로봇과 일자리 - 어떻게 준비할 것인가?
나이절 캐머런 지음, 고현석 옮김 / 이음 / 2018년 3월
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숲노래 책읽기

책으로 삶읽기 633


《로봇과 일자리》

 나이절 캐머런

 고현석 옮김

 이음

 2018.3.27.



이 문제와 관련해 나는 개인적인 경험에서 많은 것을 배울 수 있었다. (9쪽)


바로 얼마 전에는 세계은행의 경제학자들로부터 초청장이 날아왔다. 나는 공포를 느끼면서 그들의 ‘소굴’로 갔다. 흥미로웠던 것은, 내가 말을 마쳤을 때 아무도 내게 ‘경제학’에 의하면 모든 것이 잘될 것이라고 말하지 않았다는 사실이다. (11쪽)


우리는 대토론의 시작 선상에 서 있다. 어떻게 보면 이 문제는 간단하다. 그것은 로봇이 우리의 일자리를 빼앗을 것을 우리가 걱정해야 하는지 아닌지에 대한 것이다. (18쪽)



《로봇과 일자리》(나이절 캐머런/고현석 옮김, 이음, 2018)를 읽었다. 로봇 탓에 일자리를 걱정하는구나 싶으면서도, 로봇이 우리 삶자리에 얼마나 어떻게 깃들었는가부터 따지지 않으면 얘기가 샛길로 빠지기 쉽겠다고 느낀다. 셈틀도 손전화도 로봇 가운데 하나이다. 글붓이나 그림붓조차 로봇이곤 하다. 빨래틀은 어떤가. 요새는 비질을 맡는 로봇이 있고, 먹을거리를 채우는 로봇이 있다. 오늘날에는 ‘로봇을 만들고, 팔고, 다루고, 고치고, 알리는 일자리’가 엄청나게 많다. 씽씽이(자동차)조차 로봇이 될 뿐 아니라, 어디에서나 웬만한 일자리는 ‘로봇하고 얽힌’다. 다시 말하자면, 로봇 탓에 일자리가 사라질 일이란 없는데, 우리 스스로 ‘일’이 무엇인가를 자꾸 잊은 채 서울키우기(도시확장)에 사로잡힌다면, 머잖아 ‘로봇을 만들고 다루고 고치고 알리는 일자리’조차 로봇이 하겠지. 사람이라면 숲살림을 알아야 한다. 숲살림을 모르는 채 서울살림으로만 가면 이런 책이 자꾸자꾸 나오겠네 싶다. ㅅㄴㄹ




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수학에 빠진 아이 마음별 그림책 11
미겔 탕코 지음, 김세실 옮김 / 나는별 / 2020년 1월
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숲노래 그림책

그림책시렁 513


《수학에 빠진 아이》

 미겔 탕코

 김세실 옮김

 나는별

 2020.1.7.



  놀 줄 알기에 홀가분합니다. 놀이를 알기에 심부름을 배우고 일을 익혀요. 놀면서 노래하고 춤추다가 꿈을 그립니다. 놀이하는 동무를 사귀고, 놀이하는 터전을 살피며, 놀이하는 나날을 누립니다. 아이한테서 놀이가 없다면 아이다움도 없어요. 아이가 놀지 않으면 튼튼히 못 자랍니다. 오늘 어른인 분은 스스로 돌아보면 좋겠어요. 어릴 적에 실컷 뛰놀며 꿈꾸는 나날을 누린 분이라면 어디에서 어떤 일을 하든 아름다우면서 사랑스럽겠지요. 어린 날에 제대로 못 놀았을 뿐 아니라, 놀이가 막히거나 사라진 데에서 배움터만 꼬박꼬박 다녀야 했다면 마음도 생각도 메마르거나 갇히기 마련입니다. 《수학에 빠진 아이》는 ‘수학’에 마음이 푹 빠진 아이를 보여줍니다. 어느 아이는 수학놀이를 하며 자라요. 어느 아이는 소꿉놀이를 하고, 그림놀이를 하며, 책놀이를 합니다. 흙놀이를 하고, 물놀이를 하며, 살림놀이를 하지요. 무엇이든 놀이입니다. 어른이 보기에 낯설거나 어렵다 싶다지만, 아이는 그저 온마음을 활짝 열어서 맞아들이니 모두 즐겁고 새로워요. 아이가 스스로 나아갈 길을 열어 주셔요. 아이가 스스로 나아가도록 눈길도 마음길도 활짝 틔워요. ㅅㄴㄹ





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진짜 크고 못된 돼지
주연경 지음 / 한솔수북 / 2020년 9월
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숲노래 그림책

그림책시렁 514


《진짜 크고 못된 돼지》

 주연경

 한솔수북

 2020.9.21.



