[얄궂은 말씨] 2732 : 인간 위기 -게 되 평소 예상 기적적

숲노래 우리말

얄궂은 말씨 2732 : 인간 위기 -게 되 평소 예상 기적적

인간이란 위기에 빠지게 되면 평소에는 예상도 못했던 기적적인 힘이 나오는 수가 있다

→ 사람이란 벼랑끝에서는 이제껏 생각도 못하던 힘이 나오는 수가 있다

→ 사람이란 구석에 몰리면 여태 어림도 못하던 하늘힘이 나오는 수가 있다

→ 사람이란 고빗사위에서 그동안 모르던 빛나는 힘이 나오는 수가 있다

→ 사람이란 가시밭길에서 여태까지 모르던 엄청난 힘이 나오는 수가 있다

《새와 이야기할 수 있는 아이》(쇼지 사부로/정필화 옮김, 특수교육, 1990) 165쪽

막바지에 다다라 마지막힘을 내려고 하면서 놀랍게도 엄청나게 일어서곤 합니다. 그야말로 벼랑끝이며 귀퉁이에 몰렸는데 차분히 온마음을 다잡으면서 빛나는 힘을 내기도 합니다. 구석이나 끝이나 가시밭에 내몰리기에 마냥 쓰러지거나 굴러떨어지지 않습니다. 마음을 다스리는 결에 따라서 몸이 나란히 움직여요. 여태 모르던 힘은 누구한테나 흐릅니다. 아직 깨우지 않았을 뿐입니다. ㅍㄹㄴ

인간(人間) : 1. 언어를 가지고 사고할 줄 알고 사회를 이루며 사는 지구 상의 고등 동물 2. 사람이 사는 세상 3. 사람의 됨됨이 4. 마음에 달갑지 않거나 마땅치 않은 사람을 낮잡아 이르는 말

위기(危機) : 위험한 고비나 시기

평소(平素) : 특별한 일이 없는 보통 때 = 평상시

예상(豫想) : 1. 어떤 일을 직접 당하기 전에 미리 생각하여 둠 2. [군대] 이동 목표가 일정한 시간 후에 도달할 위치를 미리 상정하는 일

기적적(奇跡的/奇迹的) : 상식으로는 생각할 수 없이 기이한 것

[얄궂은 말씨] 2731 : 경쟁 있 자신 걸 과시 별수

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얄궂은 말씨 2731 : 경쟁 있 자신 걸 과시 별수

어느새 경쟁을 하고 있다. 자신이 가진 걸 서로 과시해 봐야 별수 없는데

→ 어느새 다툰다. 내가 뭐 있다고 서로 자랑해 봐야 딱히 없는데

→ 어느새 싸운다. 나한테 뭐가 있다고 서로 뻐겨 봐야 썩 없는데

《내가 정말 원하는 건 뭐지?》(마스다 미리/박정임 옮김, 이봄, 2012) 111쪽

무엇이 있다고 내세우면서 다툰들 부질없습니다. 뭘 거느렸다고 자랑하거나 앞세운들 덧없어요. 그렇지만 겨루거나 싸우거나 견주려고 하면서 부딪힙니다. 내가 나답고 네가 너다울 적에는 다투지 않아요. 나랑 네가 스스로 돌아볼 줄 알 적에는 나란히 걷거나 어깨동무를 하거나 손을 잡습니다. 함께하는 마음을 잊기에 노려봅니다. 같이하는 나날을 등지기에 높이고 싶습니다. ㅍㄹㄴ

경쟁(競爭) : 같은 목적에 대하여 이기거나 앞서려고 서로 겨룸

자신(自身) : 1. 그 사람의 몸 또는 바로 그 사람을 이르는 말 ≒ 기신(己身) 2. 다름이 아니고 앞에서 가리킨 바로 그 사람임을 강조하여 이르는 말

