말넋 46. ‘익숙한 한자말’이기에 고친다

― 한자말을 왜 바로잡아야 하는가



  책을 읽을 적에 ‘맞춤법 살피기’나 ‘띄어쓰기 바로잡기’를 하지 않습니다. 이러한 일을 하자면 ‘책읽기’를 할 수 없기 때문입니다.


  책읽기는 ‘이야기나 줄거리 읽기’입니다. 어떤 이야기를 다루는지 찬찬히 읽고, 어떤 줄거리를 들려주려는지 가만히 읽으려면 그예 이야기와 줄거리에 마음을 쏟아야 합니다. 맞춤법이나 띄어쓰기를 생각하면 맞춤법이나 띄어쓰기에 얽매여 다른 대목을 놓치기 일쑤입니다.


  이웃이나 동무와 이야기를 나눌 적에 무엇을 듣습니까? ‘이야기’를 듣겠지요? 말투가 거친 사람이 있고, 어느 고장에서는 사람들이 으레 거칠다 싶은 말씨로 이야기를 합니다. 서울에서만 나고 자란 사람이라면 경상도나 전라도에 가서 깜짝 놀라거나 어리둥절할 수 있어요. 말씨와 말투가 모두 다르기 때문입니다. 그러나, 서울내기라 하더라도 말씨와 말투로 ‘사람을 따지거나 재려는 마음’을 내려놓고 ‘이야기와 줄거리’에 마음을 기울인다면, 서로 오붓하고 즐겁게 생각을 주고받을 수 있습니다.


  아이와 어른이 이야기를 나누는 자리도 돌아볼 노릇입니다. 아직 많이 어린 아이들, 이를테면 서너 살이나 예닐곱 살 아이는 ‘틀린 말’을 곧잘 씁니다. 아직 잘 모르기 때문입니다. 몇 차례 바로잡아 주더라도 아이는 아직 익숙하지 않으니 자꾸 틀려요. 그런데, 아이가 자꾸 틀린 말을 할 적에 ‘틀린 말 바로잡기’만 끝없이 시키면 어찌 될까요? 둘 사이에 이야기가 될까요? 아이는 그만 입을 앙 다물고 아무 말도 안 할 테지요. 더더구나, 두어 살이나 서너 살 아이가 ‘틀린 말’을 쓰더라도 어버이라면 이 아이가 ‘어떤 이야기를 밝히려는 말’을 하는지 이내 알아차립니다. 어버이는 ‘틀린 말 바로잡기’가 아니라 ‘이야기 나누기’를 생각하면서 마음을 기울이기 때문입니다.


  글을 읽든 이야기를 나누든, 옆사람이 ‘한자말을 섞어서 지식을 자랑하든’ 말든 아랑곳할 일이 없습니다. ‘온갖 영어를 섞어서 쓰든’, 아니면 ‘일제강점기 제국주의 일본 말투를 아무렇지 않게 쓰든’ 그리 대수롭지 않습니다. 서로 주고받을 이야기를 헤아린다면 모두 다 괜찮습니다.


  그러나, 이야기를 마친 뒤에는 몇 가지 알려줄 수 있어요. 글을 다 읽고 나서 이야기와 줄거리를 찬찬히 곰삭힌 뒤 몇 가지 짚을 수 있어요.


  《아델과 사이먼》(베틀북 펴냄,2007)이라는 예쁜 그림책이 있습니다. 그림도 예쁘고 이야기도 예쁩니다. 이 그림책을 찬찬히 읽다가 “둘은 그림 찾기를 포기하고 공원으로 갔어요(7쪽)”라는 대목에서 ‘포기(抛棄)하고’라는 한자말을 ‘그만두고’나 ‘그치고’로 고칩니다. “너 당장 내려오지 못해(8쪽)”라는 대목에서 ‘당장(當場)’이라는 한자말을 ‘어서’나 ‘바로’로 고칩니다. “하루 종일(15쪽)”이라는 대목에서 ‘종일(終日)’이라는 한자말을 ‘내내’로 고칩니다. “제발 조심해(15쪽)”라는 대목에서 ‘조심(操心)해’라는 한자말을 ‘잘 살펴’로 고칩니다. “결국 찾지 못했어요(19쪽)”라는 대목에서 ‘결국(結局)’이라는 한자말을 ‘끝내’나 ‘그예’로 고칩니다.


