[얄궂은 말씨] 1658 : 조건의 금세 직장 경우 많

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얄궂은 말씨 1658 : 조건의 금세 직장 경우 많

조금이라도 더 좋은 조건의 일자리가 있으면 금세 직장을 옮겨 버리는 경우가 많다

→ 조금이라도 더 나은 일자리가 있으면 이내 일터를 옮겨 버리곤 한다

→ 조금이라도 더 갖춘 일자리가 있으면 얼른 일터를 옮겨 버리곤 한다

→ 조금이라도 더 일하기 나은 자리가 있으면 곧 일터를 옮겨 버리곤 한다

《사랑받지 못하여》(마광수, 행림출판, 1990) 164쪽

일하기에 더 나은 자리가 있으면 옮길 수 있습니다. 더 갖춘 일자리가 보이지만 굳이 안 옮길 수 있습니다. 쉽게 옮기든 그대로 눌러앉든 우리 나름대로 살피는 눈길과 마음길에 따라서 흐르는 삶입니다. 누구는 얼른 옮겨요. 누구는 곰곰이 헤아리고서 가만히 머뭅니다. 누구는 곧 떠납니다. 누구는 한참 생각하다가 느긋이 뿌리를 내립니다. ㅍㄹㄴ

조건(條件) : 1. 어떤 일을 이루게 하거나 이루지 못하게 하기 위하여 갖추어야 할 상태나 요소 2. 일정한 일을 결정하기에 앞서 내놓는 요구나 견해

금세 : 지금 바로. ‘금시에’가 줄어든 말로 구어체에서 많이 사용된다

금시(今時) : 바로 지금

직장(職場) : 1. 사람들이 일정한 직업을 가지고 일하는 곳 ≒ 일터 2. 생계를 꾸려 나갈 수 있는 수단으로서의 직업 = 일자리

경우(境遇) : 1. 사리나 도리 2. 놓여 있는 조건이나 놓이게 된 형편이나 사정

[얄궂은 말씨] 1659 : 충분 후 택 그건 게

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얄궂은 말씨 1659 : 충분 후 택 그건 게

다른 사람을 충분히 안 후에 혼자를 택했으니까 그건 틀린 게 아니지 않을까

→ 다른 사람을 차분히 알고서 혼자 섰으니까 안 틀리지 않았을까

→ 다른 사람을 찬찬히 알고서 혼자 사니까 틀리지 않았다고 봐

《엮으면 사랑이 되는 두 사람 3》(타아모/정효진 옮김, 대원씨아이, 2024) 150쪽

집살림을 혼자 꾸리며 나아가더라도 집에서는 혼자일 뿐, 마을과 둘레에는 우리 곁에 이웃과 동무가 숱하게 있습니다. 모르는 이웃과 동무가 많아요. 서로 모르더라도 우리가 호젓이 살림을 꾸릴 수 있는 밑틀을 이룹니다. 가만히 둘러봐요. 우리가 쓰는 작은 살림을 비롯해서 모든 곳에 숱한 사람들 손길과 땀방울이 흐릅니다. 한집안을 이룰 짝이나 아이가 없더라도, 우리는 이미 다같이 어울리는 삶길을 걷습니다. 그러니까 이 집에서 혼살림으로 서겠다는 다짐은 틀릴 수 없습니다. 함살림도 혼삶도 스스로 일어서는 몸짓입니다. ㅍㄹㄴ