과시(誇示) : 1. 자랑하여 보임 2. 사실보다 크게 나타내어 보임

별수(別-) : 1. 달리 어떻게 할 방법 2. 여러 가지 방법

[얄궂은 말씨] 2730 : 사칭 사실 -지 그 -의 호의 신뢰 전부

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얄궂은 말씨 2730 : 사칭 사실 -지 그 -의 호의 신뢰 전부 배신하게 되

사칭 사실이 밝혀지면 그 사람들의 호의도 신뢰도 전부 배신하게 되니까

→ 꾸민 줄 드러나면, 반기고 믿던 사람들 모두를 저버리니까

→ 속인 줄 알면, 따뜻하고 살뜰하던 사람들을 다 뒤엎으니까

《미와 씨 행세를 합니다 6》(아오키 유헤이/원성민 옮김, 대원씨아이, 2026) 19쪽

꾸민 줄 드러나면 큰일이 난다고 여깁니다. 그렇지만 속이는 몸짓을 못 멈춘다고 해요. 감춘 줄 알아채면 어찌할 길이 없을 만합니다. 그런데 둘러대는 일을 못 끊게 마련이에요. 일본옮김말씨인 “그 사람들의 + 호의도 신뢰도 + 전부 배신하게 되니까”는 “반기고 믿던 + 사람들 모두를 + 저버리니까”로 손볼 만합니다. 내(꾸민 사람)가 누구를 속이면서 뒤엎는 셈이라고 하는 얼거리를 헤아리면서 손보면 됩니다. ㅍㄹㄴ

사칭(詐稱) : 이름, 직업, 나이, 주소 따위를 거짓으로 속여 이름

사실(事實) : 1. 실제로 있었던 일이나 현재에 있는 일 2. 겉으로 드러나지 아니한 일을 솔직하게 말할 때 쓰는 말 3. 자신의 말이 옳다고 강조할 때 쓰는 말

호의(好意) : 친절한 마음씨. 또는 좋게 생각하여 주는 마음

신뢰(信賴) : 굳게 믿고 의지함 ≒ 뇌비·시뢰(恃賴)·시빙·의뢰

전부(全部) : 1. 어떤 대상을 이루는 낱낱을 모두 합친 것 2. 어느 한 부분이 아니라 전체가 다

배신(背信) : 믿음이나 의리를 저버림

책생각 . 시골에서 서울로

숲노래 책읽기 / 숲노래 책넋

시골에서 서울로

  시골에서 서울로 간다. 시골내기가 서울바람을 쐬려고 간다. 엊저녁에 곁님이 “서울에 왜 가요?” 하고 묻기에 “그림책 《열두 달 소꿉노래》를 펴낸 곳에서 그림지기(화가)를 미국에서도 모시고, 그림책을 기리는 자리를 마련해서 거기 가려고요.” 하고 들려준다.

  마을앞에 잿더미가 수북하다. 여태 마을앞에 있던 마을집(회관)을 허문 부스러기이다. 곧 크게 새 마을집을 세운다고 한다. 시골버스는 읍내에 닿고, 읍내에서 시외버스가 빠른길을 가른다. 고흥읍 곳곳을 보면 숱한 길나무가 줄기치기로 시달린다. 요새는 가지치기가 아닌 줄기치기를 끔찍하게 하더라. 빠른길을 한창 달리자니 길가에 우거진 아름드리를 마구 솎거나 뽑아낸 자국이 보인다. 벌써 잎이 다 시든 나무가 있고, 아직 푸른잎을 버티는 나무가 있다.

  서울(도시)에서 살면서 마음을 푸르게 돌보면 서울집(도시거주)도 푸른집이게 마련이다. 시골에서 살지만 마음이 하나도 안 푸르면 시골집(농촌거주)도 안 푸르게 마련이라서 잿집이다. 풀밥을 먹기에 풀몸(푸른몸)으로 바뀌지 않는다. 풀포기에 흐르는 풀빛을 읽고 느껴서 우리 마음으로 이으려 할 적에 비로소 풀몸(푸른몸)으로 가꿀 수 있다.

