[한자말] 초기 初期 (10 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 초기 初期

 초기 단계 → 첫자락 / 첫걸음 / 첫길

 초기 작품 → 처음글 / 처음빛 / 꽃등 / 꽃찌

 초기 증세 → 첫앓이 / 첫모습

 초기에 발견하면 완치가 가능하다 → 일찍 찾으면 다 나을 수 있다

 초라한 나의 문학 생활의 초기를 회고해 보니 → 초라한 글살림 첫머리를 떠올리니

  ‘초기(初期)’는 “정해진 기간이나 일의 처음이 되는 때나 시기”를 가리킨다지요. ‘처음·첨·처음으로·첫·첫걸음·첫길·첫목’이나 ‘첫마당·첫마디·첫머리·첫무렵·첫때·첫자리·첫자락·첫가락’으로 손봅니다. ‘앞·앞꽃·앞씨·앞에서·앞에 있다·앞길·앞목’이나 ‘앞줄·앞뜰·앞뜨락·앞마당·앞자리·앞자락’으로 손봐요. ‘꽃등·꽃찌·마구리·머리’나 ‘일찍·일찌감치·일찌거니’로 손볼 만합니다. ‘어귀·입새·들머리·들목·들턱·들어가는 턱’이나 ‘들어가는곳·들어가는길·들어갈곳·들어갈길’로 손보면 돼요. ‘맏이·맏둥이·맏·맏잡이·맏자리·맏길’로 손보고, ‘예·예전·옛날·옛길·옛날길·옛적길’이나 ‘옛일·옛적·옛날일·옛적일’로 손보아도 어울립니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘초기’를 넷 더 싣는데 다 털어냅니다. ‘초기(草記)’라면 ‘밑글·풋글·적바림·담다’로 고쳐씁니다. ㅍㄹㄴ

초기(初忌) : 1. 사람이 죽은 지 1년이 되는 날 2. 삼년상을 마친 뒤에 처음으로 지내는 기제 = 첫기제

초기(抄記) : 필요한 부분만을 뽑아서 적음. 또는 그런 기록 = 초록

초기(草記) : 1. 초고로 씀. 또는 그런 기록 2. [역사] 서울 각 관아에서 행정에 그리 중요하지 아니한 사실을 간단히 적어 임금에게 올리던 상주문(上奏文)

