푸른책시렁 156 공부는 정의로 나아가는 문이다

공부는 정의로 나아가는 문이다 - 코로나 시대, 새로운 교육을 위하여 ㅣ 코로나19 3부작
인디고 서원 지음 / 궁리 / 2020년 4월

숲노래 책읽기

푸른책시렁 156

《공부는 정의로 나아가는 문이다》

 인디고 서원 엮음

 궁리

 2020.4.24.

우리나라 교육 제도는 매번 이런 식이었습니다. 정시와 수시 비율을 조금씩 바꿔 가며, 늘 ‘대입’에 맞춰져 있는 획일화된 교육으로, 이번 해에는 누구를 더 유리하게 대학에 가게 해줄지 수 싸움을 하고 있는 형국입니다. (38쪽)

여러분이 지금 당장 바꾸고 싶은 공간은 어디인가요? 여러분이 마음에 드는 공간으로 바꿔 보고 탈바꿈한 공간의 특징을 마치 사진으로 보듯이 글로 표현해 주세요. (95쪽)

저는 청소년들이 사회 문제에 무관심한 이유가 사회가 학생들의 목소리를 잘 듣지 않기 때문이라고 생각합니다. (148쪽)

지구가 얼마나 큰지 알려주는 과학 시간도 필요하지만, 큰 지구에서 내가 무엇을 할 수 있을지 생각하는 시간도 필요합니다. (149쪽)

코로나 시대가 우리에게 요구하는 역량은 기존의 틀에서는 가르치거나 배우지 않았던 것임이 분명합니다. (292쪽)

  찔레나무에 아직 꽃망울이 맺히지 않을 즈음 어떤 나무인지 알아보는 사람이 있고, 시큰둥하게 지나치는 사람이 있습니다. 장미일까 하고 갸웃하는 사람이 있을 테며, 굵직굵직 가시를 보고서 싫다고 꺼리는 사람이 있어요.

  찔레싹을 보고는 맛나겠네 여기면서 바로 톡톡 훑어 냠냠하는 사람이 있다면, 가시 돋은 잎줄기를 어찌 먹느냐며 손사래치는 사람이 있어요. 이 가시 잔뜩 나무가 하얗게 꽃잔치를 벌이며 온통 달콤하게 감쌀 적에 깜짝 놀라는 사람도 있겠지요.

  언제나 새로 배웁니다. 날마다 싱그럽게 익힙니다. 겨울 가고 봄이 오다가 여름으로 접어드는 철을 배워요. 늘 새롭게 흐르는 철이지만, 이러한 철을 알아볼 겨를이 없이 바삐 몰아치는 곳에서 ‘철없이 가는 삶’을 지켜보고 배우기도 하겠지요.

  부산이란 고장에서 푸름이가 푸르게 물드는 책을 곁에 두면서 푸른길을 익히도록 이바지하려고 힘쓰는 ‘인디고서원’이 있습니다. 이곳 책집지기는 푸름이랑 배움벗이 되면서 《공부는 정의로 나아가는 문이다》(인디고 서원 엮음, 궁리, 2020)라는 책을 여밉니다.

 책이름을 그대로 옮긴다면 ‘배움길은 바른길로 나아간다’예요. ‘배우는 사람은 바르게 나아가는 길’이라는 뜻입니다. ‘배우기에 싱그러이 바른삶이 된다’는 얘기이고요.

  이때에 물어보기로 해요. 배우기에 바를 수 있을까요? 배우지 않는다면 바르지 않을까요? 배우는 사람이라면 누구나 바른길을 걸을까요? 안 배우는 사람이기에 안 바르고야 말까요?

  학교를 오래 다녔기에 배운 사람이지 않습니다. 학교를 오래 다녔으면 그저 ‘학교를 오래 다닌’ 사람입니다. 이런 졸업장이나 저런 자격증이 있으면 졸업장이나 자격증을 거머쥔 사람입니다. 졸업장이나 자격증은 ‘그 사람을 말하지’ 않을 뿐 아니라, ‘그 사람이 어떤 마음이나 사랑이나 살림’인가를 밝히지 못합니다.

