숲노래 책숲마실

마을지기 (2020.11.19.)


― 인천 〈나비날다〉



  마을책집을 드나들며 이곳이 ‘책을 파는 곳’이면서 ‘삶을 나누는 징검다리이자 쉼터’인 줄 느낍니다. 마을책집은 마을에 깃들어 마을이웃을 책손으로 여기면서 이야기를 펴는 샘터 노릇을 합니다. 큰책집은 ‘삶을 나누는 징검다리이자 쉼터’라는 대목은 헤아리지 않습니다. 큰책집은 목이 좋은 곳을 노리면서 ‘책으로 목돈을 버는 곳’으로 나아갑니다.


  마을책집만 좋고 큰책집은 나쁘다고 생각하지 않습니다. 서로 맡는 자리가 다를 뿐입니다. 마을가게가 있고 큰가게가 있듯, 서로 다른 길을 아름답게 갈 줄 알면 넉넉하다고 생각합니다. 큰가게 가운데 온가게(백화점)는 ‘배움마당(문화센터)’을 으레 꾸리곤 합니다. 사람을 더 많이 모을 자리가 있기에 돈을 더 겨냥하기도 하지만, 큰가게가 깃든 고을을 아우르면서 이야기를 펴는 자리를 마련해요.


  큰가게는 왜 배움마당을 펼까요? 고을이나 고장에서 ‘돈만 보지 말라’는 목소리를 듣거든요. 마을가게에서는 엄두를 내기 어려운 여러 배움마당을 펴고 보임마당(전시회)을 펴지요.


  마을가게는 사람을 더 많이 모으기보다는 ‘모인 사람이 더 가까이 어우러질 이야기마당’으로 나아갑니다. 그리고 마을가게에서 꾀하는 ‘수수하고 작은 배움마당·모임마당’을 어느덧 큰가게가 따라해요. 곰곰이 본다면, ‘온가게 배움마당(백화점 문화센터)’은 마을가게·마을책집에서 펴는 이야기마당을 가만히 배워서 어깨동무하는 얼거리일 수 있습니다.


  인천 〈나비날다〉처럼 자리를 빌려 책집을 꾸리는 곳이 많고, 요새는 스스로 건사한 곳에 책터를 꾸리는 분이 늘어납니다. 집지기(건물주)가 아니기에 빌림삯을 내고, 집지기이기에 책집을 더 느긋하게 가꿉니다.


  우리나라에 돈이 적거나 없다고 느끼지 않아요. 그저 벼슬자리(정치·행정)에서 돈을 제대로 안 다룰 뿐이지 싶습니다. 책집이 깃든 자리를 나라(정부·지자체)에서 사들여 ‘책집이 마흔 해에 걸쳐 집값을 내도록 하는 틀’을 세우면 좋겠다고 생각합니다. 나중에 책집지기가 바뀔 수 있으나, 적어도 마흔 해를 그곳에서 마을책집이 이어가도록 꾀할 만해요. 이렇게 한다면 책집지기 스무 해를 하고 떠날 사람이 있다면, 새로 책집지기를 할 사람이 이 몫을 채우고, ‘그동안 낸 집값’을 예전 지기가 돌려받고, 새로운 책집지기는 스무 해를 마저 채우면 집지기(건물주)가 되는 틀입니다.


  열 해 남짓 배다리에서 책으로 이야기마당을 꾸린 〈나비날다〉가 깃든 곳이 ‘근대문화유산’으로 뽑혔답니다. 책집은 앞으로 어떻게 될까요. 마을책집은 ‘근대문화유산’에서 떠나야 할까요, 아니면 ‘근대문화유산’을 지키는 책집이 될까요.


《꿰매는 생활》(미스미 노리코/방현희 옮김, 미호, 2018.8.24.)


ㅅㄴㄹ
















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창천의 권 리제네시스 3
야츠 히로유키 지음, 츠지 히데키 그림, Buronson 감수, 하라 테츠오 원작 / 학산문화사(만화) / 2021년 3월
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숲노래 푸른책/숲노래 만화책 2021.4.6.

