고양이 따라 오솔길 (고양이가 서쪽으로 향하면 2)

고양이가 서쪽으로 향하면 2
우루시바라 유키 지음 / 대원씨아이(만화) / 2020년 9월

숲노래 푸른책/숲노래 만화책

- 고양이를 따라 하늬녘 오솔길로

《고양이가 서쪽으로 향하면 2》

 우루시바라 유키

 정은서 옮김

 대원씨아이

 2020.9.30.

  《고양이가 서쪽으로 향하면 2》(우루시바라 유키/정은서 옮김, 대원씨아이, 2020)을 아이들하고 읽습니다. 우리가 지내는 이 삶터가 뒤틀리는 모습을 살펴보고서 차근차근 제자리로 돌리는 일을 맡은 사람이 나오는데, 이이는 대단한 재주나 솜씨를 부리지 않습니다. 그저 ‘뒤틀린 곳’으로 조용히 들어가서 ‘그곳이 뒤틀리기를 바란 사람’을 이웃이나 동무로 만납니다. 이러고서 이야기를 듣지요. 어떤 마음이고, 어떤 생각이며, 어떤 삶인가를 그이 스스로 풀어놓고서 마음에 앙금이 안 남도록 북돋웁니다.

  이렇게 한 다음에 으레 손을 내밀어요. 같이 손을 잡고 ‘뒤틀린 곳’에서 나가자고 말예요. 그림꽃님이 앞서 선보인 다른 그림꽃에서도 매한가지입니다만, 우루시바라 유키 님은 늘 ‘그대하고 언제라도 상냥하게 이웃이나 동무가 될게’ 하는 마음을 줄거리로 다룹니다.

  무슨 엄청난 재주로 일을 풀지 않아요. 남다르다 싶은 솜씨로 일을 매듭짓지 않습니다. 그저 누구나 ‘뒤틀리기’를 바랄 만하고, 응어리나 멍울이나 생채기나 고름이 생길 수 있다고 받아들입니다. 응어리가 진 이웃이 있으면 달랩니다. 멍울이 맺힌 동무가 있으면 토닥입니다. 생채기가 난 이웃이 있으면 포근히 품습니다. 고름이 흐르는 동무가 있으면 정갈히 닦아 주고서 다스려 줍니다.

  우리는 무엇을 하면 될까요? 우리는 서로 무엇을 바라나요? 우리 손으로 어떤 일을 해낼 만한가요? 우리 마음은 어느 길을 나아갈 적에, 또 어느 곳을 바라볼 적에, 또 어느 자리에서 꿈을 보듬을 적에 빛날까요?

  나라가 뒤숭숭한데, 오늘날만 뒤숭숭하지 않습니다. 오늘까지 이 나라에서 살아온 나날을 짚어 보면, 어느 하루도 안 뒤숭숭하지 않았구나 싶어요. 나라지기나 벼슬아치를 맡은 일꾼 가운데 참하고 슬기로운 이가 더러 있기도 했을 테지만, 어쩐지 높은자리에 들어앉은 이들은 하나같이 안 참하고 안 슬기로웠다고 느낍니다. 이켠도 저켠도 매한가지입니다. 이켠도 저켠도 아닌 새길을 가자고 외친 그켠도 똑같다고 느낍니다.

  이와 달리 사람들이 스스로 떨쳐일어날 적에는 즐겁고 아름다웠지 싶어요. 총칼을 앞세운 우두머리를 끌어내리려 할 적에, 씽씽이로 가득한 길바닥을 사람물결로 덮고서 공놀이를 즐길 적에, 촛불로 물결을 일으킬 적에, 이때만큼은 안 뒤숭숭했구나 싶어요. 그러니까 오늘날도 우리는 다시 스스로 떨쳐일어날 때이지 않을까요? ‘집권 정당’도 ‘정규직 공무원’도 아닌, 이 땅에 발을 붙이고 살아가는 사람이라면 누구나 넉넉하고 즐거이 살림꽃을 피우는 아름나라를 바라는 들빛물결을 일으켜야지 싶어요. 작은 손길을 모두어 작은 마을을 가꾸는 슬기로운 눈빛이면 넉넉하지 싶어요. 작은 마음을 이끌고 작으면서 너른 숲을 돌보는 사랑스러운 손길이면 가멸차지 싶습니다.