  한국사람이라 해도 다 다릅니다. 일본사람이라 해도 모두 달라요. 어느 나라 사람이기에 더 좋거나 나쁘지 않아요. 서울사람이나 시골사람도 매한가지입니다. 서울에 살기에 숲을 모르지 않고, 시골에 살기에 흙을 사랑하지는 않아요. 스스로 배우려는 마음이라면 서울에서도 숲을 알고, 스스로 안 배우려는 마음이라면 시골에서도 흙을 마구 다룹니다.

  돌림앓이가 퍼지기 앞서까지 끝이 없도록 입시지옥으로 내달린 이 나라를 들여다보기로 해요. 돌림앓이가 퍼져서 학교가 더는 아이들이 모이는 자리가 되지 못하는 요즈음에도 ‘배움길’ 아닌 ‘입시제도·학사일정’만 걱정하는 교육부 나리를 바라보기로 해요. 왜 《공부는 정의로 나아가는 문이다》하고 이야기할까요? 아니, 왜 이 책으로 우리한테 물어볼까요?

  배우는 척할 적에는 배움길이 아닙니다. 졸업장하고 자격증을 따는 길은 배움길이 아닙니다. 배움길은 살림길이요, 사랑길이며, 숲길입니다. 살림을 사랑하는 숲으로 나아가지 않고서야 배움길이 되지 않아요. 책읽기는 책을 읽는 길입니다. 책이어야 배우지 않아요. 꼭 초·중·고등학교에 대학교를 거쳐야 ‘배웠다’고 할 만하지 않습니다. 대학교에 대학원에 유학까지 마쳤다지만 어리석거나 엉터리이거나 어쭙잖거나 엉성한 사람이 꽤 많습니다. 학교 문턱을 안 디뎠어도 슬기롭고 사랑스러우며 상냥한 사람이 퍽 많습니다. 우리는 어떤 길에 설 적에 즐거이 노래하고 아름다이 춤추는 참어른이란 자리에 설 만할는지, 이제부터 헤아리면 좋겠습니다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.5.6. 세상의 많고 많은 초록들

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.5.6.

《세상의 많고 많은 초록들》

 로라 바카로 시거 글·그림/김은영 옮김, 다산기획, 2014.5.30.

온누리가 사람이 살기 좋다면 높다란 겹집이나 자동차나 비행기가 오가기 때문이 아닌, 바로 푸른물결이 찰랑찰랑 덮기 때문이지 싶다. 어느 고장이 아름답다면 오래된 집이나 골목이 있기 때문이 아닌, 바로 골목꽃에 골목나무에 골목밭이 싱그럽기 때문이지 싶다. 그림책을 넉넉히 누릴 마을책집을 찾아나서려고 서울로 간다. 따지고 보면, 서울에서 만날 분이 있기에 움직이지만, ‘일은 핑계’요 ‘마을책집이 뜻’이라고 생각해 본다. 큰고장 한복판에도 푸르게 우거지는 바람을 일으키는 마을책집이다. 이 마을책집을 찾아갈 수 있다는 생각을 하면, 어떤 바깥일도 가붓하면서 즐겁다. 《세상의 많고 많은 초록들》을 되읽었다. 온누리에 풀빛이 참으로 많디많다지. 풀잎이며 나뭇잎도 푸른물결일 테고, 풀바람을 사랑하는 마음도 푸른너울일 테며, 숲바람을 보살피는 손길도 푸른빛살이겠지. 나물로 삼으며 먹어도 반가운 풀이요, 나물로 안 삼고 밭자락이나 마당이나 뒤꼍을 풀밭으로 덮고서 맨발로 사뿐사뿐 디뎌도 좋은 풀이다. 나무 곁에 기대어 선다든지, 풀밭에 벌렁 드러누워 구름이 베푸는 그늘을 누리며 맡아도 좋은 풀내음이다. 풀을 미워하는 나라는 무너진다. 풀을 싫어하는 사람은 사랑하고 멀어진다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.5.8. 공부는 정의로 나아가는 문이다

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.5.8.

《공부는 정의로 나아가는 문이다》

 인디고 서원 엮음, 궁리, 2020.4.24.