싸움손하고 돌봄손 사이



《창천의 권 리제네시스 3》

 부론손 글

 하라 테츠오 그림

 장지연 옮김

 학산문화사

 2021.3.25.



  《창천의 권 리제네시스 3》(부론손 글·하라 테츠오 그림/장지연 옮김, 학산문화사, 2021)을 읽으면 ‘싸움손’이 아닌 ‘돌봄손’이 새롭게 나오는구나 싶습니다. 파란하늘을 빛내는 별한테서 받은 ‘싸움손’으로 어둠자리를 쓸어내는 이가 여럿 있다면, 싸움이 아닌 돌보는 숨결로 모든 자리를 밝히는 ‘돌봄손’도 있을 만해요.


  우리는 어떤 손일 적에 아름다울까요? 우리는 어떤 손으로 즐거울까요? 어떤 손으로 하루를 마주하기에 노래할 만하고, 어떤 손으로 서로 만나기에 사랑이 될까요?


  씨앗을 심는 손이 될 수 있고, 씨앗을 뭉개는 손이 될 수 있습니다. 풀꽃나무가 자라는 흙을 보듬는 손이 될 수 있고, 풀꽃나무는 안 쳐다보면서 막삽질로 짓이기는 손이 될 수 있어요.


  언제나 우리 손입니다. 네 손이 아닌 이 손입니다. 피가 흐르는 손이고, 온몸에서 돌고도는 기운을 펼치는 손입니다. 빗물을 받아서 마시는 손이고, 나비가 내려앉거나 무당벌레가 쉬었다 가는 손입니다. 새가 앉아서 노래하는 손이요, 바람이 머물면서 어루만지는 손입니다.


  《창천의 권 리제네시스 3》에 나오는 어둠자리 사람들은 인도네시아 텃사람을 종굴레에 가두어 들볶는다지요. 어둠자리 사람들은 ‘저놈을 잡으면 자유를 주겠다’고 말하는데, 날개(자유)란 이웃을 괴롭히거나 붙잡거나 죽여서는 얻을 수 없어요. 동무를 때리거나 억누르거나 밀치면서 날개를 달 수 있을까요? 아니지요. 이웃을 종으로 삼아 가두며 괴롭히는 이한테는 아무런 날개(자유)가 없는데, 이들이 남한테 날개를 줄 수 없기도 합니다.


  싸움연모(전쟁무기)를 만드는 일터에 들어가서 버는 돈이 아름누리를 이루는 밑거름이 되지는 않습니다. 싸움질이나 뒷질로 돈을 주겠다는 곳이 있으면 다같이 손사래치면서 스스로 살림을 지을 노릇입니다.


  곰곰이 보면, 우리한테는 나라지기나 벼슬아치가 없어도 됩니다. 길잡이(교사)나 글님(작가)이 굳이 없어도 됩니다. 저마다 보금자리를 사랑으로 일구면 되고, 사랑으로 피어나는 보금자리가 하나둘 저절로 모여 마을을 이루면 될 뿐입니다. 언제나 ‘돌봄손’으로 삶을 가꾸고 짓고 노래하기에 비로소 사랑길로 갑니다.


ㅅㄴㄹ


“에리카에겐 자모(慈母), 자모의 별이 있을지도 몰라. 그 별 밑에서 태어났다면 누구든 다 구해버리지. 야사카 같은 놈도.” (34쪽)


“게다가 알고 싶어. 내가 모르는 나에 대해.” “좋은 눈빛이야.” (36∼37쪽)


“딱 한 번만 찬스를 주마! 투항해라!” “아앙? 싫다! 라고 말하면 어쩔 건데?” (86쪽)


“자유를 갈구하는 건 비난하지 않겠다. 하지만 아무 상관도 없는 이 아일 희생시켜라도 자유의 몸이 되겠다면, 그만한 각오는 되어 있는 거겠지?” (104∼105쪽)


