오늘 읽기 2021.5.2. 물은 정말 대단해!

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.5.2.

《물은 정말 대단해!》

 가코 사토시 글·스즈키 마모루 그림/송태욱 옮김, 비룡소, 2020.9.4.

이불을 빨자면 이레쯤 걸린다. 갓난쟁이를 돌볼 적에는 오줌이불을 이틀이나 사흘마다 빨았고, 기저귀를 떼고부터 ‘잦은 이불빨래’에서 벗어났는데, 아이들이 자라면서 새 빨랫거리가 나온다. 자라는 몸에 맞추어 밥살림도 옷살림도 집살림도 달라지기 마련. 이제는 ‘어린이 옷’이 아닌 ‘어른 옷’하고 매한가지요, 하루라도 빨래가 밀리면 수북하다. 한봄까지 잘 쓴 작은아이 솜이불을 어제 빨래했다. 속솜은 해바라기를, 겉싸개는 복복 헹구어서. 저녁에 걷어서 이불칸에 넣었는데, 별이 돋을 즈음부터 비가 쏟아지더라. 해질녘까지 맑던 하늘은 까맣게 잊으라는 듯했다. 비가 들이붓고 나면 마당이며 마을이 깨끗하다. 큰고장도 이와 같을까? 《물은 정말 대단해!》는 우리 삶을 둘러싼 물을 다루기는 한데 못내 아쉽더라. 1950∼60년쯤에 이 그림책이 나왔으면 대단했겠으나, 2020년하고는 안 어울린다. 줄거리나 얼거리가 해묵었다. 이른바 ‘과학 그림책’에서 ‘양자물리학’을 바탕으로 삶을 읽는 눈매가 없다면 배움책(교과서)에 따라 이것저것 외우는 얼개가 되고 만다. 아이들이 스스로 생각날개를 펴도록 틀을 짜고 이야기를 엮을 적에 비로소 글꽃(문학)도 밝꽃(과학)도 이 삶자리에서 눈부시게 피어나리라 본다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2021.5.1. 결혼 탈출

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오늘 읽기 2021.5.1.

《결혼 탈출》

 맹장미 글, 봄알람, 2021.3.29.

작은아이 옷을 장만하러 순천을 다녀온다. 누리가게에서 아이들 옷을 살펴보다가 손을 든다. 무늬도 그림도 없이 솜실(면)로 투박하게 짠 옷가지를 찾기가 어렵다. 옷에 글씨 안 넣고 그림 안 넣고 무늬 안 넣으면 얼마나 좋겠느냐고 여기는 사람이 드무니까, 온갖 옷마다 이것저것 자꾸 집어넣겠지. 이러구러 순천 옷가게에서 작은아이랑 큰아이랑 곁님 옷까지 장만한다. 내 몫은? 없다. 여태 입은 옷을 잘 건사하면 되지. 옷을 다 사고, 씽씽 부는 바람을 맞으며 작은아이는 도시락을 먹고, 다리를 좀 쉬고서 마을책집 〈책방사진관〉을 들르는데, 빛꽃(사진) 찍으려는 손님이 있어 일찍 일어선다. 고흥으로 돌아가는 길에 생각하니 그때 일찍 안 일어났으면 한밤에 닿았겠구나. 다 잘된 일이다. 《결혼 탈출》을 시외버스에서 읽었다. 글님 이야기로 보건대 짝꿍인 사내가 하나부터 열까지 잘못투성이라 할 만하다. 숱한 사내가 어릴 적부터 ‘사랑·살림·삶·숲’을 못 배운 채 큰다. 몸뚱이가 어른인 스물이나 서른 살이라도 철없기 마련. 그렇다면 가시내는? 오늘날 배움터는 어린이·푸름이한테 참사랑을 가르칠까? 성교육만 있고 사랑살림이 없다면 이 나라 앞날은 없다. 참사랑을 배우거나 들은 적 없는 사람은 어떻게 참사랑을 배워야 할까. ㅅㄴㄹ

뭔가 아쉽다. 이 책에서 뭔가 아쉬운 대목은 

다음에 느낌글을 쓰면서 적으려 한다.

오늘 읽기 2021.4.30. 최고의 차

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.4.30.

《최고의 차》

 다비드 칼리 글·세바스티앙 무랭 그림/바람숲아이 옮김, 봄개울, 2019.8.25.

