숨은책 454 서울에서 보낸 3주일 (장정일)

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숨은책 454

《서울에서 보낸 3주일》

 장정일 글

 청하

 1988.8.30.

  우리가 말을 한다면, 우리가 나고자란 터전에서 마주한 어른이며 또래한테서 들은 말이 바탕입니다. 우리가 글을 쓴다면, 우리가 어릴 적부터 곁에 둔 글이며 책에 흐르는 글이 바탕이에요. 어디에서 어떤 일을 하며 사느냐에 따라 말씨가 다르고, 어떤 글이며 책을 얼마나 읽느냐에 맞추어 글씨가 다릅니다. 《서울에서 보낸 3주일》 같은 노래책을 쓴 장정일 님은 ‘스스로 책을 숱하게 찾아헤매며 읽’기도 했다지만, ‘고등학교·대학교’라는 배움수렁에 사로잡히지 않았고, 마침종이(졸업장)를 앞세운 끼리질하고 동떨어졌습니다. 이렇다 보니 장정일 님 글은 홀가분합니다. 홀로 가볍게 날아오릅니다. 멋스러이 보이려고 꾸미지 않고, 누구 눈치를 안 보고서 스스로 마음에 흐르는 생각을 고스란히 폅니다. 1988년에 나온 장정일 노래책을 2020년에 읽다 보니, 요즈막 적잖은 글꾼이 ‘장정일 흉내’를 내는구나 싶더군요. 그런데 장정일 님은 배움책이나 마침종이나 끼리질이나 스승좇기를 잘라낸, 스스로 일구는 삶에서 피어나는 글입니다. ‘장정일 흉내’는 ‘희번덕거려 보이려고 꾸민 얼렁뚱땅 포스트모던’에 그칩니다. 두 손으로 살림을 하고, 아기를 돌보고, 숲을 품고, 사랑을 꿈꾸면 글빛이 흐드러져요. 모든 글은 늘 삶글이에요.

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ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.12.26. 선생님, 탈핵이 뭐예요?

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오늘 읽기 2020.12.26.

《선생님, 탈핵이 뭐예요?》

 배성호 글·김규정 그림, 철수와영희, 2020.11.24.

이웃 할아버지가 찾아와서 뭔가 주섬주섬 보여주신다. 스물다섯 나이에 차에 치여 일찍 숨지고 만 할배 딸아이 이야기를 글로 쓰면 좋겠다면서 여러 가지를 챙겨 오셨다. 두멧시골에서 나고 자라 두멧시골 어린배움터 길잡이로 세 해를 일하다가 하늘꽃이 되었다지. 한창 배움꽃을 펴려 하던 무렵 그만 숨을 놓고 하늘꽃으로 가야 한 그분은 어떤 마음이었을까. 《선생님, 탈핵이 뭐예요?》를 읽었는데 마음이 안 가볍다. 어린이한테 탈핵을 들려주는 책이 반가우나, 글님이 안 짚거나 못 짚고 넘어간 대목이 여럿 보인다. ‘햇볕판(태양광)’이기에 새길이나 좋은길이 되지는 않는다. 오늘날 이 나라 햇볕판을 보라. 서울 아닌 시골 눈길로 보라. 나라 곳곳 아름숲이며 아름마을을 온통 햇볕판으로 덮어 버렸다. 가파른 멧자락까지 나무를 죄 밀고서 전봇대 같은 기둥을 때려박고 시멘트를 들이부어서 햇볕판을 세운다. 이런 삽질이 ‘친환경·대안·그린’이 될 턱이 없다. 마냥 햇볕판 노래만 부르면 벼슬꾼하고 손잡는 뒷돈이 춤추기 마련이다. ‘햇볕판을 어디에 어떻게’ 놓아야 하는지를, 햇볕판이며 전지는 목숨이 얼마나 가는지도 따져야 한다. 무엇보다 풀꽃나무가 해·바람·비·흙만으로 푸르고 튼튼하다는 대목을 읽어내야 하지 않을까? ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.12.25. The Night Before Christmas

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오늘 읽기 2020.12.25.

《The Night Before Christmas》

 Clement Moore 글·Roger Duvoisin 그림, Scallywag Press, 1954/2019.