“두 명의 아빠가 있고, 지켜주는 사람도 있죠. 그것만으로도 앞을 바라볼 수 있어요. 그러니까 이번엔 내가 희망이 되고 싶어요!” (114쪽)


“야사카, 죽음을 재촉하지 마라.” “너답지 않게 날 걱정해 주는 거냐? 난, 나 자신의 속죄를 위해 싸우는 것뿐이야!” (145쪽)

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#蒼天の拳 #蒼天の拳リジェネシス #原哲夫 #武論尊 #八津弘幸他


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《쉬운 말이 평화》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.





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An Indian Beach (Paperback)
Joelle Jolivet / Tara Books / 2017년 9월
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숲노래 그림책 2021.4.5.

그림책시렁 648


《an Indian beach》

 Joelle Jolivet

 tarabooks

 2017.



  우리가 있는 모든 곳은 마을입니다. 이웃집이 한참 멀더라도 우리 보금자리 둘레에는 풀꽃나무가 있기 마련이요, 풀꽃나무에 벌나비에 벌레에 새가 찾아듭니다. 거미가 줄을 치고 개미가 땅밑으로 집을 지어요. 모두 푸른별 이웃입니다. 사람만 있는 마을이 아닌, 뭇숨결이 얼크러진 마을입니다. 《an Indian beach》는 인도에 터를 둔 타라북스에서 펴낸 그림책답게 인도 바닷마을 이야기를 들려줘요. 온갖 사람이 저마다 다른 살림길을 여는 하루가 흐릅니다. 갖은 사람이 스스로 즐겁게 가꾸는 오늘을 보여줍니다. 우리는 옆집하고 똑같은 일을 해야 하지 않아요. 옆집은 우리하고 똑같이 옷밥집 살림을 꾸려야 하지 않지요. 서로 다른 손길로 서로 다르면서 즐겁게 여미는 나날입니다. 저마다 즐거이 아이들을 바라보면서 돌보고 아끼는 터전입니다. 우리 몸을 보살피듯 이웃집 마당이며 뜨락을 헤아리면 좋겠어요. 우리 마당을 가꾸듯 이웃집 뒤꼍이며 둘레를 살피면 좋겠습니다. 사람에 새에 풀벌레에 벌나비에 숲짐승이 모두 한마을을 이루는 이웃인 줄 바라본다면 우리 삶터는 아름답게 피어나리라 생각해요. 여기에 풀꽃나무도 이웃으로 마주하면 사랑스럽겠지요.


ㅅㄴㄹ





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숲노래 말빛

오늘말. 꿰다


이모저모 잘하는 사람이라면 한우물이 아닌 우물 여럿을 팝니다. 여러 곳에서 판 우물을 둘레에 나눌 수 있어요. 잘 알지 못하는 탓에 한길을 진득하게 가면서 더욱 깊이 다스리곤 해요. 조금 파고들다가 안 된다고 그만두다가는 이도 저도 안 되거든요. 한길을 오래오래 가기에 꿰뚫습니다. 밭 한 뙈기를 두고두고 갈기에 익숙해요. 처음부터 빼어나지는 않습니다. 보고 또 바라보면서 익힙니다. 마음에 맞는 갈래를 지며리 살피기에 어느새 두루 꿰는 눈썰미입니다. 살림이 훌륭해서 살림님입니다. 솜씨가 좋아서 솜씨꾼입니다. 글이며 그림이 아름다워 붓잡이요, 환하게 보는 눈빛이어서 ‘장이’란 이름을 얻습니다. 어버이가 지은 이름이 하나라면, 우리가 자라나는 동안 스스로 붙이는 곁이름이며 덧이름이 여럿입니다. 또 붙여서 또이름이고, 동무나 이웃이 따로 부르는 이름이 있어요. 마음을 새롭게 다스리며 새이름을 붙입니다. 여러모로 알려지는 이름일 텐데, 드날리는 이름이어도 늘 즐거이 배웁니다. 배움꾸러기랄까요. 외곬을 다룰 수 있습니다만, 하고 새로 하면서 낯선 길을 차근차근 냅니다. 들꽃이 피고 나무꽃이 흐드러진 꽃길을 손수 닦습니다.


