숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 좋아서 하는데 2022.12.31.흙.



좋아서 한다면 나쁠 일은 없겠지. 좋아서 한다는데 아무도 말릴 수 없고, 말릴 까닭이 없어. 나쁜 줄 알면서 하면 좋을 일은 없겠지. 나쁜 줄 알면서도 할 적에는 누구도 말릴 수 없고, 말려도 부질없어. 그런데 ‘나쁜 줄 알면서 할’ 까닭이 있을까? ‘나쁜 줄 알면서도 한다’면, 첫째로는 스스로 길들고 물들고 스며들고 젖어들어서 못 빠져나온다는 소리야. 누가 건져 주기를 바란다는 소리일 수 있고, ‘어쩔 수 없잖아?’ 하면서 스스로 꿈을 잊고서 산다는 소리야. 둘째로는 겉으로만 이렇게 말할 뿐, 막상 스스로 ‘좋아서 한다’를 달리 말하거나 감추는 셈이지. 아무튼 누가 무엇을 할 적에는 두 갈래로 볼 만해. 첫째, ‘사랑으로’ 한다. 둘째, ‘마음 가는 길로’ 한다. 사랑으로 할 적에는 언제나 스스로 새롭게 배우면서 삶을 짓고 살림을 가꾸는 빛이야. ‘마음 가는 길로’ 할 적에는 좋은가 나쁜가 따지거나 가리는 길이야. 넌 어느 길에 있겠니? 넌 어느 길에 있으면서 하루를 보겠니? 네가 사랑길에 있는 하루라면, 걱정도 두려움도 미움도 없이 늘 무엇이든 사랑으로 지어서 펴고 나누고 얻는단다. 네가 사랑길에 없는 하루라면, 걱정스러워 꾸미고 두려워 감추고 미워서 덧씌우지. 겉으로 드러나는 말하고 속에 놓는 말은, 사랑길일 적에는 한결같고, ‘마음 가는 길’일 적에는 겉속이 달라. 그러나 생각해 보렴. 걱정할 수 있고, 두려울 수 있고, 미울 수 있어. 너희는 이 셋을 느끼고 누리다가 살살 녹여서 넘어서는 꿈길로 나아가려고 ‘몸’을 입었는걸. 너희 몸으로 겪는 모든 길을 그저 느끼고 달래며 천천히 사랑으로 가렴.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 영화 2022.12.29.나무.



너희가 시골이나 숲에서 산다면, 너희 삶터가 늘 ‘이야기밭’이야. 시골이나 숲이라는 터전은 다 다른 날이자 하루요, 늘 새롭게 흐르는 때이고 철이지. 풀도 꽃도 나무도, 벌도 나비도, 벌레도 새도, 짐승도 헤엄이도 저마다 다르게 하루를 살아가면서 너희 곁에 있어. 너희가 서울이나 크고작은 고장에서 산다면, 너희 삶터 어디에 ‘이야기밭’이 있을까? 막상 이야기밭이 없는데 이야깃감이 있다고 여기면서 갇히지 않니? 모두 똑같이 틀에 맞추어서 좁은 곳에 다닥다닥 포개는 서울이나 크고작은 고장에는 ‘나다움(나스러움)’이 없어. 겉모습이 얼핏 다른 듯 보여도 ‘마음이 다를’ 수 있지는 않단다. 옷차림이 조금 달라 보여도 ‘마음이 다를’까? 더구나 서울이나 크고작은 고장은 얼굴·몸매·옷차림·몸짓·말씨·글결·일감·배울거리·놀잇감에다가 풀꽃나무까지 똑같은 틀에 얽매어 놓으려고 하지. 너희 삶터가 온통 이야기밭일 적에는 작은 들꽃을 보면서 ‘영화 100자락’을 볼 수 있고, 별빛 한 줄기를 눈으로 담으면서 ‘영화 100자락’을 볼 수 있어. 이와 달리 ‘영화감독·배우·각본가’들이 꾸며낸 ‘영화 1자락’은 어떠하니? 몇 달이나 몇 해에 걸쳐서 돈을 엄청나게 쏟아부은 영화가 ‘제비꽃 한 송이’나 ‘감나무 한 그루’나 ‘사마귀 한 마리’나 ‘참새 한 마리’가 날마다 새롭게 펼쳐 보이는 영화에 댈 수 있겠니? ‘문화’나 ‘예술’이라는 이름을 앞세운 빈껍데기를 벗기렴.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸리는 사람. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《선생님, 우리말이 뭐예요?》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove





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하루꽃 . 빈터 2023.3.11.흙.



널 기쁘게 북돋았으니 너도 기쁘게 북돋아 줄 수 있어. 네가 시끄럽게 볶았으니 너도 시끄럽게 볶을 수 있어. 둘이 뭐가 다를까? 북돋아 주니 너도 북돋아야 하니? 볶으니까 너도 볶아야 해? 널 북돋우건 볶건 가만히 보다가 지나가렴. 널 볶아치건 북돋우건 다 지나간 일인 줄 느끼렴. 너한테 남는 까닭은 네가 붙잡아서 남기기 때문이지. 너한테 안 남는 까닭은 네가 안 붙잡기 때문이야. 네가 그린 꿈을 늘 떠올리고 되새기고 이야기할 적에는 네 마음하고 몸에 네 꿈이 늘 감돌아. 네가 꿈을 그렸어도 으레 잊거나 다른 쪽·일·모습을 자꾸 쳐다보고서 말을 하니, 네 꿈은 안 이루거나 ‘네가 자꾸 쳐다보는 쪽·일·모습’이 너한테 일어나지. 새는 네가 들으라고 노래하지 않아. 개구리도 풀벌레도 네가 들으라고 노래하지 않아. 그러나 네가 나무를 심어서 가꾸고, 네가 심은 나무를 늘 돌아보고 사랑하면, 네 꿈이 깃든 나무에는 언제나 노래가 피어나면서 네 꿈이 싱그럽고 밝게 빛나는 길을 가지. 너는 둘레에서 누가 떠들거나 왁자지껄하라고 빈터를 두지 않아. 그러나 네가 둔 빈터에 어중이떠중이가 찾아와서 북 치고 장구 때리며 떠들 수 있어. 자, 생각해 봐. 네가 어떤 자리를 마련했다면 넌 네 뜻을 헤아릴 노릇이야. 때로는 바람이 불고 때로는 비가 와. 때로는 별이 돋고 때로는 벼락이 쳐. 네가 살아가는 곳에는 네가 그리는 꿈하고 동떨어져 보이는 갖은 찌끄러기가 넘실거릴 수 있어. 그러나 네가 마음에 빛을 두면 무엇이든 다 녹이지.


