그림책시렁 677 買物繪本

買物繪本 (GOMI TARO WORK SHOP) (大型本)
五味 太郞 / ブロンズ新社 / 2010년 4월

숲노래 그림책 2021.7.22.

그림책시렁 677

《買物繪本》

 五味太郞

 ブロンズ新社

 2010.4.25.

  자리에 따라서 보는 눈이 다릅니다. 사는 자리하고 파는 자리는 사뭇 달라요. 짓는 자리하고 쓰는 자리는 다릅니다. 맺는 자리하고 누리는 자리가 다르지요. 걷는 자리랑 나는 자리가 다를밖에 없습니다. 어머니하고 아버지라는 자리가 다르고, 아이랑 어른이란 자리가 다릅니다. 무엇이 있거나 없기에 다르고, 똑같은 일을 겪더라도 맞이하는 생각이 달라요. 《買物繪本》은 “사는 이야기”를 들려줍니다. 돈을 치러서 사기도 하지만, 일을 하면서 ‘삶맛을 사기’도 합니다. 단맛을 살 때가 있다면, 쓴맛을 살 때가 있어요. 웃음을 살 때가 있고, 눈물을 살 때가 있습니다. 우리는 오늘 이곳에서 살면서 무엇을 사고, 어떤 살림을 건사하고, 누구를 벗으로 삼는가요? 우리말로 보면 줄줄이 ‘사(사다·살다·삼다)’가 맞물립니다. 우리가 있는 쪽으로 맞이하거나 들이는 모습·몸짓을 ‘사’를 밑자락으로 둔 낱말로 그리는구나 싶습니다. 돈으로 사는 하나가 있다면, 돈으로는 못 사는 둘이 있어요. 돈을 따지는 셋이 있으면, 돈은 아랑곳않는 넷이 있어요. 사랑은 돈으로 어림하지 못해요. 바람이 들려주는 노래도, 바다가 베푸는 빛살도, 별이 드리우는 하루도 돈셈으로는 재지 않습니다. 사람은, 살고 살림하며 서로 사랑을 삼아 숲이 됩니다.

ㅅㄴㄹ

그림책시렁 729 호라이 (서현)

호라이 ㅣ 사계절 그림책
서현 지음 / 사계절 / 2021년 7월

숲노래 그림책 2021.7.22.

그림책시렁 729

《호라이》

 서현

 사계절

 2021.7.8.

  하루가 즐거우면 다른 재미를 안 찾습니다. 새벽을 여는 멧새랑 아침을 적시는 이슬이 즐거워요. 가볍게 춤추는 나뭇잎에, 나뭇잎을 스치는 날갯짓인 나비가 즐겁습니다. 손끝이나 팔뚝에 잠자리를 앉히며 즐겁고, 한여름에 후끈거리는 해하고 한겨울에 얼어붙는 바람이 즐거워요. 크기에 재미있거나 작기에 안 재미있지 않아요. 삶을 이루는 재미난 길은 크기로 따지지 않습니다. 늘 마음으로 보고 맞아들여서 누립니다. 《호라이》는 조그만 데에서 재미를 찾는 줄거리를 다룹니다. 우리말로는 ‘달걀부침’입니다만, 일본에서는 ‘후라이(フライ)’라 하지요. 어느 말을 쓰든 스스로 재미나게 살면 될 텐데, 모든 말은 생각을 빚는 씨앗이에요. 어떤 재미를 어떤 생각으로 어떤 말에 실어 어떤 삶이 되려는가를 되새길 줄 안다면, 재미를 비롯해 익살하고 웃음은 삶자리에서 저절로 피어나기 마련입니다. 《호라이》는 어떤 그림책일까요? 일본 그림님 고미 타로(五味太郞) 님은 빛깔과 무늬와 낱말과 숨결을 어떻게 엮어서 그림꽃을 지폈을까요? 사람은 새한테서 배워 집(둥지·보금자리)을 짓고, 거미한테서 배워 실(옷)을 짓고, 바다한테서 배워 넉넉하고, 바람한테서 배워 싱그럽습니다. ‘따라 배우기’보다는 ‘손수 짓기’를 하기를 빕니다.

ㅅㄴㄹ

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고미 타로 님 그림책이 우리말로 나온 지 

서른 해가 훌쩍 넘은 듯합니다.

판이 끊어진 그림책도 많고

아직 우리말로 안 나온 그림책은

훨씬 많습니다.

이제는 아마존으로 손쉽게 만날 만하니,

눈부신 그림꽃놀이를

이웃님이 찬찬히 만나 보시면 좋겠습니다.

맑은책시렁 246 선생님, 진화론이 뭐예요?

선생님, 진화론이 뭐예요? ㅣ 어린이 책도둑 시리즈 16
이상수.이정모 지음, 김규정 그림 / 철수와영희 / 2021년 6월

숲노래 어린이책 2021.7.21.

맑은책시렁 246

《선생님, 진화론이 뭐예요?》

 이상수·이정모 글

 김규정 그림

 철수와영희

 2021.6.28.