  무엇을 먹느냐에 따라서도 몸이 바뀌되, 무슨 마음을 머금느냐에 따라서 몸을 가꾼다. 밥은 몸을 바꾸되 가꾸지는 못 한다. 마음은 몸을 바꾸기보다는 가꾸는 길이다. 그러니까 “오늘 내가 못 하거나 안 하는 길”을 자꾸 쳐다보면서 “오늘 내가 이곳에서 즐겁게 짓고 펴고 노래하는 길”을 잊어갈 적에는 푸른집도 푸른마음도 푸른밥도 푸른말도 모두 잃어버린다. 고기밥을 즐기면서도 몸이 멀쩡한 사람은 “먹어서 바꾸려는 몸”이 아닌 “마음을 돌보면서 가꾸려는 몸”이다. 풀밥을 하지만 몸이 더 지치고 고단하면서 자꾸 불길(분노)이 솟는 사람은 “밥만 바꾸면 다 바뀌리라 잘못 여긴 탓”에 그만 짜증과 싫음과 미움과 불길이 끝없이 쳇바퀴질이게 마련이다.

  풀을 두 포기 먹어야 푸르지 않다. 풀을 한 포기 귀퉁이만 살짝 손끝으로 스쳐도 풀몸(푸른몸)으로 피어날 수 있다. 풀잎만 먹는데 몸이 푸른빛이지 않은 애벌레가 얼마나 많은가? 그저 풀잎만 갉았을 뿐이고, 고치를 틀고서 날개돋이를 했을 뿐인데 눈부신 날개를 매단 범나비에 제비나비에 모시나비에 부전나비에 네발나비에 그야말로 아름답다. 꽃가루와 꿀을 먹기 앞서 풀만 먹었으나 ‘몸’이 아닌 ‘마음’을 가꾸려고 하기에 스스로 거듭난다.

  바다를 가르는 고래가 바다에서 풀만 먹는가? 머리가 뛰어나다는 돌고래는 바다에서 무엇을 먹을까? 눈밭에서 어버이사랑을 베푸는 얼음새(펭귄)는 풀은 구경조차 할 수 없다. 북극곰은 무엇을 먹는가? 곰은 풀과 꽃과 낟알과 열매도 즐기지만, “풀만 먹는 곰”이란 없다. 풀을 먹기에 사람빛을 되찾지 않는다. 푸른마음을 먼저 돌보면서 가꾸려고 할 적에 비로소 찬찬히 사랑이라는 빛을 펴면서 둘레를 포근히 품어서 풀어낸다. 밥이 안 대수롭다는 뜻이 아니라, 밥에만 얽매이면 밥보(바보)가 되고 만다.

  나는 ‘잘하는’ 사람이 아니다. 나는 ‘푸르게’ 살려는 마음으로 아침저녁과 밤낮을 짓고 그리고 펴려고 하는 나날이다. 비록 푸르지 않은 말과 몸짓과 마음이 곧잘 드러나더라도 늘 푸른길을 걸어가려는 그림을 늘 새롭게 그린다. 나는 ‘걷는이’이다. 나는 두다리로 선다. 나는 두눈으로 본다. 나는 두손으로 짓는다. 나는 두귀로 듣는다. 나는 왼눈만 뜨거나 오른눈으로만 볼 마음이 아니다. 나는 왼눈과 오른눈을 나란히 뜨면서 셋쨋눈을 한결같이 틔우려고 한다. 나는 왼손만 쓰거나 오른손만 쓰지 않는다. 나는 왼손으로도 오른손으로도 글씨를 쓰고 부엌칼을 다루고 두바퀴(자전거)를 달릴 뿐 아니라, 왼손으로도 오른손으로 나란히 공을 던지고 받을 수 있다. 나는 왼날개만 펴지 않는다. 나는 오른날개만 펴지 않는다. 나는 두날개를 나란히 펴면서 가운몸에 사랑이라는 빛줄기를 담아서 가슴을 열려고 한다.

