게 구는 사람이 있습니다.


  그리고, 여기에 하나 얹어, 다른 사람이 땀흘려 가꾸고 일군 열매를 가로채는 사람이 있습니다. 밭에서 가꾼 푸성귀를 가로채는 사람이라면 도둑입니다. 꿈과 사랑으로 빚은 창작품인 글·그림·만화·사진·노래를 가로채는 사람일 때에도 도둑입니다.


  소매치기도 도둑이요, 표절과 도용을 일삼은 사람도 도둑입니다. 금메달과 군면제를 노리고 주먹을 휘두르다가 돈힘으로 그예 군면제에다가 금메달까지 가로챈 사람도 도둑일 뿐 아니라, 다른 사람이 땀흘려 가꾸거나 일꾼 작품을 슬그머니 가로채는 사람도 도둑입니다.


- “유진 오빠, 혹 저런 타입 좋아해요?” “난 특별히 좋아하는 타입 없어. 내 눈에 들어오면 그게 내 타입이 되는 거지.” (160쪽)
- “어쩌면 우리가 생각하는 것보다 지나는 훨씬 강할 수도 있다는 생각이 드는데. 지켜줄 필요가 없을지도.” (176쪽)

 


  1999년에 나온 강경옥 님 만화책 《두 사람이다》는 2007년에 영화로 다시 태어나기도 합니다. 2007년에는 만화책이 새옷을 입고 다시 선보였습니다. 우리 곁에 있는 ‘두 사람’을 그리는 이 만화는 ‘공상과학’만화라고도 할 수 있으나, 굳이 공상과학이나 판타지라는 틀에 넣지 않으면서 바라볼 만화이기도 합니다. 참말 어디에서나 우리들 곁에는 두 사람이 있거든요. 서로를 아끼는 사람 하나, 서로를 아끼기보다는 해코지하는 사람 하나, 이렇게 두 사람이 있습니다.


- ‘고모는 이상해. 제정신이 아닌 듯한 느낌도 들어. 그런 말도 안 되는 얘길 믿으라는 거야? 어린 나에게 그런 얘기를 하다니. 내가 죽을지도 모른다는, 그것도 누군가에 의해. 하지만 친척들 모임, 이상한 점쟁이, 때 아닌 굿, 태어나 처음 본 작은고모, 인정하고 싶지 않지만, 마음속에서 아니란 확신보다 불신이 더 일어나. 그 일이 사실일지도 모른다는.’ (215쪽)
- ‘그렇지만 어젯밤 그 꿈은 뭐지. 머리에서 울려퍼지듯 무언가가 소리치고 있었어. 왜 나냐고. 왜 나냐고. 왜냐고. 그건. 그건 내가 말하고 싶어. 만약 고모 말이 맞다면, 어째서 나인 거지? 왜 나야. 왜. 왜 내가. 싫어, 정말. 이제 곧 고3이고 그것만도 힘든데. 이런 모호한 일로 신경을 쓰게 만들다니. 그 말대로라면 난 내 미래는 생각도 못하는 건데.’ (230쪽)

 


  착함과 나쁨이라든지 옳음과 그름으로 두 사람을 가를 마음은 없습니다. 한 사람 마음속에 두 가지 마음이 도사린다고는 느끼지 않습니다. 착한 사람이 있으면 나쁜 사람이 있다고, 이렇게 온누리를 두 갈래로 금을 긋고 싶지 않습니다.


  다만, 곰곰이 생각합니다. 먼먼 옛날부터 가는 말이 고우면 오는 말이 곱다고 했듯이, 스스로 마음속에 사랑이라는 씨앗을 심으면 사랑이라는 씨앗은 뿌리를 내려 우람한 나무로 자랍니다. 사랑나무가 됩니다. 스스로 마음속에 미움이라는 씨앗을 심으면 어찌 될까요. 미움나무가 될 테지요.


  아름답게 꽃피우고 싶은 꿈을 씨앗으로 심으면, 꿈나무가 돼요. 도둑질로 제 밥그릇을 채우려는 사람은 도둑질나무가 됩니다. 스스로 삶을 가꾸거나 일굽니다.


  주먹질과 돈질로 금메달하고 군면제를 거머쥔 사람은 어떤 나무를 심었을까요? 폭력나무와 돈질나무, 또는 거짓나무와 부정부패나무를 심은 셈이겠지요. 전쟁을 일으키는 미친 나라 정치꾼이나 우두머리라면 전쟁나무를 심은 셈입니다.


- “난 지나라면 시한부 선고 받고도 굳건히 일어날 거라고 생각해.” (216쪽)


  만화책 《두 사람이다》에 나오는 ‘두 사람’은 이무기를 함부로 죽인 탓에 미움을 받은 집안에서 끝없이 이어지는 ‘죽음수렁’을 불러들이는 두 사람입니다. 그동안 이 집안에서는 죽음수렁에 허덕이기만 했습니다. 부디 ‘나한테는 죽음수렁이 찾아오지 말기를 바랄’ 뿐, 내 이웃이나 다른 살붙이가 어떻게 되는가를 돌아보지 않았어요. 오늘날에 이르기까지 이 굴레와 수렁을 아무도 다스리지 않았습니다.


