오늘 읽기 2020.2.18. 사노 요코 돼지

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.2.18.

《사노 요코 돼지》

 사노 요쿄 글·그림/이지수 옮김, 마음산책, 2018.2.25.

수원마실을 하면서 마을책집 〈책먹는 돼지〉 첫돌잔치를 살짝 다녀왔다. 고흥으로 돌아와서 곰곰이 생각하자니, 씩씩하게 문을 연 마을책집 첫돌을 기리고 싶어서 일부러 수원에 갔구나 싶다. 아직 찾아가지 못한 마을책집이 많다. 제아무리 나라 안팎에 돌림앓이가 춤춘다지만, 나는 오로지 아름다운 마을책집만 생각하면서 걷는다. 이런 마음이라면 겨울이어도 포근하고 여름이어도 시원하다. 내 차림새를 본 분은 어마어마한 짐을 이고 끌고 메고 다니는 모습으로 놀랄 테지만, 난 힘들지도 땀을 흘리지도 않는다. 그 짐을 매달고 이십 분쯤 달리면 이때에는 땀이 좀 난다. 언제나 마음이다. 모두 마음이다. 마음이 곱고 참하고 착하고 상냥하고 빛나면 아플 일이 없다. 마음이 안 곱고 안 참하고 안 착하고 안 상냥하고 안 빛나면 뛰어난 의사가 달라붙어도 늘 아프다. 병원이 낫게 하지 않는다. 스스로 마음으로 낫는다. 《사노 요코 돼지》를 펴 보라. 얼마나 멋진 이야기인가. 시키는 대로 가만히 있기만 해도 돈이며 밥이며 옷이며 집이며 다 준다잖은가? 그러나 사노 요코네 돼지는 숲에서 스스로 숲바람을 먹고 하늘을 그리면서 즐겁고 아름답다. 입가리개 손씻기도 좋지만, 이보다는 마음부터 아름다이 사랑으로 다스리면 말끔히 털어낸다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.2.17. 평등은 개뿔

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오늘 읽기 2020.2.17.

《평등은 개뿔》

 신혜원·이은홍 글·그림, 사계절, 2019.5.21.

예전부터 신혜원·이은홍 두 분이 선보이는 그림이 무척 살갑다고 여겼다. 그런 두 분이 하나되어 선보인 《평등은 개뿔》이라면 더없이 멋지겠다고 생각했다. 그러나 ‘개뿔’이란 말이 걸려서 해가 넘도록 이 책을 거들떠볼 생각조차 안 했다. 이 낱말을 아이들한테 보여줄 마음이 터럭만큼도 없다 보니 아예 손이 안 가더라. 어른끼리 으레 쓰는 말이지만 아이들이 “개뿔 개뿔” 하고 지껄이고 다닐 모습을 생각해 볼 수 있을까? 어깨동무란 가시내랑 사내 사이에서도 할 노릇일 뿐 아니라, 어린이하고 어른 사이에서도 할 노릇이다. 아무리 ‘어른이 읽는 인문책’이라 하더라도 말을 가려서 쓰면 좋겠다. 오늘은 어린이라도 앞으로 스무 살 서른 살이 될 이웃님이 이 책을 읽는다는 마음으로, 낱말 하나하나 더 참하게 가눈다면 좋겠다. 다만 오늘날 이 삶터를 바라보노라면 그야말로 ‘개뿔투성이’라 할 테니, 책이름이 잘못이라고 느끼지 않는다. 개뿔판을 뒤엎기도 해야겠고, 개뿔판을 모르는 사람을 살살 달래면서 스스로 슬기로운 빛으로 가도록 이끌기도 해야겠지. 다그친다고 배우지 않는다. 아이를 다그칠 수 없다. 철없는 사내한테도 매한가지이다. 어떤 평등 이야기라 하더라도 부드러운 사랑으로 고이 이야기할 적에 비로소 이룬다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.2.19. 자기 역사를 쓴다는 것

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오늘 읽기 2020.2.19.

《자기 역사를 쓴다는 것》

 다치바나 다카시 글/이언숙 옮김, 바다출판사, 2018.8.14.

발자취를 돌아보려 한다면, 이 발자취에서 배울 대목이 있기 때문이겠지. 배울 일이 없는데 굳이 발자취를 돌아볼 까닭이 없다. 배울 곳이 없으면 무슨 일이든 할 수 없다. 어머니 발자취를 돌아보면서 우리 몸에 깃든 숨결을 새로 읽는다. 아버지 발자취를 헤아리면서 우리 마음에 흐르는 빛을 새삼스레 느낀다. 자동차가 지나가고 남긴 매캐한 방귀를 바라보면서 우리 앞길이며 하늘빛을 생각한다. 차츰 높아가는 해님을 올려다보면서 우리한테 대수로운 살림은 무엇이며 어디에 있는지를 곱씹는다. 《자기 역사를 쓴다는 것》을 읽다가 덮는다. 일본이나 한국이나 저희 말로 생각하기보다는 한자를 끌어들여서 생각하는 버릇이 깊이 들었는데, “자기 역사”란 “우리 삶”을 가리키고 “쓴다는 것”은 “쓰기”를 가리킨다. 말끝에 붙이는 ‘것’은 일본이 제국주의·군국주의로 치달으면서 그들 일본말을 서양말처럼 우쭐거리고 싶어서 붙이는 버릇이 고스란히 옮겨 왔지. 똑똑하다는 일본 글님은 온갖 이야기를 아우르며 책을 썼는데, 간추리자면 ‘삶쓰기’ 한 마디이다. 스스로 사는 길을 스스로 붓을 쥐어 쓰는 길이다. “삶을 쓴다”랄까. 언제나 이 하나라면 푸지다. 오늘을 살며 오늘을 살고, 오늘 되새기며 어제를 쓰며, 모레를 그린다. ㅅㄴㄹ

