아기 돼지 삼형제
이모토 요코 글 그림, 길지연 옮김 / 삼성당 / 2008년 7월
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숲노래 그림책

그림책시렁 598


《아기 돼지 삼형제》

 이모토 요코 글·그림

 영국 민화

 길지연 옮김

 삼성당

 2008.7.29.



  돼지는 언제나 돼지입니다. 돼지인걸요. 돼지는 돼지답게 아침을 열고 낮을 누리며 저녁을 마무리해요. 풀꽃은 늘 풀꽃입니다. 풀꽃이에요. 풀꽃은 풀꽃답게 이슬을 마시고 햇볕을 먹으며 바람을 노래해요. 어린이는 한결같이 어린이입니다. 어린이잖아요. 어린이는 어린이답고 뛰고 달리고 춤추고 깔깔대면서 무럭무럭 큽니다. 《아기 돼지 삼형제》는 어린 돼지 셋이 벌이는 살림을 둘러싼 오랜 옛이야기를 이모토 요코 님 나름대로 새롭게 읽어내며 부드럽고 상냥하게 들려줍니다. 똑같은 이야기라도 들려주는 목소리에 따라 다르고, 같은 옛이야기여도 그려내는 붓끝에 안겨 새롭습니다. 우리는 오늘 어른으로서 아이한테 무슨 이야기를 속삭이나요? 우리는 앞으로 어떤 어버이로서 아이 곁에서 어떤 앞꿈을 가만가만 물려주나요? 아이한테서 흐르는 맑은 눈망울이란 어른인 우리가 예부터 품던 눈빛입니다. 아이한테서 샘솟는 밝은 말소리란 어버이인 우리가 어릴 적부터 나누던 소릿결이에요. 아이들은 서로 도우면서 자랍니다. 아이들은 넘어지고 부딪히면서 씩씩하게 일어섭니다. 자, 이제는 어른이 아이한테서 배울 하루입니다. 손을 내밀어 함께해요.

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ㅅㄴㄹ





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숲노래 말빛

오늘말. -네


우리는 집에서 살아갑니다. 아무리 바깥에서 오래 떠돌거나 맴돌아도 어느새 집안에 깃들어 포근히 쉽니다. 오늘은 내가 혼자 있더라도 나를 낳은 어버이가 이룬 한집안이 있고, 한지붕에 기대어 무럭무럭 자랐어요. 나를 낳은 어버이를 낳은 어버이가 있으니, 하나씩 잇고 보면 온집은 더없이 커다랗습니다. 살림을 펴는 자리는 얼핏 작아 보이나, 이 살림자락이 되기까지 숱한 사람을 거치며 여러 이웃이 있어요. 얼마나 오래 흐른 삶일까요. 다 다른 집에서 갈마든 삶틀은 얼마나 비슷하면서 다르게 사랑을 지피며 아이를 보살폈을까요. 동무네에 놀러갑니다. 벗님네에 찾아갑니다. 그저 자는 곳이 아닌 ‘짓는곳’을 생각합니다. 이럭저럭 지내는 곳이 아닌 ‘삶터’를 헤아립니다. 다 다른 곳에서 다 다른 삶을 가꾸기 마련이니, 똑같은 집이란 없습니다. 우리하고 이웃이 달라요. 우리랑 이웃이 짓는 살림길이 다르지요. 그러나 우리는 저마다 다르면서 똑같은 사랑으로 하루를 살아냅니다. 서로 마음을 맞추고, 손발을 맞추고, 입을 맞추며, 사랑을 맞춥니다. 간밤에 잠들기 앞서 하늘을 볼 적엔 별만 가득했는데, 새벽에 보니 소복히 눈밭입니다. 새롭습니다.


ㅅㄴㄹ


집·집안·한집·한집안·한지붕·온집·온집안·온지붕·-네·이웃·벗·하나·우리·사람·집사람·집안사람·입 ← 가족, 식구


터·삶·살림·살림자락·살림터·살림자리·삶자락·삶터·삶자리·삶틀·지음터·짓는곳·짓는자리 ← 생활환경


가르다·나누다·갈마들다·맞추다·엇비슷·어슷비슷·비슷하다·비금비금·그럭저럭·이럭저럭·그냥그냥·이냥저냥·같다·똑같다·나란하다·가지런하다·마찬가지·매한가지·거의·얼마 ← 반반(半半)


