[한자말] 보존식 保存食 (3 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 보존식 保存食

 만일을 대비한 보존식을 준비한다 → 미리 동고리를 챙긴다

 보존식은 6일 이상 보관하여 → 살림밥은 엿새 넘게 두어

 석식은 보존식으로 한다 → 저녁은 건사밥으로 한다

  ‘보존식’은 따로 낱말책에 없고, ‘보존식품(保存食品)’은 “[식품] 오래 보존할 수 있도록 알맞게 가공한 식품”으로 풀이하며 싣습니다. ‘건사밥·나중밥’이나 ‘곁거리·곁감·곁밥’이라 할 만합니다. ‘덧·덧거리·덧감·덧밥·덤밥’이라 하거나 ‘도시락·동고리’라 해도 어울립니다. ‘살림밥·든든밥’이나 ‘하루밥’이라 해도 되어요. ㅅㄴㄹ

대충 보니까 보존식 취급하는 노점이 대부분이네

→ 얼추 보니까 곁밥을 다루는 가게가 많네

→ 슥 보니까 나중밥을 다루는 길장사투성이네

《하쿠메이와 미코치 6》(카시키 타쿠로/이기선 옮김, 길찾기, 2018) 17쪽

처음 노노랑 겨울을 날 보존식을 만들었던 날 있잖아

→ 처음 노노랑 겨울을 날 든든밥을 하던 날 있잖아

→ 처음 노노랑 겨울을 날 건사밥을 차린 날 있잖아

《부엌의 드래곤 4》(시마다 리리·미요시 후루마치/윤선미 옮김, 소미미디어, 2023) 63쪽

일본 풍토에 맞는 보존식이에요

→ 일본 살림에 맞는 건사밥이에요

→ 일본 터전에 맞는 도시락이에요

《노부나가의 셰프 34》(카지카와 타쿠로/강동욱 옮김, 대원씨아이, 2023) 108쪽

[한자말] 식전 式典 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 식전 式典

 식전에 참석하다 → 잔치에 가다 / 앞자리에 가다

 식전에 가지 못했으나 → 한뜰에 가지 못했으나 / 자리에 가지 못했으나

  ‘식전(式典)’은 “행사를 치르는 일정한 법식. 또는 정하여진 방식에 따라 치르는 행사 = 의식”을 가리킨다고 합니다. ‘차리다·차림·차림판·차림멋’이나 ‘일·잔치’로 손볼 만한데, ‘길·살림·틀·판’이나 ‘자리·터·판·마당·바닥’으로 손보아도 됩니다. ‘겉치레·겉짓·꼼짝·꾸미다·치렁치렁’이나 ‘비나리·앞꽃·앞자리·앞뜰’로도 손봅니다. ‘큰마당·큰잔치·큰자리’나 ‘한마당·한마루·한잔치·한꽃터·한뜰’로 손보아도 되어요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘식전’을 둘 더 실으나 다 털어냅니다. 무엇을 하기 앞서라면 ‘앞·앞서’나 ‘먼저·미리’라 하면 됩니다. ㅅㄴㄹ

식전(式前) : 식을 거행하기 전

식전(息錢) : 돈이나 곡식을 꾸어 주고, 받을 때에는 한 해 이자로 본디 곡식의 절반 이상을 받는 변리(邊利). 흔히 봄에 꾸어 주고 가을에 받는다 = 장리