어린이날이 지나갔고 어버이날이 흐른다. 문득 형이 생각나서 잘 지내느냐고 묻는 쪽글을 띄운다. 아침 일찍 익산에서 전주로 건너가려고 걷는다. 전주만큼은 아니나 익산도 관광문화를 키우려고 애쓰지 싶은데, 남부시장에서 익산역으로 걸어가는 길이 엉망진창이다. 익산시장을 비롯해서 공무원은 이 길을 걸었을까? 익산으로 마실하는 사람은 자가용으로 어느 곳을 콕 찍듯 찾아가서 사진을 찍고 돌아갈까? 두 다리로 천천히 거닐면서 이 고장을 누리고 싶겠지. 그런데 가게마다 거님길에 내놓은 그들 짐꾸러미가 너무 많고 지저분하다. 모든 가게가 거님길을 그 가게 짐터로 삼지는 않는다. 어느 가게는 거님길에 아무 짐을 안 내놓고 깔끔하다. 적잖은 가게는 거님길에 그 가게 짐이며 오토바이에 짐차를 아무렇게나 부린다. 이팝나무 꽃내음을 느끼면서 《공부는 정의로 나아가는 문이다》를 떠올린다. 마실길 나오기 앞서 읽었는데, 배움길만 바른길이지 않으리라. 삶길도 살림길도 사랑길도 모두 곧은길이겠지. 행정을 펴는 길도, 정치를 하는 길도, 글을 쓰는 길도, 밥을 짓고 옷을 손질하며 집안을 돌보는 길도 하나같이 올바르면서 즐겁고 상냥한 길이라고 본다. 배움꽃길로, 살림꽃길로, 마을꽃길로, 사랑꽃길로 얼크러지는 하루를 꿈꾼다. ㅅㄴㄹ

숲노래 살림말 : 우리 집

숲노래 살림말

우리 집 : “전기가 끊어지면 어떤 일이 생길까요?” 하고 물으면, 참 끔찍하리라고 생각한다는 분이 많다. “전기를 못 쓸 때를 헤아려, 전기 없이 살아가는 길을 즐겁게 누리거나 지을 줄 알면 어떨까요?” 하고 물으면, 그런 생각은 좋지만 서울 한복판에서 어떻게 그렇게 하느냐고 묻는 분이 많다. “학교가 멈추면 어떤 일이 벌어질까요?” 하고 물으면, 생각조차 한 적이 없을 뿐더러 생각할 까닭이 없지 않느냐고 되묻는 분이 많다. 자, 그런데 2020년 봄에 학교가 멈추었고 하늘길이며 뱃길이 끊어졌다. 그나마 전기는 안 끊어졌다만, 또 택배가 안 끊어졌다만, 전기하고 택배를 쓸 수 없을 적에 어떻게 이곳에서 살아갈 만한가를 이제라도 생각할 노릇은 아닐까? 그리고 “학교가 멈출 적에 아이한테 무엇을 누가 어떻게 가르치고 나누면서 함께 배울 노릇인가?”도 이제는 우리가 스스로 생각할 일은 아닐까? 2008·2011년에 태어난 우리 집 두 아이는 졸업장학교에 안 다닌다. 두 아이 스스로 고른 길이다. 어버이인 내가 두 아이한테 졸업장학교에 안 넣을 마음으로 안 넣지 않았다. 아이들 스스로 학교란 곳에 가 보고서 안 가기로 했으며, 두 아이는 “우리 집”을 배움숲으로 삼겠노라 했다. 좀 쉽게 알아들으라고 ‘홈스쿨링’ 아닌 ‘우리 집 학교’라 말하지만, ‘우리 배움숲’이다. 우리 집뿐 아니라 어느 살림집이든 다같이 “우리 집 = 우리 배움숲 = 우리 살림숲 = 우리 사랑숲”이라 할 만하다고 여긴다. ‘집’이란 말을 ‘살려고 지은 곳’이라고 풀이하고서 그쳐도 될까? ‘집’이란 ‘살림을 나누면서 슬기롭게 사랑하는 길을 넉넉하고 아늑하며 포근하게 누리면서 하루를 새롭게 마감하고 여는 숲을 조촐하게 담아내어 살아가는 곳’이라고 여기는 눈을 키울 일이 아닐까. 나는 둘레 사람들한테 “제발 아이들을 죽이고 싶지 않다면 졸업장학교에 보내지 마십시오” 하고 말하지는 않는다. 둘레 사람들은 나더러 “사회생활·사회성을 기르고 추억·또래 친구를 얻으려면 제발 아이를 졸업장학교에 보내야 하지 않느냐”고 으레 닦달한다. 2020년 봄에 이제는 생각해 보기를 빈다. 학교가 멈춘 이 마당에 다들 무엇을 생각하고 무엇을 하시는지요? 배움터는 어디인지요? ‘우리 집’은 어떤 몫을 하는지요? 술 마시고 노는 일은 나쁘지 않습니다만, ‘강남 클럽·홍대 클럽·단란주점’ 같은 데를 왜 차려야 하고, 왜 그런 데에 ‘어른’이 찾아가야 하고, 왜 그런 데에서 노닥이는 짓에서 ‘어른’ 스스로 못 벗어나는지요? 무엇이 사회이고 무엇이 폭력인지요? 왜 작은 보금자리하고 마을이 스스로 학교가 되지 못하는지요? 2020.5.10. ㅅㄴㄹ

