선생님, 더불어 살려면 어떻게 해요? 어린이 책도둑 시리즈 12
정주진 지음, 김규정 그림 / 철수와영희 / 2020년 9월
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숲노래 어린이책

맑은책시렁 236


《선생님, 더불어 살려면 어떻게 해요?》

 정주진 글

 김규정 그림

 철수와영희

 2020.9.1.



흥미로운 것은 나이가 많은 사람이 나이를 묻고 따지는 경우가 많다는 거예요. (14쪽)


우리가 흔히 힘이라고 생각하는 것들은 그냥 한 사람의 특징이고 정보일 뿐이에요. (23쪽)


싫어할 이유를 만들고 딱지를 붙이는 일은 학교에서도 일어나요. 공부를 못하면 무시하고, 내성적이고 어울리지 못하면 핀잔을 주고, 조금 몸이 크면 동물에 빗대어 놀려요. (63쪽)


가난한 사람을 지원하는 일이 세금을 잘 내고 많이 내는 사람들에게 불공평한 것도 아니에요. 어느 정도 수입이 있어 세금을 내는 사람들은 기본적으로 국가가 세금으로 만들어 놓은 도로, 유통망, 통신망, 항만, 항공, 전기, 수도 등 여러 가지 사회 간접 자본 덕분에 일을 하고 돈을 버는 거예요. (76쪽)


다른 생각이나 주장, 취향 등은 친구를 사귀는 데 문제가 되지 않아요. 열린 마음과 태도로 그것을 인정하고 받아들인다면 말이지요. (128쪽)



  위아래를 가른 모임에서 우두머리인 분이 어느 날 “나도 ‘더불어살기’란 말을 좋아해.” 하고 말해서 소름이 돋은 적 있습니다. 그분은 ‘더불어(더불다)’가 어떤 뜻인지 잘 모르는 듯하기도 했지만, 툭하면 윽박지르면서 아랫자리 사람들을 괴롭혔거든요.


  입으로 말하거나 글로 쓴다고 해서 ‘더불어살기’나 ‘함께살기’나 ‘같이살기’가 된다고 느끼지 않아요. 온몸으로 손을 내밀어 마음을 나눌 줄 알아야겠고, 오롯이 사랑으로 어깨를 겯는 길을 가야지 싶습니다.


  어린이하고 읽는 《선생님, 더불어 살려면 어떻게 해요?》(정주진, 철수와영희, 2020)를 읽으며 곰곰이 생각합니다. ‘더불어·함께·같이’란, 한자말로 하자면 ‘평화·평등·통일·민주’를 아우릅니다. 굳이 어렵게 말하지 않더라도 ‘더불어·함께·같이’ 같은 마음이 된다면, 우리 삶터를 비롯해 푸른별이 고루 아름답게 어우러질 만하다고 생각합니다.


  혼자 있으려는 자리가 아닌, 너를 더하고 나를 더합니다. 따로 가르거나 괴롭히는 길이 아닌, 하나가 되려는 길입니다. 서로서로 나처럼 너를 아끼고 너처럼 나를 바라보는 몸짓입니다. 이러한 더불어요 함께요 같이라면 늘 즐겁겠지요.


  배고플 적에는 다 배고프기 마련이에요. 가난한 사람도 가멸찬 사람도 배고프지요. 추위나 더위도 마찬가지예요. 졸음이나 나른함도 매한가지이지요. 같이 먹고 함께 쉬고 더불어 누릴 수 있도록 길을 터야지 싶습니다. 더더구나 요즈음 같은 판에서는 나라지기나 나라일꾼이 더 땀흘려야지 싶어요. 미국 우두머리 트럼프는 나라지기로 네 해를 일하는 동안 일삯을 1센트조차 안 받고 모두 미국 곳곳에 나누었다고 합니다. 가난한 곳·모임·배움터·마을을 손수 알아보고서 ‘나라지기 일삯(대통령 월급)’을 몽땅 내놓았(기부)다지요.


