[토씨 -의] 10년 전의, 그 전의, 46년 전의

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (622) 전의 1

그러나 이 책에 실려 있는 거의 10년 전의 이야기들은 바로 지금 이 땅의 중고등학교 모습 그대로이다

《새내기를 위한 책읽기 길라잡이》(서울대학교 총학생회,1998) 15쪽

 10년 전의 이야기들

→ 10년 전 이야기들

→ 열 해나 된 이야기들

→ 열 해쯤 된 이야기들

→ 열 해나 지난 이야기들

 …

  “10분 전에 왔어요”나 “10분 후에 오셔요”라 말하는 사람이 아주 많습니다. 그러나 “10분 앞서 왔어요”나 “10분 뒤에 오셔요”라 말하는 사람도 제법 많습니다. ‘前’이나 ‘後’ 같은 한자말을 굳이 안 쓰는 사람을 곧잘 만나지만, 신문이나 방송이나 책에서는 거의 모두 ‘前’이나 ‘後’ 같은 한자말을 씁니다.

  한국말 ‘앞’이나 ‘앞서’를 쓰더라도 토씨 ‘-의’를 붙이는 분이 있습니다. 이를테면 “앞의 이야기”나 “앞서의 보기”처럼 글을 쓰는 분이 있습니다. 낱말은 가려서 쓸 줄 알아도 토씨를 어떻게 붙여야 하는지 모르는 셈입니다. 한국말은 토씨와 씨끝을 다르게 붙이면서 뜻과 느낌을 살리는 줄 모르는 노릇입니다.

  한국말은 “앞에 든 이야기”나 “앞서 들려준 보기”처럼 씁니다. “앞에서 다룬 이야기”나 “앞서 밝힌 보기”처럼 씁니다. ‘-의’만 덩그러니 붙여서 두루뭉술하게 쓰면 한국말이 아닙니다.

  “거의 10년 전의 이야기”가 아닌 “거의 10년이 된 이야기”요 “거의 10년을 묵은 이야기”이며 “거의 10년이 지난 이야기”입니다. 말끝을 살살 달리 붙이면서 느낌과 뜻을 살살 다르게 들려줍니다.

  한국말사전을 보면, ‘前 (2)’ 풀이를 ‘이전(以前)’을 뜻하는 낱말이라고 적는데, ‘전’이나 ‘이전’은 모양새가 살짝 다르나 똑같은 한자말입니다. 한국말은 ‘예전’입니다. ‘앞’과 ‘앞서’ 또한 한국말입니다. 그렇지만 한국말사전에서는 ‘예전·앞·앞서’를 알뜰살뜰 여미어 쓰도록 이끌지 않습니다. 오로지 한자말로만 생각하고 말하며 이야기하도록 내몹니다. 이러면서 “10년 전의 모습” 같은 보기글까지 싣습니다.

 전에 한 번 → 예전에 한 번

 사흘 전 → 사흘 앞서

 10년 전의 모습 → 열 해 앞서 모습

 전 같으면 그렇게 행동하지 않았을 것이다

→ 예전 같으면 그렇게 하지 않는다

  입에서 나오는 대로 한대서 한국말이 아닙니다. 생각을 가꾸고 마음을 추스르면서 찬찬히 읊을 때에 비로소 한국말입니다. 슬기롭게 말을 해야 한국말이고, 사랑스럽게 이야기꽃을 피우도록 애써야 한국말입니다. 4339.6.5.달/4342.12.10.나무/4347.11.14.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

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그러나 이 책에 실린 거의 열해쯤 된 이야기들은 바로 오늘 이 땅에 있는 중고등학교 모습 그대로이다

‘수록(收錄)한’이라 하지 않고 ‘실려 있는’이라 쓰니 반갑지만, ‘실린’으로 다시 손질합니다. “바로 지금(只今)”은 “바로 오늘”로 손보고, “이 땅의 중고등학교”는 “이 땅 중고등학교”나 “이 땅에 있는 중고등학교”나 “우리 중고등학교”로 손봅니다.

전(前)

1. 막연한 과거의 어느 때를 가리키는 말

   - 전에 한 번 본 적이 있다 / 전 같으면 그렇게 행동하지 않았을 것이다

2. ‘이전’의 뜻을 나타내는 말

   - 사흘 전 / 조금 전 / 10년 전의 모습과 똑같았다

..

