숲노래 책숲마실

언덕받이로 드리운 별내음 (2020.4.2.)


― 전남 목포 〈동네산책〉

전남 목포시 용해로86번길 1-2

061.276.4565.

https://www.instagram.com/dongnesanbooks/



  온누리를 한눈에 볼 수 있는 길그림을 펼쳐서 보기를 즐겼습니다. 남북녘을 한눈에 볼 수 있는 길그림도 펼쳐서 보기를 즐겼어요. 어린 날에는 길그림만 들여다보아도 하루가 어느새 지나갈 만큼 푹 빠졌어요. 어버이를 따라 몇 군데 가 본 데에는 동그라미를 그리고는, 아직 발을 못 디딘 여러 고장에 언제쯤 가 보려나 하고 꿈꾸었어요. 이웃나라에는 언제 찾아가 보려나 하고도 꿈꾸었고요.


  그런데 제가 나고 자란 인천에서만 해도 늘 노는 마을에서 늘 만나는 동무랑 이웃만 만날 뿐, 이웃한 구·동으로 갈 일이 드물다고 문득 깨달았습니다. 이웃나라로 가기 앞서, 이옷 여러 고장이나 고을로 가기 앞서, 먼저 인천이란 데부터 골골샅샅 누비면서 ‘가까운 이웃이며 동무’부터 만날 일 아닌가 하고 생각을 새로 해보았습니다.


  2007년부터 2010년 사이에 날마다 너덧 시간쯤 두 다리나 자전거로 인천을 샅샅이 다녔어요. 아무리 나고 자란 고장이라 해도 날마다 몇 시간씩 몇 해쯤 다니지 않고서는 ‘안다’라든지 ‘본다’라든지 ‘느낀다’라든지 어느 말도 할 수 없다고 배웠어요.


  전남 고흥으로 삶터를 옮기고 보니 이 시골에서 저 시골로 가는 길은 자가용 아니면 없고, 이 시골에서 저 큰고장으로 가는 길도 드뭅니다. 고흥에서 목포 사이에는 시외버스가 하루에 한 걸음 있었지만 조용히 사라졌어요. 아직 목포에 가 본 일이 없다는 생각이 든 봄날, 시외버스로 시골길을 돌아서 찾아가고 싶었어요. 마침 목포시립도서관 곁에 움튼 〈동네산책〉이란 마을책집이 있군요. “아버지는 목포마실을 해보려 하는데 같이 갈래? 다만, 가는 데에만 버스에서 네 시간 남짓 있어야 하지.” “에? 네 시간도 더? 서울보다 멀잖아? 음, 우린 집에서 놀게요. 잘 다녀 오세요.”


  새벽바람으로 길을 나서서 목포에 닿으니 낮 한 시가 넘어갑니다. 시외버스나루부터 걷습니다. 처음 찾는 고장이니 느긋이 걷기로 합니다. 목포 큰길은 전라도 다른 고장에 대면 매우 시끄럽습니다. 목포는 큰길을 걷는 사람을 거의 못 봅니다. 이 시끄러운 큰길을 누가 걷고 싶을까요. 길이 반듯할수록 마을사람은 마을하고 멀어질 뿐입니다.


  마을길로 접어드니 그 시끄럽던 자동차 소리가 수그러듭니다. 귀도 몸도 살 만합니다. 흐드러지는 개나리꽃을 보고서 멈춥니다. 거리나무로 자라는 후박나무를 쓰다듬습니다. 갈퀴나물하고 속닥속닥하다가 냉이꽃하고 눈을 맞추다가 ‘동네산책’이라 적힌 걸개천을 알아차립니다. 오르막 디딤돌을 딛고 가면 되는군요.


  언덕받이에 자리한 〈동네산책〉은 더없이 아늑한 터에 깃들었구나 싶습니다. 책을 누리러 이곳에 오는 손님은 바람이며 햇볕이며 하늘을 옴팡 누리겠어요. 그저 하늘바라기를 하면서 하늘이라고 하는 책을 읽을 만하겠습니다.


  살뜰히 갈무리한 문학책 사이에서 《아우내의 새》(문정희, 난다, 2019)하고 《빈 배처럼 텅 비어》(최승자, 문학과지성사, 2016)라는 시집을 고르고, 《고독한 직업》(니시카와 미와/이지수 옮김, 마음산책, 2019)이라는 수필책을 고릅니다. 책값을 셈할 즈음 〈동네산책〉을 돌보는 지기님이 동화를 쓰신다는 말씀을 듣고는, 책집지기님이 쓴 《붉은 보자기》(윤소희 글·홍선주 그림, 파랑새, 2019)를 더 고릅니다.