페르시아의 직물이 이 나라의 식전을 장식한다

→ 페르시아 피륙이 이 나라 앞마당을 꾸민다

→ 페르시아 옷감이 이 나라 비나리를 드리운다

《천막의 자두가르 4》(토마토수프/장혜영 옮김, 서울미디어코믹스, 2024) 140쪽

[한자말] 겁박 劫迫 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 겁박 劫迫

 마구 겁박하려다가 → 마구 빻으려다가

 국민을 겁박하는 → 사람들을 찧는 / 우리한테 호통인

 여러 이유로 겁박하는 것 같다 → 여러 가지로 으르는 듯하다

  ‘겁박(劫迫)’은 “으르고 협박함”을 가리킨다고 합니다. ‘뭉개다·깔아뭉개다·몰아세우다·몰다·몰아붙이다’나 ‘내몰다·다그치다·닦달·딱딱거리다’로 고쳐씁니다. ‘윽박·으름장·으르다·을러대다’이나 ‘주먹·주먹다짐·주먹말·주먹힘’으로 고쳐써도 돼요. ‘갈기다·후리다·높소리·부라리다’나 ‘밟다·발길질·빻다·삥·마다’로 고쳐쓸 만합니다. ‘손찌검·엄포·왁왁·족치다’나 ‘짓뭉개다·짓밟다·즈려밟다·짓이기다’로 고쳐써도 어울리고, ‘찧다·채찍·호통·휘갈기다·희번덕’으로 고쳐써도 됩니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘겁박(劫縛)’을 “위협하여 묶음”으로 풀이하며 싣지만 털어냅니다. ㅅㄴㄹ

나를 겁박하러 온 거냐

→ 나를 족치러 왔냐

→ 나를 짓뭉개러 왔냐

→ 나를 갈기러 왔냐

→ 나를 후리러 왔냐

《천막의 자두가르 4》(토마토수프/장혜영 옮김, 서울미디어코믹스, 2024) 108쪽

[한자말] 하문 下問 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 하문 下問

 이렇게 하문이 계셨다 → 이렇게 말씀하셨다

 하문까지도 하여서 → 묻기도 하여서

 아기의 안부를 하문하옵시는 말씀을 → 아기는 어떠냐고 묻는 말씀을

 무슨 일이 있느냐고 하문하였다 → 무슨 일이 있느냐고 얘기하였다

  ‘하문(下問)’은 “윗사람이 아랫사람에게 물음. 또는 윗사람의 물음”을 가리킨다지요. ‘내리다·내려보내다·떨구다’나 ‘시키다·심부름·부리다’으로 고쳐씁니다. ‘말·말하다·말씀·말섞다’나 ‘얘기·이야기·묻다·물어보다’로 고쳐쓸 만합니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘하문’을 셋 더 싣지만 모두 털어냅니다. ㅅㄴㄹ

하문(下文) : 아래의 글이나 문장

하문(下門) : ‘음부’를 일상적으로 이르는 말 = 음문

하문(廈門) : [지명] → 샤먼

이런 자에게 직접 하문하시면 안 됩니다

→ 이런 이한테 몸소 물으시면 안 됩니다

→ 이놈한테 손수 말씀하시면 안 됩니다

《천막의 자두가르 4》(토마토수프/장혜영 옮김, 서울미디어코믹스, 2024) 88쪽

노래책시렁 473 은하가 은하를 관통하는 밤

은하가 은하를 관통하는 밤 ㅣ 민음의 시 162
강기원 지음 / 민음사 / 2010년 2월

숲노래 노래꽃 / 문학비평 . 시읽기 2025.1.16.

노래책시렁 473

《은하가 은하를 관통하는 밤》

 강기원

 민음사

 2010.2.26.

  깊밤(동지)이 지나간 지 달포에 이르면 새봄(입춘)에 이릅니다. 새봄은 아직 늦겨울이되, 겨울이 저무는 철이라서 밤에는 얼어도 낮에는 사르르 녹습니다. 날마다 새벽이 더 일찍 찾아오고, 밤은 더 느슨히 다가오지요. 언제나 갈마드는 날씨입니다. 겨울이 오는구나 싶을 즈음은 여름이 떠나는 때입니다. 여름이 가깝구나 싶을 무렵은 겨울이 스러지는 때예요. 그런데 어느 철이건 해바람비는 늘 우리 곁에 있습니다. 다 다른 숨빛으로 감돌면서 어울리는 나날입니다. 《은하가 은하를 관통하는 밤》을 읽으며 철눈을 되새깁니다. 별밭은 어떻게 별밭을 가를 수 있을까요. 우리가 있는 이 누리에서 저기에 있는 저 누리로 어떻게 건널 만할까요. 눈을 감으면 눈앞이 감감합니다. 까맣지요. 감기에 감장(검정)입니다. 머리를 감아 머릿결이 더 까맣고, 감싸안으면서 서로 가까이 마주하며 고요히 숨을 돌립니다. 모든 다 다른 터전에서 살아가는 사람들은 늘 다 다른 말로 저마다 ‘우리누리’를 그립니다. 우리는 오랜 우리말씨로 오늘과 모레와 어제를 하나로 잇는 길을 이을 만합니다. 수수하게 말하기에 숲으로 가는 순이입니다. 수수말씨를 잊는 곳에서는 누구나 길을 잃습니다. 수수하게 수다를 잇기에 마음이 하나 있으면서 이야기로 번집니다.