  고양이는 왜 하늬녘(서녘)으로 갈까요? 글쎄요, 같이 따라가 보지 않겠어요? 고양이를 따라서, 눈보라를 따라서, 풀꽃내음을 따라서, 숲길을 따라서, 아이들이 뛰노는 노랫소리를 따라서, 더 작고 낮으면서 그윽하고 푸른 곳으로 가요.

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“거기는 나에겐 단순한 옥상이 아니에요. 집에서 유일하게 해가 드는 기분 좋은 곳이죠. 가장 마음에 드는 장소였어요.” (14쪽)

“아, 그거? 그러니까 낮에도 집에 있게 되면서 느꼈는데, 마누라는 집에 있어도 1년 내내 쉬는 날이 없더라고.” “뒤늦게 깨달았네요.” (28쪽)

“딱히 가고 싶은 곳이 없는 사람은 아무 데도 못 나갈 수도 있어요.” (46쪽)

“딱히 하고 싶은 일이 없는 게 나쁜 것도 아니고, 오늘처럼 궁금한 샛길로 들어가서 낯선 장소를 돌아다녀 보면, 이윽고 하고 싶은 일을 찾을 수 있을지도 몰라. 물론, 지금은 그 샛길에서 나가야만 하지만.” (60쪽)

“음. 시원한 바람.” ‘예전의 생활이었다면 볼 일이 없었을 경치구나. 뭐, 이것도 나름.’ (135쪽)

“누가 위인지 행복한지 남하고 비교하니까 갈팡질팡하는 거예요.” (156쪽)

“조금은 이해가 돼. 코스케가 그렇게까지 해서 어릴 적 본 반딧불을 되살려서 이 아이에게 보여주고 싶어했던 게.” (184쪽)

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#YukiUrusibara #猫が西向きゃ #漆原友紀

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.

그림책시렁 583 ごろりんごろんころろろろ

ごろりんごろんころろろろ (おはなしチャイルドリクエストシリ-ズ) (第3, 單行本)
고야마 요시코 / チャイルド本社 / 2012년 6월

숲노래 그림책

그림책시렁 583

《ごろりんごろんころろろろ》

 香山美子 글

 枾本幸造 그림

 ひさかたチャイルド

 1984.1.1.첫/2020.9.53벌

  나무 만지기를 좋아하는 토끼가 있답니다. 처음엔 그저 혼자 앉을 걸상을 짜는데, 이 나무걸상을 숲마을 여러 동무가 두루 누린다지요. 작은 나무걸상 하나를 다들 넉넉히 즐기기에, 이제 커다란 자리를 짜요. 작은 나무걸상은 토끼 혼자 들고서 고갯마루에 놓았는데, 커다란 자리는 손수레에 싣고도 무거워 낑낑거립니다. 숲마을 동무하고 둘러앉아서 누리고 싶은 커다란 자리는 어떻게 옮길 수 있을까요? 오르막에서 끝까지 힘을 낼 수 있을까요? 이때 숲마을 동무는 무엇을 할까요? 《ごろりんごろんころろろろ》는 《どうぞのいす》(1981)를 잇는 그림책입니다. 《どうぞのいす》(좋은 걸상)는 “토끼의 의자”란 이름으로 나오기도 했어요. 하나는 서로서로 좋은(즐거운) 걸상이라면, 다른 하나는 “뒹굴뒹굴 굴러라”인데요, 무거운 수레여도 돌돌돌 잘 굴러서 올라가라는 뜻이에요. 혼자 너끈히 해도 좋아요. 둘이 나란히 해도 좋습니다. 서넛이 모이고 대여섯이 모이며 예닐곱이 함께 나서도 좋지요. 동글동글 어울리니 동무예요. 마음을 쓰고 손길을 보탭니다. 생각을 키우고 발걸음이 가볍습니다. 둥글둥글 자리에 둘러앉아 그림을 그립니다. 맑은 하늘에 흐르는 구름을 가만히 올려다보며 이야기꽃을 피웁니다. 이러다 어느새 낮잠이 듭니다.

