숨은책 450 대훈서적 책싸개

숲노래 어제책

숨은책 450

《대훈서적 책싸개》

 대훈서적 엮음

 대훈서적

 1990.

  큰책집에 가면 큰책집 이름을 넣은 종이를 한켠에 놓았습니다. 그곳에서 책을 사는 만큼 싸개종이를 받습니다. 작은책집에서는 작은책집 이름을 넣은 종이는 드물었고, 여느 싸개종이를 한쪽에 놓았어요. 1990년에 이를 무렵 어느새 책집에 종이 아닌 비닐을 놓습니다. 1995년에 열린배움터에 깃든 책집에서 일한 적 있는데 3월이나 9월에는 비닐을 책크기에 맞게 잘라 놓느라 무척 바빴어요. 요즈음 나라 곳곳에 마을책집이 하나둘 새로 태어나며 싸개종이가 몽글몽글 다시 깨어납니다. 마을책집마다 정갈히 싸개종이를 마련해서 이 마을책집 이름을 살포시 넣어요. 그곳에서 책벗으로서 책을 만난 손길을 더 헤아리도록 해주는 셈입니다. 지난 2020년 여름에 대전 〈대훈서적〉에 들렀다가 《한국교육의 사회적 과제》(차경수, 배영사, 1987)란 책을 집어서 읽는데, 이 책을 산 분이 겉에 ‘1990.4.15.’라 적고, 책 맨끝에 ‘1990.4.19.’라 적습니다. 산 날하고 다 읽은 날이로구나 싶어요. 그런데 이 책은 ‘1990년 대훈서적 싸개종이’로 겉을 덮었어요. 새책을 다루던 〈대훈서적〉은 이제 없고, 헌책을 다루는 새로운 〈중도서적〉이 있습니다. 새책집 한 곳은 떠났어도 싸개종이는 남아서 숱한 사람들한테 책노래를 들려준 자취를 이어요.

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숨은책 449 취미와 부업, 새

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숨은책 449

《취미와 부업, 새》

 애조가협회·유진규 엮음

 서울통신교육사

 1970.6.30.

  요즘은 귀염짐승이나 곁짐승으로 돌보지만, 지난날에는 ‘팔아서 돈이 될 셈으로 기르는 짐승’이 수두룩했어요. 닭이며 토끼를 치고는, 꽤 자랐다 싶으면 고기를 얻도록 팔지요. 토끼는 토끼털로도 팔았어요. 새를 기르는 분도 제법 있습니다. 어린 나이에 “참새를 잡아서 팔아도 돼요?” 하고 물으면 “그런 흔한 새를 누가 사니?” 하는 핀잔을 들었습니다. 돈이 된다고 하지 않을 적에는 집이며 마을에서 언제나 즐거이 노래를 듣고 벌레잡이를 해주는 이웃으로 삼은 새입니다. 언젠가 집에서 새를 기르는 동무네에 놀러가서 다들 놀랐지요. 이때 누가 불쑥 “먹지도 못하는 새를 기르네! 하하!” 하고 웃던 일이 떠오릅니다. 그도 그럴 까닭이 1980년대 첫무렵만 해도 아이들은 으레 먹을거리가 모자랐거든요. ‘사조’를 다루는 《취미와 부업, 새》란 조그마한 꾸러미는 일본 책을 고스란히 베꼈습니다. 책끝에 적힌 대로 참말로 ‘새기르기’를 해서 돈집(부잣집)하고 일본에 많이들 팔았지요. ㅅㄴㄹ

“이 새 기르기는 적은 돈으로 즐거운 시간을 보내며 다소나무 부업으로서도 수입이 있는 것입니다. 우리나라도 금년(1970년)부터 새의 해외 수출이 시작되었읍니다.” (사조 후기/71쪽)

숨은책 448 花の果實, 昆蟲の生活

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숨은책 448

《花の果實, 昆蟲の生活》

 恩田鐵彌·橫山桐郞

 アルス

 1927.12.3.