ㅅㄴㄹ

술이 싱겁다 여겨지면 날 선 단도로 짭조름한 다리 살 슥 슥 베어 씹어 대고요 / 가십과 고기는 역시 씹어야 맛이니까요 / 잠시 끊어졌던 얘기 어디까지였더라? 지나간 말꼬리 휘익 잡아채 이어 가는 건 문제도 아닙니다 / 매달린 다리가 떨구는 핏물에 아니, 살집 오른 소문에 / 사람들 얼굴은 점점 불콰해지고 돼지는 돼지답지 않게 창백해져 갑니다 (하몽/22쪽)

탁본을 뜨자는 아우성 뒤로 한 채 / 입에 박힌 바늘을 / 조심스레 빼낸다 / 그의 변신을 방해할 마음이 내게는 없다 (늙은 우럭/32쪽)

+

《은하가 은하를 관통하는 밤》(강기원, 민음사, 2010)

내가 네게로 갈수록 네가 내게로 올수록 우리는 만발하고 시든다

→ 내게 네게 갈수록 네가 내게 올수록 우리는 흐드러지고 시든다

→ 내게 너한테 갈수록 네가 나한테 올수록 우리는 짙고 시든다

14쪽

또다시 죽음을 향해 걸어간다

→ 또다시 죽으러 걸어간다

→ 또다시 죽는 길을 걸어간다

21쪽

탁본을 뜨자는 아우성 뒤로 한 채

→ 무늬를 뜨자는 아우성 뒤로 한 채

32쪽

너라는 캔버스 위에 덕지덕지 붙여 놓은 환상의 몽타주

→ 너라는 천에 덕지덕지 붙여 놓은 빛나는 얼굴그림

→ 너라는 그림천에 덕지덕지 붙인  눈부신 차림그림

66쪽

나의 스텝은 너의 스텝과 달라도 너무 달라

→ 내 발걸음은 너와 달라도 너무 달라

→ 나는 너와 다르게 걸어

70쪽

우린 스핑크스 동물만도 사람만도 아닌 반인반수 우린 번갈아 짐승이 되었다가 사람이 되었다가

→ 우린 두너머 짐승만도 사람만도 아닌 사람짐승 우린 갈마들어 짐승이 되다가 사람이 되다가

→ 우린 두몸 짐승만도 사람만도 아닌 짐승사람 우린 갈마들어 짐승이 되다가 사람이 되다가

72

캄캄한 도시 속으로 돌아갈 것이다

→ 캄캄한 서울로 돌아간다

83쪽

촉수도 마음의 더듬이도

→ 손도 마음더듬이도

→ 손길도 마음더듬이도

→ 숨결도 마음더듬이도

84쪽

밤의 식탁에서 나는 쓴다

→ 나는 밤자리에서 쓴다

91쪽

밤의 복화술사일 뿐 어느덧 새벽의 비린내가 끼쳐 온다

→ 밤을 벙긋거릴 뿐 어느덧 새벽 비린내가 끼쳐 온다

→ 밤을 방긋거릴 뿐 어느덧 새벽 비린내가 끼쳐 온다

97쪽

최초의 창조물이 그랬듯이

→ 첫사람이 그랬듯이

102쪽

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove