숲노래 어제책 2021.3.14.

숨은책 498


《현대판 손오공 13 드래곤 볼》

 토리야마 아키라 글·그림

 유연숙 옮김

 서울문화사

 1990.4.26.



  국민학교를 마치고 중학교에 들어갔어도 만화읽기는 실낱같이 이었습니다. 중학교에서는 새벽 여섯 시부터 밤 열 시까지 배움터에서 지내느라 국민학교 6학년 때까지 ‘마을 앞으로 만화책 빌려주려고 찾아오는 짐차(만화책 대여트럭)’ 아저씨한테 갈 수 없었어요. 이제 빌려읽기는 끝이요 사읽기로 접어듭니다. 토요일이나 일요일을 기다려 마을책집에 만화책을 사러 갔어요. 저는 중학생으로 형은 고등학생으로 함께 보던 만화책 가운데 《드래곤 볼》이 있어요. 그때 마을책집에서는 줄을 서서 이 만화책을 샀는데, 책집지기 아저씨는 오랜 단골인 제 몫을 늘 남겨 놓으셨어요. “애들이 찾아와서 구석구석 뒤지는데 겨우 숨겨 놨어.” 이레마다 나오는 만화잡지로도 읽고, 낱책으로도 읽었어요. 그러나 만화잡지는 우리 집을 옮기면서 어머니가 다 버리셨고, 만화책은 작은집 아이들이 설·한가위에 놀러와서 빌려가더니 하나도 안 돌려줬습니다. 헌책집에서 어렵게 《아이큐 점프》 1990년 12월호 별책부록을 만났습니다. 별책부록 끝자락에 적힌 말을 보고 웃었습니다. 아무리 이렇게 밝혀도 배움터에서는 이 만화책을 빼앗아 ‘유해도서’라며 불살랐거든요.

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여러분은 세계수준 : 《드래곤 볼》은 미국·프랑스·이태리·서독·일본 등지에서 만화화, 만화영화화 되어 어린이들의 폭발적인 인기를 모은 세계 명작만화입니다. (책끝에)

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숲노래 어제책 2021.3.14.

숨은책 501


《어머니의 손수건》

 이용남

 민중의소리

 2003.3.15.



  2002년 여름날 이 나라에는 두 가지 물결이 일었습니다. 하나는 한·일 두 나라가 함께 치른 공차기마당(월드컵)이요, 다른 하나는 한·미 두 나라가 같이 꾀한 싸움마당(군사훈련)입니다. 잔디밭에서 함께 공을 차면서 어깨동무나 꿈이나 사랑을 나누면 좋을 텐데, 흔히들 ‘축구 전쟁’이란 이름을 붙이더군요. 서로 즐겁게 놀면서 기쁘게 하나되면 안 될까요? 이른바 군사훈련은 ‘싸움 맛보기’입니다. 앞으로 싸움판이 벌어지면 어떻게 할는지 미리 해보는 셈입니다. 아이는 소꿉을 하면서 놀이랑 살림을 익히지만, 군인은 군사훈련을 하면서 ‘어떻게 해야 빨리 저쪽을 물리치거나 죽이는가’를 익힙니다. 《어머니의 손수건》은 2002년 여름날 일어난 물결 가운데 하나인 ‘죽은 효순이·미선이’를 기리는 뜻을 멍울처럼 담아낸 사진책이에요. 나라에서 쉬쉬하던 일을 앞장서서 사진으로 담고 글로 풀어내었지요. 우리는 아직 평화나라가 아닙니다. 남·북녘이 싸움연모(군사무기)를 서로 어마어마하게 갖추어 으르렁거리듯 노려보는 삶터입니다. 여기에 주한미군이 있어요. 나라에서 주한미군한테 돈을 얼마나 대는지 밝힌 적이 없지만 엄청난 줄만 압니다. 어마어마한 총칼과 엄청난 싸움돈(군사비)을 들여야 아이들이 안 밟혀 죽을까요?


