숲노래 우리말
'-적' 없애야 말 된다
논리적
논리적 사고 → 틀에 맞는 생각 / 앞뒤가 맞는 생각 / 올바른 생각
논리적 추리 → 앞뒤를 살피는 생각 / 앞뒤에 맞춰 미루어 보기
논리적 근거를 대다 → 길에 맞게 까닭을 대다 / 빈틈없이 까닭을 대다
논리적으로 생각하다 → 곰곰이 생각하다 / 올바르게 생각하다
논리적으로 판단하다 → 가만히 헤아리다 / 빈틈없이 살피다
논리적인 사람이다 → 찬찬한 사람이다 / 꼼꼼한 사람이다
‘논리적(論理的)’은 “1. 논리에 맞는 2. 사고나 추리에 능란한”을 가리키고, ‘논리(論理)’는 “1. 말이나 글에서 사고나 추리 따위를 이치에 맞게 이끌어 가는 과정이나 원리 2. 사물 속에 있는 이치. 또는 사물끼리의 법칙적인 연관”을 가리킨다고 합니다.
한자말 ‘논리’를 뒤집어 놓으면 ‘이론’입니다. 한자말 ‘이론’이 무엇을 뜻하는가 알아보고자 낱말책을 뒤적여 봅니다. 첫째로, “사물의 이치나 지식 따위를 해명하기 위하여 논리적으로 정연하게 일반화한 명제의 체계”라 하며, 둘째로, “실증성이 희박한, 순 관념적으로 조직된 논리”라 합니다. 그러니까 ‘이론’이란 “논리적인 무엇” 또는 “논리”인 셈입니다.
차근차근 생각해 봅니다. 논리에 맞는 일이란 무엇일까요. 어떠할 때 논리에 맞고 어떠할 때 논리에 안 맞는다고 할까요. 논리에 맞는 일이란 “이치에 맞는” 일이라 나오는 만큼, 한자말 ‘이치’를 살펴봅니다. 이치는 “사물의 정당한 조리(條理)”를 가리킨다고 합니다. ‘조리’란 “앞뒤가 들어맞고 체계가 서는 갈피”라고 합니다. ‘정당(正當)’이란 ‘올바르고 마땅한’ 일입니다. 이치란 “올바르고 앞뒤가 들어맞는” 무엇을 가리키는 셈입니다. 그런데 올바른 일과 앞뒤가 들어맞는 일은 같은 소리입니다. 낱말책 뜻풀이는 이리저리 뒤틀린 채 돌림풀이에다가 겹말풀이입니다.
이 얄딱구리한 뜻풀이를 하나씩 짚자니, ‘논리’란 “올바른 생각” 또는 “올바르게 풀어나가는 생각”을 가리키는구나 싶습니다. ‘이론’이란 “올바른 이야기” 또는 “올바로 엮어나가는 이야기” 또는 “올바로 세워 놓고자 하는 이야기”를 가리키고요. 짜임새 있는 이야기나 빈틈없는 이야기나 틀림없이 맞추어 놓은 이야기가 ‘이론’일 테고, 앞뒤가 들어맞는 생각, 그러니까 올바른 생각이라면 “마땅한 생각”이면서, “뛰어난 생각”이 되곤 합니다. “훌륭한 생각”이기도 합니다. 올바르다고 모두 뛰어나거나 훌륭하지는 않고, 뛰어나거나 훌륭하여도 올바르지 않은 생각일 수 있습니다만, 글흐름에 따라 이 세 가지는 고루 쓸 수 있어요. ‘논리적이지 않은’ 무엇을 가리키려 한다면, 이때에는 “올바르지 않은” 무엇을 가리킨다고 할 만하고, “얼토당토않은” 무엇, “어처구니없는” 무엇, “터무니없는” 무엇이라고 가리키면 넉넉하겠지요.
올바르지 않은 무엇이니 “말이 안 되는” 무엇이나 “말이 될 수 없는” 무엇이기도 합니다. “엉터리 같은”이나 “엉터리인”이나 “엉망진창인”이나 “엉망진창 같은”이라고 나타내어도 어울립니다. ‘논리를 갖추어 무엇인가 생각하거나 따진다’고 할 적에는, 앞뒤가 잘 들어맞도록 생각하거나 따지는 셈인 만큼, 어느 한켠도 뒤틀리거나 엇나가지 않게끔 생각하는 매무새를 살펴보건대 ‘차분한’ 매무새일 터이니, “차분히 생각하다”나 “가만히 생각하다”나 “곰곰이 생각하다”처럼 나타내어도 되겠다고 느낍니다.