  우리나라에서는 언제쯤 이런 나라지기나 나라일꾼을 만날 만할까요? 더불어살기란, 즐겁게 노래하듯 나누면서 다같이 넉넉히 살아가자는 길입니다. ㅅㄴㄹ

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숲노래 말꽃

오늘말. 씻다


구름은 비를 뿌려 하늘을 씻고 땅을 씁니다. 눈물은 볼을 적시며 마음을 씻고 가슴을 쓸어내립니다. 손길로 옷가지를 빨래하며 때랑 먼지를 벗깁니다. 무엇이든 하면 됩니다. 하지 않으니 되지 않을 뿐입니다. 짐이 있다면 털어 주셔요. 무겁다면 이제 벗겨도 좋고, 없애 볼까요. 앙금을 말끔하게 털어요. 멍울은 깨끗하게 내려놓아요. 굳이 무겁게 갈 까닭이 없습니다. 넉넉하게 마음을 열고, 너끈하게 두 손으로 꿈 한 자락을 쥐어요. 누구는 빠져나가고 누구는 남아서 한다고 여길 만합니다. 참말로 그럴 때가 있을 테지요. 그런데 안 하는 누구를 나무라거나 탓하거나 손가락질하기보다는 그저 우리 스스로 조용히 해보면 사뭇 달라진다고 느껴요. 걱정하지 마요. 걱정은 밀쳐놓고서 활짝 웃으면서 해요. 왜냐하면 우리 삶은 우리가 짓거든요. 달아나는 사람이 있으면 그이한테는 달아나는 몫이 있겠지요. 찬찬히 감싸면서 보듬는 우리 손빛이라면, 이 손길로 새롭게 가꾸거나 지으면서 느긋이 누리는 하루가 될 만해요. 힘들 적에는 비켜서도 됩니다. 아니, 고될 적에는 덜어내요. 사그라든 기운을 넉넉히 쉬면서 채운 다음 두 주먹을 불끈 쥐면서 새로 일어섭니다. ㅅㄴㄹ


되다·씻다·털다·감싸다·벗다·벗기다·벗어나다·없애다·지우다·말끔하다·깨끗하다·깔끔하다·걱정없다·좋다·너끈하다·넉넉하다 ← 면죄(免罪), 면죄부


씻다·털다·덜다·감싸다·벗다·벗기다·벗어나다·없애다·지우다·빼다·빠지다·빠져나가다·사라지다·없다·안 하다·하지 않다·말끔하다·깨끗하다·깔끔하다·비키다·비켜서다·걱정없다·좋다·너끈하다·넉넉하다 ← 면제(免除)


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숲노래 말꽃

오늘말. 삶자국


마음을 쓰기에 살리고, 마음을 안 쓰기에 못 살립니다. 마음이 있다면 삶이 있고, 마음이 없다면 삶이 없어요. 둘레 어디를 보아도 똑같이 있어요. 마음으로 만나고, 마음으로 가며, 마음으로 자리매김을 합니다. 마음 때문에 서로 동무가 되고, 마음이 바탕이 되어 오늘을 가꾸지요. 어느 길을 가더라도 다 다르게 자국이 남습니다. 때로는 즐겁게 일한 자국이, 어느 때는 고되게 일하다가 느른한 자취가 남아요. 지나온 삶에 따라 다른 삶자국입니다. 더 낫거나 덜떨어지지 않습니다. 거쳐온 길에 따라 새로운 삶자취예요. 우리 나름대로 애쓰고 마음쓰고 힘쓴 모든 보람이 이 길마다 아롱다롱 빛납니다. 가다가 안 되더라도 부아를 내지 마요. 뿔이 나거나 성을 낼 까닭은 없습니다. 싫어하는 마음이기에 자꾸 싫은 일을 끌어들여요. 발끈할수록 발끈댈 일이 찾아들지요. 곤두서기보다는 샘솟는 마음이면 좋겠습니다. 못마땅한 눈빛이기보다는 마땅히 사랑하는 눈시울이면 좋겠어요. 부글부글 끓으니 차근차근 다독입니다. 이 하루를 즐기고 싶으니, 오늘 이 삶을 노래하고 싶으니, 함께 웃음지을 터전을 짓고 싶으니, 다시 밑틀을 세워 기지개를 켭니다. ㅅㄴㄹ