  예쁜 그림책에 나오는 번역글입니다. 이 그림책은 우리 집 아이들과 함께 읽는 그림책이기에 연필로 죽죽 금을 그은 뒤 바로잡습니다. 아이들이 그림책을 혼자 읽을 적에 한국말을 옳고 바르게 익혀서 곱고 사랑스레 쓰기를 바라면서 바로잡습니다. 그런데, 책에 적힌 이런 한자말은 사람들한테 꽤 익숙한 낱말입니다. 어린이책에까지 쓰는 이런 한자말은 사람들한테 무척 익숙하다고까지 할 만합니다.


  그러나, 이렇게 사람들이 ‘오늘날 익숙하게 쓰는 한자말’이기 때문에 바로잡습니다. ‘사람들이 익숙하게 안 쓰는 한자말’이라면 구태여 바로잡을 까닭이 없습니다. 왜냐하면, ‘사람들이 익숙하게 안 쓰는 한자말’은 구태여 바로잡지 않아도 곧 사라지기 때문입니다.


  모든 것은 언제나 이어집니다. 모든 것은 늘 똑같습니다. 익숙하게 널리 쓰는 한자말이기에 안 고쳐도 된다는 생각은, 일제강점기가 서른다섯 해쯤 되었으니 그대로 살아도 된다는 생각하고 똑같이 이어집니다. 참말 한국 사회에서 이러한 일이 벌어졌습니다. 식민지 종살이가 오래 이어지다 보니 아주 많은 분들이 ‘종으로 지내는 삶’을 익숙하게 받아들여 일본말을 쓰고 일본 이름을 지으면서 살았어요. 해방된 지 일흔 해가 되도록 ‘일제강점기 찌꺼기 말투’가 사회 곳곳에 아주 깊이 뿌리내린 채 안 뽑힙니다. 어른들 스스로 ‘익숙하게 쓴다’는 핑계를 대기 때문입니다.


  우리가 쓸 말은 ‘익숙한 말’이 아닙니다. 우리가 쓸 말은 ‘써야 할 말’입니다. 우리가 쓸 말은 ‘생각을 나타내고 마음을 드러내는 말’입니다. 우리가 쓸 말은 ‘삶을 가꾸는 말’과 ‘삶을 짓는 말’과 ‘삶을 사랑하는 말’입니다.


  한국말은 ‘파랑’이고 한자말은 ‘靑色’이며 영어는 ‘blue’입니다. ‘블루’나 ‘청색’ 같은 바깥말을 쓰고 싶다면 쓸 수 있습니다. 그러나, 한국말은 ‘파랑’입니다. 한국말은 ‘하늘’이고 한자말은 ‘蒼空’이며 영어는 ‘sky’입니다. ‘스카이’나 ‘창공’ 같은 바깥말을 쓰려 한다면 쓸밖에 없습니다. 그렇지만, 한국말은 ‘하늘’입니다.


  오늘날 꽤 많은 어른들은 ‘청색’이나 ‘창공’ 같은 한자말이 익숙합니다. ‘블루’나 ‘스카이’ 같은 영어도 익숙합니다. 익숙하니까 이런 바깥말을 아무렇지 않게 읊습니다. 옳고 그름이나 좋고 나쁨을 떠나, 익숙한 말투가 저절로 튀어나옵니다. 그런데, 아이들한테는 아직 익숙하지 않습니다. 어른들한테는 익숙하더라도 아이들한테는 안 익숙한 낱말입니다. 아이들은 말다운 말을 배워서 생각다운 생각을 키울 노릇이고, 아이들은 말다운 말을 가꾸어서 삶다운 삶을 지을 노릇입니다. 어른들은 이녁한테 익숙한 말로 늘 똑같은 생각과 삶을 되풀이하는 굴레에서 벗어날 노릇입니다. 어른들은 ‘나한테 익숙한 말’이 아니라 ‘삶을 가꾸고 사랑을 북돋우며 생각을 키우는 말’을 슬기롭게 찾아서 새롭게 배울 노릇입니다. 아이들은 날마다 새롭게 자라면서 받아들일 즐겁고 기쁜 말을 배울 노릇이요, 어른들은 날마다 새롭게 생각하면서 꿈꿀 아름답고 사랑스러운 말을 다시 배울 노릇입니다. 4347.11.11.불.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)


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한글노래 32. 여름비



여름에는 비.

시원하고

상큼하게

촉촉히 들과 마당을 적시며

보드라운 바람과 함께 온다.

나뭇잎과 평상과 자전거와

빨랫줄과 지붕을 적시는

여름비는 푸르디푸른 노래.

마루에 앉아 바라본다.

머리를 빗으며 본다.

입을 헤 벌리고 

빗물 먹어 볼까.