  돼지는 돼지고기가 아닙니다. 소는 소고기가 아닙니다. 고래나 오징어는 물고기가 아닙니다. 사람이란 눈이기에 둘레 숨결을 ‘고기’로 본다고 말하기도 하지만, 썩 옳지 않아요. ‘사람이 둘레 숨결을 고기로 바라본 일’은 얼마 안 됩니다. 사람은 예부터 둘레 숨결을 ‘이웃’으로 보았습니다. 돼지·소·닭은 ‘목숨’일까요, ‘먹을거리’일까요? 돼지·소·닭을 먹거나 말거나 이 대목을 먼저 생각해야지 싶습니다. 벼·밀·콩을 먹든 말든 벼·밀·콩은 ‘목숨’인가요, ‘먹을거리’인가요? 《진짜 크고 못된 돼지》를 얼추 스무 벌쯤 되읽어 보는데 영 실마리가 안 잡힙니다. 오늘날 잿빛집(아파트)이 넘치는 이 서울판(도시공화국)을 넌지시 나무라는 줄거리로 보아도 될는지, ‘돼지는 정작 안 나쁘지만 엄니(전쟁무기) 탓에 사납빼기로 바뀐다’고 빗대려는 얼거리인지 알쏭합니다. 다만 돼지하고 늑대를 나란히 두면서 조금 웃기는 줄거리를 짰지 싶은데, 흰돼지는 사람이 길들인 고깃덩이라면 들돼지(멧돼지)는 흰빛이 아니요, 늑대는 숲을 사랑하는 착한벗인 줄 너무 모르는 흐름입니다. 길들인 생각으로 숲이웃 참빛을 엉뚱하게 그려내지 않기를 빕니다. ㅅㄴㄹ





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숲노래 우리말

숲노래 우리말꽃 : ‘말’하고 ‘언어’는 다른가?



[물어봅니다]


  숲노래 님은 ‘언어’라는 말은 안 쓰고 ‘말’이라는 말만 쓰시는구나 싶어요. 그런데 ‘언어’란 한자말을 써야 하는 자리도 있지 않을까요? 왜 ‘말’이라는 말만 쓰시는지 궁금해요.



[이야기합니다]


  우리가 쓰는 모든 말은 마음을 짓는 생각이 됩니다. ‘말’하고 ‘마음’은 말밑이 같아요. 한자말이기 때문에 ‘언어’란 낱말을 안 쓰지 않습니다. 누구보다 저부터 스스로, 그리고 저를 둘러싼 이웃님 누구나, 여기에 우리 집 아이들하고 곁님이 늘 ‘말’이 모두 ‘마음’인 줄 알고 느끼고 생각하면서 곱게 즐겁게 새롭게 맞아들여서 하루를 짓는 씨앗이나 징검돌로 삼기를 바라면서 ‘언어’ 아닌 ‘말’이란 낱말을 가려서 쓸 뿐이에요.


  어느 분은 ‘언어학자’나 ‘언어학’처럼 써야 알맞다고 여기고, ‘언어연구’처럼 말해야 한다고 여깁니다. 그분은 그렇게 배우고 그런 말을 쓰셨으니 그렇게 여기실 텐데, 저는 ‘말님·말지기’가 되고 ‘말길·말갈·말꽃’을 가다듬으면서 ‘말익히기·말살피기·말가꾸기’를 하면 넉넉하다고 생각해요. 그곳에서는 꼭 그 말만 써야 하지 않습니다. 스스로 생각하기에 따라서 늘 새롭게 말빛이 피어납니다. 스스로 생각하지 않는다면 그곳에 쓸 가장 어울리는 낱말을 찾아내지 못할 뿐 아니라, 우리 나름대로 그곳에 알맞게 새말을 짓지 못해요.


