가난한 살림에 지키는 한 가지

경계의 린네 16
다카하시 루미코 지음 / 학산문화사(만화) / 2015년 2월

만화책 즐겨읽기 491

가난한 살림에 지키는 한 가지

― 경계의 린네 16

 타카하시 루미코 글·그림

 서현아 옮김

 학산문화사 펴냄, 2015.2.25.

  타카하시 루미코 님 만화책 《경계의 린네》(학산문화사,2015) 열여섯째 권을 읽습니다. 일본에서는 이즈음에 스물다섯째 권까지 나왔습니다. 그러니 앞으로 아홉 권이 더 한국말로 나와야 할 텐데, 앞으로 한국에서 스물다섯째 권까지 나와도 일본에서는 더 많이 나오리라 느낍니다.

- “로쿠몬, 널 위해 이러는 거야! 어서 치과에 가자!” “개차이여. 어하히 돈도 업자나여.” “도, 돈이라면, 어, 어떻게든 할게!” “업스며서. 피누무 흐미는 거 봐.” (8쪽)

- “로쿠도의 가난을 견디다 못해 악령이 됐구나!” “계약흑묘를 악령화시킬 만큼 가난하진 않거든?” “그럼 이 꼴은 대체 뭐냐?” (15쪽)

  《경계의 린네》에 나오는 ‘로쿠도 린네’는 언제나 가난합니다. 먹을것이 없어서 굶는 날이 있고, 날마다 온갖 부업을 해야 합니다. 일본에서는 아직도 버스삯이나 전철삯이 500엔인데, 린네는 바로 이 돈 500엔을 놓고도 홀가분한 날이 없습니다. 500엔만 있어도 하루가 아름다울 수 있다고 여깁니다. 이리하여, 린네는 어마어마한 살림꾼입니다. 아주 적은 돈으로도 모든 일을 할 수 있고, 아주 적은 것으로도 밥을 맛나게 지을 수 있어요.

  그러면, 린네는 누가 린네한테 돈을 펑펑 쏟아붓는다고 하면 어떻게 할까요? 린네는 돈 앞에서 무릎을 꿇을까요? 린네는 돈이라면 꼼짝을 못 할까요? 《경계의 린네》 열여섯째 권에서는 바로 이 대목을 살며시 다룹니다.

- “누가 우리 사기신 컴퍼니 사원들을 세뇌해서, 무상잔업을 거부하지 않나, 체납된 월급을 달라며 법적 절차를 밟지 않나, 심지어는 월급 인상까지 요구하며, 떼를 지어 제멋대로 날뛰고 있어!” “저, 그건, 정당한 노조활동 같은데요?” (47쪽)

- ‘다들 관심이 없는 게 아니었어. 그냥 무식했던 것뿐이야!’ (58쪽)

  돈이 많아서 즐겁다고 말하는 사람이 있을는지 모릅니다. 그런데, 돈이 많은 사람한테 이녁 곁님이나 아이보다 돈이 더 즐거울 수 있을까요? 돈이 많은 사람한테 이녁 목숨보다 돈이 더 클 수 있을까요? 돈이 많은 사람한테 바람 한 줄기나 물 한 모금보다 돈이 더 대수로울 수 있을까요?

  아무리 돈이 있어도, 곁님과 아이가 없이 혼자여야 한다면 돈은 부질없습니다. 아무리 돈이 넘쳐도, 내가 오늘 저녁에 숨이 꼴깍 하고 넘어간다면 돈은 덧없습니다. 아무리 돈이 많아도, 숨을 못 쉬거나 물을 못 마신다면 돈은 그야말로 쓸모없습니다.

- “성불 못한 영의 기운을 느끼고 와 봤는데, 우연히 여기서 만나네.” “놀거리를 잔뜩 싸왔으면서?” “분명히 말하는데 아게하, 우리는 여기 놀러온 게 아니야.” “네 가방에 든 건 다 뭐고? 폭죽이네? 완전히 놀러왔으면서.” (124쪽)

- “근데 왜 이런 짓을 하는 거니? 네가 정말 바라는 소원은.” (136쪽)

- ‘사토루는 성불했습니다. 사념심지로 만든 모래인형, 그 모래에는 사토루의 마음만이 아니라, 그를 추억하며 목걸이를 간직한 나기사의 마음도 담겨 있었나 봅니다.’ (150쪽)

  사람이 살면서 누릴 것은 삶입니다. 삶 아닌 것을 누릴 까닭이 없습니다. 사람이 서로 사랑할 적에는 사랑이 있어야 합니다. 사랑이 있어야 사랑이지, 돈이나 힘이나 이름이 있대서 사랑이 되지 않습니다.