2014.7.28.달.ㅎㄲㅅㄱ


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물으면서 전진한다 마이노리티 시선 24
조성웅 지음 / 갈무리 / 2006년 11월
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시를 말하는 시 84



누가 아이와 놀면서 살림을 꾸리는가

― 물으면서 전진한다

 조성웅 글

 갈무리 펴냄, 2006.11.13.



  조성웅 님이 쓴 시를 그러모은 《물으면서 전진한다》(갈무리,2006)를 읽습니다. 여러 시 가운데 〈도장공의 피 속에 신나기가 흐른다〉를 곰곰이 되읽습니다. 이 시를 읽으면, “아이들 잘 키워보자고 하는 짓인데 / 아이들과 함께 놀아 줄 시간도 없다 / 맞벌이를 해도 보험 적금 아이들 교육비 빼고 나면 / 한 달 살기도 빠듯하다” 같은 이야기가 흐릅니다.


  이 이야기는 그동안 숱한 노동자가 읊은 노래라고 할 만합니다. 그런데, 예전에는 ‘정규직 노동자’가 이런 노래를 읊었다면, 요즈음은 ‘비정규직 노동자’나 ‘하청 노동자’가 이런 노래를 읊습니다. 그리고, ‘이주 노동자’가 이런 노래를 읊습니다.



.. 미친 듯이 밥을 먹다가 마주치는 눈빛들 / 한꺼번에 웃는다 / 이 따뜻함을 몸은 안다 ..  (함께 밥을 먹으면 정이 든다)



  요즈음 ‘정규직 노동자’ 가운데 아이와 놀 틈이 없다고 노래하는 사람이 있을까 궁금합니다. 아마 없으리라 생각합니다. 그런데, 정규직 노동자는 ‘예전보다 돈은 많이 벌’되, 아이하고 잘 못 놀리라 느낍니다. 한 주에 닷새만 일하고, 하루에 여덟 시간만 일하더라도, 아이들을 온갖 학원에 보내니 아이들 얼굴을 볼 틈이 없고, 저녁에 일을 마치면 으레 사내들끼리 어울려 술잔을 부딪히니, 막상 ‘돈에 매이거나 근심이 사라지는 자리’에 있어도 아이들하고 안 놀거나 못 놀지 싶어요.



.. 왜 이렇게 닮아 있는지 / 척 보면 하청인지 서로가 안다 ..  (하청노동자들의 마음은 모두 똑 같다)



  공장장은 아이들과 신나게 놀까요? 재벌 우두머리는 아이들과 즐겁게 놀까요? 이사나 사장이나 전무쯤 되면 아이들과 홀가분하게 놀까요?


  대통령이나 장관은 어떠한가요? 시장이나 군수는 어떠한가요? 국회의원이나 의사나 판사나 검사나 이런저런 전문직 사람들은 어떠한가요? 교사나 교수는 어떠한가요?


  곰곰이 돌아보면, 오늘날 한국에서는 하청 노동자뿐 아니라, 비정규직 노동자뿐 아니라, 정규직 노동자도 대통령도 국회의원도 의사도 누구도, 아이들과 놀 틈이 없습니다.

  그러면, 누가 아이들과 놀까요?



.. 울산시 북구 양정동 / 현대 자동차 왕국 담 밖으로 / 현대자동차 현장조직들 간판이 있다 / 노동단체 간판들이 있다 / 정치조직 간판들이 있다 / 유별나게도 이 간판들은 양정동에 밀집했다 ..  (양정 나라)



  유치원 교사도 아이들과 놀지 않습니다. 유치원 교사는 온갖 아이들한테 치이느라 고단하거나 바쁩니다. 유치원 교사는 아이들하고 놀 수 없기도 합니다. 왜냐하면, 유치원에 아이를 넣은 어버이는 ‘영어 빨리 가르치’고 ‘영재 교육 더 많이 시키기’를 바라거든요.


  유치원을 다니는 아이들조차 놀 틈이 없습니다. 아이들은 ‘학습’하느라 바쁩니다. 아이들은 ‘학습 진도’를 나가야 하니 놀 겨를을 못 냅니다. 유치원과 어린이집에서도, 초등학교에서도, 아이들은 언제나 ‘학습하는 수험생’일 뿐입니다.


  이리하여, 오늘날 한국에서는 여느 어른과 아이 모두 ‘놀지 못하는 사람’입니다. 오늘날 한국에서는 거의 모든 어른과 아이가 놀 틈이 없이, 그저 돈을 버느라 쳇바퀴처럼 하루 스물네 시간을 빙빙 돌아야 합니다.