갈무리하면, ‘논리·논리적’은 ‘깊다·깊숙하다’나 ‘곰곰이·꼼꼼히·샅샅이·낱낱이·골똘히’나 ‘빈틈없이·칼같다·흐트러짐없다’나 ‘뼈·뼈대·살·얼개·짜임새·틀·흐름·앞뒤’로 손볼 만합니다. ‘길·곬·결·솜씨·재주·꾀·잔꾀’나 ‘살펴보다·따지다·가르다·가리다·짜다’나 ‘바르다·반듯하다·곧바르다·곧다’나 ‘옳다·올곧다·올바르다’로 손보고, ‘차근차근·찬찬히·차분하다’나 ‘자분자분·조곤조곤·가만히·따르다’나 ‘하나씩·하나하나·꼬치꼬치’로 손보지요. ‘알다·앎꽃’이나 ‘약다·여우같다’나 ‘생각·여기다·헤아리다’로 손보아도 되고, ‘수다·얘기·소리·목소리·뜻·말·말잔치’나 ‘맞다·맞추다·들어맞다·걸맞다·알맞다’나 ‘알차다·살뜰하다·알뜰하다’나 ‘뛰어나다·빼어나다·좋다·훌륭하다’로 손볼 자리가 있어요. ㅅㄴㄹ
매우 논리적인 발상이지만 나 같은 이방인에게는 잘 이해가 안 되는 처사였다
→ 매우 옳은 생각이지만 나 같은 사람한테는 아리송한 노릇이었다
→ 매우 올바르구나 싶지만 나 같은 남이 보기에는 알쏭달쏭했다
→ 매우 알맞구나 싶지만 나 같은 사람은 받아들이기 힘들었다
《김현 예술기행》(김현, 열화당, 1975) 63쪽
그래서 아무런 이유도 없이 끔찍한 일들을 상상하게 되는 거야. 논리적이지 않은 일이지
→ 그래서 아무런 까닭도 없이 끔찍한 일을 생각해. 말도 안 되는 일이지
→ 그래서 아무런 까닭도 없이 끔찍한 일을 그려. 말이 안 되지
→ 그래서 아무런 까닭도 없이 끔찍한 일을 헤아려. 어이없지
→ 그래서 아무런 까닭도 없이 끔찍한 일을 마음에 담아. 어처구니없지
→ 그래서 아무런 까닭도 없이 끔찍한 일을 마음에 품어. 터무니없지
《인종차별 야만의 색깔들》(타하르 벤 젤룬/홍세화 옮김, 상형문자, 2004) 19쪽
논리적으로 따져 보거나 심사숙고하지 않더라도
→ 길을 따져 보거나 살펴보지 않더라도
→ 낱낱이 보거나 살피지 않더라도
→ 찬찬히 보거나 헤아리지 않더라도
→ 하나하나 보거나 깊이 생각하지 않더라도
→ 꼼꼼히 보거나 톺아보지 않더라도
→ 속속들이 보거나 곰곰이 보지 않더라도
→ 이러쿵저러쿵하거나 골을 싸매지 않더라도
《레니 리펜슈탈 : 금지된 열정》(오드리 설킬드/허진 옮김, 마티, 2006) 311쪽
그러면 논리적으로 과학적으로 체계적으로 인식하기 전에 ‘똑같지 않은 놈이 한 놈 정도 있다’는 걸 보여주는 일이
→ 그러면 알맞게 바르게 차근차근 헤아리기 앞서 ‘똑같지 않은 놈이 한 놈은 있다’고 보여주는 일이
→ 그러면 반듯하게 찬찬히 하나하나 생각하기 앞서 ‘똑같지 않은 놈이 한 놈쯤은 있다’고 보여주기가
《후퇴하는 민주주의》(손석춘과 일곱 사람, 철수와영희, 2009) 207쪽
나는 어른이란 논리적인 두뇌를 갖추는 것이라고만 생각했어
→ 나는 어른이란 머리가 빼어나다고만 생각했어
→ 나는 어른이란 잘 짠 머리라고만 생각했어
→ 나는 어른이란 짜임새 있는 머리라고만 생각했어
《천재 유교수의 생활 25》(야마시타 카즈미/서현아 옮김, 학산문화사, 2007) 62쪽
게으름을 조장한다는 주장에는 증명할 만한 확실한 근거가 없을 뿐 아니라 논리적이지도 않다
→ 게으름을 부추긴다는 말은 딱히 뒷받침할 수 없을 뿐 아니라 앞뒤가 안 맞는다
→ 게으르게 한다는 얘기는 따로 뒷받침하기 어려울 뿐 아니라 옳지 않다
《우리의 당연한 권리, 시민배당》(피터 반스/위대선 옮김, 갈마바람, 2016) 140쪽
논리적으로는 날개를 단 천사가 하늘을 나는 쪽이 당연하다
→ 이야기로는 날개를 단 하늘님이 하늘을 나는 쪽이 맞다
→ 얼거리로는 날개를 단 빛님이 하늘을 나는 쪽이 옳다
《낙타는 십 리 밖 물 냄새를 맡는다》(허만하, 최측의농간, 2016) 139쪽
특히 서울대 출신들은 모든 문제를 논리적으로 접근하려 합니다
→ 더구나 서울대내기는 모든 일을 하나하나 다가서려 합니다
→ 게다가 서울대사람은 모든 길을 꼬치꼬치 짚으려 합니다
《냇물아 흘러흘러 어디로 가니》(신영복, 돌베개, 2017) 369쪽