즐겁게 놀고 싶은 생각

노라의 장미 ㅣ 다산어린이 그림책
이치카와 사토미 글.그림, 정숙경 옮김 / 다산어린이 / 2012년 9월

다 함께 즐기는 그림책 459

즐겁게 놀고 싶은 생각

― 노라의 장미

 이치카와 사토미 글·그림

 남주현 옮김

 두산동아 펴냄, 1996.11.13. (2012년에 다산어린이에서 새로 펴냄)

  하늘 너머에는 무엇이 있을까요. 이 땅에 서서 맨눈으로 하늘을 올려다보면 파랗게 빛나는 모습만 볼 수 있을 뿐, 파란 빛깔을 넘어 무엇이 있는지 알아보지 못합니다. 해가 지고 어두운 밤이 되어 둘레에 불빛이 사라지면, 파란 빛깔 뒤에 무엇이 있는지 조금은 짚을 수 있습니다. 낮에는 거의 알아볼 수 없던 수많은 별을 헤아립니다. 다만, 도시에서는 별을 거의 찾아볼 수 없습니다. 시골에 있어야 별을 볼 수 있는데, 시골에서도 읍내나 면소재지를 벗어나야 하고, 조용하고 깊은 마을에서도 전깃불을 안 밝힌 데에 있어야 합니다.

  낮에 보는 하늘과 밤에 보는 하늘은 무엇이 다를까요. 낮에는 무엇을 볼 수 있고 밤에는 무엇을 볼 수 있을까요. 낮에는 어떤 터전을 느낄 수 있고 밤에는 어떤 삶자락을 알 만할까요.

.. 강아지 키키, 인형 마기와 곰인형 푸도 감기에 걸린 노라와 함께 방 안에만 있어야 햇습니다 ..  (2쪽)

  바다 너머는 그저 바다이지 않습니다. 바다 끝까지 보려고 하면 그저 바다만 보일는지 모르나, 저 바다 너머에는 다른 뭍이 있습니다. 우리 맨눈으로 바라볼 수 없다고 해서 바다 너머에 아무것도 없지 않습니다. 바다 너머에는 우리가 발을 디딘 이곳과는 다른 터전이 있습니다. 바다 너머에서도 우리가 있는 이곳을 똑같이 바라봅니다.

  땅밑은 어떠한 터전일까요. 아직 땅밑으로 깊이 파고든 사람은 거의 없어서, 땅밑이 어떠한 터전인지 똑똑히 아는 사람은 아주 드뭅니다. 이를테면, 땅밑으로 십 킬로미터나 백 킬로미터쯤 들어가 본 사람이 없습니다. 땅밑으로 오백 킬로미터나 천 킬로미터쯤 들어가 본 사람이 없어요.

  과학은 아무것도 밝히지 않습니다. 과학은 아무것도 말하지 않습니다. 그리고, 과학에 기댄다면 아무것도 알 길이 없습니다. 과학이 들려주는 지식으로는 삶을 제대로 읽지 못합니다.

  그러면 무엇으로 알 수 있을까요. 바로 생각입니다. 생각하는 사람은 알 수 있습니다. 생각을 기울이는 사람은 알 수 있습니다. 온마음을 쏟아 생각을 밝히는 사람은 알 수 있습니다.

.. 노라의 장미꽃은 이웃집에도 가고, 음악회에도 가고, 파티에도 갔습니다. “나도 가고 싶어…….” ..  (15쪽)

  이치카와 사토미 님이 빚은 예쁜 그림책 《노라의 장미》(두산동아,1996)를 읽습니다. 그림책에 나오는 아이 ‘노라’는 그만 고뿔에 걸려 자리에 드러눕습니다. 꽤 여러 날 집에만 머뭅니다. 바깥에 나가 놀고 싶지만 바깥에 나가지 못합니다. 동무들과 어울리고 싶고, 신나는 잔치마당에 가고 싶지만, 아무것도 못합니다.

  다만 한 가지는 할 수 있습니다. 노라가 머무는 방에서 창문으로 장미나무를 바라볼 수 있습니다. 노라네 집 앞으로 지나가는 이웃들이 노라네 집 장미나무에 맺힌 어여쁜 꽃송이를 하나씩 따는 모습을 바라볼 수 있습니다.

  이웃들은 노라네 장미꽃을 아주 반기면서 한 송이씩 꺾습니다. 노라는 창문으로 장미꽃을 바라보다가 문득 생각합니다. 나도 나가서 놀고 싶다고, 나고 잔치마당에 가고 싶다고, 나도 훌훌 털고 일어나고 싶다고, 온갖 생각을 합니다.

  즐겁게 놀고 싶다는 생각을 품는 노라한테 장미꽃 넋이 찾아옵니다. 노라는 장미나라로 나들이를 갑니다. 장미나라에서 신나게 춤을 추고 놉니다. 노라는 즐거운 놀이와 신나는 잔치를 생각하고 또 생각했기에 두 가지를 이룹니다. 그리고, 이 즐거움과 기쁨을 어떻게 오래오래 건사하면서 누릴까 하고 생각하면서 새로운 일을 한 가지 합니다.

