차를 마시자!! 7 - A BADBOY DRINKS TEA!!
니시모리 히로유키 지음 / 학산문화사(만화) / 2009년 10월
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숲노래 푸른책/숲노래 만화책

- 착한이가 되고 싶구나



《차를 마시자 7》

 니시모리 히로유키

 설은미 옮김

 학산문화사

 2009.10.25.



  《차를 마시자 7》(니시모리 히로유키/설은미 옮김, 학산문화사, 2009)을 펴면, 여러 가지 사잇길이 흐릅니다. 하나는 ‘이바지·돕기’요, 다른 하나는 ‘착함·상냥함’이며, 또다른 하나는 ‘마음·사랑’입니다.


  한 사람은 이 여러 가지를 하나도 모릅니다. 어쩌면 집에서 어버이부터 이 여러 가지를 몸으로 보여주거나 말로 알려주지 못했을는지 몰라요. 또는 집에서 어버이가 차근차근 보여주고 알려주었으나 못 알아챘을 수 있어요. 무엇보다 오늘날에는 거의 모든 어린이하고 푸름이가 집을 오래 비우고서 배움터나 마을에서 오래 지내기에, 또래라든지 동무가 보여주는 모습이나 알려주는 말에 한결 쉽게 휩쓸린다고 할 만합니다. 그래서 어릴 적부터 어버이한테서 받거나 느꼈어도 배움터를 다니는 사이에 가뭇없이 잊곤 해요.


  다른 한 사람은 이 여러 가지를 어렴풋하지만 또렷이 알려고 합니다. 어쩌면 집에서 어버이부터 이 여러 가지를 슬기로이 보여주고 알려주었겠지요. 스스로 이 여러 가지를 느끼고 헤아리면서 알려고 애썼다고도 할 만합니다. 이리하여 다른 한 사람은 저 한 사람한테 ‘즐거이 돕는 마음’이며 ‘기쁘게 이바지하는 사랑’이라는 길을 차근차근 짚어 줍니다.


  적잖은 사람들은 겉모습으로 판가름합니다. 겉모습도 ‘어떤 모습’이니, 겉을 읽는 대서 나쁘거나 잘못이지 않아요. 다만, 속마음을 읽거나 보거나 알려 하지 않으면서 겉모습만 보려 한다면, 엉뚱하게 짚거나 엇나가기 좋습니다. 속사랑을 읽거나 살피려 하지 않으면서 겉몸짓에 휘둘린다면, 그야말로 참도 사랑도 기쁨도 노래도 웃음도 빛살도 숨결도 까맣게 잊어버리기 좋아요.


  우리가 참된 어버이라면 아기가 어떤 얼굴로 태어나도 사랑스럽습니다. 우리가 참한 아이라면 어버이가 어떤 몸이어도 사랑스럽습니다. 우리가 참다이 사랑이라면 우리 짝꿍이나 곁님이 어떤 삶길을 걸어가더라도 따사로이 사랑길로 이끄는 손짓이 되어요.


  ‘차’란 풀잎이나 나뭇잎입니다. 우리는 풀물이나 잎물을 달이거나 끓여서 마시면서 마음을 달랩니다. 어떻게 풀물이나 잎물 한 모금이 우리 몸을 따스하게 감쌀까요? 수수께끼 아닌 수수께끼를 고즈넉이 돌아본다면, 착한이가 되는 길이란 하나도 안 어려울 뿐 아니라, 신나고 재미나면서 새로운 하루이리라 느낄 만합니다.