.. 걸쭉한 오뎅국물을 더 좋아하고 / 통통한 아줌마의 수다에 가까운 이야기를 듣는 것이 더 좋다 / 오늘도 통통한 아줌마는 부지런히 떡볶이를 고추장에 버무리고 / 튀김을 붙이고 있다 ..  (나를 채우고 기운 것은)



  조성웅 님 시집 《물으면서 전진한다》를 곰곰이 읽습니다. 다른 어느 시보다 이녁 아이와 어울리는 이야기가 재미있습니다. 그러나, 아쉽게도, 이녁 아이와 어울리는 이야기는 몇 대목 없습니다. 아무래도 아이와 살을 부빌 틈이 거의 없기 때문이지 싶어요. 아이와 눈을 마주칠 틈을 내기 어렵고, 겨우 집에서 다리를 뻗고 쉬는 날에도 ‘책을 손에 쥐느’라 바쁩니다.



.. 풀무질에서 새로 나온 트로츠키의 《노동조합투쟁론》을 읽고 있는데 / 나의 독서를 방해하고 나선 / 내 아들 문성이 / 트로츠키의 《노동조합투쟁론》을 자신의 배에 깔고 / 손으로 뜯고 입으로 빨면서 / 완전히 트로츠키의 《노동조합투쟁론》을 장악해버린다 ..  (문 밖으로 나가는 아이)



  저랑 놀지 않는 아버지한테 다가선 아이는 ‘아버지가 읽는 책을 빼앗’습니다. 마치, 사용주가 노동자 일삯을 가로채는 모습하고 닮습니다. 그런데, 사용주가 노동자 일삯을 가로채면 우리들은 이맛살을 찡그리면서 ‘너 그러지 마!’ 하고 외치지만, 아이가 책을 빼앗으면 빙그레 웃으면서 ‘가만히 지켜봅’니다.


  문득 한 가지를 생각합니다. 그래요, 사용주가 노동자 일삯을 가로채면 어떻게 해야 할까요? 다 주면 됩니다. 다 가지라고 하면 됩니다. 그리고, 공장을 떠나면 됩니다. 일터를 떠나면 돼요. 혼자 가지고 혼자 일하라고 맡긴 뒤 떠나면 됩니다.


  시골 흙지기도 이와 똑같이 정부와 맞설 수 있습니다. 쌀값을 아주 껌값으로 여긴다면 어떻게 해야 할까요? 흙을 일구되, 정부에 ‘곡식을 안 팔’면 됩니다. 이 나라 흙지기가 거둔 쌀은 아주 후려쳐서 사들이겠노라 하는 농협한테 한 톨조차 안 팔면 돼요. 농협은 다른 나라에서 쌀을 사다가 쓰라고 하면 됩니다.



.. 조명된 선동무는 환상을 만들어낸다 / 신디사이저와 락 기타 음에 실리는 투쟁가요는 / 더 이상 가슴을 뜨겁게 달구지 못한다 / 연단 위는 누구도 허락 없이 올라가지 못한다 ..  (물으면서 전진한다)



  아이는 놀고 싶습니다. 아이는 놀고 싶어서 아버지 책을 빼앗습니다. 그리고, 아버지 책을 만지작거리면서 놀아요. 이때 아버지는 어떻게 해야 슬기로울까요?


  네, 아버지는 책을 덮거나 책을 북북 찢어서 종이접기를 하면 슬기롭습니다. 아이와 손을 맞잡고 바깥으로 나가서 마음껏 노래하고 소리지르고 춤추고 뛰놀면 아름답습니다. 아이를 업고 안고 목에 태워서 달리면 사랑스럽습니다.


  ‘조명된 선동무’를 탓하지 않아도 됩니다. 그런 자리에 안 가면 됩니다. 이제부터 그런 자리는 쳐다보지 않으면 됩니다. 우리 아이들을 바라보셔요. 우리 아이들과 놀아요. 맞벌이를 해도 교육비가 안 나온다면, 맞벌이를 하지 말고, 아이를 학원에도 넣지 말아요. 아이들이 앞으로 ‘돈만 버는 쳇바퀴’에 빠지지 않도록, 새로운 길을 우리가 스스로 열어요. 경제에 기대지 않고, 공장에 매이지 않으며, 도시에 젖어들지 않아도, 아이가 손수 삶을 짓고 가꿀 수 있는 길을, 바로 오늘부터 우리가 함께 열어요.