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숲노래 책빛 2020.12.29.

숲노래 책빛 2020.12.29.

2008년에 태어난 큰아이한테 무엇을 베풀 적에 어버이다울까 하고 한참 생각했습니다. 곁님하고 저는 이 아이한테 ‘놀이’를 주기로 합니다. 이러면서 늘 ‘노래’를 불러 주기로 합니다. 무엇이든 놀이로 삼도록, 언제나 노래로 맞아들이도록, 하루를 스스로 짓는 길을 사랑스레 열도록, 이모저모 헤아리면서 인천을 떠났고 전남 고흥이란 고장에 깃들었습니다. 2011년에 작은아이가 태어납니다. 두 아이를 앞으로 ‘마침종이 배움터(졸업장 학교)’에 보낼 뜻이 터럭만큼도 없던 터라, 이 아이들이 앞으로 열 살 무렵이 되면 스스로 읽고 익힐 우리말 이야기를 쓰기로 했고, 2012∼2013년 두 해를 바쳐서 책 하나를 여미었어요. 그림을 맡은 강우근 님은 2013년 한 해 동안 땀을 흘려 주었어요. 억지로 외우는 우리말 이야기가 아닌, 말이 태어난 곳인 숲을 부드러이 헤아리면서, 말길도 시나브로 마음빛으로 맞아들여 주기를 바라면서 쓴 책입니다. 맨발로 숲에 깃들어 천천히 읽어 보기를 바란 이 책을, 참말로 맨발로 숲에 깃들어 읽어 주는 어린이 벗님이며 어른 동무님이 틀림없이 있을 테지요?

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숲에서 숲바람이 붑니다. 숲바람은 맑고 푸른 기운 가득 품습니다. 숲길을 거니는 사람은 누구나 맑고 푸른 숨을 쉬면서 맑고 푸른 몸이 되며, 맑고 푸른 넋을 돌봅니다. 찻길에 둘러싸인 채 흙과 풀과 나무하고 동떨어진 아파트와 교실에서 하루 내내 지내는 사람이라면, 맑지 못하고 푸르지 못한 바람을 마시면서 맑지 못하고 푸르지 못한 몸이 됩니다. 넋은 바람넋입니다. 얼은 바람얼입니다. 푸른 바람 마시면서 푸른 넋 되고, 맑은 바람 들이켜면서 맑은 얼 됩니다. 시원한 바람이 불어 온몸이 시원하고 마음까지 시원하게 트입니다. 포근한 바람이 불어 온몸이 포근하고 마음 또한 포근하게 거듭납니다. 나무 곁에 서요. 나무 곁에서 나무바람을 쐬어요. 풀밭에 앉아요. 풀밭에서 풀바람을 마셔요. 바다에서는 바닷바람 먹습니다. 멧골에서는 멧바람 마십니다. 들에서는 들바람 먹고, 시골에서는 시골바람 마셔요. (63∼64쪽)

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말빛을 더 느끼고 싶다면 《숲에서 살려낸 우리말》(철수와영희, 2014)을 곁에 두어 보셔요.

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숲노래 책숲마실 2020.6.9. 부산 고서점

숲노래 책숲마실

책 사이에서 (2020.6.9.)

