그림책시렁 366 토끼들의 밤

토끼들의 밤 ㅣ 그림책이 참 좋아 13
이수지 그림 / 책읽는곰 / 2013년 8월

숲노래 그림책

그림책시렁 366

《토끼들의 밤》

 이수지

 책읽는곰

 2013.8.26.

  구멍난 버선을 아무렇지 않게 꿰고 다닙니다. 집에서야 늘 맨발에 맨손입니다만, 바깥에 나갈 적에는 발에 버선을 꿰는데 구멍이 났건 튿어졌건 대수롭지 않습니다. 얇은 천조각이 발바닥을 보드라이 감싸 주기에 고맙다고 여겨요. 스무 해 넘게 두른 옷가지라 솔기가 터지곤 하는데, 터진 솔기는 터진 대로 둡니다. 스무 해를 둘렀건 마흔 해를 건사했건, 옷 한 벌은 오롯이 옷일 뿐, ‘솔기 터진 옷’이 아니거든요. 구멍난 옷처럼 ‘구멍난 몸’일 수 있어요. 그렇다면 이 구멍을 가만히 바라봅니다. 몸에서 이곳에 구멍이 있구나, 좀 아프구나, 이렇게 느끼면서 이 아픈(구멍난) 몸을 한결 따사로이 사랑하는 길을 헤아리지요. 《토끼들의 밤》은 토끼하고 밤을 보내는 얼음장수 이야기를 다룹니다. 토끼가 얼음을 즐길는지 안 즐길는지는 모릅니다. 그러나 토끼도 사람처럼 이 별에서 살아갑니다. 이 별은 토끼도 돼지도 새도 살아가는 터예요. 사람들은 나라를 가르고 ‘내 땅’이라며 금을 긋지만, 푸른별 다른 목숨붙이는 어느 누구도 ‘나 혼자 살 땅’으로 가르지 않아요. 숲에 토끼만 있다면 그곳은 풀잎이며 열매가 안 남아나서 다 괴롭겠지요. ‘토끼지킴터’를 따로 두는 사람들인데, 큰고장은 어쩌면 ‘사람지킴터’이지 않을까요. ㅅㄴㄹ

그림책시렁 368 피포의 여행

피포의 여행 ㅣ 봄봄 아름다운 그림책 62
토네 사토에 지음, 엄혜숙 옮김 / 봄봄출판사 / 2017년 6월

숲노래 그림책

그림책시렁 368

《피포의 여행》

 토네 사토에

 엄혜숙 옮김

 봄봄

 2017.6.30.

  우리는 누구나 스스로 들으려고 하는 노래를 찾아서 들어요. 전기를 먹는 틀에서 흐르는 노래이든, 나뭇가지에 앉아서 열매나 벌레를 찾는 새가 들려주는 노래이든, 스스로 바라는 노래를 듣습니다. 풀잎이 바람에 스치는 노래를 반기는 사람이 있고, 가랑잎이 마당에서 구르는 노래가 신나는 사람이 있어요. 개미가 짐을 나르면서 서로 부르는 노래에 귀를 기울이는 사람이 있다면, 구름이 비를 뿌리지 않더니 하늘에서 조용히 흩어지며 퍼뜨리는 노래를 눈여겨보는 사람이 있습니다. 《피포의 여행》은 길을 나서는 노래를 보여줍니다. 우리가 저마다 나서는 길이란 저마다 다른 빛깔로 이 땅을 물들여 우리 발바닥이 새롭게 물드는 하루가 되는 줄 보여주지요. 아침에 일터나 배움터로 갔다가 저녁에 집으로 돌아오는 길도 얼마든지 마실길입니다. 그냥그냥 ‘출퇴근길·통학길’이라고 여긴다면 따분하겠지요. 그렇지만 아침저녁으로 언제나 다른 길을 다른 하늘에 다른 골목에 다른 풀밭에 다른 바람을 느끼면서 걷는다면, 으레 걷는 이 길을 우리 스스로 새롭게 가꿀 만합니다. 남들이 멋진 길을 꾸며 주거나 나무를 심어 주어야 하지 않아요. 우리가 꽃씨를 묻고 어린나무 한 그루를 살며시 옮겨심으면 돼요. 누구나 ‘나무 심는 사람’입니다. ㅅㄴㄹ

