오늘 읽기 2020.9.10. 구름빵

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.9.10.

《구름빵》

 백희나 꾸밈·김향수 빛그림, 한솔수북, 2004.10.20.

그림책 《구름빵》을 처음 보던 때를 떠올린다. 나는 ‘집’을 아리송하게 꾸몄다고 느꼈고, 슬레트지붕에 붉은벽돌에 일제강점기 창틀인 집에 살면서 사무직 회사원인 아버지가 나오는 대목이 알쏭하다고 느꼈으며, 2004년인데에도 ‘엄마 = 집안일, 아빠 = 바깥일’로 가르는 얼개가 못마땅했다. 곁님은 ‘빵굽기’랑 ‘부엌·마루 얼개’를 둘러싸고서 틀리거나 얄궂은 대목을 자꾸자꾸 짚었다. 아이들하고 이 그림책을 함께 보면서 ‘하늘을 나는’ 모습 하나만 마음에 들 뿐, 억지스럽고 엉성하구나 싶어 이내 책시렁으로 밀어두었고 굳이 더 들추지 않았다. 생각날개도 살림꽃도 이야기밭도 여러모로 모자라구나 싶었다. 둘레에서 이 그림책을 많이 읽더라도 ‘엉성하거나 아리송하거나 틀린’ 대목이 수두룩하다면 나로서는 아이들한테 이런 이야기를 들려줄밖에 없다. 《날아라, 꼬마 지빠귀야》처럼 사랑스러운 꿈이라든지, 《칠기공주》처럼 아름다운 눈물이라든지, 《닭들이 이상해》처럼 슬기로운 노래가 흐르는 그림책을 아이하고 나누고 싶다. 백희나 님은 ‘저작물개발용역’ 계약을 했으면서 자꾸 ‘저작권’ 이야기만 언론에 흘린다. 왜 그러실까? 손수 출판사를 차리셨어도 ‘책짓기’에 얼마나 많이 손이 가는가를 아직 모르시나? ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.9.6. 위반하는 글쓰기

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.9.6.

《위반하는 글쓰기》

 강창래 글, 북바이북, 2020.6.5.

며칠 앞서 순천마실을 하는 길에 마을책집에 들러 《위반하는 글쓰기》를 읽었다. 글쓴이는 ‘글쓰기 비법으로 일컬어지는 소문을 점검하여 잘못된 정보를 바로잡는다’고, 또 ‘우리말에 대한 오해’를 풀겠다는데 ‘우리말을 잘못 아는’ 사람은 외려 이녁 같다. ‘글쓰기 비법’이란 아예 없다. 누구이든 학교·학원을 다니면 글이 망가진다. 누구라도 강의·수업을 들으면 글이 엉터리가 된다. 누구라도 책으로 배워서 글을 쓰면 겉멋으로 기운다. 저마다 달리 살아가는 사람들이 저마다 다른 눈빛으로 스스럼없이 쓰면 될 글이다. 말을 옮기는 글이다. 말이란 우리 생각이다. 생각이란 우리 삶을 스스로 짓겠다는 꿈에서 자라나는 씨앗이다. 그러니까 다 다른 우리가 다 다르게 살아가는 결을 스스로 사랑하면서 바라보는 그대로 옮기면 글쓰기가 꽃핀다. 《위반하는 글쓰기》를 쓴 분은 ‘일제강점기부터 길들었고 학교·사회·인문에서 두루 쓰는 말씨라면 그냥 써도 된다’고 여기던데, 그냥 ‘글쓴이 이녁이 익숙하니 안 바로잡고 싶을 뿐’이로구나 싶다. 글쓴이 스스로 ‘비법 바로잡기’를 쓰면서, 그대 스스로는 낡은 틀을 붙잡는다. ‘오랜 수수한 말’인 ‘수저’가 한자말이라 하기에 한참 웃었다. ‘수저’가 뭔 얼어죽을 한자말인가? ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.9.5. 고양이가 서쪽으로 향하면 1

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2020.9.5.

《고양이가 서쪽으로 향하면 1》

 우루시바라 유키/정은서 옮김, 대원씨아이, 2020.8.31.