.. 하여튼 고향도 다르고 죄명도 다르고 / 들어온 사연도 다들 구구절절하지만 / 구치소 사람들이 구속된 공통된 사유는 / “사유재산 침범죄” ..  (1.03평 독방에서도 난 꿈을 꾼다)



  공장도 돈도 다 ‘저들이 개인소유’라고 한다면 그냥 혼자 다 갖고 놀라 하면 됩니다. 이러면서 우리는 우리 땅을 조그맣게 마련해서 손수 흙을 가꾸어 밥을 지으면 됩니다. 싱그러운 바람을 마시고, 푸른 나무를 쓰다듬으면 됩니다. 아이와 함께 들을 달리고 숲을 누리면 됩니다. ‘산으로 들어가’는 삶이 아니라 ‘숲을 짓’는 삶으로 바꾸면 됩니다. 아이는 마음껏 놀고, 어른은 기쁘게 일하는, 가장 아름다운 보금자리를 일구면 됩니다. 쥐꼬리만 한 돈은 아무리 벌어도 그예 쥐꼬리로 그칩니다. 이제 쥐꼬리는 그만 놓고, 이제 쥐꼬리는 붙잡지 말고, 이제 ‘내 삶’을 찾고 ‘우리 삶’을 누려야지 싶어요.


  우리가 저마다 ‘내 삶’을 꼭 열 해만 누려 보셔요. 그러면 어떻게 될까요? ‘공장 있고 돈 있는 이들’은 열 해 동안 다른 나라에서 돈으로 이것저것 사다 먹을 테지만, 열 해 사이에 다른 나라도 바보가 아닐 테니 차츰 비싸게 올려받을 테고, 이제 열 해쯤 뒤면 ‘아무리 공장 있고 돈 있는 이들’도 주머니를 탈탈 털며 빈털터리가 됩니다.


  다시 말하자면, 노동자도 아이와 놀 수 있어야 합니다. 사용자와 대통령도 아이와 놀 수 있어야 합니다. 우리 모두 아이와 놀 수 있어야 합니다. 아이를 ‘학습’시켜서 ‘입시지옥’에 밀어넣는 바보가 아닌, 아이와 기쁘게 놀고 사랑스레 꿈꾸는 ‘사람’이 되는 길을 걸어야 합니다. 천천히 물으면서 한 걸음씩 내딛을 수 있기를 바랍니다. 4347.11.11.불.ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014 - 시골에서 시읽기)




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책아이 230. 2014.11.6. 받아먹기



  어버이가 건네야 받아먹지 않는다. 아이는 스스로 받아먹는다. 받아먹을 것을 손수 찾고, 받아먹을 것을 손수 마음과 몸에 담는다. 어버이는 아이한테 건넬 수 있을 뿐이다. 그리고, 어버이도 받아먹을 것을 스스로 찾고, 손수 가꾸어, 찬찬히 몸과 마음에 담는다. 오직 내가 살피고 삭혀서 살아간다. ㅎㄲㅅㄱ


(최종규 . 2014)





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 푸른숲 도서관 (사진책도서관 2014.11.6.)

 ― 전라남도 고흥군 도화면 동백마을, ‘사진책도서관 함께살기’



  시골에 깃든 우리 집과 도서관이 나아갈 길을 생각하면 늘 한 가지가 맨 먼저 떠오른다. ‘푸른숲’ 집과 도서관. 그리고, 푸른숲 집과 도서관은 ‘사랑’을 바탕으로 가꾼다고 느낀다. 사랑으로 가꾸는 푸른숲은 기쁘게 웃고 노래하는 곳으로 흐르리라 본다.


  푸른숲과 사랑과 기쁨, 이 세 가지를 어떻게 어우를 수 있을까 하고 생각한다. 이 세 가지를 바탕으로 가꾸는 집과 도서관을 생각한다. 나부터 이 세 가지를 즐겁게 이루면서 살아야지 싶다. 나부터 이 세 가지를 슬기롭게 헤아리면서 땀을 흘려야지 싶다.


  책순이는 한 자리에 두 발이 멈추면 ‘읽’는다. 책순이는 두 발이 땅에서 떨어지면 ‘논’다. 사뿐사뿐 가벼운 발걸음으로 달음박질하는 아이들 뒤를 따른다. 가만히 보면, 나는 아이들 앞에서 갈 때보다 뒤에서 따를 때가 더 잦구나 싶다. ㅎㄲㅅㄱ



* 사진책도서관(서재도서관)을 씩씩하게 잇도록 사랑스러운 손길 보태 주셔요 *

* 도서관 지킴이 되기 : 우체국 012625-02-025891 최종규 *

* 도서관 지킴이 되어 주는 분들은 쪽글로 주소를 알려주셔요 (010.5341.7125.) *

* 도서관 나들이 오시려면 먼저 전화하고 찾아와 주셔요 *









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