오늘 읽기 2025.4.22. 나의 하염없는 바깥

오늘도 까칠한 숲노래 씨 책읽기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2025.4.22.

《나의 하염없는 바깥》

 송주성 글, 걷는사람, 2018.4.30.

새벽에 빗소리를 듣는다. 밤새 바깥은 술꾼이 주절주절하며 시끄러웠다. 시골은 밤새 개구리소리와 풀벌레소리와 멧새소리 세 가지가 어울리는 밤노래인데, 서울은 밤새 술판인 줄 새삼스레 느낀다. 알맞고 즐겁게 마시면서 서로 고즈넉이 생각을 나누는 술자리란 없이, 골목이며 마을이 떠나가라 고래고래 떠드는 자리여야 할 만큼, 하루가 고되고 밥벌이가 힘겹다는 뜻 같다. 술담배이건 밥이건 옷이건 돈이건, 알맞게 즐기고 나누고 베풀 수 있을 적에 손에 책을 쥔다고 느낀다. 10시부터 숭실대 앞 〈라이브러리 두란노〉에서 ‘섬섬꽃’ 2걸음을 편다. 오늘은 ‘어른이라는 분’을 글감으로 삼는다. 우리나라에서 어른이 사라졌다고 여기는 분이 많다만, 흙으로 돌아간 어른은 이제 그만 그릴 때이다. 바로 우리가 스스로 어른으로 서서 아이곁을 돌볼 노릇이다. 《나의 하염없는 바깥》을 읽는 내내 갸우뚱했다. 틀림없이 ‘나’를 글로 담아내는 듯하면서도 정작 ‘나’는 안 보이고 ‘남’만 가득하다. 요즈음 나오는 ‘젊은시인’과 ‘원로시인’ 모두 ‘나’를 안 그리고 ‘남’만 그리는 듯싶다. ‘나를 나로서 바라보는 날’이 없기에 ‘스스로 짓는 삶’을 글로 못 담는 셈인가. 나무 곁에 서지 않으면 ‘나’를 볼 수 없을 텐데.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.4.21. 20세기 우리 역사

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오늘 읽기 2025.4.21.

《20세기 우리 역사》

 강만길 글, 창작과비평사, 1999.1.25.첫/2000.7.15.10벌

아침에 대구로 건너온다. 이태 만인가. 어떤 분은 “대구에 꼴통 너무 많아!” 하고 손가락질하던데, 나는 “대구에 아름책집 참 많아요.” 하고 속살인다. 대구에 있는 여러 아름책집 가운데 〈그림이 글에게〉는 달날(월요일) 쉬고, 〈북셀러 호재〉도 달날 쉰다. 〈읽다 익다〉는 달날에 여는 듯해서 긴긴 길을 거닐어 찾아갔는데, 이제는 달날 쉬시는 듯하다. 그래도 책집 앞까지 걸어오며 마을을 느끼고 새소리를 즐겼으니 기쁘다. 긴긴 길을 돌아서 〈산아래시〉로 간다. 책집지기님이 책집을 열자마자 맞추어 들어가서 “1981년에 처음 대구 반월당에서 어린이책집을 연 이야기”를 고맙게 듣는다. 이제 서울로 건너가는 시외버스를 탄다. 서울이웃님을 만나서 〈숨어있는 책〉에 들러 책을 또 한꾸러미 장만하고는 길손집에 깃들어 곯아떨어진다. 《20세기 우리 역사》를 읽는 내내 아쉬웠다. 이제는 강만길 님 책을 더 못 읽겠구나 싶다. 어쩐지 배움길을 멈추신 듯하고, 예전에 쓴 이야기를 되풀이하기만 한다. 1900이라는 해무렵을 걸은 자취를 넘어서, 2000이라는 해무렵을 걸어갈 길을 살피자면, -1900도 -19000도 읽는 눈썰미를 틔워야 할 텐데.

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

오늘 읽기 2025.4.20. 우리는 단짝 친구

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오늘 읽기 2025.4.20.

《우리는 단짝 친구》

 스티븐 켈로그 글·그림/이경혜 옮김, 비룡소, 2015.2.23.