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숲노래 말빛

오늘말. 자아내다


오래 하기에 잘 하기도 하지만, 오랫동안 하기에 고단하기도 합니다. 오래오래 흘러 값지기도 한데, 해묵거나 찌들면서 값을 잃기도 합니다. 몸앓이가 뿌리깊으면 손쓰기 어렵다지만, 아름살림이 뿌리깊으면 튼튼합니다. 버릇이 되어 못 고치기도 하는데, 어느새 굳은살이 박히면서 야무지게 해내곤 해요. 얼핏 보기에는 똑같은 겉모습이나 늘 서로 다른 속모습입니다. 오래되기에 나쁘지 않고, 새로워서 좋지 않아요. 마음을 언제나 어떻게 기울이느냐에 따라 달라요. 지며리 나아가는 마음을 어떻게 다스리느냐에 따라 늘 갈립니다. 툭하면 미움을 사는 사람이 있으나, 으레 반가이 맞이하는 사람이 있어요. 똑같은 일을 해도 우리 눈빛에 따라 두 사람을 다르게 맞아들입니다. 마음에 미리 금을 그어 놓았기에 한 가지를 다르게 받아들이는 몸짓이라고 할 만하지요. 이렇게 하니까 이 일이 생깁니다. 저렇게 하니까 저 일이 일어납니다. 노상 그뿐입니다. 겉으로 드러나는 모습이 아닌, 속으로 한결같이 가꾸거나 돌보는 숨결을 곰곰이 보아야지 싶습니다. 우리 스스로 되고픈 길을 지켜보고, 우리 스스로 할 일을 생각하면서, 오늘 아침에 이 몸을 새로 일으킵니다.


 ㅅㄴㄹ


오래·오랫동안·오래오래·묵다·해묵다·찌들다·굳다·뿌리깊다·못 고치다·버릇·박다·박히다·깊다·늘·노상·언제나·한결같이·으레·곧잘·지며리·자꾸·툭하면·걸핏하면 ← 만성(慢性), 만성적

끌어내다


사다·하다·생기다·되다·있다·일으키다·일어나다·부추기다·자아내다·벌어지다·불거지다·나타나다·드러나다·맞이하다·맞아들이다·받다·받아들이다·치르다 ← 초래(招來)


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책벌레의 하극상 제2부 : 책을 위해서라면 무녀가 되겠어 3
스즈카 지음, 시이나 유우 그림, 강동욱 옮김, 카즈키 미야 원작 / 대원씨아이(만화) / 2020년 9월
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숲노래 푸른책/숲노래 만화책

- 책 말고도 길이 있다면



《책벌레의 하극상 2-3》

 카즈키 미야 글

 스즈카 그림

 강동욱 옮김

 대원씨아이

 2020.9.30.



  《책벌레의 하극상 2부 3》(카즈키 미야·스즈카·시이나 유우/강동욱 옮김, 대원씨아이, 2020)은 ‘책벌레 아가씨’에서 ‘책벌레 어린이’로 바뀐 몸으로 살아가는 분이 새길을 찾아서 하나씩 닦는 줄거리를 들려줍니다. 지난날 ‘책벌레 아가씨’일 적에는 책만 있으면 넉넉한 삶이었다면, 오늘날은 책이며 글을 구경하기조차 어려울 뿐 아니라 몸부터 너무 여려 무엇 하나 스스로 하기 어려운 삶입니다. 그러나 지난날 ‘책벌레 아가씨’로 지내며 하도 둘레에 마음을 안 쓰던 무렵, 이이 어머니가 ‘책만 펴지 말고 삶도 좀 보라’고  하면서 억지로 시킨 여러 가지 일이 새삼스레 이바지를 한다지요.


  지난날 ‘책벌레 아가씨’로서 책만 펴던 무렵에 손에 쥔 책은 새롭게 살아가는 오늘날 어느 하나도 이바지하지 못합니다. 이와 달리 ‘책이 아니면 싫으’나 마지못해서 어머니 손에 끌려 이것도 해보고 저것도 해본 그 삶이 새로운 몸으로 살아가는 이곳에서 더없이 이바지를 하는 밑천이 됩니다.


  이런 이야기는 오늘 우리가 새록새록 새길 대목이라고 생각합니다. ‘책을 굳이 안 읽어도 좋다’가 아닌, ‘책이라는 이름으로 가리킬 모든 것’을 다시 살필 노릇이에요. 우리나라 배움수렁(입시지옥)은 얼마나 삶에 이바지할까요? 벼슬길(공무원)은 얼마나 삶에 이바지하나요? 나라(정부)는 무엇을 이바지하나요? 나라를 지킨다는 싸움연모(전쟁무기)가 참말로 나라나 푸른별을 지킬까요? 어린이·푸름이가 열두 해씩이나 다니는 배움터는 삶짓기나 살림짓기에 어떻게 이바지하는지요?