김치를 담근다. 김치를 못 먹는 사람이 담그는 김치이다. 김치를 못 먹으니 김치를 담글 생각을 영 안 하고 살지만, 우리 집에서 나 빼고 다 먹으니, 작은아이도 이따금 매운맛을 건드려 보기도 하니, 모처럼 김치를 담근다. 투박손으로 담그는 김치에는 고춧가루가 덜 들어가고, 우리 집은 다른 집하고 같을 까닭이 없으니 흔히들 담는 길로는 하나도 안 간다. 아이들한테 도마질을 맡길까 하다가, 아이들이 바쁘게 노니 혼자 천천히 김치를 담근다. 다 담그고서 한나절 묵히다가, 뒤섞고서 다시 한나절 묵히고, 또 뒤섞고서 한나절 묵힌 다음에 그릇으로 옮긴다. 내가 담근 김치를 내가 맛보지는 못하고 아이들이 맛보는데 “맛있다”고 해주니 그저 고마울 뿐. 《최고의 차》라는 이름으로 나온 그림책은 오늘날 서울살림을 고스란히 보여준다. 우리나라뿐 아니라 숱한 나라가 이런 길로 간다. 쓸 만한 살림을 장만했으나 더 돋보이는 살림이 나오면 그만 옛살림을 버리고 새살림을 산다지. 멋져 보이는 살림을 사려고 돈을 벌어야 한다면 괴롭지 않을까. 꾹 참거나 버틸 만할까. 돋보이기보다는 즐겁게 하루를 지으면서 활짝 웃고 노래하고 춤추고 수다를 펴는 살림으로도 넉넉하지 싶다. 그림책도 이런 수수한 살림 이야기를 담으면 좋겠고. ㅅㄴㄹ

#TopCar #DavideCali #SebastienMourrain

그림책시렁 582 たろうのおでかけ

堀內誠一のながぐつをはいたねこ (大型本)
호리우치 세이이치 / 童心社 / 2011년 10월

숲노래 오늘책 2021.5.4.

그림책시렁 582

《たろうのおでかけ》

 村山桂子 글

 堀內誠一 그림

 福音館書店

 1963.4.1.첫/2020.7.5.115벌

  어디로 가서 무엇을 하며 놀 적에 신날까 하고 생각해 본다면, 어디로 가든 스스로 즐겁게 노래하는 마음이면 무슨 놀이를 하든 다 좋구나 싶어요. 꼭 어디에 가야 하지 않아요. 반드시 무엇을 해야 하지 않더군요. 마음에 따라 다 다르게 받아들입니다. 마음이 넉넉하면 큰고장 불빛을 보고도 아름답다고 여겨요. 마음이 강파르면 숲에 깃들어도 따분합니다. 마음을 즐겁게 다스리면 맨손으로도 온갖 놀이를 하고, 마음을 스스로 안 즐겁게 팽개치면 갖은 놀잇감이 있어도 심심해요. 《たろうのおでかけ》는 어린이 ‘타로’가 나들이를 하는 이야기를 들려줍니다. 1963년에 처음 태어난 그림책은 오래오래 사랑받습니다. 꽃송이를 손에 쥐고서 누구하고라도 동무가 되는 아이는 사뿐사뿐 걸어요. 꼭 사람동무만 있어야 할까요? 냥이동무하고 멍이동무도 좋고, 오리동무랑 닭동무도 좋아요. 참새동무나 제비동무도 좋을 테지요. 풀동무에 풀벌레동무도 좋습니다. 오늘 우리가 걷는 길은 어디인가요? 어버이로서 아이한테 어떤 하루를 보여주는가요? 더 멋진 길을 걷지 않아도 즐겁습니다. 서로 손을 잡고서 노래하면 언제 어디에서나 즐겁게 나들이를 빛내는 오늘이 됩니다.

ㅅㄴㄹ

값비싼 천조각을 두르지만 (해파리 공주 13)

해파리 공주 13
히가시무라 아키코 지음 / 학산문화사(만화) / 2014년 4월

숲노래 푸른책/숲노래 만화책 2021.5.4.

값비싼 천조각을 두르지만

《해파리 공주 13》

 히가시무라 아키코

 최윤정 옮김

 학산문화사

 2014.4.25.

  《해파리 공주 13》(히가시무라 아키코/최윤정 옮김, 학산문화사, 2014)을 읽으면 사람·사랑하고 옷·겉모습·몸하고 마음·눈빛이 얽힌 이야기가 흐릅니다. 우리는 저마다 어떤 사람으로 오늘을 살아가고, 어떤 사람한테서 사랑을 느낄까요? 비슷하거나 같은 일을 하는 사람이 사랑스러울까요, 아니면 마음을 확 열면서 눈길을 틔우는 사람이 사랑스러울까요? 우리가 입은 옷이란 무엇이고, 겉모습하고 몸은 어떻게 얽힐까요? 천조각이라는 옷이 있다면 몸이라는 옷이 있을 텐데, 두 가지 옷은 어떤 마음빛이나 넋을 감싸는 노릇을 할까요?

