숨은책 321 ‘74 가계부

숲노래 어제책

숨은책 321

《'74 가계부》

 편집부 엮음

 저축추진중앙위원회·여성저축생활중앙회

 1974.1.1.

  살림하며 쓰는 돈을 적으라는 가계부인데 가계부 하나 장만하는 값이 만만하지는 않았습니다. 나라에서는 통반장을 거쳐 반상회를 열도록 내몰고, 나라님 말씀을 고분고분 따르라고 다그치며 가계부를 쓰라 했어요. 나라가 가난하니 사람들이 허리띠를 죄며 1원 한 푼 아끼라 했고, 꾸준히 은행에 돈을 맡겨야 한다고 몰았어요. ‘家計簿’는 그저 일본말이지요. 일본사람은 무엇이든 꼼꼼하게 적고, 이 버릇이 알뜰한 길로 이어진다고 여겼을 텐데, 한국에서 《가계부》는 군사독재가 사람들을 집살림까지 옭아매려고 하는 뜻으로 퍼뜨렸습니다. 반상회·새마을운동을 바탕으로 ‘여느 집 속내를 들여다보는 길’로 가계부를 써서 통반장 ‘검사’를 받도록 했고, 어린이한테는 ‘용돈기입장’을 써서 학교에 내어 ‘검사’를 받도록 했습니다. 오늘날에는 카드로 긁으면 우리가 어디에 무엇을 얼마나 쓰는가 하는 자취가 줄줄이 떠요. 살림을 적거나 소꿉돈을 적는 책을 좋은 뜻으로 바라볼 수도 있습니다만, 참말로 좋은 뜻이라면 ‘검사·감시’를 하거나 ‘상’을 주지 않을 테고, 걷거나 들여다보지 않겠지요. 여느 살림님은 이 가계부를 일기장으로도 삼았어요. 어느 모로는 가계부가 ‘일에 벅찬 가시내 눈물을 아로새기는 책’이 되었습니다. ㅅㄴㄹ

숨은책 322 朝鮮總督의 罪惡史 (임종국)

숲노래 어제책

숨은책 322

《朝鮮總督의 罪惡史》

 임종국 글

 인창서관

 1971.10.10.

  1980년대 끝무렵에 중학교를 다니면서 교사한테 무엇을 물어보면 제대로 대꾸를 안 해주었습니다. 으레 “진도 나가느라 바쁜데 말 끊지 말라” 하고, ‘쉬는 시간’에 물을라치면 “다음 수업에 가야 하니까 바쁘다” 하고, 정규수업을 마치고서 자율학습을 하기 앞서 물으려고 교무실에 가면 어느새 자리를 비웁니다. 고등학교에 가니 “대학시험하고 상관없는 거야.” 하며 끊네요. 이무렵 교사한테 물은 한 가지는 ‘조선총독부만 가지고 식민지를 못했을 테고, 틀림없이 한국 부역자가 많을 텐데, 그 많은 부역자는 어디에 있나요?’였습니다. 《朝鮮總督의 罪惡史》는 일본 제국주의가 이 나라를 군홧발로 서른여섯 해 짓밟는 동안 가시내를 얼마나 노리개로 삼았는가를 하나하나 짚습니다. 곽재구 님은 〈유곡나루〉라는 시를 썼고, 정태춘 님은 가락을 붙여 〈나 살던 고향〉으로 부르기도 했습니다. ‘육만 엔’은 요즘에도 적은 돈이 아니지만 1960∼70년대에는 더더구나 적은 돈이 아닙니다. 그나저나 꽃할머니를 앞세운 돈모으기와 나눔집은 무엇이었을까요. 일본이 꽃할머니한테 잘못을 빌고 값을 치러야 한다면, 그 눈물값(배상·보상)은 누가 받아야 할까요? 꽃할머니한테 앵벌이를 시킨 무리는 톡톡히 값을 치르리라 봅니다. ㅅㄴㄹ

숨은책 326 祖國江山 (이은상)

숲노래 어제책

숨은책 326

《祖國江山》

 이은상 글

 민족문화사

 1954.7.1.

  바람이 쏴락 불면 나뭇가지가 춤을 추며 모든 잎이 반짝반짝합니다. 바다에서는 물이 반짝이고, 숲에서는 잎이 반짝여요. 바다에서는 물노래가 번지고, 숲에서는 잎노래가 퍼집니다. 한국전쟁이 끝나고서 나온 《祖國江山》은 둘로 갈린 나라가 아파서, 서로 싸운 나라가 아파서, 군홧발에 밟히고 나서 다시 잿더미가 된 나라가 아파서, 이 땅 골골샅샅에 솟은 봉우리랑 이 땅 굽이굽이 적시는 냇물을 노래하지 싶습니다. 그런데 봉우리를 품에 안으려 하면서 독재 우두머리를 기리는 글을 같이 쓴다면, 또 냇물에 손을 적시려 하면서 독재판에 몸을 담는 길을 걸었다면, 이 엇갈린 모습은 어떻게 읽어야 할까요? 글 따로 삶 따로이지 않아요. 말 따로 일 따로이지도 않고요. 사랑스러운 나라가 되자면 어느 쪽에서든 총칼을 버릴 노릇입니다. 아름다운 터전이 되려면 주먹·돈·이름으로 윽박지르거나 끼리질을 하는 모든 이가 사라질 노릇입니다. 착하게 살기란 어려울까요? 아이들이 착하면서 맑고 푸르게 자라기를 바란다면, 어른부터 착하면서 맑고 푸르게 살아야지 싶습니다. 우리가 오늘 선 곳에 따사로이 손길을 뻗어야 아름나라가 됩니다. 먼 멧골 아닌 마을 보금자리가 아늑하도록 이쪽저쪽 모두 손에 호미를 쥐고 숲을 가꾸기를 빌어요. ㅅㄴㄹ

시민단체 (사전 짓는 책숲, 숲노래 2020.5.25.)