  어린배움터를 다닐 적에 풀꽃나무·나비·풀벌레·새를 보면 어김없이 둘레 어른한테 “와, 쟤는 뭐예요?” 하고 물었습니다. 이때 풀꽃나무·나비·풀벌레·새 이름을 또렷이 알려준 어른이 몇 분 있고, 거의 다 이름을 몰랐습니다. “왜 이름을 몰라요?” 하고 물으면 멋쩍게 딴청을 피우거나 “예끼 이놈! 어른한테 무슨 말버릇이야!” 하고 다그쳤습니다. 열네 살이 되어 푸름배움터에 들어가고부터는 아무한테도 이름을 안 물었습니다. 배움터에서 길잡이 노릇을 하는 어른치고 이름을 아는 이는 거의 없는 줄 알았거든요. 이름을 알아내려고 스스로 책을 파기로 했습니다. ‘日本兒童文庫 42’인 《花の果實, 昆蟲の生活》은 1927년에 나왔다고 합니다. 얼핏 본다면 이웃나라는 우리나라로 총칼을 들이밀면서 잘도 이런 어린이책을 냈네 싶지만, 벼슬꾼은 엉터리여도 길잡이나 어른 자리에 있는 이들은 ‘할 일을 똑바로 하려 했구나’ 싶어요. 어린이가 풀꽃이며 풀열매를 익히도록, 풀벌레나 잎벌레나 딱정벌레 한살이를 헤아리도록 북돋우거든요. 우리나라에서는 슬슬 풀꽃나무랑 풀벌레 이야기를 다루는 책이 조금조금 나옵니다. 아직 좀 어렵게 다루는 틀에서 못 벗어나지만, 스스로 숲빛을 품으며 푸르게 피어나는 길을 가겠지요.

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숲책 읽기 164 잎벌레 세계

잎벌레 세계 - World of leaf beetles ㅣ 한국 생물 목록 8
안승락 글.사진 / 자연과생태 / 2013년 6월

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숲책 읽기 164

《잎벌레 세계》

 안승락

 자연과생태

 2013.6.27.

우리나라에서도 지난 2008년 충북 청원군 옥산면 소로리에서 1만 3천 년 전에 살았던 것으로 추정되는 넓적뿌리잎벌레 화석이 26개나 발견되어 학계에 보고되었다. 그러나 아쉽게도 우리나라에서는 곤충 화석에 관한 전문적인 연구가 거의 이뤄지지 않아 그 가치와 정보를 알아내는 일이 쉽지 않다. (11쪽)

잎벌레 종류는 대부분 특정한 식물 또는 그와 연관된 몇몇 식물만 먹는 강한 기주특이성이 있다. (15쪽)

잎벌레는 크기는 작지만 생김새가 다양하고 특이하며 색상도 매우 아름다운 종들이 많다. (21쪽)

  크게 본다면 벌레이고, 이 벌레는 풀벌레·나무벌레·물벌레로 가를 만합니다. 여기에서 사슴벌레·딱정벌레·노린재·잎벌레로 다시 가를 만하지 싶습니다. 여러 벌레를 헤아리다 보면, 우리가 사는 이 푸른별에서 사람은 얼마 안 되네 싶어요.

  이 별을 풀빛으로 풀꽃나무가 덮고, 이 풀꽃나무 곁에 풀벌레가 있고, 이 풀벌레 곁에 새랑 들짐승이랑 물벗이 있으며, 새랑 들짐승이랑 물벗 곁에 사람이 있는 얼개라고 느낍니다. 저마다 다르게 살아가는 길이 저마다 고르게 어우러지게 이 별에서 다같이 삶을 짓겠지요.

  여러 벌레 가운데 잎벌레를 단출히 다룬 《잎벌레 세계》(안승락, 자연과생태, 2013)입니다. 잎을 먹어 잎벌레요, 잎을 보금자리로 삼는 잎벌레입니다. 작은 잎벌레는 다른 풀벌레한테 먹이가 되고, 뭇새는 이 잎벌레를 날름날름 낚습니다.

  잎벌레가 풀잎이며 나뭇잎을 알맞게 갉는다면, 또 잎벌레를 낚는 맞잡이가 알맞게 있다면, 숲이며 들이며 마을은 아름답습니다. 그러나 어느 하나라도 모자라거나 넘치면 흔들리다가 무너지겠지요.