초기(礎器) : [공예] 도자기를 구울 때, 그 그릇을 올려 앉히는 굽 높은 받침

사대주의가 본격화한다고 말하는 이조 초기에 와서 왜 국가적 체면을 생각하고 우리글을 만들게 되었는가 하는 점에 의문이 있다

→ 굽실질이 깊어간다고 하는 이조 첫무렵에 와서 왜 나라 얼굴을 생각하고 우리글을 지었는지 아리송하다

→ 한창 조아린다고 하는 이조 첫머리에 와서 왜 나라 이름값을 생각하고 우리글을 빚었는지 알 길이 없다

《創作과 批評 44》(편집부, 창작과비평사, 1977) 306쪽

실제로 초기 단계에서 쾌도난마(快刀亂麻) 식으로 정책을 추진함으로써

→ 곧 처음에 쓸어내듯 나랏일을 펴면서

→ 그런데 처음부터 쳐내듯 새길을 이끌며

《행동하는 양심으로》(김대중, 금문당, 1985) 82쪽

초기의 연구는 말 그대로 암중모색이었다는 생각밖에 들지 않으나

→ 처음은 말 그대로 헤매듯 살폈다고 보았으나

→ 첫걸음은 말 그대로 어림만 했다고 여겼으나

→ 첫길은 말 그대로 물밑길이었구나 싶으나

→ 첫발은 말 그대로 더듬더듬이었으나

《미완의 문명 7백 년 가야사 1》(김태식, 푸른역사, 2002) 75쪽

초기의 모습과 달리 변했다

→ 첫모습과 다르다

→ 예전 모습과 달리 가다

→ 처음 모습과 많이 다르다

→ 첫모습을 잃었다

《샨티니케탄》(하진희, 여름언덕, 2004) 23쪽

아동 초기에 시작돼 습성으로 계속 이어지는 이상행동을 말한다

→ 어릴적에 비롯해 버릇으로 이어온 엇가락을 말한다

→ 어릴때부터 해서 버릇으로 이은 엉뚱짓을 말한다

《이중인격》(비벌리 엔젤/최정숙 옮김, 미래의창, 2008) 165쪽

초기의 우주 상황을 지상에 재현하는 장치라고 보아도 무방할 것이다

→ 온누리 처음을 이 땅에 되살리는 틀이라고 볼만하다

→ 온누리가 처음 생길 적을 이 땅에 되살리는 틀이라고 보아도 된다

《양자역학 7일 만에 끝내기》(후쿠에 준/목선희 옮김, 살림Friends, 2016) 190쪽

그가 램프를 들어 올렸을 때 희미한 불빛 속에 빛나는 것은 결혼 초기에 에두아르가 그려준 내 초상화였다

→ 그가 불을 들어 올리자 갓 짝을 맺을 즈음 에두아르가 그려준 내 얼굴이 흐릿하게 빛났다 

《당신이 남겨두고 간 소녀》(조조 모예스/송은주 옮김, 살림, 2016) 16쪽

초기의 종이들은 면과 마 등 포목 폐기물인 넝마로 만들어졌다

→ 종이는 처음에 낡은 솜과 삼인 넝마로 얻었다

→ 처음에 종이는 버리는 솜과 삼으로 지었다

→ 처음에 종이는 버림치 솜과 삼으로 지었다

《화가는 무엇으로 그리는가》(이소영, 모요사, 2018) 162쪽

감정의 고양과 과대망상은 조증 초기 단계의 특징이지만

→ 들뜬 마음과 헛생각은 덜렁대는 첫모습이지만

→ 서두르면 처음에 달뜨거나 부풀려 생각하지만

《누가 시를 읽는가》(프레드 사사키·돈 셰어/신해경 옮김, 봄날의책, 2019) 72쪽

이 불경기에 초기 비용이 많으면 안 되니

→ 이 돈고비에 밑천이 많이 들면 안 되니

→ 이 고비에 밑돈이 많이 들면 안 되니

《일흔에 쓴 창업일기》(이동림, 산아래詩, 2023) 46쪽

[삶말/사자성어] 암중모색

숲노래 우리말

[삶말/사자성어] 암중모색

 변화에 대한 암중모색을 시도하고 있다 → 새길을 찾으려고 한다

 단서를 잡으려고 암중모색을 거듭하다 → 실마리를 잡으려고 거듭 애쓰다

암중모색(暗中摸索) : 1.  물건 따위를 어둠 속에서 더듬어 찾음 2. 어림으로 무엇을 알아내거나 찾아내려 함 3. 은밀한 가운데 일의 실마리나 해결책을 찾아내려 함

  어두운 곳에서 더듬어 찾는 몸짓을 ‘암중모색’이라 한다지요. 어림을 하거나 조용히 하는 몸짓도 가리킨다고 합니다. 이때에는 우리말을 헤아려 ‘더듬다·더듬결·더듬새·더듬·더듬더듬·더듬거리다·더듬적’이나 ‘눈품·다리품·발품·손품·살펴보다·살피다’로 손질합니다. ‘찾다·찾기·찾는꽃·찾는눈·찾아나서다·찾아다니다’나 ‘품·품놀림·품들이·품들이다·품이 들다·품바침·품바치다·품쏟이·품쏟다’로 손질하지요. ‘톺다·톺아보다·톺아내다·틀찾기·틀읽기’나 ‘안간힘·애쓰다·힘쓰다·힘쏟다·힘을 기울이다·힘을 다하다’로 손질할 만합니다. ‘구슬땀·땀·땀방울·땀줄기·땀구슬·땀이슬·땀꽃·땀빛’이나 ‘땀노래·땀빼다·땀앓이·땀흘리다·땀내다·땀바치다·땀쏟다’로 손질해요. ‘남몰래·남모르다·물밑길·물밑일·물밑찾기·오리발·오리발질’이나 ‘복닥이다·복작이다·북적이다’로 손질하며, ‘피나다·피눈물·피울음·피땀·뼈를 깎다·뼈깎이·뼈깎음’으로 손질합니다. ‘길잡이·길라잡이·길앞잡이·길잡님·길님’이나 ‘길잡이불·길잡이빛·길눈이·앞다투다·앞잡이’로 손질해도 됩니다. ‘길찾기·길읽기·이끌다·이끌어가다’나 ‘소리없다·잔잔하다·잠잠하다·조용하다·조용조용’으로 손질하고요. ‘손길·손빛·손길꽃·손빛꽃·수고’로 손질하고, ‘허탕·허탕치다·헤매다·헷갈리다’나 ‘어림·어림값·어림셈·어림생각·어림하다’로 손질해도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