  책만 펴면 즐겁던 몸을 떠나야 한 넋은, 아무 일도 할 수 없도록 매우 여린 몸으로 다시 태어나면서 예전 삶이며 생각을 모두 내려놓아야 합니다. 새몸으로 새터에서 살아가며 모두 새롭게 바라보고 마주합니다. 지난날에는 쳐다보지도 않던 곳을 깊이 보아야 합니다. 지난날에는 늘 누리던 모든 살림을 까맣게 잊어야 합니다. 스스로 할 힘이 없는 터라 이웃이며 동무이며 잔뜩 사귀어야 하고, 이웃이며 동무를 잔뜩 사귀어야 하니 끝없이 말을 해야 하며, 말 한 마디를 다스리는 길까지 새삼스레 익혀야 합니다.


  이렇게 나아가는 사이에 처음으로 맞닥뜨리면서 징검돌을 놓는 마음이 자라납니다. ‘책을 읽고 싶다’는 생각에서 비롯한 일이 조금씩 가지를 뻗습니다. ‘책을 읽고 싶다’는 ‘다른 사람이 지은 살림을 맛보고 싶다’였다고 할 텐데, 이제는 ‘책을 짓고 싶다’로 거듭나요. ‘읽기’만 하던 지난삶을 내려놓아야 했기 때문이기도 하지만, ‘짓기’라는 길이 얼마나 새롭고 대단한가를 하나하나 느끼면서 ‘나 스스로 하루를 살아내고 마주한 이야기를 손수 옮기고 묶고 싶다’는 꿈을 틔웁니다. 그리고 이 꿈길을 가면서 이웃이며 동무랑 손을 맞잡으려고 합니다.


ㅅㄴㄹ


“델리아, 저는 세례 전의 아이들을 구할 생각입니다. 신전장님이 알게 되면 방해할 테죠. 그러니까 아무 말 말아 줬으면 해요. 부탁할 수 없을까요?” “나, 고아원에 가고 싶지 않아요. 떠올리고 싶지 않고 관련되고 싶지 않아요.” “델리아는 여기에서 요리사들을 지켜보고 있으면 돼요.” (8∼9쪽)


“세 사람에게 청소 중에 체크해 줬으면 하는 게 있는데, 솔선해서 청소하는 아이와 전혀 도움이 되지 않는 아이의 이름을 적어 줬으면 해.” “왜?” “일을 열심히 하면 보수를 받는다는 걸 알게 하고 싶어.” (30쪽)


“그렇지? 좀더 타협이라는 걸 알아준다면 살기 편할 테지만.” “타협을 하지 않으니까 더 좋은 물건이 될 거야.” (68쪽)


“지크 오빠가 장인으로서 기술을 익히고 있는 것처럼, 루츠는 상인으로서 지식과 기술을 익히고 있는 거야. 루츠의 노력을 조금이라도 괜찮으니까 인정해 주지 않겠어?” (78쪽)


“네가 번화가의 축제에 참가할 수 없게 되는데 괜찮은가?” “네. 아이들에게도 축제를 체험하게 해주고 싶었으니까요.” (118쪽)


“굉장히 멋지게 완성되었어요.” “저야말로 그림을 그릴 수 있게 해주셔서 감사합니다. 펜을 쥔 것도 오랜만이라, 정말로 기뻤어요.” (127쪽)


‘거기에 악기 연습까지 시작했다간 책을 읽을 시간이 또 줄어들잖아.’ (130쪽)

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#鈴華 #香月美夜 #椎名優 #本好きの下剋上


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.





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책벌레의 하극상 제1부 책이 없으면 만들면 돼! 7
카즈키 미야 원작, 시이나 유우 외 그림, 강동욱 옮김 / 대원씨아이(만화) / 2019년 3월
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숲노래 푸른책/숲노래 만화책

와르르 무너지는 둘



《책벌레의 하극상 1-7》

 카즈키 미야 글

 스즈카 그림

 강동욱 옮김

 대원씨아이

 2019.3.31.



  《책벌레의 하극상 1부 7》(카즈키 미야·스즈카·시이나 유우/강동욱 옮김, 대원씨아이, 2019)을 보면 ‘책벌레인 마음’을 그대로 이으면서 ‘아이 몸’으로 다시 태어난 분이 지난날하고 다른 마음으로 나아가는 실마리를 보여줍니다. 지난날에는 ‘무엇보다 책이 먼저’였으나 새몸으로 살아가는 오늘은 ‘책을 애타게 바라지만, 이보다는 함께 지내는 한집사람을 더’ 헤아리는 길로 접어듭니다.