  우리가 사랑으로 아이를 낳을 적에 어떻게 아이이름을 붙여야 가장 즐거우면서 아름답고 기쁠까요? 아이한테 이름을 지어서 붙여 주듯이, 우리 삶자리에서 흐르는 모든 낱말도 헤아리면 좋겠습니다. 그냥그냥 ‘말’하고 ‘언어’라는 두 낱말을 견주기보다는 “왜 두 낱말 사이에서 하나를 가려서 쓰는 마음일까?”를 생각하시기를 바라요.


  우리 이야기는 푸념 아닌 꿈이랑 사랑이랑 노래로 나아가는 길목에서 한 톨씩 심는 씨앗이 되기를 바라요. 그렇기에 아무 낱말이나 쓰지 않는답니다. 글을 쓰든 말을 하든, 저는 모든 낱말을 하나하나 가려요. 낱낱이 돌아보지요. 말뜻을 되살피고 말결을 곱씹으며 말빛을 다시 짚어요. 그냥 써도 되는 말이란 없다고 느끼거든요.


  “그냥 쓰는 말”이 되면, “그냥 사는 하루”가 되는구나 싶어요. 늘 이렇게 느낍니다. 우리 입에서 흐르는 모든 말은 “그냥 쓰는 낱말”이 아닌, 또 우리 손에서 피어나는 글은 “그냥 쓰는 낱말”이 아닌, “늘 스스로 사랑이 되고 꿈이 되고 꽃이 되고 노래가 되어 아름답게 우리 보금자리·마을·푸른별을 고루 비추는 빛줄기가 되는 씨앗”이 되기를 바라요.


  다시 말하자면, 저는 “순수한 토박이말”을 안 좋아할 뿐 아니라, 구태여 “순수한 토박이말”을 캐내어 쓸 뜻조차 없습니다. “말은 늘 모두 마음”인 터라, “마음이 될 말”을 즐겁게 쓰고, 곱게 쓰고, 새롭게 쓰고, 넉넉히 쓰고, 햇살처럼 쓰고, 눈비바람처럼 쓰고, 사랑스레 쓰고, 살림하며 쓰고, 살아가며 쓰는 길에 서려고 합니다.


  언뜻 보면 ‘언어’란 한자말이든 ‘말’이란 텃말이든 대수롭지 않을는지 몰라요. 그러나 ‘말’이라는 가장 수수한 낱말을 가려서 쓰면 어린이부터 할머니까지 모두 알아들어요. 어린이부터 할머니까지 누구한테나 어울리면서 쉽고 즐거우면서 새롭게 생각을 빛내는 밑바탕이 되는 낱말인 ‘말’이에요.


  ‘말’이란 낱말을 쓰기에 ‘말빛’이며 ‘말결’이며 ‘말길’이며 ‘말꽃’처럼 가지를 칩니다. ‘언어란 용어를 사용’하면 ‘언어감각’이며 ‘언어표현’이며 ‘언어구사’이며 ‘언어정보’로 흘러요. 두 갈래 말씨를 나란히 놓고 생각하면 좋겠습니다. 우리는 어느 말길로 나아갈 적에 생각을 북돋우면서 가꾸고 빛낼 만할까요? 우리는 어느 말길로 가다듬을 적에 스스로 새마음이 되고 새삶을 짓는 바탕을 닦을 만할까요?


  그냥 써도 되는 말이란 없습니다. 모두 마음인걸요. 그냥 해도 되는 말이란 없습니다. 모든 말은 씨앗이거든요. “뿌린 대로 거둔다”는 옛말이며 “말이 씨가 된다”는 옛말을 늘 곰곰이 새롭게 돌아보면 좋겠어요. 우리 입에서 흐르고 우리 손으로 쓰고 우리 눈으로 읽는 모든 말글은 ‘우리 마음’을 이루고, 이 ‘우리 마음’은 ‘우리 오늘·우리 삶·우리 살림’으로 이어갑니다.


