[삶말/사자성어] 법고창신

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[삶말/사자성어] 법고창신

 법고창신을 모토로 삼아서 → 옛삶을 배운다는 마음으로 / 옛길에서 새로 배우니

 법고창신의 현장 → 옛살림 배움마당 / 옛살림 배움터

 법고창신의 정신을 구현하다 → 옛틀에서 배우는 넋을 밝히다

법고창신 : x

법고 : x

창신 : x

[한자사전] 法古創新 :옛것을 본받아 새로운 것을 창조(創造)한다는 뜻으로,옛것에 토대(土臺)를 두되 그것을 변화(變化)시킬 줄 알고 새 것을 만들어 가되 근본(根本)을 잃지 않아야 한다는 뜻

  우리 낱말책이 아닌 한자 낱말책에만 나오는 ‘법고창신’입니다. 박지원이라는 옛사람이 한문으로 쓴 글에 나온다고 합니다. 말뜻을 헤아리자면 “옛것을 익혀 새로 짓는다”라 할 텐데, ‘익힌다’거나 ‘배운다’고 할 적에는 바탕을 잃을 수 없어요. 제대로 익히거나 배울 적에는 언제나 새로 짓게 마련입니다. 그래서 ‘새로익힘·새로배움·새로보기’를 하거나, ‘옛길배움·옛길익힘’을 하면 되어요. 늘 어제하고 오늘을 이어 모레로 나아가는 길입니다. 우리는 ‘새살림’을 짓고, ‘옛길살림·옛넋살림·옛멋살림·옛빛살림·옛얼살림’을 짓습니다. 이리하여 ‘참꽃·참빛·참길’을 품으면서 ‘온꽃·온빛·온길’로 피어납니다. ㅍㄹㄴ

우리의 전통에 바탕하여 남의 것을 선택적으로 받아들이면서 우리의 새것을 의욕적으로 창조해나가야 할 것이오. 이것이 이른바 법고창신(法古創新)이오

→ 우리 옛길에 바탕하여 이웃길을 가려서 받아들이고 우리 새길을 씩씩하게 지어야 하오. 이른바 옛길배움이오

→ 우리 살림에 바탕하여 이웃살림을 알맞게 받아들이고 우리 새살림을 기운차게 일궈야 하오. 이른바 새로짓기오

《소걸음으로 천리를 간다》(정수일, 창비, 2004) 308쪽

문득 법고창신(法古創新)이라는 말이 떠올랐다. 옛것을 본받아 새로운 것을 창조한다는 뜻으로 옛날의 것을 바탕에 두고 새로운 것을 만들되 그 근본만은 잃지 말아야 한다는 의미다

→ 문득 옛삶을 배워 새로 짓는다는 말이 떠올랐다. 옛것을 따라 새로 짓되, 우리 바탕을 잃지 않아야겠다

《초록비 내리는 여행》(오치근·박나리·오은별·오은솔, 소년한길, 2015) 166쪽

[얄궂은 말씨] 1572 : 일종의 음식에 대한 방학기간

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얄궂은 말씨 1572 : 일종의 음식에 대한 방학기간 일 년 번 단식

우리는 또 일종의 음식에 대한 방학기간으로 적어도 일 년에 한 번은 열흘 동안 단식을 했다

→ 우리는 또 밥을 쉬려고 적어도 해마다 열흘씩 굶었다

→ 우리는 해마다 열흘씩 먹지 않으면서 밥차림을 쉬었다

→ 우리는 한 해에 열흘씩 밥을 끊었다

《아름다운 삶, 사랑 그리고 마무리》(헬렌 니어링/이석태 옮김, 보리, 1997) 139쪽

몸을 쉬기에 몸에 기운이 돌아옵니다. 밥을 쉬면 뱃속에 기운이 돌아옵니다. 일손을 쉬면, 일하는 손에 천천히 기운이 차오르지요. 바쁜 일을 쉬엄쉬엄 하면 얼핏 늦는 듯싶더라도 새삼스레 솟는 기운으로 너끈히 매듭짓습니다. 일이나 놀이도 쉬어가며 하듯, 밥이며 살림도 쉬엄쉬엄 합니다. 한 해에 하루를 쉴 수 있고, 열흘이나 달포를 쉴 수 있어요. 가볍게 끊거나 멈추기에 가뿐히 새걸음을 내딛습니다. ㅍㄹㄴ

일종(一種) : 1. 한 종류. 또는 한 가지 2. 어떤 것을 명시적으로 밝히지 않고 ‘어떤, 어떤 종류의’의 뜻을 나타내는 말

음식(飮食) : 1. 사람이 먹을 수 있도록 만든, 밥이나 국 따위의 물건 ≒ 식선(食膳)·찬선(饌膳) 2. = 음식물

대하다(對-) : 1. 마주 향하여 있다 2. 어떤 태도로 상대하다 3. 대상이나 상대로 삼다 4. 작품 따위를 직접 읽거나 감상하다

방학(放學) : [교육] 일정 기간 동안 수업을 쉬는 일. 또는 그 기간. 주로 학교에서 학기나 학년이 끝난 뒤 또는 더위, 추위가 심할 때 실시한다