 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (832) 전의 2

벌써 10년 전의 일이다

《엔도 슈사쿠/김석중 옮김-유모아 극장》(서커스,2006) 128쪽

 10년 전의 일이다

→ 10년 전 일이다

→ 열 해가 지난 일이다

→ 열 해가 흐른 일이다

→ 열 해나 된 일이다

→ 열 해가 지난 일이다

 …

  한자말 ‘전’을 쓰고 싶으면 “10년 전 일이다”처럼 적으면 됩니다. 토씨 ‘-의’를 붙일 까닭이 없습니다. 한자말 ‘후’를 쓰고 싶으면 “10년 후 일이다”처럼 적으면 돼요. 이때에도 토씨 ‘-의’를 붙일 까닭이 없습니다. 조금 더 마음을 기울일 수 있으면, ‘십년(十年)’을 ‘열 해’로 손질합니다. 4339.12.4.달/4342.12.11.쇠/4347.11.14.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

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 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (950) 전의 3

파리로 돌아오신 후 선생님 가족은 다시 그 전의 생활을 되찾으신 거군요

《이응노,박인경,도미야마/이원혜 옮김-이응노 : 서울·파리·도쿄》(삼성미술문화재단,1994) 39쪽

 그 전의 생활을 되찾으신

→ 지난날로 돌아가신

→ 예전 삶을 되찾으신

→ 예전처럼 살아가신

 …

  일본말로 된 책을 한국말로 옮기면서 “그 전의 생활” 같은 말투가 나타납니다. ‘あの前の生活’이나 ‘かの前の生活’로 적은 일본글을 한글로만 옮긴 보기글이지 싶습니다.

  말뜻 그대로 다듬으면 “그에 앞서 살던 대로 되찾으신”입니다. 이렇게 쓰는 글월도 나쁘지는 않습니다. 그러나, “예전 삶대로 되찾으신”으로 손보면 한결 낫고, “예전 삶을 되찾으신”이나 “예전대로 살 수 있으신”으로 더 손볼 수 있습니다. 4340.3.9.쇠.처음 씀/4342.12.11.쇠.고쳐씀.ㅎㄲㅅㄱ

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파리로 돌아오신 뒤 선생님 식구는 다시 예전 삶을 되찾으셨군요

‘후(後)’는 ‘뒤’나 ‘다음’으로 고치고, ‘가족(家族)’은 ‘식구’로 고칩니다. ‘생활(生活)’은 ‘삶’으로 손질하고, “되찾으신 거군요”는 “되찾으셨군요”로 손질해 줍니다.

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 '-의' 안 써야 우리 말이 깨끗하다

 (1108) 전의 4

내가 고향을 마지막으로 떠난 것은 1946년 늦가을이었으니까 지금으로부터 46년 전의 일이다

《김병걸-실패한 인생 실패한 문학》(창작과비평사,1994) 13쪽

 지금으로부터 46년 전의 일이다

→ 올해로 마흔여섯 해가 지난 일이다

→ 이제까지 마흔여섯 해가 지났다

→ 어느덧 마흔여섯 해가 되었다

→ 마흔여섯 해가 훌쩍 지났다

→ 그동안 마흔여섯 해가 되었다

 …

  올해를 잣대로 삼아 헤아리니 마흔여섯 해라고 합니다. 올해로 치니 마흔여섯 해입니다. 올해부터 따지니 마흔여섯 해입니다. 어느 일이 일어난 때부터 올해까지 마흔여섯 해입니다.

  글쓴이가 고향을 떠난 지 어느새 마흔여섯 해입니다. 어느덧 마흔여섯 해이고, 시나브로 마흔여섯 해입니다. 마흔여섯 해를 어떻게 보냈는지 돌아보는 동안 ‘-의’는 조용히 사라집니다. 4340.10.7.해/4347.11.14.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

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내가 고향을 마지막으로 떠난 때는 1946년 늦가을이었으니까 올해로 마흔여섯 해가 지났다

“마지막으로 떠난 것은”은 “마지막으로 떠난 해는”이나 “마지막으로 떠난 때는”으로 다듬습니다. ‘지금(只今)으로부터’는 ‘올해로 치면’이나 ‘올해부터’나 ‘올해로’로 손질하면 되는데, ‘어느덧’이나 ‘얼추’나 ‘어느새’로 손질할 수도 있습니다.