숲노래 도서관

 시민단체 (사전 짓는 책숲, 숲노래 2020.5.25.)

 ― ‘사전 짓는 책숲, 숲노래 = 사진책도서관 + 한국말사전 배움터 + 숲놀이터’

  아무리 학교에서 급식을 잘 차려서 주더라도 아이들은 집에서 밥을 먹습니다. 일요일에 학교를 나오지 않을 뿐 아니라, 아침하고 저녁은 집에서 보낼 테니까요. 밥차림을 남이 해줄 수 없어요. 때로는 이웃 손길을 받으며 한 끼니를 누린다고 하더라도, 스스로 밥살림을 가꿀 줄 알아야 합니다. 그렇다면 옷은? 집은? 밥짓기에 앞서 논밭일은? 나물은? 짐승을 잡아서 고기로 삼는 길은? 고기 손질뿐 아니라 양념을 장만하는 일이며, 설거지이며 집안 치우기는? 살을 섞는 놀이를 넘어 아이를 낳아 돌보는 길은? 책을 놓고 말하자면, 돈으로 아름답거나 재미나거나 훌륭한 책만 사서 읽으면 될까요? 남이 지어 놓은 이야기만 누리면 그만일까요? 우리 스스로 우리 삶을 우리 이야기로 갈무리하거나 쓰지 않아도 될까요? 모두 전문가 손에 맡기고, 우리도 한두 가지만 할 줄 아는 전문가로 살아야 할까요? 행정·정치하고 시민단체·군대는 모두 닮은꼴이라고 느낍니다. 다들 위아래로 틀을 가르고 전문가 얼개로 흐릅니다. ‘사전 짓는 책숲’이 시민단체로 이름을 안 올리고, 지자체나 나라 뒷배를 받지 않고, 스스로 일해서 버는 돈이랑 개미 이웃님 이바지돈을 모두어 책숲을 가꾸는 길도, 곰곰이 보자면 시민단체가 안 되려고 하는 살림이지 싶습니다. 전문가나 직업운동가는 왜 있어야 할까요? 살림꾼이며 심부름꾼이 있으면 될 노릇이라고 생각합니다. 한두 가지에 사로잡힌 사람이 아닌, 스스로 삶을 사랑하며 상냥하게 가꾸는 슬기로운 사람이어야지 싶어요. 목소리를 높이는 사람이 아닌, 아이하고 어깨동무하면서 뛰노는 착한 사람이어야지 싶습니다. 사름벼리 어린이가 밤에 별빛을 사진으로 찍고 싶다 하지만 구름이 잔뜩 끼어서 서운해 합니다. 산들보라 어린이가 아버지랑 낫으로 풀을 베어 들딸기를 훑었습니다. 책숲 둘레 풀을 베면서 고라니가 자는 자리를 보았습니다. 여름이 무르익으면 올해에도 꿩이 알을 낳은 자리도 찾으려나요. 틀을 세우면 모두 메마르면서 망가집니다. 길을 닦으면 모두 사랑으로 갑니다. 그뿐입니다. ㅅㄴㄹ

* 새로운 한국말사전 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158

* ‘사전 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 한국말사전을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다 *

[알라딘에서]

 http://blog.aladin.co.kr/hbooks/5784559

그림책시렁 359 따르릉 여보세요

따르릉 여보세요 - 이와사키 치히로 아기 그림책
마쓰타니 미요코 글, 이와사키 치히로 그림, 임은정 옮김 / 프로메테우스 / 2007년 5월

숲노래 그림책

그림책시렁 359

《따르릉 여보세요》

 이와사키 치히로 그림

 마쓰타니 미요코 글

 프로메테우스 출판사

 2007.4.30.

  뜨겁던 볕이 가라앉으면서 해가 질 무렵 물가나 논마다 개구리가 왁왁 부릅니다. 이 시원한 저녁에 같이 놀지 않겠니? 해가 고개 너머로 사라지고 별이 하나둘 초롱초롱할 즈음 하늘 곳곳에서 별님이 부릅니다. 이 고즈넉한 밤에 함께 노래하지 않겠니? 새벽이 흐르는 사이 멧새가 속닥거립니다. 자, 슬슬 동이 트는데 꿈을 추스르지 않겠니? 아침이 밝아 꽃망울이 열리고 나무가 촤라락 춤을 춥니다. 얘야, 얼른 이리 나와서 나비하고 나란히 날지 않겠니? 《따르릉 여보세요》는 하루를 새롭게 맞이하면서 누리는 아이 곁에 어떠한 숨결이 흐르고, 아이는 무엇을 받아먹으면서 무럭무럭 자라나는가 하는 이야기를 상냥하게 들려줍니다. 어느 이웃이며 동무도 아이를 닦달하지 않아요. 부드럽게 부르지요. 가만가만 속삭입니다. 따르릉 하고 가볍게 울리는 말소리입니다. 또르릉 구슬처럼 빛나는 목소리입니다. 따라랑 이 땅을 박차면서 내닫는 웃음소리입니다. 이 소리는 우리한테 어떤 빛이 될까요? 저 소리는 우리한테 어떤 소꿉이며 살림이 될까요? 그 소리는 우리한테 어떤 마음자리에 깃들어 다시금 기운내어 하루를 맞이하는 이야기가 될까요? 놀면서 자라려고 태어난 아이입니다. 얘기하고 노래하고 춤추려고 이곳에 찾아온 아이입니다. ㅅㄴㄹ

#いわさきちひろ