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천로역정, 혹은 - 제8회 김수영 문학상 수상 시집 문학과지성 시인선 72
김정웅 지음 / 문학과지성사 / 1988년 11월
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숲노래 노래책 2021.3.14.

노래책시렁 177


《天路歷程, 혹은》

 김정웅

 문학과지성사

 1988.11.1.



  글쓰기나 노래쓰기(시쓰기)는 매한가지라고 느낍니다. 어느 글을 쓰든 바탕은 늘 같아요. “이 글 좋지 않아요?” 하고 묻는 분한테 “글이 왜 좋아야 하나요?” 하고 되묻습니다. “이 글 멋지지 않나요?” 하고 묻는 분한테 “글이 왜 멋져야 하나요?” 하고 되묻고, “이 글 잘 쓰지 않았나요?” 하고 묻는 분이 있다면 “글을 왜 잘 써야 하지요?” 하고 되물어요. 모름지기 모든 글은 좋게도 멋지게도 잘도 쓸 까닭이 없습니다. ‘그저 글을 쓰면’ 됩니다. 《天路歷程, 혹은》을 읽는 내내 1970∼80년 무렵 노래님이 으레 이처럼 글쓰기를 했다고 느낍니다. 오늘날에도 이 비슷한 글쓰기로 노래책을 내놓는 젊은이가 많습니다. 아마 ‘좋게·멋지게·잘’이라는 석 가락으로 매듭짓는 글이지 싶은데, 글다운 글이 되도록 하고 싶다면 ‘즐겁게·살림으로·사랑으로“란 석 가락을 헤아리기를 빕니다. 이러면서 석 가락을 새삼스레 보탠다면 ‘숲으로·사람으로·소꿉으로’입니다. 누구나 할 수 있어야 살림이고 삶이며 사랑입니다. 누구나 누릴 수 있어야 글이고 책이고 이야기입니다. 누구나 지을 수 있어야 꿈이고 노래이고 빛입니다. 누구나 갈 수 있어야 마실이고 놀이에 숲이에요.


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나는 요즘의 / 나의 한 떠남과 / 어떤 돌아옴의 여행길을 통해서 / 불현듯 깨달았기 때문입니다. (天路歷程, 혹은-黃東奎에게/29쪽)

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오해 마라, 지금 나는 / 유머를 배우는 중이다. / 잘 있거라, 부디 성공해라, / 잊지 마라, 나의 친구, / 나의 ‘에어메일’! (에어메일-외국에 사는 친구에게/99쪽)

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어머니 창비시선 164
김선규 지음 / 창비 / 1997년 7월
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숲노래 노래책 2021.3.13.

노래책시렁 182


《어머니》

 김선규

 창작과비평사

 1997.7.15.



  아이는 자라서 어른이 되고, 어른이 된 몸으로 새롭게 아이를 낳습니다. 아이는 또 자라서 새 어른이 되고, 새삼스레 아이를 낳습니다. 똑같은 사람이 아이·어른(어머니나 아버지)이란 길을 걸으면서 할머니·할아버지란 이름을 얻습니다. 겉으로 드러나는 몸은 다릅니다. 속으로 흐르는 마음은 같습니다. 삶이라는 자리에서 새기는 이야기를 새롭게 쌓고, 살림이라는 길에서 가꾸는 노래를 새록새록 여미고, 사랑이라는 꿈으로 짓는 눈빛을 차곡차곡 남깁니다. 《어머니》는 글님이 이녁 어머니한테서 이야기를 듣는 얼거리로 꾸리는구나 싶습니다. 황해도사람인 어머니가 인천 앞바다 섬을 거쳐 인천으로 깃드는 발자취를 귀여겨듣고, 글님이 어릴 적에 지켜본 여러 어른들 모습을 버무립니다. 글님은 어머니 곁에서 언제나 아이입니다. 그런데 어머니한테서 듣는 이야기에 나오는 ‘예전 어머니 삶’이란 ‘오늘 글님 나이에 치른 삶’입니다. 어떻게 살아가는 발걸음으로 이야기를 쌓겠습니까? 어떻게 살림하는 몸짓으로 이야기를 여미겠습니까? 어떻게 사랑하는 눈빛으로 이야기를 남기겠습니까? 여태까지 눈물 곁에 멍울을 놓았기에, 웃음 옆에 노래를 두었기에, 꾸덕살 곁에 소꿉놀이를 차렸기에 글줄로 실타래를 풀어놓을 수 있겠지요.