초기의 연구는 말 그대로 암중모색이었다는 생각밖에 들지 않으나

→ 처음은 말 그대로 헤매듯 살폈다고 보았으나

→ 첫걸음은 말 그대로 어림만 했다고 여겼으나

→ 첫길은 말 그대로 물밑길이었구나 싶으나

→ 첫발은 말 그대로 더듬더듬이었으나

《미완의 문명 7백 년 가야사 1》(김태식, 푸른역사, 2002) 75쪽

청산한 사람들은 이제 여전히 남아 암중모색하는 사람들을 “낡고 어리석은 놈들”이라 부르기 시작했다

→ 털어낸 사람들은 이제 아직 남아 길을 찾는 사람들을 “낡고 어리석은 놈들”이라 불러댔다

→ 씻어낸 사람들은 이제 아직 남아 조용히 찾는 사람들을 “낡고 어리석은 놈들”이라 해댔다

→ 털어낸 사람들은 이제 아직 남아 남몰래 찾는 사람들을 “낡고 어리석은 놈들”이라 불러댔다

《나는 왜 불온한가》(김규항, 사계절, 2005) 30쪽

기다렸다는 듯 길고 긴 암중모색暗中摸索의 시간이 시작되었다

→ 기다렸다는 듯 길고긴 나날을 헤맸다

→ 기다렸다는 듯 한참 땀흘리며 찾아보았다

→ 기다렸다는 듯 오래도록 더듬더듬했다

《너랑 나랑 노랑》(오은, 난다, 2012) 10쪽

왜 암중모색하는 과정을 최대한 생략하려고만 할까

→ 왜 조용히 찾는 길을 되도록 줄이려고만 할까

→ 왜 땀흘리는 길을 더 멀리하려고만 할까

→ 왜 물밑길을 더욱 안 하려고만 할까

《유럽의 그림책 작가들에게 묻다》(최혜진, 은행나무, 2016) 251쪽

가게 안에 갤러리를 함께 두고 있다고 해도 암중모색하는 상황이었다

→ 가게에 그림채를 함께 두었다고 해도 실마리를 찾는 나날이었다

→ 가게에 보임마당을 함께 두었어도 새길을 찾으려는 나날이었다

《황야의 헌책방》(모리오카 요시유키/송태욱 옮김, 한뼘책방, 2018) 197쪽

힘겹게 암중모색했지만

→ 힘겹게 길을 찾았지만

→ 힘겹게 헤매었지만

→ 힘겹게 복닥였지만

→ 힘겹게 버티었지만

《한국 순정만화 작가 사전》(조영주, 파사주, 2018) 94쪽

밤의 길잡이, 등대, 암중모색, 빛이 있어

→ 밤길잡이, 불빛, 길찾기, 빛이 있어

→ 밤길잡이, 빛줄기, 더듬기, 빛이 있어

《무지개 그림책방》(이시이 아야·고바야시 유키/강수연 옮김, 이매진, 2020) 202쪽

하루꽃 . 큰꽃

숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 큰꽃

큰꽃이기에 알아보는 사람이 있어. 큰꽃만 쳐다보는 사람이 있지. 작은꽃을 눈여겨보는 사람이 있어. 작은꽃한테 다가가는 사람이 있고. 꽃이 피든 말든 안 보는 사람이 있어. 철마다 새롭게 피고지는 뭇꽃을 고스란히 품는 사람이 있구나. 사람도 누구나 꽃인 줄 알아채고서 함께 반짝이는 길을 걸어가는 사람이 있어. 사람이 무슨 꽃이냐며 시큰둥하거나 고개를 절레절레 젓는 사람이 있고. 넌 어떤 눈인 사람일까? 넌 무엇을 보려는 하루일까? 넌 누구나 꽃이며 씨앗이고 나무이고 숲이고 별이고 바람이고 바다인 줄 찬찬히 헤아리는 마음일까? 