책으로 삶읽기 550 열세 살 여공의 삶

열세살 여공의 삶 - 한 여성 노동자의 자기역사 쓰기
신순애 지음 / 한겨레출판 / 2014년 4월

숲노래 책읽기

책으로 삶읽기 550

《열세 살 여공의 삶》

 신순애 

 한겨레출판

 2014.4.18.

시간외수당을 요구하는 캄보디아 노동자들의 시위에 군대가 개입해서 노동자가 목숨을 잃었다는 소식을 듣고 내 귀와 눈을 의심했다. 내가 1970년대에 경험한 상황과 너무 비슷했기 때문이다. (17쪽)

박정희 정권의 수출 지향적 산업화 정책하에 농업 위주의 삶을 꾸려 나가던 공동체는 위기에 처하게 된다. 그중에서도 특히 젊은 여성들이 농촌을 떠나 서울 등 대도시로 이주하는 결과를 낳는다. (49쪽)

내 아버지와 어머니가 어떻게 농촌 생활을 했는지, 형제들이 어떻게 살았는지, 그리고 왜 열세 살의 나이에 내가 공순이가 될 수밖에 없었는지를 먼저 짚어 보려 한다. (61쪽)

삼양사 시다들은 하루 종일 마룻바닥에 무릎을 꿇고서 일했다. 미싱사에게 일감을 올려 줄 때에는 발목과 장딴지를 바닥에 댄 채로 무릎 위 허벅지를 펴면 얼굴이 미싱판 위에 닿았다. (84쪽)

《열세 살 여공의 삶》(신순애, 한겨레출판, 2014)을 처음 손에 쥘 적에는 ‘열세 살 일순이’로서 어떤 눈물이며 웃음으로 그 길을 걸어왔나 하는 이야기를 만날 줄 알았다. 그러나 글쓴님은 이녁 발자취를 담은 책이 아닌 논문을 썼더라. 대학교 학위라든지 뭔가 이름을 거머쥐고 싶어서 논문을 써도 되겠지. 그런데 “열세 살 일순이”라면서? 일하는 열세 살 가시내가 이런 말씨를 쓸까? 아닐 텐데. 열세 살 일돌이도 매한가지이다. 왜 삶하고 아주 동떨어진 말라비틀어진 어떤 삶내음도 땀방울도 흐르지 않는 멋대가리없는 학자님들 지식인들 말씨를 갖다 붙이는 책을 꾸몄을까? 이렇게 써야 이 나라 뒷그늘을 밝히거나 ‘역사 인문학’이 되는가? 아니다. 스스로 걸어온 길을 제 목소리로 담아내야 비로소 참삶이요 참걸음이 되겠지. 일하는 사람들이여, 제발 논문이나 인문책 따위를 쓰지 말자. 그저 “우리 이야기”를, 우리들 삶말로 또박또박 쓰자. ㅅㄴㄹ

책으로 삶읽기 561 피의 흔적 1

피의 흔적 1
오시미 슈조 지음, 나민형 옮김 / 학산문화사(만화) / 2019년 11월

숲노래 만화책

책으로 삶읽기 561

《피의 흔적 1》

 오시미 슈조

 나민형 옮김

 학산문화사

 2019.11.25.

“과보호라니까, 완전!” “우, 우리 엄마에 대해 이상하게 말하지 마.” “푸핫. 바보같기는. 농담이야, 농담! 우리 엄마가 그랬거든. 과보호라고. 화내지 마. 다음은 이 게임으로 하자, 응?” (72∼73쪽)

“시게! 위험하니까 그만둬!” “바보 아냐? 진짜 과보호라니까!” (154쪽)

“하나도, 하나도 그런 거 아냐. 사이좋단 말야. 식모 아니라고. 몇 번을 말해야 해? 이제 와서 무슨 말을 하는 거야? 다 늦었어. 다 늦었다고. 흥, 이제 집에 가야지.” (200쪽)

《피의 흔적 1》(오시미 슈조/나민형 옮김, 학산문화사, 2019)를 단박에 읽는다. 오시미 슈조 님이 빚는 만화책은 늘 그렇다. 쉴틈이 없이 다음 쪽으로 넘어가야 한다. 이렇게 주루룩 끝까지 달리고서 숨을 고른 뒤에 다시 넘겨야 하지. ‘왜?’라고 묻는 말을 이 만화에 나오는 모든 사람한테 하나씩 달아야 한다. 어머니는 왜? 나는 왜? 저 사촌은 왜? 학교에서 동무들은 왜? 이웃집은 왜? 저 사람들은 우리하고 왜? 다 다른 집에서 다 다른 사랑을 받아서 태어나는 우리일 텐데, 왜 다 다른 삶이며 사랑이며 꿈이라는 생각으로 바라보려 하지 못할까? 바로 이 ‘왜?’를 묻는 만화가 이이 오시미 슈조라는 사람이지 싶다. ㅅㄴㄹ

책으로 삶읽기 469 리젤로테와 마녀의 숲 3

리젤로테와 마녀의 숲 3
타카야 나츠키 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2013년 8월

숲노래 만화책

책으로 삶읽기 469

《리젤로테와 마녀의 숲 3》

 타카야 나츠키

 정효진 옮김

 서울문화사

 2013.8.30.