ㅅㄴㄹ


깊다·파다·파고들다·파헤치다·다루다·배우다·하다·익히다·익다·익숙하다·들여다보다·바라보다·보다·살피다·빠삭하다·많이 알다·잘 알다·잔뼈가 굵다·꿰다·꿰뚫다·꿰차다·잘하다·환하다·꼼꼼하다·낱낱이·샅샅이·속속들이·제대로·빼어나다·뛰어나다·훌륭하다·꽃·솜씨꾼·재주꾼·한길·한우물·갈래·곬·밭·꾸러기·-꾼·님·-보·-아치·-잡이·장이 ← 전공(專攻), 전문(專門), 전문적, 전문가, 전문인


곁이름·덧이름·또이름·따로 부르다·딴이름·새이름·쪽이름·글이름·알려지다·알리다 ← 호(號)


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숲노래 말빛

오늘말. 샘님


나이만 든 사람이라면 ‘늙다’를 붙여 ‘늙은이’라 하고, 철이 든 사람이라면 ‘어른’이라 합니다. 어른일 적에는 아이를 가르칠 만합니다. 잘할 줄 알기보다 길잡이 노릇을 하고, 먼저 갈 줄 알면서 이슬떨이가 되기에 어른이에요. 흔히 스승이 앞에 가거나 이끈다고 하지만, 샘물처럼 맑고 꾸준하게 솟는 님이기에 앞장서는 배움꽃이 된다고 느낍니다. 우리는 어떤 사람이 될 적에 아름다울까요. 아름어른이 될까요, 먹물꾼에 머물까요. 여린 사람을 돌볼 줄 알고, 힘없는 이웃을 보살필 줄 알면 좋겠어요. 뽐내는 나리가 아닌 어깨동무하는 이슬이 되어 얼음을 녹이는 길이라면 좋겠습니다. 살림이 기운 동무를 돕고, 비실거리는 옆사람을 부축합니다. 흔들리는 마음을 달래고 사그라들려는 불씨를 살립니다. 나뒹굴다가 꿈을 잃은 벗이 있다면 먼저 다가가서 토닥입니다. 자꾸 떨어진다며 풀이 죽은 아이 곁에 서서 다시금 기운을 차리도록 북돋웁니다. 어제는 갈앉은 마음일 수 있지만, 오늘은 이슬 한 방울을 품으면서 일어섭니다. 오늘까지 잠든 몸일 수 있으나, 이튿날 새로 기지개를 켭니다. 스스로 빛나는 줄 알면 빛은 사라지지 않습니다.


ㅅㄴㄹ


가르치다·잘하다·스승·어른·어르신·그분·님·분·씨·먼젓님·앞장·앞서다·앞·앞길·길잡이·길라잡이·횃불·횃불잡이·이슬떨이·이슬받이·이슬님·나리·먹물·먹물꾼·배움빛·배움꽃·배움어른·익힘빛·익힘꽃·익힘어른·샘·샘님·샘물님·아름님·아름어른·얼찬이·이끎이 ← 선생(先生), 선생님


가라앉다·갈앉다·기운없다·여리다·힘없다·옅다·기울다·기울어지다·나뒹굴다·녹이다·누그러지다·누그러들다·눅다·눅이다·떨어지다·떨구다·떨어뜨리다·떨어트리다·사그라들다·수그러들다·자다·잠들다·잦아들다·비실거리다·비칠거리다·삐걱대다·흔들리다·죽다·빠지다·줄다·줄어들다·사라지다·없어지다·잃다 ← 약화(弱化), 약화되다, 약햐지다


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