어제까지 발다리를 안 쉬었다면, 오늘은 비로소 발다리를 푹 쉰다. 오늘 숱한 수수께끼 가운데 ‘마음으로 읽는 길’을 풀었다. 큰아이하고 함께 쓰는 글꾸러미에 이 얘기를 먼저 옮겼고, 다음으로 ‘말밑찾기’ 글꾸러미에 옮겼다. 간추려 본다면, ‘마음으로 읽는 길 = 이름으로 읽는 길’이다. 마음으로 만나서 서로 어우러지고 싶다면, 이름을 붙여서 불러야 한다. 이 이름이란, 남이 붙여 주는 이름이 아닌 스스로 붙이는 이름이다. 이른바 사투리이지. 사투리란, 스스로 삶·살림·사랑을 짓는 사람이 스스로 생각한 말(이름)이기에, 이 사투리에는 ‘마음을 읽는 빛’이 서린다. 모든 터전이 ‘전문 집단’한테 사로잡히며 풀꽃나무 이름을 ‘배움이름(학명)’에 가두려 하는데, 배움이름에 갇힐 적에는 마음이 흐르지 못한다. 고장마다 어떤 삶·살림·사랑으로 풀꽃나무랑 세간이랑 둘레 이름을 붙였는가를 마음으로 읽을 노릇이고, 우리 스스로 새롭게 이름을 붙일 줄 알아야 한다. 이렇게 하면 눈을 감고도, 아무리 멀리 떨어져도, 마음으로 서로 생각이 흐른다. 《The Night Before Christmas》를 고맙게 장만했다. 1954년에 처음 나온 이 그림책이 2019년에 다시 나왔더라. 마음으로 부르면 산타 할배도 산타 할매도 언제라도 찾아온단다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2020.12.24. Clifford‘s Christmas

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오늘 읽기 2020.12.24.

《Clifford's Christmas》

 Norman Bridwell 글·그림, scholastic, 1984.

12월 25일은 쉬는날이고, 잇달아 흙날하고 해날이 끼기에 오늘 우체국에 가려서 아침부터 글자락을 꾸린다. 낮 두 시에 읍내 가는 버스에 겨우 맞추어 타는데, 우체국에 닿고 보니 글자락을 하나 빠뜨렸네. 돌아오는 달날에 다시 나서야겠구나. 꼭 열 사람한테 글꽃을 띄운다. 부디 씨앗이 되기를, 생각에 날개를 다는 징검돌이 되기를 빌었다. 《Clifford's Christmas》를 올가을께에 장만했지 싶다. 우리나라에서는 이 그림책을 안 팔기에, 일본 아마존에 올여름에 시켰고 얼추 석 달 만에 받은 듯하다. 돌림앓이판이 아니라면 한 달 만에 받았겠지. 씽씽이(자가용)를 모는 사람이야 돌림앓이판이고 뭐고 대수롭지 않을 테지만, 씽씽이 없이 두 발로 다니고 버스를 타는 사람으로서는 나날이 벅차다. 버스길이 하루가 다르게 줄어든다. ‘섣달꽃’이라 할 크리스마스에 무엇을 바라면 즐겁거나 아름답거나 사랑스러울까? 나는 올해에도 ‘숲집’을, 보금자리숲을 그린다. 우리 집을 비롯해 모든 이웃님 살림자리가 마당이며 뒤꼍을 넉넉히 누리면서 맨손으로 풀꽃을 훑고 맨발로 풀밭을 거닐다가 나무를 타고 올라 굵은 가지에 앉아 바람을 쐴 수 있는 숲빛을 그린다. 나라지기라면 ‘하싼 화티(이집트 구르나 마을 이야기)’를 읽어야 한다. ㅅㄴㄹ

그림책시렁 577 칠기 공주

칠기공주 ㅣ 웅진 세계그림책 36
파트리스 파발로 지음, 윤정임 옮김, 프랑수와 말라발 그림 / 웅진주니어 / 2006년 6월

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그림책시렁 577

《칠기 공주》

 파트리스 파발로 글

 프랑수와 말라발 그림

 윤정임 옮김

 웅진주니어

 2006.6.26.

  밑이 없으면 기둥·지붕·담도 없습니다. 밑이 있기에 모든 뼈대랑 집을 지어요. 밑이란 ‘바닥’을 가리키는데, ‘바다’를 함께 떠올릴 수 있을까요? 뭍에서 바닥은 ‘흙·바닥’이요, 물에서 바닥은 ‘물·바다’예요. 흙이 바닥을 이루기에 풀꽃나무가 자라고 사람이 살고 마을을 이루며 숲짐승이 어우러져요. 물이 바다를 이루기에 드넓은 물터에 숱한 이웃 숨결이 살아가며, 비를 내리고 구름을 피워올립니다. 그런데 나라를 세우는 이들 가운데 이 ‘밑’을 잊거나 짓밟는 이들이 으레 나타납니다. 《칠기 공주》는 바로 그런 우두머리·벼슬아치하고 들꽃사람 사이에 어떤 일이 있는가를 들려줍니다. 나라지기·벼슬꾼은 들꽃사람을 어떻게 마주할 노릇일까요? 위에서 내려다보아야 하나요? 무엇이든 시키면 되나요? 낛(세금)만 거두면 되는지요? 흙그릇에 무늬를 별빛처럼 새길 줄 아는 아가씨는 힘·이름·돈을 아랑곳하지 않을 뿐 아니라 거스릅니다. 오직 삶·사랑·숲을 헤아립니다. 총칼이나 틀(법)로 찍어누르면 총칼이나 틀을 얻을 뿐, 어떤 삶도 사랑도 숲도 못 얻습니다. 삶·사랑·숲을 바란다면 총칼·틀을 내려놓고 스스로 들꽃이 되어야겠지요.

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ㅅㄴㄹ

#PatriceFavaro #FrancoiseMalaval #LaprincesaLaca