  마을길에서, 골목 한켠에서, 언덕받이에서, 하늘바라기 마당에서, 별빛이 쏟아질 밤에, 이 책집을 드나든 숱한 걸음걸이를 떠올리다 보면 글이 저절로 피어날 만하겠다고 느낍니다. 마을이 온갖 이야기를 들려줄 테지요. 골목에서 갖은 노래를 불러 주겠지요. 언덕받이로 드리우는 별내음하고 햇살이 숱한 살림빛을 베풀 테고요.


  그나저나 목포에 있는 다른 마을책집은 돌림앓이 탓에 쉬거나 일찍 닫는다고 해서 찾아가기 어렵습니다. 목포를 보고 나왔는데 광주로 건너가고 싶지는 않습니다. 시외버스나루로 돌아와서 갈팡질팡하다가 순천 가는 시외버스를 탔고, 딱 고흥 돌아갈 시외버스하고 맞물리기에, 고흥-목포 사이를 하루치기로 다녀왔어요. 한밤에 택시로 집에 닿으니 두 다리가 매우 무겁습니다. 발을 씻고 폭 곯아떨어집니다. ㅅㄴㄹ



※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 한국말사전을 쓰고 “사전 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.









































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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.5.12.


《the Cat in the Hat》

 Dr.Seuss 글·그림, random house, 1957.



뽕꽃이 가득하다. 지난해보다 훨씬 많다. 올해에는 오디로 오디잼을 얼마나 신나게 졸일 만하려나 하고 헤아린다. 그러고 보니 사탕수수가루도 넉넉히 미리 챙겨야겠구나 싶다. 졸인 덩이가 가장 좋고, 다음은 원당이다. 이제 아이들도 맛을 알기에 그냥 설탕은 쓰지 않는다. 그런데 어느 무엇보다도 ‘마음’이 가장 크다. 마음이 깃들지 않으면 좋은 감을 쓰더라도 맛없을 뿐 아니라 몸이 다친다. 곧 오디를 훑을 철이 오겠구나 싶어, 뽕나무 곁에서 자라는 풀을 낫으로 석석 눕힌다. 눕힌 풀이 햇볕에 마르고 흙으로 돌아가려고 누렇게 되면 뽕나무 둘레는 폭신한 풀자리가 되겠지. 《the Cat in the Hat》을 새삼스레 되읽는다. 이 그림책을 만난 지 스무 해가 넘었지 싶다. 아이들이 마음껏 뛰놀기를 바라는 꿈을 담으면서, 영어로 말놀이를 펼치는 멋진 그림책이다. 한국에서는 아직 이런 그림책이나 동시가 없다시피 하다. ‘신나는 놀이’를 다룬 글·그림부터 드물고, 말장난 아닌 말놀이로 나아가는 글은 더더욱 드물다. 아무래도 글을 쓰거나 그림을 그리는 어른부터 ‘옛날엔 들놀이’를 했어도 오늘날엔 술담배만 하기 때문 아닐까? 오늘날에도 아이들하고 뛰놀고 북적거리면서 살림을 지으면 누구나 멋진 그림책이며 동시책을 빚겠지. ㅅㄴㄹ




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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.5.13.


《근대 일본사상 길잡이》

 가노 마사나오 글/김석근 옮김, 소화, 2004.8.10.



아이랑 하루 내내 함께 지내고, 이 하루가 달이 되고 해가 되며, 열 해가 되고 스무 해가 되는 길이 얼마나 즐겁고 사랑스러운지 모른다. 둘레에서는 나더러 “어떻게 글도 쓰고 책도 내고 집안일도 하고 아이들하고 하루 내내 같이 지내요? 안 힘들어요?” 하고 묻는데, “아이하고 하루 내내 같이 지낸 지 열세 해인데, 아이 곁을 떠나 혼자 바깥일을 보러 갈 적이 외려 힘들어요. 같이 지내며 힘든 날은 아직 하루도 없어요.” 하고 대꾸한다. 지지난해까지는 뒤꼍이나 마당에서 푸나무를 어루만질 적에 아이들을 불렀다면 이제는 안 부른다. 말없이 푸나무를 어루만지면 아이들은 “아버지 어디 갔지?” 하면서 쪼르르 찾아온다. 뒤꼍에서 조용히 매화알을 따니 큰아이가 “어? 아버지 여기 있네? 매화알 따요? 나도 같이 따야지.” 한다. 올해 첫 매화알을 훑어 사탕수수가루에 재운다. 《근대 일본사상 길잡이》를 띄엄띄엄 읽는다. 열흘쯤 되었지 싶다. 일본이란 나라에서 새물결이 춤출 적에 사람들이 어떻게 애쓰고 생각하며 온몸으로 뛰어들었는가를 간추려서 들려준다. 이 나라에도 때때로 새물결이 춤추는데, 우리는 어떠한 몸짓이거나 마음일까? 2020년 돌림앓이 새물결을 맞닥뜨리면서 이 삶터를 어떻게 바꾸어 낼 슬기를 마음에 품을까?  ㅅㄴㄹ




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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.5.14.