사람은 사람이고, 꽃은 꽃이고, 별은 별이야. 큰꽃이나 큰사람이나 큰별이나 큰나무라서 대수롭지 안아. 큰꽃과 큰사람과 큰별과 큰나무라면 무엇을 할는지 살피렴. 큰꽃이기에 작은꽃을 사랑하면서 아껴. 큰사람이기에 작은사람을 사랑하면서 돌봐. 큰별이기에 작은별을 사랑하면서 나란히 돌아. 큰나무이기에 작은나무를 사랑하면서 함께 숲을 이뤄. 들숲메바다 어디에서나 모든 크고작은 꽃은 서로 아끼고 돌보고 지켜보고 사랑하는 사이야. 그러면 사람은 어떨까? 스스로 ‘큰자리·큰이름·큰벼슬·큰돈·큰힘’처럼 크다고 여기느라 모든 작은길을 얕보거나 낮보거나 깔보지는 않니? 모름지기 큰꽃은 작은꽃하고 나란하기에 즐거워. 언제나 큰사람은 작은사람이랑 어깨동무하기에 어질어. 큰별은 자랑이나 잘난체를 하지 않아. 크다고 뻐기거나 앞서가려 한다면, 허울만 좋은 쭉정이란다. 허우대는 멀쩡한데 속알맹이는 좁거나 아예 없다면 그저 빈수레가 시끄러울 뿐이지. 넌 큰꽃이니? 넌 작은꽃이니? 아니면 너는 ‘그냥 꽃’이니? 2026.4.24.쇠.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《열두 달 소꿉노래》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《이오덕 마음 읽기》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

책숲하루 2026.5.2. 글판

숲노래 책숲

책숲하루 2026.5.2. 글판

― 말꽃 짓는 책숲 숲노래 (국어사전 짓는 도서박물관)

: 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  글일을 늘 하노라니 종이를 엄청나게 쓰고, 글판을 자주 갑니다. 글일을 하는 사람이라면 서울을 일찌감치 떠나서 들숲메에 깃들 노릇이라고 봅니다. 밑글을 쓰든 책을 내든 푸른숲에서 우거진 나무를 베어야 하는 길이니, 보금자리 곁에서 나무를 심고 돌보는 나날을 보내야 맞습니다.

  종이도 오지게 쓰지만, 글판도 때 되면 갈아야 하는데, 묵은 글판을 치우고서 새로 글판을 놓으면, 아직 손길을 덜 탄 글판은 뻑뻑하고 손목이 시큰합니다. 제가 꿰는 고무신은 열 달을 신고서 갈아요. 열 달이 지나면 바닥이 찢어지고 구멍이 나기도 하지만, 신 뒤꿈치가 다 떨어져서 더는 못 뀁니다. 오래 쓴 글판은 안 눌리거나 뻑뻑하거나 헐겁습니다. 이러구러 우리집에는 글판을 셋 놓는데, 새로 글판을 들이려고 살피면서 ‘alt·ctrl’ 글쇠가 둘이 아닌 하나만 있는 글판이 갈수록 늘어나는 줄 느낍니다. 굳이 글판에 불이 반짝반짝 들어오기도 합니다.

 종이라면 붓을 놀려서 글을 쓰기에 어울리면 됩니다. 종이가 너무 반들반들하거나 너무 멋스러우면 오히려 붓이 안 먹어요. 글판도 겉멋을 부리거나 부피·크기·무게를 줄이는 데에 너무 얽매이면 거꾸로 글치기에 나쁩니다.