숲노래 살림말 : 책숲

숲노래 살림말

책숲 : 굳이 ‘책숲’이란 이름을 지었고, ‘책집’이란 이름도 짓는다. 책이 있거나 책을 다루거나 책을 사고팔거나 책을 만나거나 책을 읽거나 책으로 잇는 곳은 ‘방(房)’이나 ‘스토어(store)·샵(shop)’이나 ‘점(店)’이란 말로 가리키고 싶지 않다. 한국말은 ‘칸(←방)’이고, ‘가게(←점·스토어·샵)’인데, 한자말로 ‘서림(書林)’이라 하면, 이 말이 ‘책숲’을 가리키는 줄 알아보지 못하는 사람이 많을 뿐더러, 그저 일본스럽거나 중국스럽다. 한국이란 나라에서 한국말로 생각을 짓고 하루를 누리며 사이좋게 얼크러지려는 길이라면 ‘책으로 숲이 되는 자리’를 마을 한켠에 둘 적에 즐거우리라 본다. 예부터 ‘마을’이라면 곁이나 둘레에 ‘숲정이’를 돌보았다. 숲정이는 베지 않는 나무를 건사하는 터이다. 이 숲정이는 비바람을 가려 주고 한여름 불볕을 달래 준다. 그리고 엉뚱한 이들이 마을을 훔쳐보거나 쳐들어오지 못하게끔 막는 구실이 있다. 다시 말해, 마을이라면 으레 숲을 품는 터이다. 책으로 이루는 마을이라면, ‘책마을’이든 ‘마을책집’이든, 으레 숲을 고이 품어서 이웃하고 나누는 터전이 되겠지. 그래서 굳이 ‘책숲’이란 이름을 지었다. 이렇게 이름을 짓고서 다른 낱말을 살피다가 “일본에서 책집 이름으로 꽤 흔히 쓰는 ‘-書林’이란 붙임말이 ‘-책숲’이기도 하네” 하고 깨달았다. 책으로 마을에서 어깨동무하는 즐거운 길을 살피는 분이라면 나라·겨레를 넘어서 마음으로 만나는구나 싶더라. “‘마을책집’은 ‘마을숲’입니다” 하고 간추릴 만하다. “마을책집을 찾아가서 느긋하고 조용하게 책을 몇 자락씩 장만하기도 하고, 가볍고 부드러우며 깨끗하게 책을 누리는 마실길이란, 우리 스스로 마을에 조촐히 숲을 가꾸는 살림길입니다” 하고 보태어 얘기할 만하다. 아이들한테 숲을 물려주고, 숲을 보여주고, 숲을 노래하고, 숲을 이야기하고, 숲을 사랑하는 길을 가르칠 뿐 아니라 함께 새롭게 배우면 참말 아름다우리라. 2020.5.11. ㅅㄴㄹ