こんにちは おてがみです (福音館の單行本) (單行本)
中川李枝子·山脅百合子 / 福音館書店 / 2006년 2월
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숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.3.1.

그림책시렁 1481


《もりのひなまつり》

 こいで やすこ

 福音館書店

 1992.3.1.



  아이를 사랑하는 사람이 있습니다. 아이를 사랑한다고 말하는 사람이 있습니다. 사랑하는 사람은 따로 말로 나타내기보다는 그저 사랑하는 살림을 짓습니다. 사랑하고 싶다는 마음이 있지만 막상 사랑하지 않는다든지, 남 앞에서 시늉이나 겉치레를 하려는 사람은 으레 말부터 읊습니다. 《もりのひなまつり》를 읽으면서 일본이웃은 그야말로 그저 아이를 사랑하는 어른으로서 붓을 쥐는구나 하고 느낍니다. “숲에서 어린순이날”이라는 뜻일 텐데, 그저 숲에서 놀고 어울리면서 노래하고 웃는 하루를 들려줍니다. 딱히 다른 ‘가르침(교훈)’이나 ‘목소리(정의로운 주장)’를 내지 않습니다. 오늘날 우리나라 어린이와 푸름이가 자꾸 ‘안 배우’면서 ‘제 목소리를 잊’는다고 여기는 분이 많은데, 왜 그럴는지 거울을 보면서 생각할 노릇입니다. 아이들이 뛰놀 터전이 어디 있나요? 어른들이 마시고 뒹구는 자리만 그득한 나라입니다. 아이들이 숨쉴 빈터는 다 사라졌고, 모든 빈터는 쇳덩이(자동차)가 차지할 뿐 아니라, 길도 골목도 죄다 쇳덩이가 들이밀며 시끄럽고 매캐합니다. 어린이와 푸름이는 종이(면허증)가 없으니 걸어다니는데, 우리는 어른으로서 얼마나 아이 곁에서 함께 걷는지요? 아이 곁에 손잡고 함께 배우고 살림하고 익히고 노래할 줄 알아야 비로소 어른답고, 이때에 어질며 슬기로운 그림책이 태어납니다.


- 숲에서 어린순이날

#코이데야스코


ㅍㄹㄴ


※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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사자와 할아버지 친구와 함께보는 그림동화 4
쟈끄 뒤케누아 지음, 유정림 옮김 / 사계절 / 2003년 6월
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숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.3.1.

그림책시렁 1556


《사자와 할아버지》

 쟈끄 뒤케누아

 유정림 옮김

 사계절

 1997.4.20.



  우리에 갇히며 즐거울 짐승은 없습니다. 우리에 갇힌 채 즐겁게 노래할 새는 없습니다. 우리에 갇혀서 춤추는 돌고래가 즐거울 수 없습니다. 우리에 갇혀 똑같이 움직여야 하는 헤엄이가 즐거울 까닭이 없습니다. 우리는 자꾸 이웃을 우리에 가둡니다. 우리말 ‘우리’는 두 길을 나타냅니다. 옳거나 그른 길이 아닌, 그저 두 갈래를 짚어요. 하나는, 나랑 너를 아우르고 어우르는 우리입니다. 둘은, 울타리를 세워서 가로막는 우리입니다. 그런데 ‘울·울타리·우리’는 ‘담’하고 달라요. 담은 아주 단단히 닫아걸어서 못 넘습니다. 이와 달리 울타리·우리는 바람도 비도 짐승도 슬슬 드나듭니다. 틈이 많으면서 바람을 맞이하는 우리예요. 《사자와 할아버지》는 사자가 할아버지를 새로 만나서 함께 거니는 하루를 들려주는 줄거리입니다. 사자도 할아버지도 동무가 없이 늘 쳇바퀴처럼 똑같이 하루를 보내는데, 어느 날 둘이 새로 만나지요. 지난날 젊을 무렵에는 말타기(곡마단)에서 춤을 추던 사자요, 사자를 돌보는 할아버지(젊은 일꾼)였다면, 이제 둘은 늙어서 천천히 걷는 하루인 사이입니다. 함께 걷는 사이란 반갑고 즐겁습니다. 다만, 어떤 ‘울타리’나 ‘담’이 있는지 곱씹을 노릇이고, 어떤 ‘우리’인지 생각할 일입니다.


#JacquesDuquennoy


ㅍㄹㄴ


《사자와 할아버지》(쟈끄 뒤케누아/유정림 옮김, 사계절, 1997)


철망으로 된 터널을 통해

→ 쇠그물 굴을 지나

10쪽


곡마단에서 일을 하고 있었지요

→ 재주두레에서 일을 하였지요

26쪽


※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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반복되지만 언제나 좋은 것들 바둑이 초등 저학년 그림책 시리즈 17
브뤼노 지베르 지음, 박정연 옮김 / 바둑이하우스 / 2024년 9월
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숲노래 그림책 / 그림책비평 2025.3.1.

그림책시렁 1555


《반복되지만 언제나 좋은 것들》

 브뤼노 지베르

 박정연 옮김

 바둑이하우스

 2024.9.30.