#刀根里衣 #ぴっぽのたび #ElViajeDePipo #SatoeTone

책숲말 2020.5.21. 꼴값

숲노래 우리말

책숲말 2020.5.21. 꼴값

우리가 쓰는 말은 높지도 않지만 낮지도 않습니다. 말에는 높낮이가 없습니다. 때로는 거칠거나 부드러워 보이기도 하는 말입니다만, 이 말을 쓰기에 높거나 저 말을 쓰기에 낮지 않아요. 그런데 나라지기나 임금이나 벼슬아치나 글꾼이나 먹물은 꽤 오랫동안 ‘한자로 글씨를 그리고 한자말을 말에 섞어야 높다’고 여겼지요. 이런 생각을 사람들한테 퍼뜨리거나 밀어붙이기까지 했고요. 수수한 사람들이 수수한 자리에서 쓰는 수수한 사투리가 더 높지 않습니다만, 굳이 낮다고 할 까닭이 없어요. 한자말은 더 높다란 말이 아닐 뿐더러 딱히 낮은 말이 아니에요. 그저 우리 생각을 담아내어 나타낼 말일 뿐입니다. 다만 한 가지를 이야기할 수 있어요. 아이를 낳아 돌보는 사랑이라면, 흙을 만지고 숲을 보살피는 손길이라면, 동무를 아끼고 이웃을 보듬는 눈빛이라면, 이때에 이 땅 이 마을 이 보금자리에서 어떤 낱말을 고르고 어떤 말씨를 가다듬을 만할까요? 갓난아기도 어린이한테 아무 말이나 쓰지 않겠지요. 푸름이한테 함부로 입을 놀리지 않을 테고요. 우리는 스스로 ‘주제’하고 ‘꼴값’을 찾아야지 싶습니다. 사람값을 찾고 사랑빛을 생각해야지 싶어요. ㅅㄴㄹ

꼴값 ← 분수(分數) 1, 인물값, 위신, 위상, 위엄, 평판, 가오(かお)

꼴값하다 ← 무분별, 분별없다, 분수 없다, 맹목, 맹(盲), 맹목적, 비이성적, 판단 미스, 무도, 무례, 무뢰, 예의 없다, 오만(傲慢), 오만불손, 불손, 오만방자, 방자(放恣), 교만, 무차별, 신중하지 않다, 전횡, 남발, 난발, 난사, 비정상, 비정상적, 자의적, 패악질, 방약무인, 직권남용, 사정없이, 견강부회, 아전인수, 필요이상, 무법천지, 무법지대, 풍기문란, 사치, 방탕, 낭비, 허비, 과소비, 과장, 과대, 탕진, 소진, 갑질

책숲말 2020.5.20. 상대

숲노래 우리말

책숲말 2020.5.20. 상대

멧자락을 곁에 두고 살다가 큰고장으로 바깥일을 보러 나오면, 나무를 마주하기가 퍽 어렵습니다. 높다랗거나 빽빽한 집에 나무가 밀려요. 자동차를 세우거나 씽씽 달리니 나무는 더 밀려요. 푸른 숨결을 만나면서 마음을 돌볼 길이 참으로 먼 큰고장입니다. 숲이 아름다운 곳에서는 사람들이 포근하면서 푸르게 살아요. 아이도 어른도, 이쪽 사람도 저쪽 사람도, 살가운 짝지도 미운 녀석도, 숲이란 곳에서는 다투거나 싸울 일이 없이 고이 어우러지기 마련입니다. 우리가 숲이라는 마음을 잃거나 잊기에 자꾸 부딪힐는지 모릅니다. 우리가 숲이랑 같이하는 삶을 등지는 탓에 자꾸자꾸 어긋나거나 엇갈릴는지 몰라요. 곁에 두어 다루기에는 좋겠지만, 텔레비전이나 셈틀을 먹지 못해요. 숲에서 푸르게 일렁이는 바람을 마시면 배고픈 줄 잊고 신나게 놀 뿐 아니라, 마음이 환하게 트이기 마련입니다. 나무가 그냥 서지 않거든요. 나무는 언제나 사람이며 짐승이며 벌레이며 새한테 이바지하면서 이 별에서 함께하려는 빛줄기 같아요. 아픈 사람이 자꾸 나오는 이즈막에 나무하고 벗하면 좋겠어요. 어린이도 어른도 숲을 동무삼아서 아름답게 얼크러지면 좋겠어요. ㅅㄴㄹ

마주하다·마주보다·곁에 두다·만나다·보다·돌보다 ← 상대 ㄱ

그쪽·저쪽·짝·짝꿍·짝지·사람·아이 ← 상대 ㄴ

놈·놈팡이·녀석·동무·벗 ← 상대 ㄷ

겨루다·다투다·싸우다 ← 상대 ㄹ

놀다·부대끼다·부딪히다·같이하다·함께하다 ← 상대 ㅁ

어울리다·어우러지다·얼크러지다 ← 상대 ㅂ

견주다·맞대다·어긋나다·엇갈리다·다르다 ← 상대 ㅅ

숲노래 살림말 : 말 (글쓰기 석걸음)