  만화책에 나오는 ‘지나’라는 ‘고등학교 2학년’ 아이는 이 일을 온몸으로 받아들입니다. 먼 앞날을 꿈꾸고 싶고, 곧 고3이 되면 하루가 고단할 만큼 바쁠 테니, 이런 일에 마음을 빼앗기고 싶지 않지만, 시나브로 이 일을 온몸으로 맞아들입니다. 물러서지 않고, 비키지 않아요. 에돌지 않고, 숨기지 않아요. 어른들은 그저 쉬쉬할 뿐이지만, 아이들은 쉬쉬하지 않습니다. 모두 남김없이 드러내면서 속내를 캐내고자 합니다. 씩씩하게 맞서고, 사랑스레 얼싸안습니다. 튼튼히 두 다리를 뻗어 이 땅을 밟으며, 환한 웃음꽃을 피우고 싶습니다.


  묻고 싶습니다. 나 스스로한테도 묻고, 내 이웃한테도 묻고 싶습니다. 이녁은 어떤 나무를 심겠소? 4347.2.17.달.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2014 - 시골에서 만화책 읽기)

 

 


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겨울 팽나무와 까치집

 


  나무도 임자나 사람을 잘못 만나면 죽는다. 사람도 사람을 잘못 만나면 죽음에 이르기까지 한다. 거꾸로, 나무나 사람 모두 사람을 잘 만나면 죽을 고비에서도 살아나기 마련이다.


  누군가를 죽이는 사람한테는 사랑이 없다. 누군가를 살리는 사람한테는 사랑이 있다. 누군가를 죽이는 사람한테는 꿈이 없다. 누군가를 살리는 사람한테는 꿈이 있다. 누군가를 죽이는 사람은 착하지 않다. 누군가를 살리는 사람은 착하다. 누군가를 죽이는 사람은 아름답지 않다. 누군가를 살리는 사람은 아름답다.


  아주 쉽기 때문에 잘 헤아리면 된다. 내가 이웃이나 동무로 사귈 만한 사람은, 마음속에서 사랑과 꿈이 샘솟는 사람이다. 내가 이웃이나 동무로 아낄 만한 사람은, 스스로 미처 깨닫지 못하지만 가슴속에 사랑과 꿈이 도사리는 사람이다. 착하거나 아름다운 사람이 반갑다. 착하지 않거나 아름답지 않은 사람은 안 반갑다.


  돈이 있기에 반가울 수 없다. 이름값이 높거나 힘이 세기에 반가울 수 없다. 얼굴이 이쁘장하기에 반가울 수 없다. 착한 넋과 아름다운 사랑이 어우러지면서 맑게 웃는 사람이 반갑다.


  겨울 팽나무를 바라보면서 생각한다. 팽나무가 살아온 나날은 마을보다 훨씬 깊을 수 있고, 2010년대를 살아가는 어느 누구보다도 길다. 예전에는 팽나무 둘레에서 누가 살았을까. 오늘은 이 팽나무 둘레에서 누가 살아갈까. 팽나무는 팽나무 둘레에 깃든 집에서 살아가는 임자를 잘못 만나면 몹시 고달프리라. 팽나무는 팽나무 곁에 살림집 마련해서 살아가는 임자를 잘 만나면 쉰 해나 백 해뿐 아니라 이백 해나 오백 해를 어우르면서 천 해나 이천 해까지도 즐거우리라.


  팽나무 우듬지에 까치집이 있다. 저마다 임자를 잘 만나서 오순도순 얼크러진다. 여름에는 짙푸른 그늘을 베풀고, 겨울에는 크고작은 가지가 어울리는 빛을 낱낱이 보여준다. 우람한 팽나무 곁에서 하늘숨을 마신다. 4347.2.17.달.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2014 - 꽃과 책읽기)

 

 


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책아이 110. 2014.2.14. 작은 노래책을

 


  노래책 읽는 재미에 빠진 사름벼리는 곧잘 아버지 가방에서 ‘주머니 노래책’을 꺼내서 읽는다. 다 읽고 나서는 가방에 도로 넣는다. 여느 어른한테는 이렇게 작은 노래책이 너무 작다 여길 만하지만, 아이한테는 꼭 알맞춤하면서 가볍고 좋다. 스스로 읽고 싶은 마음이 들면, 아이도 어른도 글씨가 깨알같거나 크거나 대수롭지 않다. 마음을 사로잡을 만한 이야기가 있어야 비로소 읽을 만한 책이 된다. 아이들은 모두 책을 읽고 싶다. 사랑스러우면서 아름답고 맑게 빛나는 책을 읽고 싶다. ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2014)

 

 


