오늘 읽기 2021.6.4. 문장부호 (난주)

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.6.4.

《문장부호》

 난주 글·그림, 고래뱃속, 2016.11.21.

오늘은 다시 햇볕이다. 새파랗게 씻은 하늘이 곱다. 나는 이 파란하늘을 보려고 시골에서 살까. 아니다. 큰고장에서 살 적에도 늘 하늘바라기였다. 그야말로 가난살림일 적에는 땅밑집에서 지냈으나, 푼푼이 밑돈을 모아 해가 잘 드는 곳으로 옮겼다. 하늘바라기집(옥탑집)이 후끈하다지만, 해하고 바람은 더없이 좋다. 하늘을 바라보기에 이불을 넉넉히 말리고 가슴을 활짝 펼 만했다. 물결치는 구름을 본다. 고개를 꺾느라 아프면 마당에 눕는다. 가만히 하늘을 보면 바다를 보는 듯하다. 《문장부호》를 아이들이 뜻밖에 시큰둥하게 읽는다. 어쩌면 아이들로서는 ‘마땅한 이야기인걸’ 하는 생각일는지 모른다. 그래, 풀꽃나무하고 들숲을 들려주는 이야기에까지 굳이 글무늬(문장부호)를 넣어야 하지 않겠지. 그림이며 얼거리는 좋으나 글무늬 말고 숨은그림이나 수수께끼를 넣는다면, 또 닿소리를 하나씩 넣어서 엮는, 이를테면 ‘ㅅㅇㄴㄹㅎ’ 같은 닿소리를 넣고서 이 닿소리는 어떤 이야기일까 하고 아이들 스스로 생각하도록 이끌면 좋겠지. 나라면 “숲을 노래해”나 “숲이 노래해”처럼 풀 텐데, 앎(지식)을 다루는 결보다는 살림과 사랑을 다루는 결로 생각을 꽃피우면 더없이 좋겠다고 본다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2021.6.3. 숲속책방 천일야화

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.6.3.

《숲속책방 천일야화》

 백창화 글, 남해의봄날, 2021.5.20.

비가 하늘을 씻는다. 올들어 비가 잦지만 잇달아 오지는 않는다. 무척 고맙다. 지난해에는 비가 그치잖고 오기 일쑤였다면, 올해에는 사람을 너그러이 헤아리는 구름결이로구나 싶다. 이 빗길에 ‘책숲 꽃종이’를 받는다. 어느덧 〈책숲〉을 여섯걸음째 낸다. 내 몸은 빨리달리기하고 안 맞지만 오래달리기하고 맞는다. 내 몸은 ‘빨리·세게·크게’하고 안 맞는다. ‘느긋이·오래·꾸준히’하고 맞는다. 다달이 한 자락씩 ‘책숲 꽃종이’를 엮어서 온(100)걸음을 지나고 두온(200)걸음에 이르면 얼마나 재미날까. 《숲속책방 천일야화》를 야금야금 읽는다. 한꺼번에 읽어치울 생각이 없다. 어느 날 어느 만큼 읽고서 덮고, 다시 어느 날 어느 만큼 읽고서 덮는다. 자전거로 서울부터 부산이나 광주 쪽으로 달릴라치면 으레 괴산하고 보은을 거쳤다. 두 고장은 수수하면서 깊은 시골빛이랑 숲빛이 아름답다. 굳이 빨리 가야 하지 않으니, 아름고을을 거치면 즐겁다. 이 아름고을에서 마을책집을 차곡차곡 여미는 손길을 읽는다. 마을책집은 ‘더 알려진·더 잘난·더 값진’ 책보다는 ‘즐겁고·사랑스럽고·아름답’되 숲을 푸르게 노래하는 책을 건사하면 두고두고 살림빛을 나눌 만하지 싶다. 숲을 읽고 담으면 누구나 숲이 된다. 우리는 숲이니까. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2021.6.2. 엄마, 난 도망갈 거야

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.6.2.

《엄마, 난 도망갈 거야》

 마거릿 와이즈 브라운 글·클레먼트 허드 그림/신형건 옮김, 보물창고, 2008.7.15.

햇볕이 누그러들 무렵 작은아이하고 자전거를 탄다. “오늘 바다를 다녀오기는 좀 늦고, 골짜기를 다녀올까?” “골짜기? 시원하겠네.” 자전거로 골짜기이든 바다이든 가려면 땀을 흠뻑 쏟는다. 이러고서 골짜기나 바다에 깃들면 한달음에 땀이 사라질 뿐 아니라 몸에 새기운이 찌르르 오른다. 그러고 보면 예전에는 나들이를 으레 걸어다녔다. 이모저모 짊어지고서 한나절쯤 가볍게 걸었지. 걷는 동안 수다를 하고, 걷는 길에 들이며 숲이며 하늘을 바라본다. 요새는 아이를 이끌고 걸어서 나들이하는 어버이를 아예 못 보다시피 한다. 다들 부릉이(자동차)를 몬다. 부릉이를 몰아서 나쁘지 않되, 정작 엄청난 살림꽃이며 마을꽃을 통째로 잃지 않을까? 걷는 몸을 잃거나 잊으면서 삶을 튼튼하게 짓던 숨결도 잃거나 잊지 않을까? 《엄마, 난 도망갈 거야》는 어버이사랑으로만 읽을 수 없다. 아이가 얼마나 개구지게 잘 뛰어노는가. 어버이는 얼마나 그윽하게 이 아이를 지켜보는가. 더구나 어버이는 아이하고 잘 놀고, 잘 뛰고 달린다. 어버이도 어릴 적에 개구쟁이로 놀았을 테니까. 책이름은 “난 도망갈 거야”이지만, “난 뛰어놀래”가 어울리지 싶다. 어버이는 “응, 맘껏 놀아. 네가 놀고 나서 어버이 품에서 잠들거나 쉬렴” 하고 말할 테고. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2021.6.1. 파도여 들어다오 3

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.6.1.