  책에 사로잡힌 삶이던 지난날에는 딱히 아픈 데가 없었다면, 책을 구경하기조차 어려운 오늘날에는 조금만 힘을 쓰면 와르르 무너지는 몸입니다. 둘 사이에서 갈팡질팡하지만 꿋꿋하게 살림을 지으려고 하는 줄거리가 여섯걸음(1부 6)까지 흘렀고, 바야흐로 새걸음(2부)으로 나아가는 끝자락(1부 7)에서는 ‘사람 나고 책이 나온 삶’을 바라본다고 할 만합니다. 이 마음으로 ‘사람 나고 마을 나온 길’이라든지 ‘사람 나고 삶터(사회)가 나온 길’을 똑똑히 생각하면서 힘꾼(신전장)한테 당차게 맞서지요.


  딱히 아픈 데가 없이 살며 오로지 책벌레로 지내던 삶은 지난날이었습니다. 툭하면 앓아눕고 글이며 책을 구경하기 힘든 삶이 오늘날입니다. 언뜻 보자면 거꾸로 되살아난 길이라 할 테지만, 때(시간)는 한곬로 흐르지 않아요. 어제·오늘·모레는 늘 맞물리면서 흐릅니다. 또는 다른 테두리(차원)가 언제나 한동아리로 맞물린다고 여길 만합니다. 그리고 2000년대가 아닌 3000년대에는 확 다른 살림길이 있을 수 있고, 우리가 오늘 이곳에 있는 몸을 내려놓고서 다른 곳에서 되살아난다면, 이 별이 아닌 다른 별에서 삶을 이을 수 있어요. 《책벌레의 하극상》에 흐르는 사람살이는 옛날일 수 있으나 앞날일 수 있으며, 다른 별일 수 있습니다.


  다시 말하자면 우리는 노상 오늘을 살아갑니다. 예전에 살던 곳에서 예전에 살아가던 몸은 저러한 빛이며 살림을 누렸더라도, 오늘 살아가는 오늘 이 몸은 이러한 빛이요 살림입니다. 되살아날 적에 예전 생각이나 살림을 다 잊을 수 있지만, 예전 생각이나 살림을 고스란히 건사하면서 되살아나기도 합니다.


  자, 이 대목을 헤아리면 좋겠어요. 우리가 예전 생각이며 살림을 잊어버리고 되살아날 적에 즐거울까요, 아니면 예전 생각이며 살림을 모두 간직하면서 되살아날 적에 즐거울까요? 잊든 잊지 않든, 오늘 우리는 어떤 모습으로 이 길을 가려는 마음인가요?


  책을 더없이 사랑하면서 책에 파묻혀 살다가 책더미가 와르르 무너져서 예전 몸이 죽었다고 하는 ‘책벌레’는, 새몸을 입은 이곳에서 조금만 힘을 쓰면 몸이 와르르 무너집니다. 이 숨결 ‘와르르’를 스스로 찬찬히 바라볼 수 있다면, 이 여린 몸이며 책을 손수 지어서 누리고 싶은 꿈도 한결 슬기로우면서 상냥하게 이루는 이야기를 펼 만하리라 봅니다.


ㅅㄴㄹ


‘우에노 시절이었다면 무조건 책이 우선이었겠지. 그런데 어느새 가족이 책과 비슷할 만큼 소중해진 것 같아. 하지만 모처럼 발견했는데 견습 무녀가 되지 않고 책을 읽을 방법은 없을까?’ (94쪽)


‘아아, 가까이서 책을 읽을 수 있다니. 종이 냄새를 맡으니 마음이 너무 편해.’ (100쪽)


“신전에 들어가면 그 안에서 착취당하지만 말고 서로 이용할 상대를 찾아. 틈만 나면 주위를 보고 생각해. 살아남기 위해 발버둥쳐.” (123쪽)


“극형을 입에 담는 상대 앞에서 이 분노를 어떻게 억눌러야 하지? 나는 모르겠어.” (169쪽)


“사람을 죽이려고 했으니까 당연히 본인도 죽을 각오가 되어 있겠지?” (171쪽)


“계약을 맺고 붙들려 살면 살아가는 의미가 없잖아요. 저는 가족과 함께 있고 싶었어요. 책을 읽고 싶었어요. 제 자신이 살고 싶은 대로 살 수 없다면 의미가 없는걸요.” (182쪽)

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#鈴華 #香月美夜 #椎名優 #本好きの下剋上


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.





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