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

사름벼리 빨래터 치우기 마치고

사름벼리 빨래터 치우기 마치고

  빨래터에 낀 물이끼를 치우러 다녀온다. 사름벼리는 언제나처럼 수세미꾸러미를 머리에 이고 걷는다. 사름벼리는 언제나처럼 앞장서서 걷다가 대문을 먼저 열어 준다. 동생과 아버지가 들어오면 문을 닫아 준다. 듬직하며 야무진 살림순이요 놀이순이에 일순이로구나 싶다. 4347.11.14.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)

폴리놀이 3 - 자판 다리에 선 폴리

폴리놀이 3 - 자판 다리에 선 폴리

  망가져서 못 쓰는 헌 자판을 다리로 놓는다. 피아노걸상과 옷장 사이에 걸친다. 이렇게 한 뒤 폴리가 자판 다리를 지나가도록 굴린다. 한참 폴리놀이를 하던 산들보라가 폴리를 자판 다리 한가운데에 둔 뒤 다른 데에 가서 논다. 얘, 폴리가 아슬아슬한 벼랑에 걸친 다리에 혼자 있으면 무섭지 않을까. 4347.11.14.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 놀이하는 아이)

고흥 군내버스 021. 관광버스란

고흥 군내버스 021. 관광버스란

  나락을 다 벤 늦가을 들판을 가로지르는 군내버스를 멀거니 바라보다가 생각한다. ‘관광버스’란 무엇일까. 관광버스란 무엇을 하려는 버스인가. 다른 고장을 둘러보려고 하는 관광버스라 한다면, 바로 겨울 문턱에 선 이 늦가을에 고즈넉한 빛을 찬찬히 살피면서 누리는 버스가 되어야지 싶다. 싱싱 내달리기만 하는 버스가 아니라, 춤을 추거나 술을 마시는 버스가 아니라, 시골길을 천천히 달리는 버스가 될 때에, 비로소 관광버스이지 싶다. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)

까마귀떼 책읽기

까마귀떼 책읽기

  올들어 네 해째 까마귀떼를 만난다. 늦가을이 깊을 무렵 마을논에 까마귀떼가 내려앉는다. 봄이나 여름이나 첫가을에는 따로 지내던 까마귀가 늦가을이 되고 겨울을 맞이하면 크게 무리를 짓는다. 까마귀가 커다란 덩이로 무리를 지으면, 까치도 차츰 모여 커다란 무리를 이룬다. 논 한쪽에 까마귀떼가 내려앉으면, 논 다른 쪽에 까치떼가 내려앉는다. 논 옆 전깃줄에 까마귀떼가 새까맣게 내려앉으면, 논 다른 쪽 전깃줄에 까치떼가 새까맣게 내려앉는다. 까마귀떼나 까치떼만큼 대단하지는 않다지만, 참새도 가을부터 떼를 지어서 다닌다. 까마귀떼나 까치떼를 보다가 참새떼를 보면 참으로 앙증맞구나 싶다.

  떼를 지어 날아다니는 까마귀가 까악까악 노래를 한다. 까마귀이니까 까마귀 노래를 부른다. 몸집이 큰 새인 만큼 까마귀가 부르는 노랫소리는 아주 우렁차다. 하늘을 새까맣게 덮으면서 날아다니고, 아름드리 나무가 있으면 수많은 새가 다시금 새까맣게 내려앉는다. 나무가 휘청거린다. 나무에서 다리를 쉬던 까마귀떼는 곧 날아올라 하늘을 덮는다. 우리 집 위로도 까마귀떼가 지나간다.

  그런데 이 커다란 무리가 고작 사람 하나를 보고는 저 멀리 날아간다. 너희 무리쯤 되면 사람 하나쯤 대수로이 여기지 않아도 될 텐데. 너희 무리쯤 되면 사람 하나쯤 가볍게 덮쳐도 될 텐데. 아무쪼록 너희도 이 겨울에 굶는 아이 없이 씩씩하고 튼튼하게 잘 보낼 수 있기를 빈다. 4347.11.14.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 꽃과 책읽기)