허울을 벗어야 보는 삶 (노다라고 합니다 1)

노다라고 합니다 1
츠케 아야 지음 / 미우(대원씨아이) / 2019년 7월

숲노래 푸른책/숲노래 만화책

- 허울을 벗어야 보는 삶

《노다라고 합니다 1》

 츠케 아야

 강동욱 옮김

 미우

 2019.7.31.

  《노다라고 합니다 1》(츠케 아야/강동욱 옮김, 미우, 2019)를 곰곰이 읽으며 겉모습하고 속마음 사이에 무엇이 흐르는가를 새삼스레 돌아봅니다. 우리는 왜 열린배움터라는 곳을 바라보거나 들어가야 할까요? 한자로 적는 ‘대학교’란 이름처럼 ‘크게 배우는’ 데라서 바라보거나 들어가나요? 누구나 크게 배우도록 열어 놓은 터전이기에 바라보거나 들어가나요?

  놀고 싶다면 ‘대학생 아닌 젊은이’로서 놀면 됩니다. 놀면서 쓸 돈은 스스로 일해서 벌면 됩니다. 배우지 않고서 ‘대학생 이름’만 얻으면서 놀려 한다면, 구태여 비싼 배움삯을 갖다 바치거나 치러야 하지 않습니다. 그 돈으로 땅을 장만해서 집을 짓는다든지, 나들이를 다닌다든지, 이웃을 돕는다든지, 책을 장만한다든지, 자전거를 사서 온누리를 누빈다든지 하면 돼요.

  더 헤아려 보면, 푸른배움터인 ‘중·고등학교’도 굳이 다닐 까닭이 없습니다. 푸른배움터라는 이름처럼 푸르게 삶을 바라보고 살림을 꿈꾸며 사랑을 익히는 자리야면야 참말로 모든 어린이가 이곳에서 배움꽃을 피울 만해요. 이와 달리 ‘대학교 마침종이란 이름’을 얻고자 여섯 해 동안 배움수렁에 빠져야 하는 나날이라면, 어떤 어린이도 이딴 곳에는 보낼 까닭이 없어요. 아이를 괴롭히려는 셈이니까요.

  우리는 마침종이를 따려고 태어나지 않습니다. 우리는 돈을 벌려고 태어나지 않습니다. 우리는 먹고 마시려고 태어나지 않습니다. 우리는 오직 이 삶을 사랑하는 길을 저마다 다르면서 슬기롭게 짓고 누리고 가꾸고 나누면서 이야기꽃을 피우려고 태어납니다. 《노다라고 합니다》는 이 얼거리를 다룹니다. 겉으로 드러나는 얼굴이나 종잇조각이 뭐냐고 넌지시 묻고, 생김새나 이름이나 돈이 뭐냐고 조용히 물어요.

  언제 어디에서나 매한가지입니다. ‘정의·진보·좌파’라서 옳을 턱이 없습니다. 착하고 참되고 사랑스럽고 즐겁고 아름다울 적에 비로소 정의는 정의답고 진보는 진보다우며 좌파는 좌파답습니다. 안 착하고 안 참되고 안 사랑스럽고 안 즐겁고 안 아름다운 채, 허울·이름·돈·끼리질·힘싸움에 얽매인다면, 모두 거짓질입니다. 진보나 좌파라서 좋지 않고, 보수나 우파라서 나쁘지 않습니다. 착하기에 좋고, 참되기에 좋으며, 사랑이라서 좋아요.

ㅅㄴㄹ

‘안경을 써 본 적 없는 사람에게, 안경 쓴 사람에게만 주어진 몇 안 되는 특권을 맛보게 할 수는 없다. 그런 마음에서 나온 행동이었습니다. 내 자신이 의외로 속좁은 사람이라는 사실을 처음 깨닫고 놀랐지만, 놀람과 동시에, 새로운 자신을 발견한 게 기쁘기도 해요.’ (16쪽)

‘도쿄헤이세이 대학 러시아문학과 1학년 총 32명 중에서 노다는 그야말로 아웃사이더입니다. 이 F등급 대학의 F등급 학과에서 진지하게 공부하는 사람은 노다뿐이다. 이반은 바보라서 남에게 이용당하는 것을 눈치채지 못한다. 그렇다면 노다는 이반인 걸까.’ (31쪽)

‘그저 노다는 평범하게 지내고 있을 뿐이며, 확실히 그 모습이 내게는 부럽게 느껴진다.’ “시게마츠 씨는 무척 말이 없네요.” ‘속으로는 엄청 떠들고 있는걸.’ (34쪽)

“그거 MHK의 ‘멋쟁이 공방’에서 ‘우유팩 엽서 만들기’라는 걸 보고 만들었는데, 잘 만들어진 게 두 개뿐이라, 본가와 시게마츠 씨한테밖에 못 보냈어요.” (79쪽)

‘기적이 일어난 확률은 제로가 아니에요.’ (102쪽)

#野田ともうします

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※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.