《파도여 들어다오 3》

 히로아키 사무라 글·그림/김준균 옮김, 대원씨아이, 2017.8.31.

달종이를 넘긴다고 해서 철이 바뀌지 않는다. 언제나 날씨로 철이 바뀐다. 그렇다고 오늘에서 이튿날 사이에 뚝딱 바뀌지 않는다. 어느 날 문득 “아, 철이 바뀌려 하네.” 하고 바람맛으로 찾아든다. 곰곰이 보면, 새철을 알리는 바람이 찾아들고서 한 달쯤 뒤에 철갈이가 되지 싶다. 철갈이가 되어도 보름은 옛철하고 새철 사이를 갈마들지 싶다. 이리하여 ‘이른봄·한봄·끝봄’처럼 ‘한봄·한여름·한가을·한겨울’이라는 ‘한복판’에 들어서면 오롯이 이 철이 흐른다고 느낀다. 《파도여 들어다오 3》까지 읽고서 넉걸음을 곧 읽으려 한다. 어느덧 여덟걸음까지 나왔는데, 읽고서 갈무리하려고 책상맡에 쌓은 책이 자꾸 넘어져서 날마다 우르르 무너뜨리고 차곡차곡 되쌓는다. 삭여서 갈무리하는 빠르기는 읽는 빠르기를 못 따라간다. 그러나 언젠가 이 책더미를 말끔히 갈무리하는 날을 맞이하겠지. 《파도여 들어다오》를 놓고서 느낌글을 갈무리하다가 ‘소리새뜸’이란 낱말을 지어 보았다. “새로 뜨다 : 새뜸” 같은 얼개로 ‘신문·방송·언론·매체’를 가리킨다. 누가 지었는지 모르나 무척 어울린다. 라디오란 소리로 새로 눈과 귀를 뜨게 하니 ‘소리새뜸’이 어울릴 듯하다. 혼자 이야기꽃을 피운다면 ‘혼새뜸(1인 미디어)’일까. ㅅㄴㄹ

숲노래 살림말 : 책과 어른과 꼬마

숲노래 살림말

책과 어른과 꼬마 : 어린이는 스스로 빛나는 씨앗이고, 어른은 스스로 피어나는 씨앗이지 싶다. 푸르게 빛나는 씨앗도, 푸름이를 돌보는 씨앗도, 모두 즐겁게 삶을 사랑하는 말 한 마디를 마음에 심는 슬기로운 생각으로 오늘을 열면 좋겠다. 어느 책을 손에 쥐더라도 아름말을 길어올리면서 아름씨를 품는 눈길이 되고, 우리를 둘러싼 아름책을 하나둘 알아보면서 아름글을 새로짓는 마음으로 거듭나는 숨결이 되면 좋겠다. 우리 삶터·마을·나라·땅·숲을 비롯해 우리가 쓰는 말글까지 허벌나게 망가졌고 무너졌고 비틀거리고 눈물지으면서 아프다.

아무것이나 먹지 않으려는 마음이 되는 우리라면, 아무 말이나 쓰지 않으려는 마음이 될 우리여야 아름답겠지. 어느 것을 먹든 스스로 사랑이라는 마음이 될 우리라면, 어느 책을 읽든 스스로 사랑이라는 꽃씨를 심는 우리일 적에 즐겁겠지.

‘꾀·꾀다·꼬리·끝·꼴·꼴찌’로 잇닿는 말밑을 풀면서 ‘꽃·꼬마’로 매듭을 지었는데, 어린이를 따사로이 바라보면서 보살피려는 숨결을 담아 ‘꼬마’라는 낱말을 지었겠다고, 여리고 어리고 작은 목숨을 더 눈여겨보며 사랑하려는 숨빛을 얹어 상냥하면서 어질게 ‘꼬마’라는 이름을 붙였겠다고 느꼈다. 다만, 이렇게 말을 지은 오랜 눈빛을 잊은 어른이 너무나 확 줄어버리거나 사라졌을 뿐일 테고.

우리는 어떤 우리말을 쓰는 어른이자 사람일까? 우리는 “아무 우리말”이나 쓰는가, “생각하는 우리말”을 쓰는가, “사랑하는 우리말”을 쓰는가, “꿈씨앗을 심는 우리말”을 쓰는가, “힘잡이(권력자) 우리말”을 쓰는가, “낡은 일본말씨 우리말”을 쓰는가, “재패니쉬나 콩글리쉬 우리말”을 쓰는가? 2021.6.9. ㅅㄴㄹ