상자 번쩍 놀이 1 - 이얍 들면서



  마당에서 자전거를 타면서 놀던 산들보라가 문득 자전거에서 내리더니 상자를 번쩍 든다. 빈 우유상자인데, 일산 할아버지가 예전에 하나 가져다주었다. 아이들은 빈 우유상자를 발판으로 삼아 올라서면서 놀기를 즐기는데 산들보라는 이 우유상자를 들면서 “나 힘 세!” 하고 외친다. 4347.10.30.나무.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014 - 놀이하는 아이)




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한국에서 아무개가 대통령이 되는 것은

아무개가 이러저러한 뒷일을 했기 때문일 수도 있지만,

무엇보다, 한국사람 수준이 그만큼이기 때문이다.


알라딘이라는 곳에서

'알라딘 서재지기'라는 이들이

독재와 똑같은 짓을 서슴지 않고 벌이면서

언제나

일방통행과 일방결정과 일방통보만 하는 짓을

벌써 참 오랫동안 되풀이하는 까닭도

바로

알라딘에서 서재를 쓰는 '우리들 수준'이라고 느낀다.


그래서, 알라딘 '서재지기'라고 하는 '관리자(나라로 치면 공무원, 쇠밥그릇)'를

나무라는 일은 참으로 부질없다.

이들을 나무라 봤자

바로 나 스스로를 나무라는 꼴이니까.


'서재지수'라고 하는 것을

알라딘 회사에서 바꾸면서

알라딘 회원한테는

한 마디도 알리지 않았다.

그냥 바꾸었다.


몇몇 사람이 궁시렁(?)거리니

비로소 알림글을 띄운다.


그러나, 서재지수가 어떻게 생기는지는 아직 안 밝힌다.

예전에도 안 밝혔고 오늘도 안 밝힌다.


굳이 예스24를 들 것은 없지만,

예스24는 '예스24 블로그 지수'를 어떻게 셈하는지

낱낱이 알려준다. 그리고 '이야기 나누기(피드백)'가 된다.


알라딘은 무엇을 할까?


독재를 한다.


..


나는 알라딘이라는 회사를 보고 이곳에 글을 쓰지 않는다.

내가 믿는

아름다운 책을 생각하고,

내가 믿는

작고 튼튼하며 사랑스러운 출판사를 생각하면서,

이런 글 저런 글을 쓴다.


..


독재 짓거리를 그치지 않는

알라딘 회사 서재지기들 바보스러운 짓을 놓고

앞으로 더 토(?)를 달거나 딴죽(?)을 걸고 싶지 않다.

이런 글을 쓰는 시간조차 너무 아깝다.



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 전출처 : 서재지기님의 "[공지] 서재 지수 변경 안내 "



그렇군요. 그런데 이렇게 `중요`한 일을
서재를 쓰는 사람한테
미리 한 마디도 알리지 않고
어떠한 논의나 토론이나 이야기도 없이
`일방 결정`에 `일방 통보`만 하는군요.

이것은 완전히 독재가 아닌가 싶습니다.

이용자도 소비자도 서재 사람들도
모두 무시하는 짓이라고밖에는
보이지 않습니다.

이용에 불편을 드린 것은 죄송해 할 줄 알면서,
서재를 쓰는 사람들 마음이 어떠한가는 살필 줄 모르는지 궁금합니다.



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자전거순이 45. 산들보라도 자전거돌이 (2014.10.28.)



  산들보라가 언제 자전거돌이가 아니었겠느냐만, 이제 드디어 혼자서 세발자전거 발판을 구른다. 며칠 앞서 시늉처럼 발판에 발을 올리면서 놀기는 했는데, 그때에는 가벼운 놀이였고, 이제 발판 구르기를 혼자서 씩씩하게 한다. 척척 발판을 밟으면서 슬슬 앞으로 나아가니, 자전거돌이는 아주 신나는지 자전거에서 내릴 줄 모른다. 마당을 빙빙 돈다. 기쁘지? 신나지? 이렇게 세발자전거부터 익숙하게 밟으면서 다리힘을 기르면, 네 누나만큼 키가 크면 네발자전거를 물려받을 수 있어. 그때에 네 누나는 두발자전거를 새로 받겠지. ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014)





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 문화융성위원회 손님 (사진책도서관 2014.10.24.)

 ― 전라남도 고흥군 도화면 동백마을, ‘사진책도서관 함께살기’



  먼 데에서 손님이 오신다. 하기는. 고흥에서 찾아오는 책손이라 하더라도 가까운 걸음이 아니기 마련이다. 다른 고장에서 우리 도서관으로 오는 이들은 모두 ‘먼뎃손님’이다.


  서울에 있는 문화융성위원회라는 곳에서 손님이 오신다. 문화융성위원회는 어떤 곳일까. 신문과 방송을 하나도 안 보니까, 또 사회나 정치나 문화나 경제 이야기는 거의 모르니까, 이러한 공공기관이 있는 줄 처음 안다.