오늘 부산 〈책과 아이들〉 ‘바보눈’ 모임 열두걸음에서는 ‘돌보다·돌아보다’라는 낱말이 어떤 밑동이면서 살림을 담아낸 결인지 짚고서 ‘돌보고 싶어’를 글감으로 쪽글쓰기를 한다. 어느 곳에서 이야기를 펴든 그곳에서 잡은 틀에 맞추어 줄거리를 푼 다음, 조금 더 누리거나 즐기고 싶은 분하고는 한두 시간쯤 느긋이 더 이야기를 한다. 이른바 “일삯이 나오지 않는 덤일(시간외근무)”을 하는 셈이지만, 덤일로 덤이야기를 펴노라면 여러 고을 이웃님이 지나온 삶을 들으면서 서로 새롭게 배우고 돌아보는 빛을 익힐 수 있다. 나는 “나부터 새롭게 배우려고 이야기(강의)를 하러 다닌”다. 《우리는 단짝 친구》를 돌아본다. 무엇이든 함께 해야 한다고만 여기던 두 아이가 한동안 함께 안 하는 나날을 이으면서 어쩐지 틈이 생기고, 이윽고 ‘꼭 늘 붙어다녀야’ 하지 않는 줄 알아챈다. 놀거나 일하거나 살림하거나 어깨동무인 사이란, 옆집에 살건 멀리 떨어지건 마음으로 하나라는 뜻이다. 요새는 우리말은 꺼리면서 한자말로 ‘연대’나 ‘동지’를 외치는 분이 많다만, 어깨를 겯을 줄 알 적에 비로소 뜻을 모아서 새길을 연다고 느낀다. 서로 다른 키를 어떻게 맞춰야겠는가? 서로 다른 삶을 어떻게 함께 걸어야 할까?

#BestFriends (1986년) #Steven Kellogg

ㅍㄹㄴ

글 : 숲노래·파란놀(최종규). 낱말책을 쓴다. 《새로 쓰는 말밑 꾸러미 사전》, 《우리말꽃》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》을 썼다. blog.naver.com/hbooklove

[한자말] 수변 水邊 (3 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 수변 水邊

 수변의 집을 쓸어다 → 냇가 집을 쓸어다

 수변공원 → 물가쉼터

  ‘수변(水邊)’은 “바다, 강, 못 따위와 같이 물이 있는 곳의 가장자리 = 물가”를 가리킨다고 합니다만, ‘냇가·냇길’이나 ‘둔덕·둔치’나 ‘물가’로 고쳐씁니다. ‘가·가장자리’나 ‘가녘·가생이’로 고쳐쓰면 되고, ‘귀퉁이·기슭·기스락·깃·깃새’로 고쳐쓸 수 있어요. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘수변(綏邊)’을 “변경(邊境)의 백성을 편안하게 함”으로 풀이하며 싣지만 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

우리는 수변에서 함께 논다

→ 우리는 물가에서 함께 논다

→ 우리는 냇가에서 함께 논다

《희망의 발견, 시베리아의 숲에서》(실뱅 테송/임호경 옮김, 까치, 2012) 176쪽

그것에 맞게 수변 공간을 마련해 주어야 한다

→ 이에 맞게 물가를 마련해 주어야 한다

→ 이에 맞게 둔덕을 마련해 주어야 한다

《유기농을 누가 망치는가》(백승우와 네 사람, 시금치, 2013) 124쪽

매 순간 밀려왔다 빠져나가는 수변 물빛은

→ 늘 밀려왔다 빠져나가는 둔덕 물빛은

→ 노상 밀려왔다 빠져나가는 냇가 물빛은

→ 언제나 밀려왔다 빠져나가는 기슭 물빛은

《그래도 일요일》(이유선, 문학의전당, 2023) 89쪽

[한자말] 보법 步法 (1 +)

숲노래 우리말

 알량한 말 바로잡기

 보법 步法

 행군하는 보법 → 나아가는 걸음

 보법을 바르게 고치다 → 걸음새를 바르게 고치다

 보법이 당당하다 → 걸음빛이 의적하다

  ‘보법(步法)’은 “걸음을 걷는 법. 또는 걸음을 걷는 모양새”를 가리킨다는군요. ‘걸음·걸음걸이’나 ‘걸음결·걸음새·걸음나비’나 ‘걸음꽃·걸음빛’으로 고쳐씁니다. 이밖에 낱말책에 한자말 ‘보법’을 셋 더 싣는데 다 털어냅니다. ㅍㄹㄴ

보법(保法) : [역사] 조선 시대에, 종래의 봉족제를 고쳐 2정(丁)을 1보(保)로 하던 법

보법(補法) : [한의] 육법의 하나. 몸에 기(氣), 혈(血), 음(陰), 양(陽)이 부족한 것을 보충하여 각종 허증을 치료하는 방법이다

보법(譜法) : [음악] 악보의 법식

물의 보법을 본다

→ 물살을 본다

→ 물씨 걸음새 본다

《그래도 일요일》(이유선, 문학의전당, 2023) 72쪽