“난 아이훼의 정령. ‘나’뿐만이 아냐. 각자의 아이휘에게 각자의 ‘자신’이 있어. 우리 아이훼는 생명이고 지혜이고 영묘한 마법의 나무.” (13쪽)

“꼭두각시라는 걸 떠나서, 엔게츠, 너에게 한 번 더 닿고 싶어! 네 영혼에 닿고 싶어! 네게 하고 싶은 말이 잔뜩 있어.” (47∼48쪽)

‘많은 일이 있었어. 하지만 그것도 어제 이야기. 오늘은 이미 새로운 날.’ (112쪽)

《리젤로테와 마녀의 숲 3》(타카야 나츠키/정효진 옮김, 서울문화사, 2013)을 읽으며 생각한다. 이 만화책이 재미없지는 않으나 빠져들기는 어렵다. 마음하고 숲하고 넋하고 빛하고 숨결이 어떻게 어우러지는가를 얼핏설핏 건드리지 싶어 펼치기는 하는데 어쩐지 짜깁기 같다. 우리 삶 가운데 짜깁기 아닌 대목이 있을까만, 흐르는 결을 고스란히 담기만 해도 좋으련만 영 줄거리도 이야기도 어우러지지 못한다고 느낀다. ㅅㄴㄹ

어떤 (사전 짓는 책숲, 숲노래 2020.1.25.)

숲노래 도서관

 어떤 (사전 짓는 책숲, 숲노래 2020.1.25.)

 ― ‘사전 짓는 책숲, 숲노래 = 사진책도서관 + 한국말사전 배움터 + 숲놀이터’

  거울이 없이 살고, 사진에 찍히는 일이 드무니, 어떤 얼굴로 다니는가를 잘 모릅니다. 아니, 처음부터 어떤 얼굴인가를 생각할 마음이 없다고 해야 할 테지요. 필름사진만 있던 무렵 드문드문 사진에 찍혔습니다. “넌 늘 찍어 주기만 하고 네 사진은 없잖아? 사진기 좀 건네 봐.” 하면서 한 해에 한두 자리쯤 찍히곤 했습니다. 스스로 제 얼굴을 사진으로 담아야 ‘내 사진’이라고 느끼지 않아요. 제가 바라보면서 담아내는 사진이라면, 아이들 사진이건 골목 사진이건 책집 사진이건 풀꽃 사진이건 자전거 사진이건 모두 ‘내 사진’이라고 여깁니다. 포근한 설날이 흐릅니다. ㅅㄴㄹ

* 새로운 한국말사전 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158

* ‘사전 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 한국말사전을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다 *

[알라딘에서]

 http://blog.aladin.co.kr/hbooks/5784559

책숲말 2020.1.20.

숲노래 우리말

책숲말 2020.1.20.

어린이로 살거나 푸름이로 자라던 무렵 둘레 어른들이 곧잘 “넌 참 감수성이 민감하구나?” 하고 들려주는 말을 못 알아들었습니다. 아니 뭘 그리 반드레레한 말을 일삼나 싶었어요. “넌 참 잘 느끼는구나?” 하면 될 말일 텐데요. 잘되는 사람을 보면 곧게 마음을 씁니다. 잘하는 동무를 보면 한결같은 눈빛입니다. 그러니 이렇게 눈부시네 싶어요. 스스로 꿈꾼 봄날이며 꽃날이랄까요. 잘 되지 않을 적도 쉽게 알아챌 만하지요. 곧게 마음을 기울이지 않으면서 남 탓을 해요. 스스로 눈빛을 밝히며 꿈꾸지 않고서 뭣뭣 때문이라고 따져요. 잘 해내건 영 안 되건 대수롭지 않아요. 그저 온삶을 들여서 하면 돼요. 놀이도 일도 그렇고 글도 그림도 그렇습니다. 아무튼 신나게 쓰고서 신바람을 내며 손질합니다. 마음껏 쓰기에 실컷 고쳐요. 애벌글로 끝내고 싶지 않아요. 두벌글로 세벌글로 넉벌글로 자꾸자꾸 손봅니다. 손보면서 스스로 배우고, 손질하기에 새삼스레 깨닫습니다. 연필로 쓰고서 고칠 적에는 지우개를 씁니다. 볼펜이라면? 하얀물을 살살 발라요. 손질하는 물로 하얗게 덮고서 다시금 차근차근 또박또박 웃는 낯으로 처음부터 씁니다. ㅅㄴㄹ

결·넋·느낌·빛·마음·숨결 ← 감수성

잘되다·발돋움·봄날·꽃날·빛나다·눈부시다 ← 번영, 번성, 번창, 번화

까닭·때문·영문·탓·빌미·비롯하다 ← 주범, 원인

글손질·손보다·고치다·다듬다·글다듬기·글고치기 ← 윤색, 윤문, 교정교열

-벌·-손질 ← 교(校)

애벌글·첫손질 ← 1교, 1교 원고

두벌글·두손질 ← 2교, 2교 원고

하얀물·손질물·지움물 ← 수정액