  바로 그림입니다. 노라 스스로 가장 아름답다고 생각하는 것을 그림으로 그립니다. 노라가 앞으로도 즐겁게 맞이하면서 기쁘게 사랑하고 싶은 것을 그림으로 담아요.

.. 장미꽃을 끝까지 지킬 수 있는 방법은 없을까요? 잘 말릴까요? 아니면, 말린 꽃잎을 조그만 단지에 넣어 둘까요? 향수로 만들면 어떨까요 ..  (27쪽)

  생각하지 못하는 사람은 아무것도 못 봅니다. 생각하지 않는 사람은 아무것도 알지 않습니다. 책을 읽거나 학교에 다닌다고 해서 볼 수 있지 않고 알 수 있지 않습니다. 생각하지 않는 사람은 책을 아무리 많이 읽어도 하나도 알아내지 못합니다. 생각하는 사람은 책을 안 읽고 학교를 안 다녔어도 스스로 알아낼 수 있습니다.

  집을 어떻게 지어야 할는지, 밥을 어떻게 지어야 할는지, 옷을 어떻게 지어야 할는지, 그리고 삶을 어떻게 지어야 할는지 스스로 생각해야 합니다. 스스로 생각하지 않으면 아무것도 짓지 못해요. 스스로 생각하기에 집과 밥과 옷을 지으면서 하루를 새롭게 짓습니다.

  아이들이 아침부터 저녁까지 신나게 뛰놀 수 있는 까닭은 오직 하나입니다. 즐겁게 놀고 싶다는 생각을 늘 하기 때문입니다. 4347.11.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014 - 시골 아버지 그림책 읽기)

[말익히기] 원전 안에서는, 시민들 안에서만 존재

 우리 말도 익혀야지

 (1023) 안 7

원전 안에서는 크고 작은 ‘사고’가 벌어진다. 거대한 기계가 작동하는 공간에서는 어쩌면 불가피한 일일지도 모른다 … 우리나라도 후쿠시마 원전 사고 직후 내린 이른바 ‘방사능 비’에 대한 공포에 시달려야 했으며, 지금도 일본산 농수산물 수입에 신경을 곤두세워야 한다. 이러한 충격은 시민들 안에서만 존재한다

《김성환,이승준-한국 원전 잔혹사》(철수와영희,2014) 113, 239쪽

 원전 안에서는

→ 원전에서는

 시민들 안에서만 존재한다

→ 시민들한테만 있다

→ 시민들만 느낀다

→ 시민들만 받는다

 …

  학교에서 일이 터집니다. 학교에서 터지거나 생기는 일은 “학교에서” 터지거나 생깁니다. 학교 ‘안’이나 ‘밖’이라고 따로 가리키지 않습니다. 바다에서 비바람에 휩쓸립니다. 바다 ‘안’이나 ‘밖’에서 비바람에 휩쓸리지 않습니다. 하늘에 구름이 뜹니다. 하늘 ‘안’에 구름이 뜨지 않습니다. 헤엄을 치고 싶어서 수영장에 가면, “수영장에서 헤엄을 칩”니다. “수영장 ‘안’에서 헤엄을 치”지는 않습니다.

  보기글에 나오는 “충격은 시민들 안에서만 존재한다”는 한국말이 아닙니다. 무늬는 한글이지만, 한국 말투가 될 수 없습니다. 일본 말투와 번역 말투가 섞였습니다. 글짜임도 잘못되었고, 낱말도 엉뚱합니다. 충격이 “시민들 안”에 있다고 하는데, 시민들 ‘밖’은 어디일까요? 시민이라고 하는 사람들 안과 밖을 어떻게 가르거나 살필 수 있을까요?

  “충격은 시민들만 받는다”라든지 “충격은 시민들만 느낀다”처럼 적어야 올바릅니다. 글짜임을 손질해서 “시민들만 충격을 받는다”나 “시민들만 충격을 느낀다”처럼 적을 수 있고, “시민들만 두렵다”나 “시민들만 두려워 한다”처럼 더 손질할 수 있습니다. 4347.11.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

* 보기글 새로 쓰기

원전에서는 크고 작은 ‘일’이 벌어진다. 커다란 기계가 움직이는 곳에서는 어쩌면 마땅한 일일지도 모른다 … 우리나라도 후쿠시마 원전 사고 뒤 내린 이른바 ‘방사능 비’ 때문에 두려워 해야 했으며, 아직도 일본에서 곡식과 바닷것을 사들일 적에 꼼꼼히 살펴야 한다. 이러한 두려움은 시민들만 느낀다