ㅅㄴㄹ


“나도 모르지만, 오쿠누마 선배는 모르는 사람인 자기를 도와준 사실을 소중히 간직하고 싶은 게 아닐까?” “왜?” “뭐, 카호는 이해 못할 거야. 넌 사랑 같은 걸 해본 적 없지?” (34∼35쪽)


‘내가 저녁 반찬이 뭘지를 생각할 때 다들 인생의 목적을 생각하고 있었어. 띠딩. 몰랐어. 난 목적도 없는 한심한 인간이었어. 다들 그다지 거창한 목적은 아니지만, 딱 잘라 말할 수 있다는 점이 대단해.’ (89쪽)


“하지만 솔직히, 블루가 왕따를 당하긴 했지만, 당하든 말든 관심없었어. 도와주는 게 착하지 않을까, 라는 생각이 들었어. 부장이라면 그렇게 하지 않을까, 라고.” (94쪽)


“부장. 난 마음이 없나 봐요.” “없나요?” “없는 것 같아요. 어디서 구할 수 있나요?” “후후훗! 마음이 없는 사람이 고민을 할까요?” “나, 마음이 있나요?” “예. 있어요.” (129∼130쪽)


“부장은 싫어하는 벌레도 구해 줘.” “그야 부장은 그런 사람이니까.” “난 아니야. 착한 녀석이 됐다고 생각했는데.” (146쪽)


“하하하! 정말 아는 게 지지리도 없구나. 착하다는 건 전체를 가리키는 거야. 마음 전부를 가리키는 거라고.” “그럼 착한 분노, 착한 즐거움, 착한 슬픔, 착한 기쁨인 거야? 그걸 갖고 있는 건 재능이야? 천재?” (150쪽)

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#西森博之 #お茶にごす


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.





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슬램덩크 오리지널 30
이노우에 다케히코 지음 / 대원씨아이(만화) / 2016년 2월
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숲노래 푸른책/숲노래 만화책

- 처음에는 좋아합니다



《슬램덩크 30》

 이오우에 타케히코

 소년챔프 편집부 옮김

 대원

 1996.8.22.



  《슬램덩크 30》(이오우에 타케히코/소년챔프 편집부 옮김, 대원, 1996)은 끝이야기를 앞둔 끝걸음으로 어떻게 나아가려 하는가를 살짝 담아냅니다. 공을 통통 튀기다가 바구니에 쏙 넣는 놀이에 푹 빠진 아이들은 늘 조금씩 배우면서 솜씨를 가다듬었고, 차근차근 익히는 길에 맞추어 어느덧 마음이 한 뼘씩 자랍니다. 다만 아이는 아이인 터라 아직 철없는 말씨가 남습니다만, 바로 이 대목 ‘철없는 몸짓’을 스스로 깊이 알아차리면서 새롭게 추스르며 받아들이는 길을 찾아나서지요.


  처음하고 끝을 이루는 말은 같습니다. “좋아하세요?” 하나요, 이 말에 “좋아합니다!” 하고 힘차게 외치는 대꾸입니다. 좋아하기에 생각합니다. 좋아하기에 온마음을 쏟습니다. 좋아하기에 온몸을 바치고 뛰어듭니다. 좋아하기에 바로 오늘을 봅니다. 좋아하기에 다음이 아닌 여기에서 매듭을 짓고 싶습니다. 좋아하기에 한 발짝을 뗍니다. 좋아하기에 뒤를 돌아보지 않고 앞으로 나아갑니다.


  좋아하는 놀이를 더 좋아하면서 오래오래 하고 싶으니 땀을 옴팡 쏟으면서 활짝 웃습니다. 좋아하는 길을 앞으로는 사랑으로 지피고 싶으니 반짝이는 눈망울이 되어 똑바로 볼 수 있습니다.


  처음에는 좋아합니다. 좋아하기는 하되 아직 멋을 모릅니다. 좋은 줄은 알지만 무엇이 어떻게 좋은지까지 몰라요. 좋아한다는 말은 하지만, ‘내가 좋아하는 저쪽’이 여태 어떻게 살아왔고 무슨 생각이나 마음이며 앞으로 어떻게 살림을 짓고 싶은가까지는 헤아린 적이 없습니다.