살다·살리다·살아남다·있다·버티다·지키다·서다·가다·자리하다·자리매김·때문·바탕·밑·밑틀 ← 존립


자국·자취·발자국·발자취·길·삶·가다·오다·걸어오다·지나오다·거치다·걸음·삶자국·삶자취·삶길 ← 역정(歷程)


부아나다·뿔나다·성나다·골나다·싫다·짜증·부글거리다·발끈하다·발칵·버럭·곤두서다·끓다·못마땅하다 ← 역정(逆情)


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숲노래 책숲


말꽃 짓는 책숲 2020.11.13. 떠난 참새

― 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터



책숲에 참새가 들어와서 숨졌습니다. 꼭꼭 닫아 놓고 다니지만, 바람길이 하나 있어, 가끔 이 바람길로 참새나 딱새나 박새가 들어왔다가 못 나갑니다. 여름에는 잠자리나 매미도 이 바람길에 슬쩍 들어왔다가 못 나가더군요. 이 아이들이 책숲 바람길로 들어왔다가 못 나가는 그림이 선합니다. 뭔자 좁은 틈이라서 궁금하기에 들여다보다가 쏙 들어오고, 쏙 들어온 뒤로는 화들짝 놀라며 이리저리 날다가 부딪힌 끝에 넋이 나가서 그만 허둥지둥해요. 이러다가 들어온 길을 잊어버립니다. 차분하게 마음을 다스리면서 “내가 어디로 들어왔더라?” 하고 생각하면 다시 나갈 텐데, 못 나가는 어린 넋이 수두룩합니다.


굶어서 죽은 참새를 아이들도 봅니다. 두 아이는 손수 땅을 파서 묻어 주겠다고 합니다. 비록 몸을 떠난 넋일 테지만, 앞으로 새몸을 얻어 새롭게 날갯짓하면 좋겠어요. 다음에는 느긋하게 날고, 궁금한 대목을 조용히 풀고서 포근한 마음차림이 되어 보금자리로 돌아가기를 빌어요. ㅅㄴㄹ







* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158


* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다 *


* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’를 찾아오실 분은 쪽글로 미리 알려주시면 됩니다.




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동네책방 생존 탐구 - 출판평론가 한미화의 동네책방 어제오늘 관찰기+지속가능 염원기 책방 탐구 시리즈
한미화 지음 / 혜화1117 / 2020년 8월
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숲노래 책읽기

인문책시렁 149



《동네책방 생존 탐구》

 한미화

 혜화1117

 2020.8.5.



생각해 보면 나의 읽기는 동네책방과 더불어 자랐다. 소도시 변두리에서 유년 시절을 보낸 내가 처음 만난 서점은 버스정류장 근처 고갯마루에 있던 작은 책방이다. (4쪽)


동네책방이 필요한 독자는 대략 두 가지 유형으로 거칠게 나누어 볼 수 있다. 하나는 디지털 시대에도 여전히 책을 좋아하는 독자다. 이들은 험한 파도를 헤치고 등대를 정박하는 배처럼 동네책방으로 모여든다 … 또 언젠가부터 책과 냉담하게 거리를 유지하며 비독자로 살았던 이들이 있다. 가끔 책을 읽고 싶다는 생각을 하지만 책으로부터 너무 멀리 떨어져 있는 것 같아 어디서부터 어떻게 시작해야 할지 막막하다. (33쪽)


하지만 최윤복 대표가 꾸린 〈완벽한 날들〉 덕분에 우리는 새로운 속초를 즐길 수 있게 되었다. 버스에서 내려 〈완벽한 날들〉에 짐을 풀고 조용히 책을 읽고, 골목길을 산책한다. 호수에서 부는 바람을 느끼고, 쨍한 바닷가의 하늘을 보며 고요히 하루를 누린다. (75쪽)