  만화책 《경계의 린네》에 나오는 린네는 언제나 금줄을 밟고 섭니다. 린네가 밟는 금줄 이쪽은 늘 린네를 꼬드기려 합니다. 린네가 밟은 금줄 저쪽은 늘 린네를 물끄러미 바라봅니다.

  린네는 제 할 일을 제대로 하는 아이로 있으면서도, 늘 마음속에 새로운 한 가지를 품습니다. 린네를 그저 가만히 바라보는 아이를 가슴에 묻습니다. 린네가 금줄에 서서 이리저리 헤매려 할 적마다 ‘린네 마음속에 있는 아이’가 린네를 바라보는 눈길을 느낍니다. 린네는 수없이 많은 꼬드김에 넘어갈 만하지만, 린네를 물끄러미 바라보는 아이 눈길을 늘 느끼기에, 이 눈길을 돌아보면서 제자리를 찾습니다.

- ‘지급받은 조사비 500엔! 이걸 한 푼도 안 쓰고 사기신을 체포하면, 맘껏 호사를 누릴 수 있다!’ (154쪽)

- “악마 같은 건 세상에 없다니까?” “있거든. 진짜?” … “너, 악마를 소환하면 어떻게 되는지 알아?” “응?” (173쪽)

  가난한 살림에 지키는 한 가지가 있습니다. 무엇일까요? 바로 사랑입니다. 가난한 사람이 지키는 한 가지는 오직 사랑입니다. 가난하지 않은 사람이 바라는 것도 오직 사랑이에요. 돈이 많건, 이름이 있건, 힘이 세건, 이들도 모두 사랑을 바랍니다. 사랑이 있지 않다면, 돈도 이름도 힘도 아무 값이 없는 줄 누구나 압니다.

  우리가 갈 곳은 어디일까요? 바로 사랑이에요. 살을 섞거나 부비는 몸짓이 아닌, 마음으로 넉넉하고 포근하게 어루만지면서 다독이는 사랑이야말로 우리가 나아갈 길입니다. 이쪽과 저쪽에서 살몃살몃 흔들리는 린네는 바로 가슴에 사랑을 묻기 때문에 언제나 제길을 갈 수 있고, 이 만화책 《경계의 린네》는 아름다운 숨결을 나누어 줍니다. 4348.3.29.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 만화읽기)

꽃밥 먹자 165. 2015.3.27. 네 앞에 있어

꽃밥 먹자 165. 2015.3.27. 네 앞에 있어

  산들보라야, 부침개가 바로 네 앞에 있지. 누나도 부침개접시를 앞에 놓고 싶어 하지만, 부러 네 앞에 놓는다. 너는 아직 팔이 짧고, 누나는 팔이 길어서 그곳까지 닿으니까. 알지? 골고루 잘 먹으면 돼. 기쁘게 먹자. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015)

꽃밥 먹자 164. 2015.3.27. 동백꽃 부침개

꽃밥 먹자 164. 2015.3.27. 동백꽃 부침개

  쑥을 뜯어서 부침개를 한다. 부침개 두 장을 부친 뒤에 석 장째에 동백꽃잎을 살짝 얹는다. 넉넉히 얹을까 했는데, 막상 ‘꽃잎 부침개’를 하려고 마당을 살피니, 오롯이 깨끗한 꽃잎이 안 보인다. 게다가, 나무에 달린 꽃잎을 떼려고 잡아당기는데 안 떨어진다. 아무렴, 그렇겠지. 나무에 달린 꽃송이는 더 눈부시게 빛나고 싶을 테니, 내가 잡아당긴들 떨어지랴. 그래서, 앙증맞게 꼭 두 닢만 부침개에 얹어서 ‘동백꽃 부침개’를 부친다. ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015)

바라보기 나름

바라보기 나름

  고흥군청에서는 ‘면내방송’조차 아닌 ‘군내방송’을 벌써 석 달째 날마다 아침 낮 저녁으로 한다. 지겨움을 넘어서 짜증이 일 만하지만, 이 군내방송이 퍼질 적마다 집에서 즐겁게 노래를 부르고, 내가 하는 일을 더 깊이 돌아본다. ‘마음모으기 훈련’을 한달까. 아이들은 군내방송이 퍼질 적에 같이 흐르는 노래를 따라서 부른다. 시골에서 논둑이나 밭둑에 불을 지피지 말라면서 시골 할매와 할배를 윽박지르는 군내방송인데 “산에 산에 산에는, 산에 사는 메아리 ……” 하고 흐르는 노래를 띄운다. 오늘도 아이들은 벌써 두 차례나 이 노래를 부른다. 노래가 ‘나쁘다’고 여기지 않으니, 아이들이 군내방송 노래를 따라해도 그저 지켜본다. 이러면서 곰곰이 생각한다. 이런 군내방송조차 없다면 아주 고요하면서 멧새 노랫소리와 바람 부는 소리만 감도는 시골마을이기에, 군수님과 군청 공무원께서 우리한테 ‘문화를 누려 보라’는 뜻에서 시끄러운 스피커를 쩌렁쩌렁 터뜨리는 셈이라고. 4348.3.29.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 아버지 육아일기)

