숲노래 우리말

책숲말 2020.6.12. 주변머리


아홉열 살 무렵이었지 싶은데, “주변이 없다”란 말을 듣고서 고개를 갸웃했습니다. ‘주변’이 뭘 가리키는지 아리송했어요. 어른들이 흔히 쓰는 ‘주변’은 한자말 ‘周邊’일 텐데 싶었고, “둘레가 없다”는 뜻으로 생각하니, 제 둘레에 뭐가 없다고 저 소리인가 알쏭달쏭했습니다. 이러자 혀를 끌끌 차면서 “참말 주변머리가 없네” 하고 덧붙입니다. 어릴 적에는 마냥 헷갈리며 어지러웠지만, 차츰차츰 텃말 ‘주변·주변머리’라든지 ‘말주변’하고 얽힌 실타래를 풉니다. 이제 와 돌아보면 둘레 어른들이 둘레를 나타낼 적에는 ‘둘레’라 하고, 옆이나 곁은 ‘옆·곁’이라 했다면, 구태여 한자말을 안 끌어들였다면 우리말을 한결 쉽고 빠르며 깊이 헤아렸겠네 싶어요. 예전에는 그냥그냥 아무 말이나 쓰는 어른이 많았어도 앞으로는 말결을 가다듬고 고치면서 거듭나는 어른으로 되면 좋겠어요. 우리는 모두 수수하면서 달라요. 우리는 그냥그냥 조촐히 살아가면서 다 다르게 빛나요. 이 눈빛하고 말빛을 북돋운다면, 마구멍치로 흐르거나 새는 말씨란 없으리라 여겨요. 어른이 어른답다면 이 땅에는 참말 아무 말썽뭉치 없이 넉넉하면서 아름답겠지요. ㅅㄴㄹ


두름손·주변·주변머리 ← 주선(周旋), 변통(變通), 처리, 융통, 관계, 연계, 공략, 전략, 전술, 작전, 인간관계, 대인관계(對人關係), 교우(交友), 교제, 교우관계, 교분, 존재, 활동, 활동적, 운동, 투쟁, 분투, 분전

바꾸다·바뀌다·고치다·달라지다·거듭나다·되다·삼다·여기다·척하다 ← 둔갑(遁甲)

그냥내기·만만내기·쉬운내기·여느내기 ← 여간내기, 보통내기

마구잡이·마구쟁이·마구뭉치·말썽이·말썽쟁이·말썽뭉치 ← 문제아, 불량배, 불량 학생, 사고뭉치


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문득 생각하기로

예전보다 퍼센트가 떨어졌지 싶다.

예전에는 이보다 높았지 싶은데.


그러나,

1%도

0.1%도 아닌

0.09%라 하면서

0.0몇 %라는 자리에 있다니

대견하다고 해야 할까.


아니면

"넌 참말 책만 보는 바보야!"라 

해야 할 만할까.


나는 책을 온갖 곳에서 다 사기에

온갖 곳에서 갖은 책을 사느라 쓴 돈을

모조리 따지면,

오롯이 책값으로 돈을 쓴 살림으로,

개인으로서 책을 사서 읽은 살림으로..

아마 0.00이나 0.000몇이 될는지 모른다.


그런데

수집가나 납품책을 다루느라

매출을 늘린 사람을 뺀,

그저 책을 사서 읽은 살림만 놓고 보면

0.0000몇에 들어갈 수도 있겠지.


그래,

"난 바보다. 책만 사읽어댄 바보."



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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.7.10.

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《집안일이 뭐가 힘들어!》

완다 가그 글·그림/신현림 옮김, 다산기획, 2008.9.30.

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쓸쓸한 죽음이다. 비서가 성추행 고소를 한 지 얼마 안 되어 자리에서 사라진 분이 조용히 혼자 죽었다고 한다. 잘못을 저질렀으면 고개를 숙이고 값을 치를 노릇이요, 잘못을 빈다는 말을 그 비서를 비롯해 서울사람이며 온나라 사람 앞에서 할 일이 아닐까. 서울시는 닷새씩 ‘서울특별시장’을 치른다고 밝힌다. 죽은이를 고이 떠나보내고픈 마음은 알겠으나, ‘산 사람’ 앞에서 무슨 말을 먼저 털어놓아야 하는가부터 생각해야 앞뒤가 맞지 않을까? 정의연 우두머리를 하다가 국회의원이 된 분은 언제쯤 검찰에 나갈까? 아직도 주먹다짐을 일삼는 운동선수는 언제쯤 손목아지를 분지를 수 있을까? 이 나라 아이들은 언제쯤 갑갑한 시멘트굴레랑 입시지옥에서 벗어나는 길을 노래하며 누릴 수 있을까? 남들이 ‘적폐세력’이 아니라, 바로 푸른지붕을 둘러싼 180자리가 몽땅 ‘고인물’이지 않은가? 그대들 180자리 아저씨 아주머니여, 부디 《집안일이 뭐가 힘들어!》 같은 그림책을 읽어 보기 바란다. 아기 똥기저귀를 갈아 보았는가? 아기를 안고 어르며 자장노래를 불러 보았는가? 그대들이 집안일을 즐겁게 할 줄 아는 살림길이라면, 어떠한 바보짓이나 잘못이나 말썽도 불거지지 않으리라. 이제 책상맡을 떠나라. 부엌하고 마당으로 나가라. ㅅㄴㄹ

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#TheStoryofaManWhoWantedtodoHousework #GoneisGone #WandaGag




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숲노래 책숲마실

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즐거운 말이 즐거운 삶으로 (2018.1.20.)