“‘사고(事故)’가 벌어진다”는 “‘일’이 벌어진다”나 “‘말썽’이 생긴다”로 손보고, ‘거대(巨大)한’은 ‘커다란’이나 ‘큼지막한’으로 손보며, “작동(作動)하는 공간(空間)”은 “움직이는 곳”이나 “돌아가는 곳”으로 손봅니다. ‘불가피(不可避)한’은 ‘마땅한’이나 ‘어쩔 수 없는’으로 손질하고, “원전 사고 직후(直後)”는 “원전 사고 뒤”나 “원전이 터진 뒤”로 손질하며, “-에 대(對)한 공포(恐怖)에”는 “때문에 두려움에”로 손질합니다. ‘지금(只今)도’는 ‘아직도’나 ‘여태’로 다듬고, “일본산(-産) 농수산물(農水産物) 수입(輸入)에”는 “일본에서 곡식과 물고기를 사들일 적에”나 “일본에서 곡식과 바닷것을 들여올 적에”로 다듬으며, “신경(神經)을 곤두세워야”는 “마음을 곤두세워야”나 “꼼꼼히 살펴야”로 다듬습니다. “이러한 충격(衝擊)”은 “이러한 두려움”으로 고쳐쓰고, ‘존재(存在)한다’는 ‘있다’로 고쳐씁니다.

(최종규 . 2014 - 우리 말 살려쓰기)

우리가 보는 숲 (사진책도서관 2014.11.19.)

 우리가 보는 숲 (사진책도서관 2014.11.19.)

 ― 전라남도 고흥군 도화면 동백마을, ‘사진책도서관 함께살기’

  시골에서는 나무로 이룬 숲을 봅니다. 그러나 나무숲이 아닌 다른 숲을 볼 수도 있어요. 비닐쓰레기로 이룬 덩이, 빈 농약병이 높이 쌓인 더미, 동그랗게 말아 볏짚 채운 비닐덩어리 같은 ‘다른 숲’을 볼 수 있습니다. 요즈음은 그렇습니다. 게다가 풀숲조차 제대로 보기 어려워요. 풀 뜯을 짐승이 시골에서 사라지고, 풀 먹고 튼튼히 자랄 아이들도 시골에서 자꾸 도시로 떠나거든요. 도시에서는 으레 ‘아파트숲’입니다. 여기에 ‘자동차물결’입니다. 나무와 풀과 꽃과 냇물과 바다와 풀벌레와 멧새를 사귀지 못하도록 가로막힌 오늘날에는, 사람들 가슴마다 꿈이나 사랑이 자라지 못해요. 푸른 기운 마시면서 삶을 짓지 못하니까요. 책은 많이 읽더라도 그저 지식으로만 머릿속에 담으면 아무것도 바꾸지 못해요. 무엇보다, 모든 책은 숲입니다. 모든 책은 숲에서 태어나요. 숲에서 아름드리로 큰 나무를 베어 종이를 얻어요. 여느 나무가 아닌 ‘숲나무’입니다. 책을 쓰고 책을 엮으며 책을 장만하고 책을 읽는 모든 사람들은 ‘숲가꾸기’와 ‘숲읽기’와 ‘숲살이’를 함께 합니다. 그냥 책이 아닌 ‘숲책’입니다. 우리 도서관이 시골에 깃들면서 ‘시골에서 책읽기 글쓰기’를 하는 까닭은, 모든 지구별 숨결이 시골에서 태어나기 때문이에요. 우리는 숲을 읽으며 삶을 읽습니다. 숲을 돌보면서 삶을 돌봅니다. 숲을 사랑하면서 삶을 사랑해요. 시골뿐 아니라 도시에서도 ‘푸른 숲’을 다 함께 짓기를 빕니다. ㅎㄲㅅㄱ

* 사진책도서관(서재도서관)을 씩씩하게 잇도록 사랑스러운 손길 보태 주셔요 *

* 도서관 지킴이 되기 : 우체국 012625-02-025891 최종규 *

* 도서관 지킴이 되어 주는 분들은 쪽글로 주소를 알려주셔요 (010.5341.7125.) *

* 도서관 나들이 오시려면 먼저 전화하고 찾아와 주셔요 *

사름벼리 빨간나무 오르고 싶은데

사름벼리 빨간나무 오르고 싶은데

  시골마을 놀이순이는 빨간나무를 보더니 “와! 빨간나무다!” 하면서 “오를래! 오를래!” 하는데, 올라갈 아귀힘까지는 없다. 나무애 매미처럼 매달리기는 하지만 도무지 어찌저찌 못한다. 그러나 어쩌겠니. 네가 스스로 아귀힘이며 팔힘을 키워야 나무를 오를 수 있단다. 네 손과 몸에 힘이 없으면 애써 나무에 올라가더라도 버티지 못하고 내려오지도 못하지. 4347.11.21.쇠.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)

책아이 236. 2014.11.20. 한낮 가을빛

책아이 236. 2014.11.20. 한낮 가을빛

  한낮 가을빛이 드리운다. 한낮이 되어 가을빛이 길게 그림자를 드리운다. 책순이는 빨간나무 잎사귀를 책상에 올려놓고 옆에 앉아 만화책을 펼친다. 무민 이야기가 나오는 만화책을 찬찬히 넘기면서 무민과 동무들이 어떤 놀이를 즐기는지 들여다본다. 무민과 동무들이 즐겁게 노니? 너도 오늘 하루 동무와 함께 즐겁게 놀았니? 언제나 환하게 웃으면서 노래하자. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규 . 2014)