  《선생님, 진화론이 뭐예요?》(이상수·이정모·김규정, 철수와영희, 2021)는 빛꽃(과학)이라는 자리에서 큰자리를 차지하는 진화론을 어린이가 쉽게 고갱이를 짚으며 돌아보도록 이끕니다. 이 책을 읽는 내내, 또 다 읽고 나서 오늘날 우리 터전을 새삼스레 되새겨 보았습니다. 한자말로는 ‘진화 + 론’입니다만, 우리말로는 ‘거듭나기 + 얘기’입니다. 또는 ‘달라지기/바뀌기 + 얘기’예요. 어버이가 물려주는 씨앗(유전자·디엔에이)대로만 자라는 아이가 아닌, 아이 나름대로 애쓰거나 마음쓰는 사이에 거듭나거나 달라지거나 바뀐다고 하는 얘기입니다.

  이제 빛꽃(과학)으로도 밝혀서 압니다만, 아무리 바퀴잡이나 벌레잡이를 한다는 죽임물(농약·살충제)을 쓰더라도 바퀴벌레나 벌레는 죽지 않습니다. 모기나 파리도 매한가지입니다. 그러면 누가 죽을까요? 사람이 죽지요. 이 별에서 살아가는 목숨붙이는 끔찍한 죽임물(독극물)을 뒤집어쓰더라도 몽땅(100%) 죽지 않아요. 아주 조금이라도 살아남으며, 이렇게 살아남은 목숨붙이는 스스로 견딞새(내성)를 키워서 어느덧 사람한테 달려들기 마련입니다.

  우리는 이제 “감기약을 자꾸 쓰면 감기가 안 낫는 줄” 압니다. 겪어 보고서 알지요. “감기에 걸려도 감기약을 안 써야 말끔히 낫고, 감기에 잘 안 걸리는 줄” 알기까지 합니다. 자, 그렇다면 우리는 튼튼몸이 되자면 무엇을 하고 생각을 어떻게 다스리며 삶을 어떻게 가꿀 노릇일까요? 몇 해 앞서부터 온누리를 덮친 돌림앓이(중국 우한 바이러스·코로나19)는 어떻게 마주해야 할까요? 그리고 “항생제 중독”이란 무엇일까요?

  바둑이나 장기나 오목을 둘 적에 내내 지던 사람이 조금씩 길을 읽고 어느새 한 판쯤 비깁니다. 이러다가 조금씩 눈을 틔워 이기기도 하지요. 아무리 못한다고 여기는 사람도 지고 또 지고 자꾸 지면서 길을 트고 눈을 떠요. 이와 맞물려, 어떤 죽임물(농약)로도 풀을 잡을 수 없습니다. 모든 풀을 싹 죽이는 물을 뿌린다면 그야말로 논밭에서 아무 싹도 안 돋을 텐데, 이때에는 사람도 굶어죽어요.

  그렇다면 생각해야지요. “죽임물로는 죽음을 낳고, 항생제는 처음에 듣는 듯하지만 이내 안 듣고, 감기약을 안 쓰고 감기를 나아야 비로소 감기에 안 걸리는 튼튼몸이 된다면, 오늘날 돌림앓이판에서 ‘진화론’을 바탕으로 이 삶자락을 어떻게 읽고 아이한테 들려주고 어른으로서 생각을 추슬러야 참길을 찾아낼” 만할까요?

  예부터 “걱정이 걱정을 낳는다”고 했습니다. 걱정하는 마음은 걱정만 끌어들여요. 우리가 사랑하는 마음이라면 사랑을 일으키겠지요. 우리가 웃는 마음이라면 웃음을 일으킬 테고요. 돌림앓이판을 다루는 나라(정부)는 온통 걱정투성이요, 사람을 수렁에 빠뜨리고 자물쇠로 가두며 윽박지르는 판입니다. 사람들이 온통 걱정과 두려움에 젖어들도록 내몰면서 입에 재갈까지 채웁니다. 이런 흐름에 우리가 스스로 길들면 앞으로 아이들은 “어떻게 거듭날(진화)”까요? 나라가 시키는 대로 고분고분하면서 스스로 생각을 못 짓는 몸짓이 된다면, 이 나라 앞길은 어떤 낭떠러지로 치달을까요?

  빛꽃(과학)으로도 잘 읽을 노릇이요, 삶과 넋과 길로도 제대로 읽을 노릇입니다. 우리 입에서 흘러나오고 우리 귀로 흘러들 말과 생각과 앎은 ‘이론과 지식과 걱정과 두려움’이 아닌 ‘삶과 사랑과 살림’일 노릇이라고 봅니다.