울프워커스WolfWalkers (늑대길잡이)

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그저께 이 만화영화를 알았다.

그저께는 작은아이하고 보고,

어제는 두 아이가 보고

오늘은 네 사람이 같이 본다.

사흘 사이에 아이들은 네 벌째 보았구나 싶다.

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(맛보기) https://www.youtube.com/watch?v=Zgsfht2YEhc

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'WolfWalkers'라는 만화영화이고,

"늑대 길잡이"쯤으로 옮길 만한 이름일 텐데,

'The Secret Of Kells'와

'Song of the Sea'와

'The Breadwinner'를 빚은

아일랜드 사람들이

새로 선보인 2020년 만화영화.

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늑대와 숲과 사람이 얽힌 사랑과 삶을

잘 담아내었구나 싶다.

이 영화를 보면서 '늑대 선입관과 편견'에 사로잡힌 채

'거짓된 두려움'으로 똘똘 감싼 마음을

둘레에서 말끔히 털어내 준다면 좋겠다.

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늑대는 사납지도 두렵지도 않다.

늑대를 사납거나 두렵다고 선입관과 편견을 씌우는

종교와 정치와 문화와 사회와 교육과 문학,

그런 겉치레야말로 사납거나 두려운 꼴 아닐까?

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#늑대는참된평화 #늑대는숲지기

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늑대란 짐승은 숲을 지키는 참된 평화를 나타낸다.

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우리(울타리)에 가두는 이들은 스스로 갇힌다.

숲을 사랑하는 이들은 스스로 숲이 된다.

책숲하루 2021.2.4. 철

책숲하루 2021.2.4. 철

― 말꽃 짓는 책숲 숲노래

 : 우리말 배움터 + 책살림터 + 숲놀이터

  한자말 ‘불찰’이 어떤 결인가를 살피며 손질하다가 ‘졸속’이란 한자말을 나란히 손질하고, 우리말 ‘돌머리’를 어디까지 쓰는가를 두루 짚노라니 어느새 ‘바보·멍청하다·엉성하다·어리숙하다’로 줄줄이 잇닿습니다. 이러면서 ‘환경영향평가’란 이름을 ‘둘레보기’나 ‘숲살피기’나 ‘마을보기’로 손볼 만하겠다고 느낍니다. 적잖은 어른은 ‘사회에서 쓰는 말’이라고 하면서 어린이도 이런 말을 그대로 써야 하는 듯 여기곤 합니다. 어린이하고 푸름이가 ‘사회에서 쓰는 말’을 그대로 배워야 한다고도 여기지요.

  그런데 ‘사회’란 사람이 살아가는 터전을 가리킵니다. 사람들 살림터에서 쓸 말이라면, 우리 삶자리에서 나눌 말이라면, 어른끼리 알아듣거나 그냥그냥 이어온 말씨가 아닌, 앞으로 새롭게 살아갈 어린이하고 푸름이가 생각을 살찌우도록 북돋울 말이어야 즐겁고 아름다우리라 봅니다. 어린이하고 푸름이가 사랑을 참되게 다스리고 가꾸고 스스로 길어올리도록 이끌 말을 쓰고 이름을 붙일 노릇이지 싶습니다.

  무엇을 모르니까 ‘모르다’라 합니다. 모르는 척하기에 ‘모르쇠’라 합니다. 이런 사람을 아울러 ‘모름이’나 ‘모름쟁이·모름꾸러기’처럼 새말을 지어서 쓸 만합니다. 때로는 ‘모름깨비·모름꾼’처럼 쓸 수 있어요. 우리는 이렇게 때랑 곳을 헤아려 결을 넓히는 말을 쓸 노릇이라고 생각합니다. 낱말책에 실린 낱말을 외우거나 캐내기보다는 누구나 스스럼없이 새롭게 말빛을 살찌우도록 가만히 이끌고 가르쳐야지 싶어요.

  우리가 어른이라면 어린이하고 푸름이한테 ‘사회 지식·사회 정보’를 집어넣으려 하기보다는, ‘삶을 가꾸는 길·살림을 짓는 이야기’를 즐거이 맞아들이도록 함께할 적에 즐거우리라 생각합니다.