시와 발길질

레닌의 노래 ㅣ 문학.판 시 12
김정환 지음 / 열림원 / 2006년 9월

시를 말하는 시 86

시와 발길질

― 레닌의 노래

 김정환 글

 열림원 펴냄, 2006.9.18.

  바람을 쐬면서 자전거를 달립니다. 들길을 가로질러 면소재지로 나옵니다. 아이들은 면소재지 초등학교에 있는 놀이터로 나와서 놀고 싶습니다. 이곳에 있는 몇 가지 놀이기구를 타고 싶습니다.

  아이들은 토요일과 일요일이 되기를 손가락을 빨면서 기다렸습니다. 여덟 살이 된 큰아이도 다섯 살인 작은아이도, 유치원이나 초등학교를 안 다니기 때문에, 월요일부터 금요일 사이에는 초등학교 놀이터에 들어가지 못합니다. 토요일이 되어 학교를 쉬고, 일요일이 되어 학교가 조용할 때에라야 드디어 놀이터 나들이를 합니다.

.. 2011년 4월 어느 날 봉천동 밤거리 / 인파가 자동차에 지워진다 / 사람이 사는 집도, 건물뿐이다 / 현실사회주의의 영광과 좌절, 그리고 / 멸망은 어디로 사라졌을까? / 노래는 그렇게 한국형 천민자본주의의 / 변두리 밤풍경 위로 부유하다가 ..  (레닌의 노래)

  두 아이는 놀이터에서 아주 개구지게 놉니다. 두 시간쯤 씩씩하게 놉니다. 우리 집 마당이나 뒤꼍에도 이런 놀이기구를 세울 수 있으면 재미있겠다고 느낍니다. 우리 집 나무들이 무럭무럭 자라서 아이들이 타고 놀 만큼 우람하면 재미있겠다고 느낍니다. 그때에는 나뭇가지에 줄을 달아 그네를 밀 수 있겠지요.

  이러구러 노는 아이들을 곁에서 지켜보다가, 초등학교 가장자리에 선 커다란 나무 앞으로 옵니다. 나무그늘이 얼마나 넓은지 헤아립니다. 나무 밑에서 춤을 추어 봅니다. 바람이 살랑 붑니다. 나무 앞에 쪼그려앉습니다. 내 새끼손톱 길이만 한 큰 개미가 기어다닙니다. 내 냄새를 맡았는지 꽤 많이 몰려듭니다.

  개미를 가만히 쳐다봅니다. 개미 꽁지가 맑습니다. 꽁지 속이 훤히 들여다보입니다. 잘 살펴보면 개미 주둥이에 있는 톱니가 무척 날카롭습니다. 개미가 물 적에 그렇게 따끔한 까닭을 알 만합니다. 개미 눈을 바라보고, 여섯 발을 어떻게 놀리는지 지켜봅니다. 문득 고개를 듭니다. 아이들은 놀이터에서 하염없이 재미있고, 나는 개미를 바라보면서 하염없이 재미있습니다.

.. KBS 강원도 속초라나 지방 방송국 여자 아나운서가 / 청년 떠난 마을 노인네들을 서울 식으로도 / 시골 식으로도 다루지 못하고 어정쩡한 방청석 / 아줌마 다루듯 아니면 학예회 부추기듯 / 시장, 도지사, 국회의원과 원로 문인들이 한데 모인 / 공식석상으로는 아무래도 얼렁뚱땅하는 / 애교도 흐드러졌다. / 관광객들은 대만족이다 ..  (산 너머 새)

  김정환 님 시집 《레닌의 노래》(열림원,2006)를 읽습니다. 김정환 님은 현실사회주의가 무너진 이 나라에 천민자본주의가 자꾸 판쳐서 재미없어 하는구나 하고 느낍니다.그래요, 옳은 말씀입니다. 이 바보스러운 나라와 정치꾼과 신문사와 이런저런 곳에 발길질을 할 만합니다.