  아무 말이나 안 쓰면 좋겠어요. 사랑스레 살림을 짓는 숲바람 같은 생각으로 하나하나 가누어서 쓰는 말이면 좋겠어요. 말꽃을 노래하고, 말숲을 나누고, 말꿈을 키우면 좋겠습니다. 우리는 모두 아름말을 쓰는 아름마음으로 아름사랑이 될 만하다고 봅니다. ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말사전을 쓰고 “사전 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.


[숲노래 사전] https://book.naver.com/search/search.nhn?query=%EC%88%B2%EB%85%B8%EB%9E%98&frameFilterType=1&frameFilterValue=3595259



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숲노래 도서관


사전 짓는 책숲 2020.10.30. 서울책 숲책

― 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터



  전북 전주에서 이야기꽃을 펴기로 해서 마실을 다녀오기로 했습니다. 돌림앓이랑 나란히 거의 모든 이야기꽃은 닫아야 했습니다. 따지고 보면 돌림앓이가 아니더라도 우리는 누구나 스스로 생각하고 찾아나서고 알아차리면서 우리 삶을 저마다 즐겁고 다르게 가꿀 노릇인데, 이야기꽃이 없어도 스스로 짓고 해내면 넉넉한데, 오늘날 삶터를 보면 ‘스스로 하기’는 거의 사라지다시피 하고 ‘남한테 맡기기’로 흐릅니다. 옷짓기랑 집짓기를 손수 하는 사람은 0.001퍼센트라도 될까요? 그나마 밥짓기는 제법 스스로 한다지만 ‘전기밥솥’한테 내맡기는 사람이 훨씬 많겠지요. 다시 말하자면, ‘밥옷집’ 세 가지 살림을 스스로 제대로 할 줄 아는 사람은 아예 없다시피 합니다. 이제 숲책(환경책)이 꽤 많이 나옵니다. 그런데 숲책을 쓰는 사람치고 숲에서 살거나 서울 아닌 시골에서 사는 사람은 찾아보기 어렵습니다. 하나같이 서울이나 서울 비슷하게 커다란 고장(부산이나 대구나 광주나 인천이나 대전이나 울산이나 ……)에서 살며, 또 잿빛집(아파트)에서 살며 숲책을 써요. 어린이랑 함께 보는 그림책을 짓는 분도 하나같이 서울에서 삽니다. 자, 생각해 봐요. 아침저녁으로 언제나 멧새가 들려주는 노래로 하루를 짓는 사람이 쓰는 글이나 그리는 그림이랑, 잿빛집에서 요일에 맞추어 쓰레기를 내놓고 혼씽씽이(자가용)를 몰고 온갖 가게에 둘러싸여서 사는 사람이 쓰는 글이나 그림을 함께 놓고 본다면, 얼마나 다를까요? 서울에서 살면서도 숲책은 얼마든지 쓸 만하다고 봅니다만, 이모저모 오늘날 숲책을 헤아리고 보면, 너무 뻔해요. 숲책을 쓰면서 왜 숲이나 시골 아닌 서울에서 굳이 살까요? 숲책을 쓰는 분들은 왜 숲에 안 가고 ‘공원’이랑 ‘수목원’에서 쳇바퀴질만 할까요? 서울이란 데에서 ‘되살림’을 하는 길을 말하는 숲책을 쓰기보다는, 숲이나 시골에서 살며 ‘손수 짓고 손수 누려서 쓰레기 하나조차 없는 홀가분한 살림길’을 쓰면 그야말로 아름답지 않을까요? 요즈음 흐름을 보면 페미니즘뿐 아니라 생태환경마저 ‘쓰고 버리기(소비)’만 가득하구나 싶습니다. 참다이 숲을 말하는 숲책은 눈씻고 찾아보기도 어렵습니다. 숲책 아닌 ‘서울첵’을 쓰면서 껍데기만 숲책(생태환경책)인 척 뒤집어씌우는 판입니다. ㅅㄴㄹ





[“책숲마실” 파는곳] https://book.naver.com/bookdb/book_detail.nhn?bid=16683120



* 새로운 우리말사전 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158


* ‘사전 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말사전을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다 *


[알라딘에서]

 http://blog.aladin.co.kr/hbooks/5784559


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