― 부산 〈고서점〉

  어린배움터나 푸른배움터를 다니면서 ‘책을 읽었나?’ 하고 돌아보면 여느 글책보다 그림꽃책(만화책)을 즐겼습니다. 글책이 없지는 않았으나, 너무 많구나 싶은 꾸러미(전집)로 있는 글책은 처음부터 질렸어요. 어머니나 아버지가 며칠마다 책집마실을 하면서 한 자락씩 장만해 주셨다면 글책읽기를 꽤 즐겼으리라 생각합니다. 그렇지만 지난날 숱한 어버이는 낱책 아닌 꾸러미로 책을 들이곤 했어요. 다들 바빠서 책집마실을 하기 버거우시기도 했고, 낱책으로 살 적보다 꾸러미로 살 적에 한결 싸면서 덤도 준다고 여기셨지 싶어요.

  두고두고 여민 꾸러미는 아름답습니다만, 장삿속으로 여민 꾸러미는 아름답지 않아요. 하나하나 선보여 꾸러미를 이루기란 어려울까요? 꾸준히 나누며 꾸러미가 되도록 책집살림을 꾸리기는 힘들까요?

  보수동책골목을 떠난 〈고서점〉은 마을 한켠에, 왁자한 골목 한켠에 고즈넉히 있어요. 부산이야 워낙 사람이 많고 길·골목이 좁으니 늘 사람물결입니다. 새터에 깃든 〈고서점〉 둘레에는 오가는 사람으로 북적이는데, 먹고 마시고 입는 가게에서 살짝 눈을 돌리면 읽고 새기고 사랑하는 길을 들려주는 쉼터를 만날 만합니다.

  북적이는 사이에서 쉬는 책집입니다. 복닥거리는 크고작은 고장 한켠에서 마음을 달래는 책집입니다. 바쁜 틈에 한갓지게 삶을 돌아보는 책집입니다. 쳇바퀴를 멈추고서 온마음을 온사랑으로 채우려고 북돋우는 책집입니다.

  묵은 책을 들추다가 어느 책 사이에 깃든 《保科氏 大正國語讀本詳解》를 봅니다. 겉그림이랑 책자취는 떨어져 나간 듯합니다. 뭘까 하고 두리번하면서 들여다보니, 이웃나라에서 선보인 ‘곁배움책(참고서)’이로군요. 마땅한 노릇입니다만, ‘국어’란 이름은 이웃나라가 스스로 총칼을 앞세워 여러 나라로 쳐들어가며 태어난 말씨예요. 이웃나라는 총칼나라가 되기 앞서까지 그저 ‘말·일본말’을 썼으나, 총칼로 우리나라랑 중국이랑 하나씩 집어삼키며 ‘國語·대동아공영’을 부르짖었습니다. 밑자락을 따지면 무서운 이름인 ‘국어’요, ‘국(國-)’을 붙인 말씨입니다. ‘국민’도 엄청나게 무시무시한 총칼질이 서린 낱말이에요.

  우리는 배움터에서 참다운 배움책을 건사할 수 있을까요? 달달 외워서 배움수렁으로 달리는 그런 꾸러미가 아닌, 삶을 슬기롭게 사랑하면서 숲으로 나아가는 사람으로 설 길동무가 될 아름책을 곁에 둘 수 있나요? 그리고 총칼질·다툼질·겨룸질을 멈추고서 ‘국(國)-’붙이 말씨를 몽땅 걷어치울 수 있나요? 책 사이에서 아름말이랑 아름마을이랑 아름길을 꿈꿉니다.

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《保科氏 大正國語讀本詳解 卷一 (修正版)》(東京辭書出版社 編輯所엮음, 東京辭書出版社, 1918.1.15.)

《鯨, その科學と捕鯨の實際》(大村秀雄·松浦義雄·宮崎一老, 水産社, 1942)

《斗溪雜筆》(이병도, 일조각, 1956.9.20.)

《부산 동광국민학교 17회》(1962.2.) 졸업사진책

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.

숲노래 책숲마실 2020.2.13. 서울 이후북스

숲노래 책숲마실

같이 나아가는 (2020.2.13.)