ㅅㄴㄹ

이에 호주 정부는 1950년 무시무시한 결정을 내렸어요. 토끼에게 치명적인 전염병을 퍼뜨리기로 한 거예요. 1000마리가 걸리면 998마리가 죽는, 즉 치사율이 99.8퍼센트에 달하는 그야말로 죽음의 바이러스로 토끼를 공격했어요. (16쪽)

곤충은 여태 자연선택에 의해 진화해 왔지만 인간 때문에 그 속도가 빨라졌어요. 또 살충제의 사용으로 곤충을 의도하지 않은 방법으로 진화시키고 있어요. (47쪽)

항아리곰팡이의 유전자를 연구한 결과 이 전염병은 한반도에서 시작되었다고 해요. (50쪽)

확실히 진화에는 방향도 목적도 없어요. 인류의 생존 능력이 목적인 것처럼 보이는 진화도 또 다른 방향에서 보면 생존 능력을 떨어뜨리는 것처럼 보이니 말이에요. (88쪽)

왜 모두 멸종하고 지금 우리만 살아남았을까? 우리도 언젠가 멸종하지 않을까? 이렇게 의심하고 질문하는 것이야말로 진심에 다가서는 방법이에요. (101쪽)

오늘 읽기 2021.7.17. 곁책

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.7.17.

《곁책》

 숲노래 밑틀, 최종규 글·사진, 스토리닷, 2021.7.7.

나더러 책을 참 많이 사서 많이 읽는다고 말하는 이웃님이 많지만, 나는 종이책 말고 숲책이나 마음책을 훨씬 많이 자주 읽는다. 글책·그림책·빛꽃책(사진책)도 읽지만, 하늘책·풀책·물책을 더 자주 널리 읽는다. 물을 마시면서 이 물이 거쳐온 길을 느끼고, 이 물을 건사하는 가게나 살림집 숨결을 읽는다. 눈빛이나 몸차림으로 이웃님 아침저녁과 마음새를 느끼고, 팔다리에 내려앉는 벌이나 모기나 풀벌레나 잠자리나 나비하고 눈을 마주보면서 “오늘은 무슨 얘기를 하러 왔니?” 하고 묻는다. 어제 제주 애월 마을책집 〈그리고 서점〉에 깃들어 애월 어린이하고 이야기를 폈고, 밤에는 애월 어버이하고 수다를 누렸다. 마을에서 자라며 하늘빛을 사랑할 어린이로 나아가는 길을 상냥하며 참하게 지켜볼 어른이 있으면 좋겠다. 마을에서 살림하며 바람빛을 즐기는 어른으로 피어나는 길을 노래하고 춤추면서 물려받을 아이가 있으면 좋겠다. 이 땅이 아름나라로 가려 한다면 하루빨리 싸움판(군대)을 없앨 테지. 《곁책》을 써냈다. 곁에 두면서 스스로 사랑하는 숨빛으로 살아가는 오늘을 신나게 걸어가도록 징검다리가 되고픈 마음을 여몄다. 새책도 헌책도 잘난책도 오래책도 아닌, 사랑책과 살림책과 숲책을 곁책으로 삼아 주시기를 바란다. ㅅㄴㄹ

오늘 읽기 2021.7.18. 일요일, 어느 멋진 날

숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.7.18.

《일요일, 어느 멋진 날》

 플뢰르 우리 글·그림/김하연 옮김, 키위북스, 2021.7.1.

어제도 오늘도 벼락이 친다. 겨울에도 벼락이 칠 적이 있나 하고 돌아보니 잘 안 떠오른다. 벼락은 으레 여름에 치더라. 불볕으로 달아오른 땅은 벼락이 하나둘셋 넷다섯여섯 자꾸자꾸 떨어지면서 더위가 싹 가신다. 벼락이 끌어들이는 거센 바람도 더위를 훅 씻는다. 아침에 자전거를 끌고 나올 적에는 맑고, 어느덧 비가 오고, 다시 해가 나다가 구름이 덮고, 여우비가 오고, 또 해가 내리쬔다. 갈마드는 날씨는 하늘이 내리는 빛이라고 느낀다. 익산에 다녀올 적에 《일요일, 어느 멋진 날》을 장만했고, 제주를 돌며 이 그림책을 다시 볼 적마다 또 들춘다. “산 책이라면서요? 그런데 왜 또 봐요?” “다시 보고 또 보고픈 책을 사요. 사서 한 벌 읽고 다시 안 들여다볼 책은 처음부터 안 사요.” 제주에서 고흥으로 돌아가는 배에서 동화를 한 자락 쓴다. 셈틀로 글을 쓰며 팔이 저린 적은 아예 없다시피 하지만, 붓으로 글을 쓰면 슬슬 팔이 저린다. 붓은 우리더러 알맞게 쓰라고 알려준다. 붓은 우리가 글살림 곁에 집살림이며 밭살림이며 놀이살림을 함께 돌보라고 깨우친다. 고흥에 닿아 택시에 자전거를 싣는다. 5만 원을 치르려나 싶었는데 3만 원만 내라 하셔서 5천 원을 얹어 드렸다. 나는 책이든 뭘 사며 에누리를 안 한다. 외려 얹어 준다. 언제나 멋진 날이니. 오늘은 해날(일요일)이면서 멋스러운 하루이니. ㅅㄴㄹ