  이름을 어떻게 붙이느냐에 따라, 이름하고 얽힌 생각이나 마음이 같이 흐릅니다. ‘오래되었구나’하고 ‘깊다’하고 ‘낡다’하고 ‘구식’은 서로 나타내려는 생각이며 마음이 다릅니다. ‘시골’하고 ‘촌’도, ‘마을’하고 ‘동(洞)’도 다르지요. 예부터 우리가 살던 터전은 ‘마을·고을·말·골’이었으나, 총칼을 앞세운 이웃나라가 쳐들어오면서 ‘동(洞)’이란 이름을 써야 했습니다. 그런데 총칼나라에서 풀려낸 뒤로 ‘사직동·도화동’을 적어도 ‘사직마을·도화마을’로 고치지 못했고, 더 나아가 ‘복사마을(←도화동)’이나 ‘밤골(←율목동)’처럼 돌려놓지 못했어요.


  이제는 좀 달라질 수 있을까요? 마을이웃을 생각하고, 마을배움터를 헤아리며, 마을길을 살피고, 마을사람으로 즐겁게 어울리고, 마을가게를 가꾸고, 마을책집을 노래하는 길에 설 수 있을까요? 《동네책방 생존 탐구》(한미화, 혜화1117, 2020)를 읽는 내내 아쉬웠습니다. 이 책에 깃든 글은 진작에 ‘아침독서신문’으로 읽기도 했습니다만, ‘책집으로 나서는 길’이 아닌 ‘책집이 살아남을 길’을 바라보려는 이름을 붙이면, 그야말로 ‘죽느냐 사느냐’ 하는 갈림길에 매이기 마련입니다.


  먹고사는 길도 대수롭겠지요. 그런데 먹고살기(경제성장)에 매달리는 나라는 어떤 길을 걸었을까요? 먹고산 다음에 삶과 살림과 사랑을 생각하자면, 그때에는 참으로 늦지 않을까요? 덜 먹더라도 조금조금 나누는 길을 가면 즐겁지 않을까요? 덜 먹지만 서로 나누면서 얼크러지는 마을길을 가면 아름답지 않을까요?


  도서정가제란 이름이지만, 좀 뜬구름 같아요. 왜냐하면, 책마을을 오래 쳐다본 사람이라면 이 이름에 서린 뜻을 알 테지만, 책마을을 굳이 안 들여다본다든지, 가끔 책을 사다 읽는 사람한테는 참 낯설고 어려운 이름인 ‘도서정가제’입니다. ‘공급율’도 쉬운 이름이 아닙니다. 생각해 봐요. 마을가게가 살면서 마을살림을 북돋우려면, 마을에 덤터기를 씌워서는 안 되겠지요. 마을이 무너지면 어찌 될까요? 이때에는 나라(정부)가 시키는 대로 고분고분 종살이를 하거나, 돈·이름·힘을 혼자 차지한 큰일터(대기업)가 휘두르는 대로 얌전히 종살림을 하기 마련입니다.


  책이야기(출판평론)를 펴는 분으로서 《동네책방 생존 탐구》 같은 책을 썼기에 반갑습니다만, 스스로 붓꾼(지식인) 아닌 마을사람 자리에 서서 바라보는 눈썰미였다면 사뭇 다르게 이야기를 폈으리라 느낍니다. 마을책집을 가꾸는 일꾼은 먼나라 사람이 아닙니다. 이웃입니다. 동무입니다. 사뿐히 찾아가서 책을 만나도록 이끄는 이웃이자 동무인 책집지기입니다.


  우리는 먹고살 뜻으로만 책을 읽지 않고, 책을 쓰지 않으며, 책을 사고팔지 않습니다. 우리는 삶을 아름답게 즐기는 사랑어린 살림을 하려고 책을 읽고 쓰고 사고판다고 생각합니다. 이 책에서 이 대목이 퍽 얕아서 아쉬워요. 알맞게 벌고, 알맞게 나누어, 알맞게 하루를 즐기려는 마음이기에 나라 곳곳에서 마을책집을 여는 듬직하고 의젓한 이웃님이 나타난다고 생각합니다. 먹고사는 걱정은 치워 주셔요. 같이 나누면서 함께 노래하는 책을 손에 쥐어요. 그렇게 하면 됩니다. ㅅㄴㄹ





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