  그런데, 시인이 발길질을 해 본들, 이 발길에 걷어차이는 재벌 우두머리는 보이지 않습니다. 시인이 아무리 발길질을 하더라도 정치 우두머리나 문화 우두머리나 교육 우두머리는 멀쩡합니다. 마치 하늘에 대고 하는 발길질 같습니다. 마치 바닷물을 첨벙이는 발길질 같습니다.

.. 역사 따지는 사람 턱없다 그곳에는 / 농게 참게 노랑조개 모시조개도 있지만 / 그보다 생명이 태어나는 수천만 년의 광경이 있다 ..  (갯벌 새만금)

  하늘에라도 대고 발길질을 해 볼 수 있습니다. 그러나, 곰곰이 헤아려 보면, 발길질을 할 까닭도, 발길질을 안 할 까닭도 없습니다. 우리는 그저 우리 스스로 아름답게 살면 됩니다. 예쁜 사람들은 서로 예쁘게 어우러지면서 예쁜 마을을 일구면 됩니다.

  다른 사람을 나무라거나 탓할 일이 없습니다. 다른 사람을 꾸짖거나 손가락질할 일이 없습니다. 나무는 어느 누구도 나무라지 않아요. 풀은 어떤 사람도 꾸짖지 않습니다. 꽃은 어느 누구도 미워하지 않습니다.

.. 한 해가 진다 인간은 왜 사는가 보이지 않는 해가 / 소리도 없이 저무는데 목숨은 어떻게 이렇게 / 이어지는가 집단적인 질문이다 거룩함이다 / 인간의 불야성이 끝끝내 가닿지 못하는 어둔 밤 ..  (종로통 망년-사랑노래 8)

  우리 모두 커다란 나무 같은 마음이 되면 얼마나 재미있을까 하고 생각해 봅니다. 우리 모두 커다란 나무 같은 사랑으로 서로 아끼고 노래할 수 있으면 얼마나 아름다울까 하고 생각해 봅니다. 우리 모두 커다란 나무 같은 품으로 얼싸안고 껴안으며 쓰다듬으면 다 같이 어깨동무를 할 만하리라 느낍니다.

  손에 호미를 쥐고 텃밭을 일구어요. 손에 삽을 쥐고 밭을 갈아요. 손에 호미를 쥐고 씨앗을 심어요. 손에 삽을 쥐고 나무를 심어요.

  나무 한 그루가 우리한테도 푸른 숨결을 나누어 주고, 저 바보스러운 정치 우두머리한테도 푸른 숨결을 베풀도록 나무를 심어요. 풀씨 한 톨이 우리한테도 고운 풀꽃을 베풀고, 저 우악스러운 문화 우두머리한테도 고운 풀꽃을 베풀도록 풀씨를 심어요.

.. 그리운 사람 이리 많은 나는 행복한가 늙었는가 / 뒤늦은 누님과 누이 사이 / 온기와 쇠 사이 / 이어짐과 채워짐 사이 / 망년 중이므로 술에 취해 결국 상투적으로 / 옛날과 오늘 사이..  (쉰 살, 망년 중)

  진딧물을 사로잡은 개미가 내 앞에서 지나갑니다. 개미는 진딧물을 꽉 물고 어디론가 갑니다. 어디를 갈까요? 혼자 먹을 곳으로 갈까요, 아니면 개미집으로 갈까요?

  우리 집 아이들은 이제 제비꽃을 잘 알아봅니다. 지난해까지 우리 집 제비꽃과 우리 마을 제비꽃을 늘 손가락으로 가리키며, “자 보렴, 얘가 제비꽃이야.” 하고 알려주었거든요. 해마다 봄이 되면 “자 보렴, 이 아이는 봄까지꽃이야, 이 아이는 별꽃이야, 이 아이는 코딱지나물꽃이야, 이 아이는 냉이꽃이야, 이 아이는 갯기름나물이야, 이 아이는 갈퀴덩굴이야, 이 아이는 비름나물이야, 이 아이는 괭이밥이야 …….” 하면서 이야기를 나눕니다. 아이들은 즈믄 번쯤 들어도 잊습니다. 아이들한테 다시 즈믄 번쯤 노래해도 또 잊습니다. 그러면, 나는 다시 노래하고 거듭 이야기합니다. 언제나 새롭게 풀과 꽃과 나무를 마주하면서 가슴 가득 껴안기를 꿈꾸면서, 우리 풀과 꽃과 나무를 사랑하는 길을 생각합니다. 4348.3.29.해.ㅎㄲㅅㄱ

(최종규/함께살기 . 2015 - 시골에서 시읽기)