책숲말 2020.2.14. 참고요

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책숲말 2020.2.14. 참고요

전남 고흥이란 고장에서는 1월에도 동백꽃이 핍니다. 남녘 바다를 낀 고장은 으레 1월이나 2월부터 봄꽃이 기지개를 켤 테지요. 아이들은 집 둘레를 쏘다니면서 이 꽃도 저 꽃도 만납니다. 흰민들레를 서로 먼저 찾아냈다면서 깔깔거리기도 합니다. 볕이 잘 드는 자리에 마을고양이가 드러눕습니다. 우리가 저를 귀여워하는 줄 알고 느긋합니다. 겨우내 볕받이에서 늘어진 마을고양이라면, 앞으로 여름에는 그날받이를 찾아서 늘어질 테지요. 이웃님 한 분이 몇 가지 낱말을 여쭈셨어요. 마음을 다스리는 길에 쓸 낱말인데 마땅한 말을 짓기 어렵다고 하시더군요. 고요하게 다스리는 마음길 세 가지를 밝히고 싶다 하시기에, 참된 길이라면 ‘참고요·참빛’을, 홀가분하게 날갯짓하듯 아늑한 길이라면 ‘혼고요·혼빛’을, 넉넉하면서 크게 하나가 되어 밝은 길이라면 ‘한고요·한빛’이라 하면 어떻겠느냐고 이야기해 보았습니다. 한자말이나 영어로 나타낼 말이라면 한국말로도 너끈히 나타낼 만해요. 찬찬히 달래면 되어요. 고이 다스리면 되고, 즐거이 다독이거나 추스르면 됩니다. 서두르면 안 되지요. 살살 어를 줄 아는 눈빛이라면 우리 손으로 모든 말을 지어요. ㅅㄴㄹ

볕터·볕바르다·볕받이·볕자리 ← 양지(陽地)

그늘받이·그늘자리·그늘터·그늘지다) ← 음지(陰地)

참고요(참빛) ← 선(禪), 선정(禪定), 무념, 무념무상

혼고요(혼빛) ← 경안(經安), 무념, 무념무상, 무아, 무아경, 무아지경

한고요(한빛) ← 평정(平靜), 평화, 평화적, 평안, 안녕, 안식, 무념, 무념무상

달래다·다스리다·다독이다·추스르다·어르다 ← 절제

책숲말 2020.2.13. 주사위값

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책숲말 2020.2.13. 주사위값

어떻게 하면 좋으려나 생각하면서 주사위를 던져요. 무엇이 나올는지 어림하면서 주사위를 던집니다. 마음으로 바란 대로 나올까요, 아니면 아무렇게나 나올까요. 바라는 마음이 그대로 주사위에 깃들까요. 바라지 않던 길로 갈까요. 우리 이름은 스스로 짓습니다. 갓 태어날 적에는 어버이가 이름을 지어 주고, 차츰 자라는 동안 우리 삶길을 스스로 세워서 차근차근 갈고닦아요. 이동안 새이름 하나를 그립니다. 때로는 의젓하거나 씩씩한 이름으로 가요. 때로는 콧대를 세우거나 콧방귀를 뀌는 이름으로 가요. 즐거이 나눌 이름으로 가면 좋겠어요. 즐겁지 않은 길이라면 문득 서서 뒤를 돌아본 다음에 차곡차곡 씻으면 어떨까요. 손을 씻듯 마음을 씻고, 낯을 씻듯 발자취를 씻습니다. 이제는 새사람이 되고 싶으니까요. 우리 발자취에는 빈틈이 많을 수 있어요. 이곳저곳에 구멍이 보일 만해요. 그러나 걱정하지 말아요. 빈틈도 구멍도, 허술한 자국도 모두 우리 모습이에요. 빈틈이나 구멍이 있기에 새롭게 태어나는 길을 닦는구나 싶어요. 자잘한 잘못도 크나큰 잘못도 말끔히 씻어내어 허물벗기를 하는 길에 튼튼하게 서면 좋겠습니다. ㅅㄴㄹ

주사위값·주사위질·던짐값 ← 무작위, 경우의 수

이름·이름값·이름나다·이름있다 ← 지명도

콧대·콧대높다·콧대를 세우다 ← 기고만장

손씻기·손씻다 ← 세수, 세척, 개과천선, 환골탈태, 재탄생, 변화, 변신, 성장, 발전, 변혁, 혁신, 혁신적, 속죄

구멍 ← 빵꾸, 펑크, 천공(穿孔), 허점, 약점, 비논리, 판로, 공동(空洞), 허(虛), 사각지대, 실수, 실책, 도리(道理)