  먼뎃손님이 찾아오는 날 아침부터 우리 도서관 둘레가 시끄럽다. 우리가 도서관으로 삼아서 빌려서 쓰는 흥양초등학교 터와 건물을 먼저 빌린 사람들이 아침부터 삽차를 끌고 와서 땅을 다 뒤집는다. 울타리 나무까지 벤다. 무슨 일을 하려고 이렇게 부산을 떨까? 알 길이 없다. 이 학교를 빌린 사람은 다른 쪽이고, 삽차를 가지고 와서 부산을 떠는 사람은 심부름꾼이라고 들었다. 지난 2011년부터 올 2014년 어제까지 이곳에 ‘얄궂은 나무’를 건물 둘레와 운동장에 빽빽하게 심어서 ‘걸어서 지나다닐 수조차 없’이 하던 사람들이, 오늘 아침부터 갑작스레 삽차로 ‘얄궂은 나무’를 걷어낼 뿐 아니라, 학교 울타리인 나무까지 베는 일을 왜 할까?


  우리가 이곳에 처음 책을 들이던 날을 떠올린다. 2011년 가을에 커다란 짐차 여러 대로 책과 책꽂이를 등짐을 짊어지며 날랐다. 온통 ‘얄궂은 나무’를 박아 놓아서 짐차가 교실 옆문으로 들어서서 댈 수 없었다. 꽤 먼 거리를 등짐으로 날라야 했다. 충청도 충주에서 짐차에 책과 책꽂이를 실을 적에는 두 시간이 걸렸지만, 고흥에 닿아 등짐으로 책과 책꽂이를 내릴 적에는 자그마치 다섯 시간이 걸렸다. 책과 책꽂이를 나를 길조차 없어 나무를 몇 그루 쓰러뜨리고 등짐을 날랐다. 이때 우리더러 ‘나무를 왜 건드렸느냐’ 하고 따져서, 나무값으로 30만 원쯤 물어 주었다. 그런데, 그때부터 어제까지 세 해를 꼬박 채우는 동안 ‘얄궂은 나무’를 보러 이곳에 온 적이 한 번도 없던 사람들이 갑작스레 들이닥쳐서 삽차로 모두 다 밀어낸다.


  문화융성위원회에서 찾아온 손님과 이야기를 나누다가 문득 생각한다. 서울에 있는 공공기관에서는 우리 도서관을 부러 먼걸음을 해 주는데, 정작 고흥에 있는 문화부서나 도서관 공무원은 우리 도서관에 한 차례조차 찾아온 적이 없다. 도서관 소식지나 책을 보내거나 손수 찾아가서 건네어도 우리 도서관에 기웃거린 일조차 아직 없다. 가까이에 있는 분들은 가까이에 있는 곳을 바라보지 못하고, 멀리 있는 분들이 먼 데 있는 곳을 바라보는 셈이라고 할까.


  내가 왜 고흥 시골자락에서 도서관을 지키려 하는지 돌아본다. 책은 숲에서 태어났고, 숲은 책을 짓는다. 사람은 숲에서 자랐으며, 숲은 사람을 가꾼다. 이야기는 숲에서 흐르며, 숲은 이야기를 들려준다. 사랑은 숲에서 피어나며, 숲은 사랑을 속삭인다.


  나 스스로 바로 이곳 시골숲에서 숲집을 일굴 때에 아름다운 넋으로 다시 태어날 수 있으리라 느낀다. 마음과 몸을 푸르게 돌보면서 천천히 거듭날 수 있다고 느낀다. 수많은 책으로 인문학을 북돋울 수도 있을 테지만, 책이라는 지식은 반쪽짜리이다. 푸른 숲이 함께 있어야 하고, 푸른 숲이 바탕이 되어야 하며, 푸른 숲에서 넋과 얼과 숨결을 푸르게 가다듬을 수 있어야 한다. 마음이 제대로 서지 않고서야 생각이 제대로 피어나지 않는다. 우리 집 살붙이 몸을 헤아려서 시골로 터전을 옮기기도 했지만, 나부터 스스로 거듭나야 하는구나 하고 느껴 시골에 삶뿌리를 새로 심으려 했다. 책손이 걸음을 하기 어려울는지 모르나, 한번 ‘시골도서관’으로 걸음을 하고 보면, 왜 도서관이라고 하는 곳이 숲에 깃들어야 하고, 도서관을 ‘숲집 도서관’으로 지어야 하는가를 알아차려 주리라 믿는다.


  종이책이야 어디에서든 읽는다. 그렇지만, 숲책은 숲에 깃들어야 비로소 읽는다. 종이책이야 인터넷으로 사서 읽을 수 있다. 그렇지만, 숲책은 우리가 스스로 숲으로 찾아가서 온몸을 맡겨야 느낄 수 있다.


  돈이 있거나 없거나 밥을 먹어야 산다. 좌파이든 우파이든 숨을 쉬어야 산다. 남녘이든 북녘이든 전쟁무기가 아닌 숲이 있어야 산다. 숲에서 새로운 길을 연다고 느낀다. 숲에서 삶을 새로 짓고, 책을 새로 지으며, 꿈을 새로 짓는다고 느낀다. 그래서 우리 도서관은 ‘사진책도서관 + 서재도서관 + 시골도서관 + 숲도서관’이다. ㅎㄲㅅㄱ



* 사진책도서관(서재도서관)을 씩씩하게 잇도록 사랑스러운 손길 보태 주셔요 *

* 도서관 지킴이 되기 : 우체국 012625-02-025891 최종규 *

* 도서관 지킴이 되어 주는 분들은 쪽글로 주소를 알려주셔요 (010.5341.7125.) *

* 도서관 나들이 오시려면 먼저 전화하고 찾아와 주셔요 *







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