충분하다(充分-) : 모자람이 없이 넉넉하다

후(後) : 1. 뒤나 다음 2. = 추후

택하다(擇-) : 여럿 가운데서 고르다

[얄궂은 말씨] 1660 : -의 교육 긍정적 효과

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얄궂은 말씨 1660 : -의 교육 긍정적 효과

우리의 교육은 긍정적인 효과를 거두기가 쉽지 않아 보입니다

→ 우리는 더 낫게 가르치기가 쉽지 않을 듯싶습니다

→ 우리는 밝게 가르치기가 쉽지 않을 듯합니다

→ 우리는 즐겁게 가르치기가 쉽지 않을 듯합니다

《어른 노릇 아이 노릇》(고미 타로/김혜정 옮김, 미래인, 2016) 52쪽

이 보기글처럼 “우리의 교육 + 긍정적인 효과를 거두기가 + (이렇게) 보인다” 같은 얼거리는 옮김말씨입니다. 먼저 토씨 ‘-의’부터 ‘-는’으로 바로잡습니다. “우리는 + 낫게·밝게·즐겁게 + 가르치기가 + (이렇게) 보인다”로 손볼 만합니다. ㅍㄹㄴ

교육(敎育) : 지식과 기술 따위를 가르치며 인격을 길러 줌

긍정적(肯定的) : 1. 그러하거나 옳다고 인정하는 2. 바람직한

효과(效果) : 1. 어떤 목적을 지닌 행위에 의하여 드러나는 보람이나 좋은 결과 2. 소리나 영상 따위로 그 장면에 알맞은 분위기를 인위적으로 만들어 실감을 자아내는 일

[얄궂은 말씨] 1661 : -겨지는 것들 분리 -겨지는 것들 긍정되

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얄궂은 말씨 1661 : -겨지는 것들 분리 -겨지는 것들 긍정되

거룩하지 않다고 여겨지는 것들을 분리해 나갈 때 거룩하다고 여겨지는 것들이 긍정되고

→ 거룩하지 않다고 여기는 쪽을 솎을 때, 거룩하다고 여기는 쪽을 반기고

→ 거룩하지 않다고 여기면서 멀리할 때, 거룩하다고 여기는 쪽에 손들고

《우리 시대 혐오를 읽다》(인권연대, 철수와영희, 2019) 75쪽

‘여겨지다’는 우리말이 아닙니다. 이런 우리말은 없습니다. ‘여기다’라고만 쓰는 우리말입니다. ‘긍정되다’는 우리말일 수 없습니다. 한자말을 쓰더라도 ‘긍정하다’라 해야 맞고, ‘반기다·받아들이다·품다·안다·손들다’로 다듬을 수 있습니다. 어느 쪽만 받아들이고 다른 쪽은 안 받아들인다면, ‘솎다’나 ‘가르다’나 ‘나누다’나 ‘쪼개다’나 ‘멀리하다’나 ‘등돌리다’인 셈일 테지요. ㅍㄹㄴ

분리(分離) : 서로 나뉘어 떨어짐

긍정(肯定) : 1. 그러하다고 생각하여 옳다고 인정함 2. [철학] 일정한 판단에서 문제로 되어 있는 주어와 술어와의 관계를 그대로 인정하는 일. ‘S는 P이다.’라는 형태의 명제를 참이라고 승인하는 것이다

[얄궂은 말씨] 1662 : 취향의 문제

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얄궂은 말씨 1662 : 취향의 문제

그저 취향의 문제일 뿐이다

→ 그저 달리 좋아할 뿐이다

→ 그저 마음이 다를 뿐이다

《엄마는 그림책을 좋아해》(이혜미, 톰캣, 2024) 91쪽

누구나 다르기에 다르게 받아들이고 바라보고 반깁니다. 사람은 다 다르기에 좋아하는 결이 다르고, 싫어하는 곳이 달라요. 눈이 다르고 귀가 다릅니다. 몸이 다르고 마음이 달라요. 삶이 다르며 살림이 다르지요. 다만, 숨빛이나 사랑은 누구라도 마찬가지입니다. ㅍㄹㄴ

취향(趣向) : 하고 싶은 마음이 생기는 방향. 또는 그런 경향

문제(問題) : 1. 해답을 요구하는 물음 2. 논쟁, 논의, 연구 따위의 대상이 되는 것 3. 해결하기 어렵거나 난처한 대상. 또는 그런 일 4. 귀찮은 일이나 말썽 5. 어떤 사물과 관련되는 일