  첫발은 좋아서 뗍니다. 두발을 뗄 적에는 이 좋아함이 사랑으로 무르익습니다. 아직 철들지 않은 아이들이 ‘좋아함’을 넘어 ‘사랑’을 맺도록 차근차근 나아가는 길이 《슬램덩크》 서른걸음에서 영급니다. 자, 무엇이든 한판 신나게 놀아 봐요. 놀지 않아 본 사람은 일할 줄 몰라요. 웃고 노래하며 놀이를 사랑해 본 오늘이 있기에, 앞으로는 어질고 상냥하면서 참한 어른으로 우뚝 서면서 아름답게 일하고 어깨동무하는 길을 걷습니다.


ㅅㄴㄹ


‘저 녀석들. 어느새 패스하는 걸 배웠지. 태웅이도 그렇고, 백호도 그렇고, 이 녀석들, 점점 변해가고 있다.’ (31쪽)


“고릴라! 아직 할 수 있는 거죠! 오잉? 고릴라! 따라잡을 수 있는 거지!” (70쪽)


“죽을힘을 다해 따라붙어라! 교체 당하고 싶지 않으면.” (106쪽)


‘저 아인 불과 4개월 만에 놀랄 정도로 급속히 힘을 길러왔다. 여러 가지 플레이를 몸에 익혀 왔다. 만약 치료와 복귀에 시간이 걸린다면, 배운 것을 잃어가는 것도 빠를 것이다.’ (182∼183쪽)


“농구, 좋아하세요?” “정말 좋아합니다. 이번엔 거짓이 아니라구요.” (192∼194쪽)

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#スラムダンク #SLAMDUNK #井上雄彦






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숲노래 책빛 2021.1.21.



새로 지어서 쓰는 낱말 가운데 ‘곁님’이란 말씨를 반기는 이웃님이 많습니다. 곰곰이 돌아보면, 저는 동생이나 어린이한테 말을 놓기가 매우 꺼림했습니다. 고작 나이를 앞세워 말을 놓아도 되나 싶더군요. 더구나 어른스럽지 않고 나이만 잔뜩 먹고서 말을 함부로 놓는 이들을 숱하게 마주하면서 더더욱 어린이한테 말을 놓기 싫었어요. 그래서 어린이한테도 ‘씨’나 ‘님’을 붙여서 불렀고, 이 말버릇이 무르익어 ‘곁님’ 같은 낱말을 짓는 바탕이 되었고, ‘이웃님·동무님’이나 ‘풀님·꽃님·비님·글님’ 같은 말도 부드러이 쓰는 오늘입니다. 어느 이웃님이 쓴 글을 읽다가, 곁에 둘 수 있다면 우리는 누구나 스스로 아름다웁구나 싶다고 생각했습니다. 아무리 나이를 많이 먹은 어른이 되더라도 아이하고 마음을 섞고 싶다면 모든 사람 말씨는 노래가 되리라고도 생각합니다. 우리가 쓰는 말은 일부러 쉽게 손질하지 않아도 돼요. 그저 어린이하고 노래하는 즐거운 마음으로 낱말을 알맞게 고르고 가다듬으면 될 뿐입니다.



누구를 도울 적에는 ‘위하다’가 아닌 ‘돕다’를 쓰면 됩니다. 도울 적에는 ‘헤아리’거나 ‘생각하’는 마음이 깃듭니다. ‘쓰다’라 하면 되니 ‘사용하다’는 손질합니다. 마음이나 힘을 알맞게 씀녀 되고, ‘할 것 같다’ 같은 말씨는 ‘할 듯하다’를 비롯해서 여러모로 손질해 볼 만합니다. (120쪽)



말길을 더 느끼고 싶다면 《말 잘하고 글 잘 쓰게 돕는 읽는 우리말 사전 3》(자연과생태, 2018)을 곁에 두어 보셔요. 낱말책(사전)이 들려주는 노래를 같이 누려요.