기간(其間) : 어느 때부터 다른 어느 때까지의 동안

일(一/壹) : 1. 자연수의 맨 처음 수. 아라비아 숫자로는 ‘1’, 로마 숫자로는 ‘Ⅰ’로 쓴다 2. 그 수량이 하나임을 나타내는 말 3. 그 순서가 첫 번째임을 나타내는 말

년(年) : (주로 한자어 수 뒤에 쓰여) 해를 세는 단위

번(番) : 1. 일의 차례를 나타내는 말 2. 일의 횟수를 세는 단위 3. 어떤 범주에 속한 사람이나 사물의 차례를 나타내는 단위

단식(斷食) : 일정 기간 동안 의식적으로 음식을 먹지 아니함 ≒ 절곡·절식

[얄궂은 말씨] 1624 : 장황 예 것 추후 -의 행보에 대 -의 관심

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얄궂은 말씨 1624 : 장황 예 것 추후 -의 행보에 대 -의 관심

장황하게 예를 들 것까지도 없이 나는 추후 아버지의 행보에 대해 코딱지만큼의 관심도 없었다

→ 길게 들지 않아도 앞으로 아버지가 뭘 할는지 코딱지만큼도 마음을 안 쓴다

→ 늘어뜨리지 않아도 이제 아버지가 뭘 할는지 코딱지만큼도 안 쳐다본다

《위저드 베이커리》(구병모, 창비, 2009) 23쪽

길게 말하든 안 길게 말하든 해야 할 말을 하면 됩니다. 아버지가 어떤 길을 가든, 어머니가 무엇을 하든 대수롭지 않아요. 우리 스스로 오늘 이곳에서 어떻게 하루를 그려서 삶을 지을는지 생각할 노릇입니다. 딱히 보기를 들지 않아도 되어요. 이제부터 할 일을 살펴요. 오늘부터 걸을 길을 바라봐요. 코딱지만큼이건 눈꼽만큼이건 스스로 눈여겨보거나 들여다보거나 헤아릴 곳에 마음을 쓰기에 빛나는 나날입니다. ㅍㄹㄴ

장황하다(張皇-) : 매우 길고 번거롭다

예(例) : 1. 본보기가 될 만한 사물. ‘보기’로 순화 2. 이미 잘 알고 있는 바를 가리킬 때 쓰는 말

추후(追後) : 일이 지나간 얼마 뒤. ≒ 후(後)

행보(行步) : 1. 걸음을 걸음. 또는 그 걸음 2. 일정한 목적지까지 걸어서 가거나 다녀옴 3. 어떤 목표를 향하여 나아감 4. 목적한 곳으로 장사하러 다님

대하다(對-) : 1. 마주 향하여 있다 2. 어떤 태도로 상대하다 3. 대상이나 상대로 삼다 4. 작품 따위를 직접 읽거나 감상하다

관심(關心) : 어떤 것에 마음이 끌려 주의를 기울임. 또는 그런 마음이나 주의 ≒ 관념(關念)

[얄궂은 말씨] 1625 : 누군가를 신뢰 것

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얄궂은 말씨 1625 : 누군가를 신뢰 것

누군가를 신뢰한다는 것이 무엇일까

→ 누구를 믿는 일이란 무엇일까

→ 남을 어떻게 믿을까

→ 이웃을 어떻게 믿을까

→ 믿는 마음은 무엇일까

《딸에게》(인순이, 명진출판, 2013) 130쪽

누구를 믿을 수 있고, 안 믿을 수 있어요. 다만, 누구를 믿을 적에는, 누가 믿음을 저버린다 싶으면 그만 밀치거나 미워하게 마련이에요. 내가 나를 믿을 적에도 똑같아요. 나 스스로 믿다가 내가 너무 못나 보이면 그만 나를 내가 괴롭히거나 할큅니다. 그러니 믿지 말아요. 그저 사랑해요. ‘믿다·밀다·밉다’가 모두 한동아리인 줄 알아차릴 적에 무엇을 보고 품으며 나아갈 삶인 줄 알아차릴 수 있습니다. ㅍㄹㄴ

신뢰(信賴) : 굳게 믿고 의지함 ≒ 뇌비·시뢰(恃賴)·시빙·의뢰

[얄궂은 말씨] 1626 : 한번 -ㄴ 시간 가져

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얄궂은 말씨 1626 : 한번 -ㄴ 시간 가져

어디 한번 즐거운 시간 가져 보세요

→ 어디 즐겁게 놀아 보셔요

→ 어디 즐겨 보셔요

《위저드 베이커리》(구병모, 창비, 2009) 132쪽

우리말에 없는 “시간 가지다”요, “즐거운 시간 가져 보세요”입니다. 아무래도 “have a good time”이라는 영어를 엉성하게 옮긴 뜬금없는 말씨입니다. “즐겁게 놀아”나 “즐겨 봐”쯤으로 옮겨야 우리말입니다. “어디 한번”은 겹말이기에 ‘한번’을 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

한번(-番) : 1. 지난 어느 때나 기회 2. 어떤 일을 시험 삼아 시도함을 나타내는 말 3. 기회 있는 어떤 때에 4. 어떤 행동이나 상태를 강조하는 뜻을 나타내는 말 5. 일단 한 차례

시간(時間) : 1. 어떤 시각에서 어떤 시각까지의 사이 2. = 시각(時刻) 3. 어떤 행동을 할 틈 4. 어떤 일을 하기로 정하여진 동안 5. 때의 흐름