  해가 뜨고 해가 집니다. 별이 돋고 별이 쉬러갑니다. 새벽에 눈을 뜨고서, 일하다가 숨을 돌리고, 다시 기운을 차린 다음에, 느긋이 등허리를 폅니다. 모든 나날은 다릅니다. 달종이나 날종이로 삶을 가르지 않습니다. 하루하루 새롭게 배우는 걸음이고, 어제와 오늘과 모레를 잇는 실마리를 천천히 살핍니다. 《반복되지만 언제나 좋은 것들》을 돌아봅니다. 하루란 ‘되풀이’도 ‘다시오기’도 아니라고 느낍니다. 하루는 “하나인 날”입니다. 오직 “하나인 날”이라서 다시 찾아올 수 없어요. 언제나 “새롭게 하루”가 옵니다. ‘돌고돈다’고 여기는 삶이란, 늘 흐르는 물처럼 늘 배운다는 뜻입니다. 바닷물이 구름으로 바뀌다가 빗물로 건너가다가 샘물과 냇물이 되다가 다시 바다로 갈 적에는 ‘똑같이·되풀이’가 아니라, ‘모두 새롭게 겪는 길’입니다. 그래서 이 그림책이 짚는 얼거리는 “반복되지만 언제나 좋은 것들”일 수 없다고 느껴요. “날마다 새롭게 즐기는”이라고 바라보아야 알맞다고 느낍니다. 날마다 밥을 먹지만 ‘다시먹기’이지 않습니다. 글을 쓰든 읽든 ‘다시읽기·다시쓰기’이지 않아요. ‘새로읽기·새로쓰기’입니다. ‘새로살기·새로만나기’예요.


#Brono Gibert #Ce qui revient


ㅍㄹㄴ


※ 글쓴이

숲노래·파란놀(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《들꽃내음 따라 걷다가 작은책집을 보았습니다》, 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove




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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1683 : 기억 속 분노 -게 만든다


갑자기 기억 속으로 파고들어 와 분노로 온몸을 부들부들 떨게 만든다

→ 갑자기 떠올라 온몸이 부들부들한다

→ 갑자기 생각나 온몸을 떤다

→ 갑자기 되살아나 온몸이 타오르고 떤다

《어떤 동사의 멸종》(한승태, 시대의창, 2024) 63쪽


갑자기 떠올라서 부들부들 떱니다. 확 생각나서 불길이 치솟습니다. 불현듯 되살아나는 바람에 온몸이 타오르듯 이글이글합니다. 불씨는 미움으로 치닫습니다. 미워하고 싫어할 적에는 남보다 나부터 태우게 마련입니다. 이 글월에서 “기억 속으로”나 “떨게 만든다”는 일본스러운 옮김말씨입니다. ㅍㄹㄴ


기억(記憶) : 1. 이전의 인상이나 경험을 의식 속에 간직하거나 도로 생각해 냄 2. [심리] 사물이나 사상(事象)에 대한 정보를 마음속에 받아들이고 저장하고 인출하는 정신 기능 3. [정보·통신] 계산에 필요한 정보를 필요한 시간만큼 수용하여 두는 기능

분노(憤怒/忿怒) : 분개하여 몹시 성을 냄. 또는 그렇게 내는 성 ≒ 분에


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숲노래 우리말

얄궂은 말씨 1684 : 음식 처리 문제 실제로 물리적 전투 불러일으킬


음식 쓰레기 처리 문제는 실제로 물리적 전투를 불러일으킬 뻔했다

→ 밥쓰레기를 누가 버리느냐 때문에 싸울 뻔했다

→ 밥쓰레기를 치우는 일로 주먹이 오갈 뻔했다

《어떤 동사의 멸종》(한승태, 시대의창, 2024) 224쪽


얼핏 아주 조그마한 일로 여길 테지만, 으레 이 자그마한 일을 빌미로 주먹다짐을 벌이기도 합니다. 그냥그냥 대수롭지 않게 여길 만하지만, 바로 이 대수롭잖은 일이 씨앗이기에 치고박기까지 합니다. 큰일도 작은일도 마음을 나누면서 말을 해야 알아차립니다. 누가 하느냐 마느냐 찬찬히 가눌 노릇입니다. 밥쓰레기를 치우는 일로도 자칫 주먹이 오갈 수 있어요. 내가 힘들면 너도 힘들고, 내가 지치면 너도 지치게 마련이니, 서로 헤아리는 마음을 다스릴 노릇입니다. ㅍㄹㄴ


음식(飮食) : 1. 사람이 먹을 수 있도록 만든, 밥이나 국 따위의 물건 ≒ 식선(食膳)·찬선(饌膳) 2. = 음식물

처리(處理) : 1. 사무나 사건 따위를 절차에 따라 정리하여 치르거나 마무리를 지음 2. 일정한 결과를 얻기 위하여 화학적 또는 물리적 작용을 일으킴

문제(問題) : 1. 해답을 요구하는 물음 2. 논쟁, 논의, 연구 따위의 대상이 되는 것 3. 해결하기 어렵거나 난처한 대상. 또는 그런 일 4. 귀찮은 일이나 말썽 5. 어떤 사물과 관련되는 일

물리적(物理的) : 1. 물질의 원리에 기초한 2. 신체와 관련되어 있거나 신체를 써서 폭력을 행사하는

실제(實際) : 1. 사실의 경우나 형편 2. [불교] 허망(虛妄)을 떠난 열반의 깨달음. 또는 진여(眞如)의 이체(理體) 3. 거짓이나 상상이 아니고 현실적으로 = 실제로

전투(戰鬪) : 두 편의 군대가 조직적으로 무장하여 싸움 ≒ 투전


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