책숲에 찾아온 분이 고흥하고 얽힌 여러 가지를 알아보신다고 한다. 고흥군립도서관이나 고흥문화원에 없는 몇 가지 책하고 고흥 시골버스에서 쓰던 버스표라든지 이모저모 보여준다. 구태여 ‘문화·역사·설화’ 같은 이름은 안 쓰면 좋겠다. 그저 ‘이야기’이다. 일제강점기나 조선 무렵 이야기도 있을 테고, 백제 무렵 이야기가 있을 테며, 따로 나라란 울타리가 아니던 아스라한 지난날 이야기가 있을 테지. 책으로 남거나 책으로 묶은 줄거리만 찾는다면 어느 고장에서든 그곳이 걸어온 길을 못 읽는다. 호미나 낫을 언제부터 썼을까? 호미하고 낫이 얽힌 자취를 낱낱이 밝힌 글은 얼마나 될까? 살림으로 누리면서 마음으로 나누려는 눈빛일 적에 비로소 ‘마을살림(지역 문화)’을 들여다보겠지. 낮에 빗줄기가 조금씩 굵어 갈 적에 천등산 골짜기를 다녀온다. 촤랑촤랑 우렁차게 소리내는 골짝물을 첨벙첨벙 밟으며 낯을 씻으니 시원하다. 《고양이가 서쪽으로 향하면 1》를 반갑게 읽고 큰아이한테 건네었다. 올해가 지나가면 큰아이한테 《충사》를 읽어도 된다고 이야기할 생각이다. 우리 삶자리에서 피어나는 숱한 모습이란 꿈같을 수 있는데, 이 꿈이란 늘 우리 생각에서 오고, 우리 몸짓에서 자란다. 모든 이야기는 우리 곁에 있다. ㅅㄴㄹ

숲노래 살림말 : 차상위계층

이 글을 왜 썼을까?

.

사람들이 '기초생활수급자'나 '차상위계층'을 너무 모르지 싶다.

아마 이러한 '대상자'가 되어 본 적이 없어서 모를 만하지 싶다.

.

이러한 대상자에 들 적에는 그야말로

어떤 여론이 있는지를 들을 겨를조차 없겠지.

나는 기초생활수급자에 들어가야 하지만

어떤 까닭에서인지 그 이름에 들지 못하고 차상위계층이 되었다.

그나마 2020년에 이르러 비로소 '차상위계층'이란 이름을 주더라.

.

더 할 말이 많기는 하지만 싹둑 자르고

몇 가지를 간추렸다.

.

.

숲노래 살림말

차상위계층 : 이제서야 말한다. 해가 넘어가고 또 넘어가면 잊거나 헷갈릴 수 있으니 남기려 한다. 2019년 늦가을부터 2020년 봄까지 한 달 벌이가 30만 원 즈음이었다. 그렇다고 2019년 늦가을까지 한 달 벌이가 그보다 썩 많지는 않았다. 살림을 버티기가 까마득했으나 형한테서 다섯 달 잇달아 100만 원씩 빌리면서 숨통을 틔웠다. 형도 여러모로 살림이 만만하지 않았을 텐데 고맙게 살림돈을 빌려주었다. 나는 형한테서 ‘빌린다’고 생각한다. 지난 스무 해를 돌아보자면, 여태까지 형한테서 빌린 살림돈이 아마 4000만 원 즈음 되지 싶다. 책을 내느라 빌리기도 했고, 서재도서관을 지키려고 빌리기도 했으며, 두 아이를 보살피며 들어가는 돈을 자꾸자꾸 빌렸다. 오늘 2020년 9월 10일, 건강보험료하고 국민연금이 어김없이 빠져나간다. 요 몇 달 사이는 몇 천 원이 줄었으나 두 가지로 13만 원 즈음 빠져나간다. ‘실수입 30만 원에 건강보혐료·국민연금 13만 원’이 나간다. 올해 첫봄에 ‘차상위계층·시골거주자 건강보혐료 지원 제도’가 있다고 해서 면사무소에 서류를 내기도 했고, 이장님이 마을사람 서류를 거두어서 함께 낸다고 해서 다시 내기도 했는데, 서류를 낸 지 넉 달쯤 지났구나 싶은데 여태 어떠한 이바지를 받은 적이 없다. 2020년 9월에 나라에서 ‘2차 긴급재난지원금’을 준다고 하는데, 이때에는 제대로 이바지돈을 줄까 궁금하다. 큰고장은 6억 재산에 한 달 벌이 300만 남짓을, 시골은 3억 재산을 잣대로 삼는다는데, 나는 은행계좌에 50만 원을 넘긴 날이 그리 길지 않다. 몇 해 앞서 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》이 제법 팔린 때에는 ‘기준소득보다 9만 원을 더 벌었다’고 해서 근로장려금을 못 받기도 했다. 아무튼 이러거나 저러거나 우리 살림돈하고 대면 건강보혐료·국민연금이 다달이 참 많이 나간다. 소득자료는 국세청에 다 있는데, ‘공시지가로 1500만 원이 될락 말락 한 시골집’이 있는(소유한) 나는 세금을 꽤 낸다. 세금을 꽤 거둬 가고서는 나중에 ‘부가가치세 및 종합소득세 신고’ 철을 맞이하면 그동안 뜬금없이 더 낸 세금을 얼마쯤 돌려받는다. 아무튼, 자가용을 안 몰고, 텔레비전을 안 들이고, 작은 시골집에서 조용히 아이들하고 숲살림을 그리는 사람이 받을 몫이 있다면 부디 제대로 주기를 바란다. 그뿐이다. 2020.9.10. ㅅㄴㄹ

숲노래 책숲마실 2017.6.5. 고양 미스터버티고

숲노래 책숲마실

아이가 뛰놀 만한 고을이 되기를 (2017.6.5.)