― 춘천 〈굿라이프〉

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춘천에서 하루를 묵으며 이야기꽃을 펴기로 했습니다. 〈굿라이프〉로 가기 앞서 〈경춘서점〉부터 들렀고, 이 헌책집에서 언제나 졸업사진책을 고마이 만나서 반가이 장만한다는 이야기를 저녁 모임자리에서 들려주니 놀라눈 눈치입니다. “졸업앨범이요? 그런 책도 헌책방에 나와요? 내 것도 아닌 다른 사람 졸업앨범을 뭐 하러 사요?” “사진을 하는 사람도 졸업사진책을 눈여겨보지만, 영화·연속극을 한다면 더더구나 졸업사진책을 봐야 해요. 생각해 보셔요. 1970년대 차림새나 얼굴 생김새를 어떻게 알아낼까요? 바로 졸업사진책이에요. 1950년대나 1930년대도 그래요. 그무렵은 이 나라에서 사진기 있던 집이 드물었고, 수수한 사람들 수수한 차림새는 언제나 졸업사진책에서 엿볼 만합니다.”


그런데 졸업사진책에 실린 아이들이 학교옷을 차려입으면 머리결이며 옷차림이 모두 엇비슷합니다. 얼굴 생김새는 좀 다르다지만 죄다 한 가지 틀에 매여요. 어떤 어른은 이렇게 똑같거나 엇비슷하게 보이는 모습이 보기좋다고 말합니다. 아마 흐트러지지 않아 보여 좋다고 여길는지 모르지만, ‘제복’을 입혀 똑같이 줄세우고 똑같이 틀에 가둘 적에는 홀가분하거나 사랑스러운 넋이 샘솟지 못합니다.


“요즘 사전 찾아서 읽는 사람 없지 않아요? 모르는 말은 네이버로 찾으면 되고요?” “사전뿐 아니라 책도 마찬가지라고 여겨요. 네이버한테 물어보면 숱한 사람들이 미리 갈무리해서 올린 글이 줄줄이 나오니, 따로 책을 안 사더라도 ‘알아볼 만한’ 대목은 웬만큼 찾겠지요. 그렇지만 남이 찾아서 갈무리한 이야기는 얼마나 우리한테 알맞을까요? 스스로 살펴서 읽고 헤아리는 이야기가 아니라면 우리 마음에 얼마나 남을까요? 사전만 놓고 보면, 오늘날 사전은 뜻풀이가 거의 일본사전을 베끼거나 훔친 탓에 돌림풀이·겹말풀이에 갇히기도 했고, 너무 낡았어요. 제가 쓴 사전에 풀이한 대목하고 네이버 사전을 같이 놓고 살펴보셔요. 낯설거나 어려운 한자말만 네이버 사전에서 찾아보기보다는, 늘 쓰는 가장 흔하고 쉬운 낱말이야말로 종이사전에 찬찬히 읽고 새길 적에 생각을 제대로 다스리고 펴는 길을 스스로 열 수 있다고 여겨요. 바로 이 때문에 굳이 종이책으로 낼 사전을 씁니다.”


이곳 〈굿라이프〉 지기님이 책상 하나에 제 사전만 몇 자락 올려놓았습니다. 제 사전을 이렇게 한자리에 모아 놓고 바라보니 새삼스럽습니다. 춘천 이웃님한테 들려준 얘기처럼, ‘가장 쉬운 말’부터 사전에서 찾아보며 생각을 추스를 적에 ‘가장 빛나는 새길’을 스스로 알아낸다고 느껴요. 철학이란 이름이 되면 으레 딱딱하거나 어려운 일본 한자말이나 서양말을 쓰려 하는데, 그런 말로는 ‘갇힌 생각’에 머물지 싶어요. 어린이하고 어깨동무하는 수수한 말씨인 삶말을 쓰는 어른일 적에는 ‘열린 생각날개’로 피어나지 싶습니다. 책집 이름처럼 “즐거운 삶”으로 나아가도록 징검다리가 되는 “즐거운 말”입니다. 노래하는 말이 노래하는 생각으로, 사랑스런 말이 사랑스런 생각으로, 꿈꾸는 말이 꿈꾸는 생각으로 날개를 폅니다.