  사람은 잎벌레를 얼마나 눈여겨볼 만할까요? 사람은 사람살이를 이루는 터전을 앞세워 사람을 뺀 뭇숨결이 이 별에서 함께 살아가는 길을 가로막거나 흔들지 않을까요? 12월에 접어들어도 모든 풀이 시들지는 않고, 아직 푸르게 빛나는 풀이 있다 보니, 이달에도 풀잎을 갉는 잎벌레가 곳곳에 있습니다. 여름에 대면 거의 잠들다시피 했지만, “여태 잠들지 않는 잎벌레가 있네?” 하고 두리번두리번합니다. “이 겨울에도, 다가올 봄에도, 새로울 여름에도, 이러면서 무르익는 가을에도, 언제나 너희 몫을 든든히 누리면서 환하게 빛나렴.”

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말꽃 짓는 책숲 2020.12.7. 빛날

숲노래 책숲

말꽃 짓는 책숲 2020.12.7. 빛날

― 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  책숲 얘기종이인 〈삶말〉을 지난 흙날에 받고서 달날에 부치려고 두 아이하고 자리맡에 앉았습니다. 처음에는 작은아이가 거들고, 나중에는 큰아이가 거들어요. 두 아이 손힘을 얻어 수월하게 매듭짓습니다. 〈삶말 57〉에는 ‘도서정가제 바라보기’를 놓고서 글을 하나 여미어서 실었습니다. 얘기종이에 꾹꾹 눌러담느라 길이를 꽤 줄였는데, 책숲 이웃님한테 이바지하는 글이 되면 좋겠습니다. 짐도 있고, 읍내 법무사를 찾아갈 일이 있어 읍내 우체국으로 갔는데, 어느새 또 바뀐 새 일꾼은 일머리를 새삼스레 모릅니다. 인천에서 살며 우체국에 다닐 적에는 ‘일꾼이 바뀐들 딱히 달라지지 않’았으나, 고흥에서 살며 지난 2011년부터 2020년 끝자락까지 읍내 우체국 일꾼은 왜 이렇게 일머리가 없고 일을 모를 뿐 아니라, 그들이 맡는 일을 귀찮아하는지 아리송해요.

  얼핏 둘레에서 얘기를 들으면 “여봐, 왜 그런지 모르나? 시골에서도 가장 구석퉁이인 고흥까지 와서 일하려니 다들 죽을맛이라고 해? 모르나? 고흥사람이 고흥 공무원으로 일하는 줄 아나? 아녀. 가까우면 순천이지만, 광주에서 날마다 출퇴근하는 사람 허벌나게 많어! 그러니 그들은 얼른 순환보직 끝나고 이 시골구석에서 빠져나가기만 기다리지!” 합니다. 아마 이 말이 맞을 듯합니다만, 그렇더라도 그들 벼슬꾼은 왜 그래야 할까요? 그들 일삯은 바로 우리가 일해서 번 돈을 나라에 낸 ‘낛(세금)’으로 받는걸요.

  저는 12월 7일을 그냥 좋아합니다. 제가 이날에 태어나서 좋아하지 않아요. 대여섯 살 무렵까지는 잘 모르다가, 일곱 살로 접어들고서 ‘대설’이라 적힌 글씨를 어머니한테 여쭈었는데요, “어머니, 이 글씨 뭐야?” “응, 한자로 대설이라고 해.” “대설이 뭐야?” “큰눈! 눈이 많이 온다는 뜻.” “와, 되게 좋은 날이네!” 하고 이야기를 하면서 12월 7일이란 날을 늘 설레며 기다렸어요. 막상 이날에 눈을 본 일은 두어 손가락에 꼽을 만큼 적었지만.

  2020년 12월 7일에도 눈바람은 일지 않은 듯합니다. 고흥만 조용하고 다른 곳에는 눈이 왔을는지 모르지요. 제 난날도 아이들 난날도 곁님 난날도, 할머니 할아버지 난날도 안 챙기는, 그저 모든 하루가 새롭게 태어나는 빛날이라 여기는 터라, 아무것도 안 받고(따지고 보면 아무도 아무것도 안 주었다고 해야 맞지만) 조용히 지나갑니다. 조용히 지나가니 홀가분합니다. 그래도 문득 뭔가 스스로 주어 볼까 싶어, 가게에 들러 2000원짜리 진로 포도술 한 병을 장만합니다. 포도술 한 병이면 넉넉하지요. 저녁에는 아이들 조잘거리는 소리를 들으며 일찍 잠들었습니다.

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* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158

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* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다 *

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