《민들레는 민들레》

 김장성 글·오현경 그림, 이야기꽃, 2014.4.28.



오월은 민들레한테 어떤 달일까. 이월부터 고개를 내민 민들레는 오월에 숨이 죽으려 하고, 삼월부터 고개를 내민 민들레는 오월에 한껏 꽃을 피우고 씨앗을 날리다가 유월을 앞두고 숨이 죽으려 한다. 바야흐로 막달인 셈이다. 민들레잎은 유월에도 조금 누릴 만하지만, 여름이 깊으면 사르르 녹지. 아침에 흰민들레를 두루 살피니, 이제는 꽃도 씨앗도 끝물이다. 애썼구나. 이제는 찔레꽃내음을 맡으면서 고이 쉬어도 돼. 낮에 읍내 우체국으로 간다. 충북 제천에 새롭게 마을책집을 여는 분이 있다고 해서 그곳에 책을 두 자락 부치려 한다. 책에 곁들이고 싶어 시골버스에서 동시 한 자락을 새로 쓴다. 바람이 시원한 오월 한복판을 누린다. 《민들레는 민들레》가 태어난 날을 살피니 사월 끝자락이네. 풀꽃은 으레 서너 달 사이를 살아내는데, 첫달은 작고 빛나며, 가운뎃달은 큼직하고 눈부시다면, 막달은 조용히 잠들려는 춤사위 같다. 들꽃이나 나무꽃이 피면 ‘꽃이 피네’ 하고 바라볼 수도 있지만, 다달이 꽃결이 어떻게 바뀌는가를 지켜본다면 한결 사랑스러울 만하지 싶다. 시골버스를 타고내릴 적에 마을 할매가 아기수레를 챙기셔야 해서 들어서 올리고 내린다. 아기수레는 할매한테 다리도 되어 주고 짐받이도 되어 준다. ㅅㄴㄹ




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너희는 고립되었다 - 기륭전자비정규직투쟁 1890일 헌정사진집
정택용 사진, 송경동.기륭비정규투쟁승리 공대위 기획 / KCWC(한국비정규노동센터) / 2010년 11월
평점 :
품절


얼추 열 해 만에 이 사진책 느낌글을 새로 쓰는데,

예전에는 그저 응원하는 마음으로 별점을 붙였다면

오늘은 차분히 이 사진책을 '비평'하는 마음으로

별점을 새로 붙인다.


..


숲노래 사진책

사진책시렁 83


《너희는 고립되었다》

 정택용

 한국비정규노동센터

 2010.11.7.



  ‘기륭전자 비정규직 투쟁 1899일 헌정사진집’인 《너희는 고립되었다》는 좀 뜬금없는 이름이 붙어서 나온 사진책입니다. 조그마한 일터인 기륭전자에서 ‘일순이’로 지낸 분들은 웃고 울고 노래하고 기뻐하고 잠들고 일어나고 땀흘리다가 가만히 쉬는, 수수한 살림을 짓는 이웃입니다. 겉그림으로 뻗어나오는 손이 숱한 목소리를 들려준다고 합니다만, 다른 사진을 겉그림에 썼다면, 이를테면 꽃치마(웨딩드레스)를 두르고 일동무랑 활짝 웃으면서 기뻐하는 자리에 있는 모습을 겉으로 내놓고서 “우리는 노래합니다” 같은 말을 달았으면 이야기에 결이 확 바뀝니다. “우리는 노래합니다”란 말에 수수한 일순이 살림살이를 드러내는 사진을 죽 펼치고서 ‘쇠문 밑자락 작은 구멍에 손을 넣어 뻗는’ 사진이 깃들었다면, 이 사진책이 드러내는 힘은 엄청나게 셌겠구나 싶습니다. 노동운동이나 사회운동은 ‘억눌린 아픔이나 슬픔이기만 할’ 수 없습니다. 붉은 머리띠에 주먹 불끈 쥐고서 으싸으싸 하는 몸짓만 ‘운동’이지 않아요. 눈물웃음이 얼크러진 삶이 모두 ‘물결(운동)’입니다. 물결을 좁거나 작거나 얕거나 낮게만 바라보지 않아야 다큐가 됩니다. ㅅㄴㄹ





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