《직장생활의 맛》(나영란, 기획공방, 2017)

《SEATTLE black and white + with colours》(GINA LEE, 2016)

《아현포차 요리책》(황경하·박김형준, 식소사변, 2017)

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ㅅㄴㄹ

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※ 글쓴이
숲노래(최종규) : 우리말사전을 쓰고 “사전 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.
















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숲노래 책숲마실

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별빛으로 읽다 (2017.12.3.)

― 청주 〈앨리스의 별별책방〉 

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굳이 책이 아니어도 즐길거리·읽을거리·볼거리는 많습니다. 어느 길을 즐겨도 아름답습니다. 영화·방송·유튜브는 가만히 지켜보면 됩니다. 저쪽에서 보여주는 그대로 받아들여요. 책은 언제나 스스로 읽어내지요. 저쪽에서 어떤 글이나 그림이나 사진을 펴서 책으로 묶든, 이 책에 흐르는 알맹이·줄거리·사랑을 우리 스스로 알아내고 느끼며 생각해서 삭이고 받아들여야 합니다.


책읽기란, 스스로 나서야 하고 스스로 배워야 하며 스스로 배운 살림을 우리 삶에서 다시 스스로 삭여 녹이는 길로 나아가야 한다는 대목에서 남다릅니다. 처음부터 끝까지 스스로 해야 합니다. 책 고르기, 책 알아보기, 알아본 책을 사기, 산 책을 집으로 들고 오기, 들고 온 책을 읽으려고 짬을 내기, 짬을 내어 읽는 동안 머리를 바지런히 움직여 생각을 꽃피우기, 생각을 꽃피워서 알아낸 이야기를 삶으로 녹이기, 삶으로 녹인 이야기를 새롭게 가꾸어 즐겁게 하루를 맞이하기 …… 이 모두 남이 해주지 않고 손수 해요. 책읽기나 책숲마실이라고 한다면, 우리가 새롭게 살아가는 길을 찾으려고 몸소 펴는 작은 몸짓이 됩니다. 남한테 기대지 않고 스스로 배우고 익혀서 살려낸 새로운 사랑을 스스럼없이 이웃하고 새삼스레 펼치는 길이 바로 책읽기요 책숲마실이라고 할 만합니다.


저마다 다른 곳에서 태어나서 저마다 다른 삶을 누리다가 함께 걸어가기로 한 다른 사람이 책집에서 만납니다. 한쪽은 책집지기요, 다른쪽은 책손입니다. 〈앨리스의 별별책방〉에서 ‘별별’은 무엇일까요? 저는 그저 ‘별잔치·별빛·별노래·별내음·별꽃’처럼 반짝이는 숨결을 떠올립니다.


책 한 자락이 너른 이야기마당으로 됩니다. 밭 한 뙈기가 너른 이야기터로 됩니다. 아이들 노래와 놀이 한 가지가 너른 이야기숲으로 됩니다. 밥 한 그릇과 말 한 마디가 너른 이야기판이 됩니다. 후꾸오카 마사노부 님은 무꽃에서 하느님을 보았다고 해요. 무꽃에서 하느님을 보았다면, 달맞이꽃에서도, 나팔꽃에서도, 분꽃에서도, 감꽃에서도 언제나 하느님을 볼 만해요. 아이들 눈꽃이며 어른들 눈꽃에서도 하느님을 읽고, 바람꽃이며 구름꽃에서도, 또 책꽃에서도 하느님을 만납니다.


나비 날갯짓을 애틋이 바라봅니다. 개구리 노랫소리를 알뜰히 듣습니다. 글자락을 포근히 읽습니다. 하느님은 커다란 절집보다는 마을이웃 가슴팍에 있고, 돌멩이 하나랑 책 한 자락이랑 들풀 잎사귀에 있지 싶습니다.


문득 돌아보면 다른 눈치라고는 없이 책만 바라보며 살아왔습니다. 자동차도 큰고장도 아파트도 텔레비전도 안 보고 싶어요. 졸업장도 자격증도, 몸매도 얼굴도 안 보고 싶습니다. 오로지 마음빛을 읽으면서 생각날개를 펴고 싶습니다. 청주 한켠에서 오늘을 별빛으로 읽도록 다리를 놓는 쉼터 앞으로 우람한 나무가 줄지어 섭니다. 우람나무랑 마을책집 둘레로 나무걸상을 동그랗게 놓고 싶습니다.

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《엄살은 그만》(가자마 도루/문방울 옮김, 마음산책, 2017)

《교토대 과학수업》(우에스기 모토나리/김문정 옮김, 리오북스, 2016)

《제주 돌담》(김유정, 대원사, 2015)

《같이 살래?》(유총총, 푸른눈, 2017)

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ㅅㄴㄹ

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※ 글쓴이
숲노래(최종규) : 우리말사전을 쓰고 “사전 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.



















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