― 고양 〈미스터 버티고〉

  아이들을 이끌고 일산 이모네에 왔습니다. 이모랑 이모부랑 외할머니 외할아버지 외삼촌을 만나는 아이들은 신납니다. 다만 아무리 이모네랑 할머니 할아버지를 만나며 신이 나도, 이 큰고장에서는 길에서고 집에서고 ‘뛰어도 안 되고, 노래해도 안 되고, 피리나 하모니카를 불어도 안 되고, 모두 안 되고투성이’입니다. 두 아이는 입을 삐죽 내밀면서 “그럼 여기서는 안 되는 거 말고 뭐가 되는데?” 하고 묻습니다. 이모부는 “그래, 안 되는 것들만 있네. 이모부가 앞으로 이모하고 ‘벼리 보라가 놀라왔을 적에 실컷 뛸 수 있는’ 집으로 옮겨야겠다.” 하고 말합니다.

  큰고장은 어디나 에어컨이 가득합니다. 집안이든 집밖이든 후덥지근합니다. 두 아이를 데리고 바깥바람을 쐬기로 합니다. 사뿐사뿐 걸어 〈행복한 책방〉 앞에 오는데, 마침 오늘은 쉬는날이네요. 더 걸어서 〈미스터 버티고〉로 갑니다. 이곳은 열었습니다. 두 어린이한테 마실거리를 하나씩 시켜 주고서, 저는 책을 읽습니다.

  스스로 즐길 만한 일을 할 적에는 스스로 즐거운 사람이 되리라 생각합니다. 스스로 좋아하는 길을 찾아서 좋아하는 삶을 누리면, 이때에 사진기를 쥘 적에는 스스로 좋아할 만한 사진을 찍는다고 느껴요. 따로 사진강의를 듣거나 사진학교를 다니기보다는, 스스로 어떤 삶이 즐거울까 하고 생각하다 보면 저절로 즐겁게 사진을 찍지요. 글쓰기나 그림그리기도 이렇게 하면 된다고 느껴요. 읽을 만한 책을 찾을 적에도 스스로 책집마실을 하면서 가만히 둘러보면 어느새 눈길이 닿는 책이 나타나요. 낯익은 책이건 낯선 책이건 하나하나 집어들면서 펼치면 돼요. 책마다 다르면서 싱그러운 여름바람이 물씬 흘러나옵니다.

  《일본 1인 출판사가 일하는 방식》을 뽑아들어 읽습니다. 혼자서 힘내는 작은 출판사 이야기가 사랑스럽습니다. 아니, 혼자서 힘내기에 사랑스럽지는 않아요. 이분들 스스로 언제나 하루를 사랑으로 바라보고 다스리려 하기에 어떠한 살림크기로 출판사를 차리든 즐거우면서 사랑스러운 길로 나아가리라 봅니다.

  아이들이 구경하는 그림책을 어깨너머로 같이 보다가 생각합니다. 여느 사람들이 이룬 삶·살림·발자국은 누가 헤아리거나 살피거나 돌아보는가요? 임금이 먹거나 절에서 먹는다는 밥만 으레 ‘전통음식’으로 여겨 버릇합니다만, 수수한 살림집에서 짓던 수수한 살림밥은 언제쯤 ‘전통음식’으로 받아들일 만할까요?

  저는 정치권력자가 쓰는 책을 구태여 안 읽습니다만, 대학교나 연구실에서만 붓을 쥐는 학자가 쓰는 책도 굳이 안 읽고 싶습니다. 흙을 사랑하는 살림꾼이 쓰는 ‘흙책(과학책)’이라면 반갑습니다. 숲을 사랑하는 숲지기가 쓰는 ‘숲책(환경책)’이라면 반깁니다. 보금자리에서 살림꽃을 피우는 살림꾼이 쓰는 ‘살림책(수필·육아책)’이라면 재미나요.

  마을 아줌마가 들려주는 문학·정치 이야기가 태어나면 좋겠어요. 마을 아저씨가 노래하는 사회·철학 이야기가 나란히 태어나면 좋겠고요.

《일본 1인 출판사가 일하는 방식》(니시야마 마사코/김연한 옮김, 유유, 2017)

《고양이 그림일기》(이새벽, 책공장더불어, 2017)

《바다 100층짜리 집》(이와이 도시오/김숙 옮김, 북뱅크, 2014)

ㅅㄴㄹ

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말사전을 쓰고 “사전 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.

https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=16683120