― 서울 〈이후북스〉

  책은 홀로 태어나지 않습니다. 글이나 그림이나 빛꽃을 지은 이가 있어더라도 홀로 엮지 못합니다. 글님·그림님·빛꽃님이 손수 나무를 베어서 종이로 갈무리한다면, 또 종이에 글이나 그림이나 빛꽃을 얹을 물감(잉크)까지 손수 갈무리한다면, 또 종이꾸러미를 여미는 실이나 풀을 손수 갈무리한다면, 이때에는 ‘글님 혼자서 책을 짓는다’고 할 만합니다.

  오늘날 책은 ‘지은이’ 곁에 ‘펴낸이’가 있고, 둘 사이에 ‘엮는이’가 있어요. 이 셋 곁에는 ‘박은이·찍은이·묶는이’가 있고, 다 박고 찍고 묶은 책을 건사하는 일꾼에다가, 이 책을 책집으로 나르는 일꾼이 있고, 책집에서는 책집지기가 책손 사이를 잇는 징검다리 노릇을 합니다. 종이를 갈무리하고 물감을 갈무리하는 일꾼도 있으니, 지은이가 읽는이를 만나기까지 그야말로 숱한 사람을 거칩니다.

  책이 태어나면 으레 ‘지은이’만 눈여겨보기 마련이지만, 책을 손에 쥐어 읽으면서 이 모든 길을 함께 훑을 수 있을까요? 펴낸이나 엮는이를 비롯해, 종이를 짓고 종이로 묶고 책집에서 나누는 숱한 사람들 이름을 얼마나 헤아릴 수 있나요?

  혼자서 책을 펴내는 길을 가는 분이 〈이후북스〉에서 이야기꽃을 폅니다. 이 이야기꽃이 잘되기를 바라면서 먼마실을 합니다. 《책만들기 어떻게 시작할까》를 놓고서 책수다를 펴는 자리입니다. 혼펴낸이(1인출판) 곁에 꾸밈님(디자이너)이 앉고, 지은이(글 쓰는 사람)도 나란히 앉습니다. 이제 글쓰기, 꾸미고 엮기, 펴내기, 알리기까지 혼자 해내는 분이 느는데요, 혼자 하기에 스스로 대견하면서 즐거우면 좋겠어요. 곁에서 일을 나누는 벗이 있다면 어깨동무하는 보람을 나누면 좋겠어요.

  곰곰이 생각하면, 이웃나라에서 펴내는 책은 예부터 한두 쪽이나 여러 쪽을 들여 ‘책이 나오도록 이바지한 사람’을 줄줄이 들곤 합니다. 스물네 살 무렵까지는 굳이 이렇게 숱한 이름을 적으면서 종이를 더 써야 하나 아리송했어요. 종이를 아껴 한 줄이라도 더 이야기를 담을 만할 텐데 싶었지요. 스물네 살에 펴냄터(출판사)에 처음 들어가서 일하는데 제 이름이 책자취에 들어가더군요. 왜 들어가나 했더니 ‘지은이·엮은이’뿐 아니라, 이 책을 알리고 팔며 책집에 넣고 펴냄터 살림을 건사하는 사람도 ‘함께 책을 짓는 사람’이라고 알려주더군요.

  이때에 비로소 ‘함께하는 사람 이름’을 한 줄로라도 더 넣는 뜻, 굳이 몇 쪽을 들여 고맙다고 밝히는 마음을 읽었습니다. 이야기를 한 쪽 줄여도 ‘이름넣기’를 제대로 해야 아름책이 되네 하고 깨달았어요. 그래요, 고마운 이름을 불러야지요. 손을 맞잡고 어깨동무하는 이웃을 바라볼 적에 비로소 책빛이 반짝이겠지요.

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《자전거 B 전문가》(이방황 글·사진, 2019)

《책만들기 어떻게 시작할까》(이정하 글·슬리퍼 사진, 스토리닷, 2020)

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.