  오늘 나는 푸른별이라는 집으로 간다. 시골에서 서울로 일하러 가는 길이되, 돈벌이가 아닌 ‘일’을 하려는 마음이다. 바람이 일듯 일을 한다. 바다가 일듯 일을 한다. 휘파람을 일으키듯 일을 한다. 이야기를 잇듯 일을 한다. 읽고 익혀서 일구려고 일을 한다. 나랑 너를 사랑이라는 눈빛으로 이으려고 일을 한다. 2026.5.15.

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2026.5.11. 사과나무

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2026.5.11.

《사과나무》

 E.페티슈카 글·H.즈마틀리코바 그림/권재일 옮김, 비룡소, 2001.6.22.

구름이 끼다가 걷힌다. 제비가 바람을 가른다. 작은새가 노래로 새벽을 연다. 옛배움터(폐교)를 살리는 길을 글로 여미어 본다. 우리집 꽃찔레(장미)가 기운을 내어 꽃줄기를 길게 뻗는 모습을 바라본다. 올해는 동박꽃이 몇 송이만 핀다. 후박나무는 마당에 한결 넓게 잎과 꽃과 가지를 내놓는다. 모내기를 하는 소리가 저녁까지 번진다. 모심개(이앙기)만 논을 누빈다. 모심개는 모두 이웃일꾼(이주노동자)이 탄다. 머잖아 온나라 모든 논밭은 이웃일꾼이 도맡을 듯하다. 《사과나무》를 돌아본다. 알뜰하게 태어난 그림책이되, 나무에 풀죽임물을 뿌리는 대목 하나는 아쉽다. 다들 풀죽임물에 너무 길들었다. 능금이나 배나 포도나 속꽃(무화과)은 가지를 쇠줄로 붙들어매고 잡아당겨서 괴롭히기까지 한다. 어린이한테 보여주고 물려줄 나무라면, 이 땅에 든든히 뿌리를 내리면서 하늘로 푸르게 뻗는 아름드리여야지 싶다. 새와 벌나비를 동무할 줄 알아야 나무지기요 흙지기요 마을지기이다. 해바람비를 품으면서 살림짓기를 그려야 아이요 어른이며 사람이다. 숱한 사람이 아끼는 《빨간머리 앤》에 나오는 능금나무는 가지치기를 안 하고, 풀죽임물을 안 뿌리며, 다들 사다리를 놓고서 열매를 딴다. 우리는 뭘 잊고 잃으면서 헤매는 오늘일까.

#OJablonce #EduardPetiska #HelenaZmatlikova

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책과 노래를 쓴다. 숲을 품은 시골에서 산다. 살림을 짓는 하루를 가꾼다. 《열두 달 소꿉노래》, 《풀꽃나무 들숲노래 동시 따라쓰기》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》를 썼다. blog.naver.com/hbooklove

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[속보] 트럼프 “이란 답변 방금 읽어… 완전히 용납 불가”

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[단독] ‘쓰레기통 얼음’ 광장시장 식당, 영업정지 없이 과태료 150만원

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정부, '나무호' 공격 주체 밝혀질 시 대응 고심…항의·사과요구, 美 '해양자유구상' 참여도 검토

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정부, 韓선박 피격 '신중→규탄' 수위↑…외교항의 등 검토할 듯

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“4년 더 산 형이 충고한다”…1심 패소한 구미시장에 이승환이 한 말

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싸이, 美CNN과 대담 “강남스타일 성공, 꿈이자 악몽”

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조국, 평택 2개월 월세 계약 논란... 유의동 “뿌리내리겠다더니?”

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“중국 산업 전 세계 잠식 ‘차이나쇼크 2.0’ 대비해야”

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