숲노래 살림말

말 : ‘글쓰기’를 어떻게 하면 좋겠느냐고, 잘할 만하느냐고, 글을 좀 쓰고 싶다고 묻는 분한테는 언제나 ‘말하기’를 하자고 이야기한다. ‘말하기’를 할 줄 알면 누구나 ‘글쓰기’가 된다고 이야기하지. 말이랑 글은 다르지 않느냐고 으레 되묻는데, 나는 “말이랑 글이 왜 달라야 하지요?” 하고 거꾸로 되묻는다. 모든 글은 말에서 비롯하니까, 말하기를 할 줄 아는 사람은 글쓰기를 할 줄 안다. 자, 보라. 나는 혀짤배기에 말더듬이인 몸을 입고 태어났다. 그래서 나는 혀짧은 소리를 내고 더듬더듬 말했다. 이제 이 말씨를 매우 많이 가다듬었는데, 혀짧은 소리를 가다듬는 동안 내 말씨뿐 아니라 글씨를 저절로 가다듬었다. 말더듬는 소리를 추스르는 사이 내 말씨에다가 글씨를 어느덧 추슬렀다. 못난 말씨나 글씨란 없다. 혀짧배기 소리가 나면 이 소리대로 말하면 되고, 이렇게 글을 쓰면 된다. 맞춤길이나 띄어쓰기가 엉망이어도 좋다. 사투리를 써도 아름답다. 사투리를 억지스레 서울말로 고쳐서 말하거나 글로 옮겨야 하지 않거든. ‘있습니다’ 아닌 ‘있음니다’로 써도 대수롭지 않다. 틀린 글씨라서 틀린 생각이 되지 않는다. 그저 몇 군데가 슬쩍 소리가 새거나 다른 모습일 뿐이지. 우리가 나누는 말에는 ‘번듯하거나 듣기 좋은 말씨’가 아닌 ‘서로 나누고 싶은 생각하고 사랑하고 뜻하고 꿈’이 흐르면 된다. 투박하거나 어설프거나 좀 드세거나 여려도 좋다. 모두 좋다. 우리는 모두 다르게 생겼고 다르게 살아가는 사람이니, 다 다른 말씨로 이야기를 하고, 다 다른 글씨로 옮겨쓰면 될 뿐이다. 다른 사람을 흉내내면 글쓰기도 말하기도 아니다. 다른 사람 꽁무니를 좇으면 내 글도 네 글도 아니다. 이웃을 사랑하되 우리부터 스스로 사랑할 일이다. 투박한 우리 말씨를 사랑하자. 사투리가 푼더분한 우리 말씨를 사랑하자. 혀짤배기에 말더듬이인 나를 사랑하자. 쭈뼛거리거나 망설이는 우리를 사랑하자. 이런저런 잘못을 저지른 일 때문에 멍울이 있거나, 이래저래 마음이 다쳐서 괴롭다면, 이 모든 멍울하고 생채기를 사랑하자. 그리고 고스란히 말씨로 옮기고 글씨로 담자. 그러면 된다. ‘있는 그대로 글쓰기(말하기)’가 아니라 ‘스스로 사랑하며 글쓰기(말하기)’이다. 나는 사내여도 깡똥치마를 입고 웃으면서 돌아다니고 춤춘다. 둘레를 보라. 가시내이면서 긴바지를 입고 머리카락을 짧게 치는 사람이 얼마나 많은가. 가시내여도 바지가 좋으면 바지를 입으면 된다. 사내여도 치마가 좋으면 치마를 두르면 된다. 대수로울 까닭이 없다. 몸매가 미끈해야 치마를 두른다고? 아니다. 즐겁게 춤추며 노래하고 싶으면 바지이든 치마이든 마음이 끌리는 대로 걸치면 된다. 남이 잘 보아주거나 책을 내거나 신춘문예에 뽑히거나 등단을 할 만한 글을 써야 하나? 아니다. 오늘 하루를 살아가는 우리 꿈·사랑·삶을 눈물웃음으로 적바림하면 되는 글이다. 이리하여, 이러한 글쓰기인데, 한 가지를 보탤 만하다. “보고 그리고 노래하고”이다. 먼저 가만히 본다. 다음으로 차분히 그린다. 그리고 신나게 노래한다. 글쓰기 석걸음은 이렇다. 2020.6.9. ㅅㄴㄹ