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남의 집 신세 열흘이면 길고 길었지 / 장판지는 못 깔았지만 오늘부턴 예서 자자. / 집 앞으로 다시 돌아가 용마루 훑어보고 / 남편서껀 식구들, 방에 들어앉았다. / 아들 셋에 시누이꺼정 모두 일곱 명 / 고구마 삶아 먹으면서 유성기를 틀었어. (16쪽/가족)

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어제는 개울에서 물총새가 놀다 갔지. / 오늘은 그 개울 아래 우리 집 논에서 / 뜸부기가 숨어서 노래를 하누나. / 벼포기를 헤쳐보지만 빨리도 달아나 / 꼬리를 밑에 감춘 알 몇개만 찾았다. (101쪽/김매기)

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강철의 기억 삶창시선 55
이철산 지음 / 삶창(삶이보이는창) / 2019년 6월
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숲노래 노래책

노래책시렁 180


《강철의 기억》

 이철산

 삶창

 2019.6.28.



  일하는 사람한테는 ‘일하는 말’이 있습니다. 살림하는 사람한테는 ‘살림하는 말’이 있고, 사랑하는 사람한테는 ‘사랑하는 말’이 있습니다. 겉모습을 꾸미는 사람한테는 ‘꾸미는 말’이 있고, 겉치레에 얽매인 사람한테는 ‘치레하는 말’이 있어요. 우리는 저마다 다르게 살아가기에 다 다르게 살아가는 말이 있기 마련입니다. 즐겁고 노는 어린이한테는 ‘즐거운 놀이말’이, 신나게 노는 어린이한테는 ‘신나는 놀이말’이, 재미나게 노는 어린이한테는 ‘재미난 놀이말’이 있지요. 일하는 자리에 선 어른은 어떤 ‘일말’을 곁에 둘까요? 《강철의 기억》을 읽다가 ‘폐기처분·자진출두·평생소원·극락정토’ 같은 말씨가 자꾸 눈에 들어옵니다. 이러한 말씨를 일하는 자리에 얼마나 쓰는지 모르겠어요. 일터에 높거나 낮은 자리가 있을까요? 틀(기계)을 잡는 사람도, 붓(펜)을 잡는 사람도, 높거나 낮지 않습니다. 그저 그들 자리에서 일할 뿐입니다. 예전에 흙을 만지던 어른은 “넌 참 무쇠같구나”라든지 “넌 참 차돌같구나” 하고 말했지만, 어느덧 ‘강철’ 같은 말씨만 흩날립니다. 우리 일자리란 무엇을 떠올리는 숨결일 적에 어깨동무가 되면서 함박웃음이 되려나요. 입으로만 일하는 이들한테 어떤 일말을 들려줄 만할까요.


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처음 출근하던 날 작업복 입고 설레고 막막하던 날 생각나 / “그래 높은 사람들이 뭐라카드노?” / “시키는 대로 하라 카던데예.” (24쪽/어린 노동자에게)

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슈퍼에 갈 때도 승용차를 몬다는 그는 과거 군사독재 시절 하루 수십 리 골목길을 숨어 다녔던 노동운동가였다 공장에서 기계 한 번 제대로 돌린 적 없지만 노동운동 배후로 찍혀 몇 년을 도망 다녔다 파업 때마다 신출귀몰하던 그를 잡기 위해 수십 명의 전담반이 쫓았다 그는 정권이 바뀌자 재빠르게 자진 출두해 죗값으로 집행유예를 선고받았다 노동자에게 배신당했다고 하소연하는 그는 노동연구소 간판을 내걸었다 노동을 연구하다니! 어쩌다 술자리에서 그는 횡설수설 육교 공포증을 하소연했다 (68쪽/육교 공포증)

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