ㅅㄴㄹ


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하루꽃 . 별빛 2023.3.14.불.



스스로 사랑하지 않는 이들은 늘 떠들어. 떠드는 말을 들어주는 짝이나 무리가 없으면 뭔가 시끌시끌 일으키려고 하지. 스스로 사랑할 줄 아는 이들은 안 떠들어. 사랑이라는 빛살로 제 터전을 밝히는데, 떠벌이거나 내세우거나 드러낼 일이 없어. 아이를 사랑하는 어버이가 떠벌일까? 어버이를 사랑하는 아이가 떠벌이겠니? 사랑이 없는 마음이기에 텅 빈 속에서 떼굴떼굴 구르는 부스러기가 여기 부딪히고 저기 부대끼면서 시끄럽단다. 빈 깡통에 자그마한 돌 하나 들어가면 얼마나 시끄럽니? 빈 머리·마음에 부스러기(지식·정보) 하나 들어왔다고 끝없이 시끄럽게 구는 저 무리가 보이니? 스스로 사랑하기에 참다이 바라보고 느낄 줄 알지. 스스로 사랑하기에 언제나 스스로 느끼고 받아들이지. 남이 알려주거나 가르칠 일이 없어. 스스로 묻고 스스로 보고 스스로 하고 스스로 지어서 스스로 누리기에 스스로 안단다. 그런데 ‘알지 않’고 ‘아는 시늉’이나 ‘아는 척’하는 무리가 있어. 스스로 사랑하는 마음이며 몸이 아닌 채, 여기 기웃 저기 구경을 하면서 얼핏 가져오거나 끌어온 부스러기를 내세우는 무리란다. 사랑이라는 숨결로 빛나는 사람이라면 그저 웃고 노래할 뿐이란다. 아는 사람이라면 사랑을 이야기하지. 아는 삶이라면 별빛을 노래하지. 아는 눈빛이라면 새롭게 피어나는 꽃빛으로 생각을 심고 가꾼단다. 사랑이 아니기에 따지고 싸우고 견주고 토라지고 미워하고 나무라고 등돌리고 놀리고 괴롭히지. 사랑이기에 밤하늘 별빛처럼 환하단다. 밤이 환하고, 낮에는 햇빛 사이에서 꿈꾸는 별빛은 오롯이 사랑이란다.


ㅅㄴㄹ


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하루꽃 . 환상 2023.3.7.불.



눈앞에서 벌어진 일은 ‘오늘’일까? ‘벌어진 일’은 이미 지나가지 않니? 벌어지고서 1초, 10초, 1분, 10분, 1시간…… 이렇게 지나가지? 그렇다면 ‘벌어진 일’은 ‘얼마나 오늘’일까? 너는 틀림없이 ‘오늘’을 산단다. 그런데 네가 살아가는 오늘은 늘 휙휙 다가와서 훅훅 지나가지 않아? 너는 ‘먹는다’고 하는데, 왜 네가 먹은 모든 것은 다른 덩이(똥오줌)인 모습으로 바뀌어 나올까? 아무래도 처음 네가 쥔 모습인 덩이라면, 네 몸을 지나가기 어렵겠지? 되도록 ‘물’과 ‘물 아닌 것’으로 나누어서 네 몸을 지나간단다. 네가 마시는 ‘바람’도 그저 네 몸뚱이를 구석구석 지나가지. 다 지나간단다. 다들 틀림없이 네 곁에서 ‘오늘’ 있되, ‘오늘 그곳에 멈추’지 않고 고스란히 지나간단다. 생각해 보겠니? 네가 ‘오늘에 멈추’면, 넌 굳어버려. 모든 오늘은 ‘와서 지나가는 길목’이야. 너한테 닿아서 지나가기에 네가 늘 새롭게 느끼고 알아가는 오늘이지. 너한테 다가오지 않아서 닿지 않았다면 오늘이 아닐 테지. 너한테 다가오면서 이내 지나가기에 오늘이야. 그래서 모든 삶은 물결처럼 ‘춤’이자 ‘그림’이자 ‘바람’이자 ‘숨’이자 ‘하늘’이자 ‘노래’이자 ‘길’이야. 붙잡을 수도 없고 붙잡을 까닭도 없어. 네가 무엇을 먹든, 네가 스스로 생각해서 ‘네 몸에 이바지하는 빛을 반짝 비추고 지나가’도록 바라보면 돼. ‘네 눈빛’과 ‘눈빛에 담은 마음’이 언제나 ‘영양소’란다. ‘숨’을 쉬는 ‘속’을 안 보고 ‘겉에 쓰인 무늬’만 보기에 허울(환상)에 사로잡혀. 똑바로 삶을 보라구.


ㅅㄴㄹ


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