  마음이 빛나는 사람은 어떤 천조각을 둘러도 빛납니다. 마음이 안 빛나는 사람은 어떤 천조각을 둘러도 안 빛나요. 아름다운 넋이라면 얼굴이나 몸매가 어떻더라도 아름다워요. 안 아름다운 넋이라면 얼굴이나 몸매가 어떻더라도 안 아름답습니다.

  값비싼 옷을 두른다고 해서 값비싼 사람이 되지 않고, 값비싼 사랑이 되지 않아요. 돋보이거나 늘씬한 몸매라 해서 돋보이거나 늘씬한 사랑이 되지 않습니다. 키가 작으면 작은 사랑일까요? 아니지요. 키가 크면 큰 사랑인가요? 아니에요. 돈이 많으면 넉넉한 사랑일까요? 아닙니다. 돈이 없으면 사랑이 없나요? 도무지 아닙니다.

  옷을 짓는 사람이 있습니다. 새옷을 지을 틀을 짜는 사람이 있습니다. 옷을 장만해서 입는 사람이 있고, 옷값으로 얼마든지 치르는 사람이 있으며, 0이 몇이나 붙느냐에 따라 손을 벌벌 떠는 사람이 있어요. 우리가 몸에 두르는 천조각이란 무엇일까요? 우리는 천조각에 얼마나 돈을 들여야 스스로 흐뭇하거나 즐거울까요? 스스로 몸에 칼을 대어 뜯어고치는 사람이 있습니다. 우리는 몸뚱이를 어떻게 바꾸거나 고치거나 뜯어고쳐야 ‘다른 사람한테 예쁘게 보이거나 멋지게 보인다’고 생각하나요?

  사랑은 돈에서 오지 않고, 이름값이나 얼굴에서 오지 않습니다. 사랑은 옷에서 오지 않고, 으리으리한 집이나 뭘 대단하게 바치는 데에서 오지 않습니다. 사랑은 오직 사랑으로 옵니다. 사랑은 오로지 사랑으로 샘솟습니다. 이 얼거리를 읽기에 스스로 사람다운 사람으로 서요. 이 얼거리를 안 읽기에 스스로 사람빛을 잃어요. 그림꽃책 《해파리 공주》는 어릴 적부터 해파리를 유난히 좋아하던 아이가 ‘해파리’ 숨빛을 옷에 담는 꿈을 그리면서 줄거리를 엮어 나갑니다. 누구한테는 해파리가 놀랍고 아름다우면서 빛나는 숨결이라면, 누구한테는 해파리가 징그럽거나 싫습니다.

  해파리를 어떤 눈으로 보는가요? 해파리는 사람한테 무슨 이야기를 들려줄까요? 해파리는 어떤 몸을 입은 숨결일까요? 해파리는 사람한테 어떻게 말을 하고 마음을 나눌까요? 마음눈을 뜨지 않을 적에는 모든 천조각이 부질없고 모든 겉모습이 덧없습니다. 마음눈을 뜨기에 어떤 천조각이든 빛나며 우리 얼굴에 웃음꽃이 핍니다.

ㅅㄴㄹ

‘세상에 온통 빌딩뿐이야. 도쿄는 위에서 보면 이렇게 생겼구나.’ (31쪽)

“좋아! 내가 형한테 전화해서 물어보겠어! 사랑에 대해! 형이 아직도 널 사랑하는지 어떤지! 그래 기다려, 츠키미!” (49쪽)

“너풀거리는 드레스를 입고 가난뱅이에게 꿈을 보여주는 게 당신들 일이야.” (85쪽)

‘옷 장사는 비싼 옷을 파는 게 돈이 될 줄 알았는데, 설마 싼 옷이 수입이 더 좋을 줄이야.’ (99쪽)

‘사람은 입는 옷 하나로 전혀 딴 사람으로 변신할 수 있어요.’ (105쪽)

‘그것만으로도 아마 내가 많이 변한 것이겠지만, 어라 혹시, 혹시 이런 옷을 사는 멋쟁이들은 그런 꿈같은 순간을 위해 돈을 지불하는 걸까.’ (109쪽)

“제발 좀 알아봐라. 어떤 모습을 하든, 가발을 쓰든 복면 마스크를 쓰든 형이 반한 여자잖아?” (142쪽)

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#東村アキコ #海月姬

※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 쓰고 “말꽃 짓는 책숲(사전 짓는 서재도서관)”을 꾸린다. 1992년부터 이 길을 걸었고, 쓴 책으로 《쉬운 말이 평화》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》, 《우리말 동시 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《시골에서 도서관 하는 즐거움》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《시골에서 책 읽는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《숲에서 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 새롭게 살려낸 우리말》, 《10대와 통하는 우리말 바로쓰기》 들이 있다.