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안현수 잡아먹고 싶은 경향신문

 


  ㅈㅈㄷ신문조차 안현수 선수와 얽혀 빙상연맹이 잘못한 대목을 기사로 적을 뿐 아니라, 지난날 안현수 선수를 폭행하면서 군면제를 바라던 ㅅ 선수 이야기는 예전부터 기사로도 뻔히 나왔는데, 경향신문은 이러한 대목을 하나도 살펴보지 않는다. 오로지 안현수 한 사람을 깎아내리거나 잡아먹으려는 기사를 쓰는 경향신문이다. 박근혜 대통령이 빙상연맹 문제를 파헤치라는 지시를 내렸기에 ‘오직 박근혜 안티’가 되겠다는 뜻에서 ‘안현수 안티’까지 되려는 생각일까. ‘오직 박근혜 안티’를 하고 싶다 하더라도, 그네들 정치 꿍꿍이하고 운동선수 한 사람을 못 잡아먹어 안달이 난 연맹과 다른 선수들 문제를 들여다보지 않고서, 무슨 진보 매체가 될는지 알쏭달쏭하다.


  안현수 선수뿐 아니라 다른 선수들도 코치한테 두들겨맞아서 이 일이 문제가 되었고, 이 때문에 김소희라고 하는 이는 지난날 코치 자리에서 물러났지만, 이번 겨울올림픽에서 김소희라는 이는 ㅁ방송사 해설위원 노릇을 한다. 한국 쇼트트랙 대표팀 코치를 맡는 최광복이라는 이는 한국에서 코치 자리에서 쫓겨나야 한 뒤 러시아에서 코치 노릇을 했지만, 러시아에서도 똑같은 짓을 저질러 쫓겨났는데, 이번 겨울올림픽에서 다시 한국 대표팀 코치를 맡는다. 이러한 문제를 다른 거의 모든 매체에서 짚거나 다루는데, 경향신문 기자한테는 이러한 문제가 하나도 안 보이는 듯하다.


  ‘오직 박근혜 안티’가 엉뚱하게 ‘대한민국 만세’와 같은 ‘우경화’로 흐른다. 예부터 극우와 극좌는 한몸이라 했는데, 소름이 돋는 모습을 눈앞에서 지켜본다.


  금메달을 따서 군면제를 받고 싶다는 욕심 하나로 어린 후배 선수(안현수)를 여덟 시간이나 가두어 놓고 두들겨팬 사람(ㅅ 선수)이 있다. 이 사람은 이 폭행을 말리려던 다른 후배 선수(성시백)까지 함께 두들겨패서, 이 일이 알려지는 바람에 대표 선수에서 물러나야 했으나, 어떤 힘으로 조용히 다시 대표가 된 뒤, 제가 두들겨팬 후배 선수가 잘 달려서 함께 금메달을 따게 되어 군면제를 받은 일이 있다. 진보를 외친다고 하는 매체라서 이런 대목까지 낱낱이 알아야 하지는 않겠지만, 이러한 이야기는 기사로 안 쓰고, ‘러시아로 귀화했으니 넌 이제 매국노야!’ 하면서 윽박지르는 이야기만 그득그득 기사로 쓰는 경향신문이니, 진보라고 하는 얼굴을 내세우는 참모습이란 무엇인지 몹시 궁금하다. 4347.2.16.해.ㅎㄲㅅㄱ

 

(최종규 . 2014)

 

 

 

 

경향신문은

이런 신문이었구나.

 

 

 

경향신문 기자는

문제가 되는,

그러니까 말썽을 일으킨

빙상연맹하고만 인터뷰를 했을까?

 

다른 매체 기자들은

빙상연맹 관계자와 통화가 안 된다는데

경향신문 기자만 통화를 했을까?

 

 

 

'기자'라면 부디

'진실'을 쓰기를 바란다.

 

 

 

 

 

 

기사에 댓글을 붙이는 사람들이

더 '기자답다'고 느낀다.

 

..

 

붙임.

'위키백과'에는 '친절한 설명'이 잘 붙었다.

경향신문 기자는 이런 것도 모를까 궁금하다.

 

 

 

붙임 2.

한겨레신문에 난 예전 기사가 있어,

이 기사도 붙여 놓는다.

 

누군가를 '깎아내리는 자유'는 틀림없이 있다만,

신문기자라면 '진실'에 바탕을 두어서

진실을 밝혀야 하지 않을까 궁금하다.

경향신문 기자한테 묻고 싶다.

 


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카스피 2014-02-17 19:03   좋아요 0 | URL
기자는 오로지 사실만을 갖고 기사를 써야되는데 요즘은 소설을 쓰는 분들이 많지요.

숲노래 2014-02-18 01:59   좋아요 0 | URL
ㅈㅈㄷ뿐 아니라 다른 매체들도
참을 밝히기보다는
참을 덮거나
다른 얄궂은 이야기를 퍼뜨리는 일을
자꾸 일삼는구나 싶어요..