  여러 낱말을 갈무리하는 새벽을 열고 낮을 보내고 밤을 지새우다가 돌아봅니다. 더 낫거나 좋은 말이 아닌, 즐겁게 어깨동무할 말을 찾아야 그야말로 즐겁겠지요. 사랑스레 손잡을 말을 살펴야 참으로 사랑스럽겠지요. 말 한 마디에 숲을 담고, 말 두 마디에 꿈을 얹고, 말 석 마디에 생각을 빛내는 슬기로운 오늘을 놓는 어른으로 살아야 아이들이 곁에서 마음껏 뛰놀며 자라리라 봅니다.

ㅅㄴㄹ

* 새로운 우리말꽃(국어사전) 짓는 일에 길동무 하기

http://blog.naver.com/hbooklove/220188525158

* ‘말꽃 짓는 책숲, 숲노래’ 지기(최종규)가 쓴 책을 즐거이 장만해 주셔도 새로운 우리말꽃(국어사전)을 짓는 길을 아름답게 도울 수 있습니다 *

오늘 읽기 2021.2.6. 새콤달콤 마법의 알사탕

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.2.6.

《새콤달콤 마법의 알사탕》

 아와 나오코 글·이모토 요코 그림/조영경 옮김, 지경사, 1998.8.30.

불쑥 광주로 간다. 마을 앞에서 탈 시골버스가 없어 옆마을까지 걷는다. 시외버스로 두 시간이지만 아이는 버스에서 내리며 “아, 힘들어서 죽는 줄 알았네.” 하고 한숨. 대중교통으로 움직이면서 몇 시간씩 입가리개를 해야 하면 아이들은 고단하다. 나라일꾼은 얼마나 알까? 그들은 사람들 입과 발에 사슬을 채우며 ‘그들이 시키는 대로 고분고분 따르는 사람들’로 길들이는 오늘날 이 모습으로 무엇을 노리는가? 모든 사람이 자가용을 몰도록 밀어대는 셈은 아닌가? 시외버스는 으레 보임틀(텔레비전)을 붙인다. 보임틀은 두 시간 내내 ‘방역 … 환자 … 백신 …’이란 말만 되풀이한다. 사람들이 ‘꿈·사랑·기쁨·살림·숲’을 그리면서 피어나도록 북돋우는 이야기는 한 마디조차 없다. 두려움을 심고 무서움을 퍼뜨리려 한다. 《새콤달콤 마법의 알사탕》을 아이들하고 재미나게 읽었다. 이모토 요코 님은 ‘꿈을 사랑하는 길’을 문득문득 매우 가벼우면서 맑고 멋지게 들려준다. 나라가 나라답고, 새뜸(언론매체)이 새뜸다우려면, 이런 아름책을 틈틈이 보여주고 이야기할 테지. 그러나 나라지기다운 나라지기가 없다면, 우리가 저마다 이 삶자리에서 슬기롭게 살림빛이 되어 스스로 아름책을 곁에 두고 아름말로 노래하면 되리라.

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오늘 읽기 2021.2.7. 정확하고 완전한 사랑의 기억

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.2.7.

《정확하고 완전한 사랑의 기억》

 호원숙 글, 세미콜론, 2021.1.22.

작은아이하고 목포 오랜 골목을 걸었다. 잘 걷고 잘 달리고 잘 노는 작은아이는 큰고장 구경이 새롭다. 두 아이는 저마다 다른 눈길로 우리를 둘러싼 삶자락을 읽는다. 두 어버이도 서로 다른 눈썰미로 우리를 감도는 바람결을 읽지. 목포도 대구도 광주도 인천도 오랜 골목이 넓다. 오랜 골목에는 마을사람이 오래도록 뿌리내려 살아가는 동안 가꾼 마당이며 텃밭이며 꽃그릇이며 함초롬하다. 돈이 아닌 살림이라는 눈으로 돌본 하루가 오늘날 같은 골목빛을 이룬다. 이 길을 어떻게 바라보느냐에 따라 마을빛으로 갈는지 막삽질로 갈는지 갈린다. 한참 걷고 또 걸어서 마을책집 〈동네산책〉에 닿았다. ‘걷고 걸어서 닿은 데가 여기인가?’ 하는 눈치를 받는다. 아이야, 잘못했구나. 아이를 안고 마을가게를 찾아 걷는다. 이윽고 둘이 달리기를 한다. 큰고장에서는 아이가 뛰놀 빈터가 없다시피 하니 같이 마실하기가 만만찮다. 《정확하고 완전한 사랑의 기억》을 장만해서 고흥으로 돌아가는 길에 읽는데 첫머리부터 ‘이따금씩’이란 겹말이며 “많은 영감을 주었다”처럼 ‘-ㄴ’을 잘못 넣는 옮김말씨가 거슬린다. 글쓰기를 하는 분들이 글손질을 좀 익히면 좋겠다. ‘글’을 쓰니까 ‘글결·글빛’을 늘 새롭게 배우기를 빈다.

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