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ㅅㄴㄹ





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숲노래 말빛

오늘말. 그러니까


얼핏 보면 너무 세게 말하는 듯합니다. 곰곰이 보면 그 한마디에 온마음을 다하기에 파르르 떨리는 물결이 고루 퍼지지 싶습니다. 문득 보면 좀 앞서가지 싶습니다. 가만히 생각하면 짧게 말하는 그 말씨에 온사랑을 기울이기에 반짝반짝 별빛이 쏟아지는구나 싶습니다. 세구나 싶으면 다시 살펴서 가다듬으면 됩니다. 그러니까 온힘을 다하고 싶어 더욱 헤아리면서 나아갑니다. 앞서가네 싶으면 살짝 멈추어서 기다리면 됩니다. 그래서 굳이 뒷걸음을 안 하고 앞걸음으로 당차게 나아가되 둘레를 알맞게 보면 되어요. 참말로 우리는 앞을 보며 나아갑니다. 새롭게 맞이하는 하루란 언제나 앞날이에요. 두말할 까닭이 없이 시원스레 걸어가면 돼요. 동생 손을 잡고서, 동무랑 나란히 서서, 해가 솟는 쪽으로 곧장 나아갑니다. 다만 바로바로 가도 좋고, 슬며시 돌아가도 좋습니다. 칼같이 잘라도 나쁘지 않으나, 확확 해치우려 하면 벅찰 때가 있으니, 서로 벙긋벙긋 생각을 나누면서 가면 한결 나을 테지요. 이리하여 우리 한마디는 마음을 살찌우는 노래가 됩니다. 이래서 우리는 두말 세말 넉넉히 주고받으면서 이야기를 꽃피웁니다. 그대로 즐거운 오늘입니다.


한마디·간추리다·다시 말해·짧게 말해·그러니까·그래서·그리하여·이리하여·이래서·곧·참으로·참말로 ← 일언이폐지(一言以蔽之)


두말·두말 세말·방긋·벙긋·아예·한마디 ← 일언반구


곧·곧바로·곧장·그냥·그대로·대놓고·두말없다·딱·막바로·바로·바로바로·아예·칼같다·한마디·한칼·확·확확·훅·훅훅 ← 일언지하


ㅅㄴㄹ


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숲노래 말빛

오늘말. 밑싹


선뜻 나서기 어려운 자리가 있지만, 숨을 차분히 고르고는 씩씩하게 들어서기도 합니다. 아직 가기에는 멀어 보이지만, 마음을 다잡고 기운내어 한 발 두 발 가 볼 만해요. 처음 들어가니까 두려울는지 모르는데, 설레거나 들뜨는 마음이기도 합니다. 눈을 반짝반짝 밝히면서 가만히 바람에 몸을 띄워서 가 봐요. 처음부터 잘 해내지 않아도 됩니다. 누구나 처음에는 미끄러져도 됩니다. 해보면서 달래고, 자꾸 하고 거듭 하는 동안 맞출 만합니다. 우리가 걸맞지 않다고 지레 여기지 말아요. 모두 맞는 사람이 있을는지 모르나, 하나씩 돌아보면서 밑바탕을 다지고, 곰곰이 생각하면서 바탕을 다스릴 뿐이에요. 투박하거나 설익은 솜씨라면 아직 밑틀이 안 선 셈이니, 밑동이 든든하도록 더 마음을 기울이면 좋아요. 천천히 뿌리를 내리면 즐겁습니다. 나무를 봐요. 마구마구 뿌리를 뻗지 않습니다. 두고두고 뿌리를 뻗지요. 밑싹이란 모름지기 찬찬히 자라면서 꿈을 키워요. 언제나 꿈을 보기로 해요. 어깨동무하고 노래하면서 나아갈 길을 살피기로 해요. 즐겁게 노래할 사랑을 따르기로 하고, 오늘 하루를 두 손에 놓고서 가슴을 활짝 펴기로 해요. ㅅㄴㄹ


나서다·가다·들어가다·들어서다·들어오다·올리다·보내다·띄우다·되다·맡기다 ← 입각(入閣)


걸맞다·맞다·맞추다·돌아보다·보다·헤아리다·생각·보다·살피다·따르다·-로·-를 놓고·-를 두고·-만·밑·밑동·밑바탕·밑밥·밑절미·밑틀·밑판·밑받침·밑뿌리·밑싹·밑자락·바탕·뿌리 ← 입각(立脚)


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