  바탕(기본)을 다질 종이요 글판입니다. 종이란, 글을 쓰려는 사람이 담을 이야기를 바로바로 척척 담아서 오래 건사할 수 있어야 제몫을 한다고 여깁니다. 글판이란, 글을 치려는 사람이 손끝을 가볍고 수월하게 놀리면서 오래오래 곁에 둘 만해야 제몫을 하는 셈입니다. 그렇다면 책이란 어떤 모습이어야 할까요? 책도 여러모로 꾸밈새(디자인·편집)를 따질 노릇이되, 꾸밈새에 너무 기울다가는 정작 책이라는 종이꾸러미에 담을 이야기나 줄거리가 후줄근하거나 허술하거나 어설퍼요.

  우리가 주고받는 말과 글은 어떨까요? 치레(격식·형식·예절·문학성·가독성)를 지나치게 따지면, 말글이 아닌 겉치레로 그칩니다. 말치레나 글치레가 아니라 ‘이야기’를 하려는 말글일 노릇입니다. 겉멋이나 겉치레를 부리면 부릴수록 얼핏 ‘문학적 표현’ 같아 보일지라도 그저 쭉정이일 뿐입니다.

  말을 잘해야 하지 않습니다. 얼굴은 잘생겨야 하지 않습니다. 돈은 잘 벌어야 하지 않습니다. 이름은 잘나야 하지 않습니다. “말을 잘하기”가 아니라 “말을 하기”로 가야지요. “잘생긴 얼굴”이 아니라 “마음을 담은 얼굴”이어야지요. “돈을 잘 벌기”가 아니라 “일을 아름답게 하기”여야지요. “잘난 이름”이 아니라 “사랑스러운 이름”이어야지요. 자꾸자꾸 온나라가 ‘속’이 아닌 ‘겉’으로 휩쓸립니다만, 껍데기를 벗지 않고서야 사람이라고 할 수 없고, 말글이라고 할 수 없고, 책이라고 할 수 없다고 느낍니다.

ㅍㄹㄴ

* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/28525158

* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다

[영어] 레드red

숲노래 우리말

[영어] 레드red

레드 : x

red : 1. 빨간(색의), 붉은 2. (눈이) 빨간, 충혈된, 핏발이 선 3. (얼굴이) (화·당혹감·수치심 등으로) 빨간[시뻘건/새빨간] 4. (머리카락·동물의 털이) 빨간[붉은]색인

レッド(red) : 1. 레드 2. 적색 3. 좌파(左派); 공산주의자

영어 ‘red’는 ‘발갛다·발개지다’나 ‘붉다·붉히다·붉물·붉은물’로 고쳐씁니다. ‘불그스레·불그스레하다·불그스름·불그스름하다’나 ‘빨갛다·빨강·빨강이’로 고쳐써요. ‘빨개지다·빨간물·빨간빛·빨간것’이나 ‘새빨갛다·새빨강·시뻘겋다·시뻘겅’으로 고쳐쓰지요. ‘딸기알빛·말랑감빛·앵두알빛·찔레알빛’으로 고쳐써도 어울립니다. ㅍㄹㄴ

레드는 탐스럽습니다. 레드는 모든 익는 것들의 종착지입니다

→ 빨강은 먹음직합니다. 열매는 익으며 빨갛습니다

→ 붉으면 맛있습니다. 익으면 모두 붉습니다

《너랑 나랑 노랑》(오은, 난다, 2012) 16쪽

칸마다 블루 계열, 옐로 계열, 그린 계열, 레드 계열의 표지를 책등이 보이도록 배열했다

→ 칸마다 파랑, 노랑, 풀빛, 빨강 갈래 겉그림을 책등이 보이도록 놓았다

→ 칸마다 파란, 노란, 푸른, 붉은 겉그림을 책등이 보이도록 꾸몄다

《책의 소리를 들어라》(다카세 쓰요시/백원근 옮김, 책의학교, 2017) 18쪽