숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.7.21.


《50센티미터의 일생 1》

 시라카와 긴 글·그림/심이슬 옮김, 삼양출판사, 2020.9.21.



마당에서 해바라기를 하는데, 벌 하나가 팔등에 앉다가 허벅지로 옮겨앉는다. 엊그제 아이들이 말하던데, 마루닫이 틈으로 벌이 드나들면서 집을 짓는 듯하다더라. 이 아이들은 그 자그마한 곳에서 어떤 집을 짓고서 어떻게 살아가려나. 가만 보면 벌이건 새이건 개미이건 벌레이건 틈만 있으면 들어가서 눌러앉으려 한다. 틈만 있으면 놀려 하기에 아이라 할 테고, 틈만 있으면 즐겁게 살림을 하기에 어른이라 할 만할까? 나는 틈만 있으면 무엇을 할까? 《50센티미터의 일생 1》를 읽었다. 길고양이하고 집고양이 사이에서 삶을 보내는 눈높이(50센티미터)로 이야기를 꾸려 나간다. 오늘 우리는 고양이나 개를 귀염이로 여기면서 곁에 두곤 하는데, 나라나 마을이 없던 아스라이 먼 옛날에 고양이는 어떤 숨결로 하루를 지었을까? 사람은 그리 멀잖은 자취를 따지면서 ‘역사’라는 이름을 붙이는데, 고양이 나라에서는 백만이나 천만을 아우르는 자취를 돌아보지는 않을까? 어쩌면 백억이나 천억이라는 나날을 되새길는지 모른다. 더구나 사람들이 가르치거나 말하거나 책으로 다루는 자취(역사)는 기껏 싸움판 이야기로 가득하다. 서로 사랑하며 살림을 지은 수수한 삶자락을 자취(역사)로 보는 눈썰미는 어디에 있을까? ㅅㄴㄹ




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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.7.20.


《닉 아저씨의 뜨개질》

 마가렛 와일드 글·디 헉슬리 그림/창작집단 바리 옮김, 중앙출판사, 2002.4.10.



쉬다가 또 쉬다가 골짜기에 간다. 제주에서 신나게 자전거를 탔기에 무릎을 쉬려 했지만, 작은아이하고 한동안 자전거를 못 탔으니, 불끈 힘을 내기로 한다. 먼저 면소재지 우체국을 들르고서 둘이 땀을 뻘뻘 흘리면서 골짜기에 이른다. 숲에 깃든 골짜기에서는 옷을 훌러덩 벗는다. 오직 우리 둘이 숲 한복판 골짜기에서 물살을 느끼고 멧새노래를 맞이한다. 나뭇잎 사이로 저녁빛이 퍼진다. 땀을 다 들이고 나서 집으로 돌아간다. 붉은하늘이 되는 저녁이다. 지난해 여름 한복판에도 이런 하늘이었나? 새삼스럽다. 《닉 아저씨의 뜨개질》은 대여섯 해쯤 앞서 처음 만났는데, 그때에는 이미 판이 끊어졌지. 어렵사리 헌책집에서 찾아낸 뒤로 틈틈이 더 장만한다. 새로 장만하는 《닉 아저씨의 뜨개질》은 이웃님한테 슬쩍 건넨다. 새책집을 다니는 이웃님은 많아도 헌책집까지 챙기는 이웃님은 아직 적다. 새로 나오는 책 사이에도 아름책이 많을 테지만, 미처 사랑받지 못한 채 스러진 아름책이 무척 많다. 아줌마도 아가씨도 할머니도 아닌 “아저씨 뜨개질”을 다루는 이 그림책은 줄거리도 이야기도 사랑스럽다. 가시내하고 사내가 어떻게 ‘동무’나 ‘이웃’이 되고, 살림꽃은 어떻게 피우는가를 더없이 포근하게 그려냈지. 부디 되살아나기를.


ㅅㄴㄹ




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숲노래 오늘책

오늘 읽기 2021.7.19.


《추미애의 깃발》

 추미애·김민웅 이야기, 한길사, 2021.7.1.



제주마실을 하는 길에 어느 책집에 서서 《추미애의 깃발》을 읽다가 내려놓았다. 제주사람을 두고 “꽤 의식이 있다”고 읊은 대목을 보며 한숨이 나왔다. 제주사람이 언제 ‘생각(의식)’이 없던 적이 있을까? 제주사람뿐 아니라, 밀양사람에 성주사람도, 광주사람에 부산사람도, 언제 ‘넋(의식)’이 없은 적이 있을까? 사람들이 촛불을 들었을 적에는 ‘어느 무리(정당)를 밀어주려는 뜻’이 아니다. 사람들은 ‘아무 무리(정당)도 밀어주지 않으려’고 촛불을 들었다. 오직 스스로 촛불이 되어 고즈넉이 삶을 사랑하는 슬기로운 사람으로 살아가는 숲을 바라보려고 했다. 그런데 몇몇 무리(정당)가 “촛불 정신 계승·검찰 개혁” 같은 이름을 내건다. 이들이 하는 말을 들어 보면 “나만 옳다·우리끼리 한다·너는 빠져라·너는 틀렸다”에다가 “촛불은 우리를 밀었다”로 갈무리할 만하다. 《추미애의 깃발》은 처음부터 끝까지 ‘오직 추미애 혼자 옳다’를 되풀이한다. 그러나 그대는 모른다. 온누리에는 옳은 사람도 그른 사람도 없다. 온누리에는 그저 사람이 있다. 사람은 금긋기나 갈라치기를 하려고 태어나지 않는다. 사람은 사랑하는 살림으로 삶을 짓을 뜻으로 태어난다. 이제 힘(권력)이 아닌 호미를 쥐고, 시골로 좀 떠나시기를 빈다.


ㅅㄴㄹ




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젓가락 짝꿍 사각사각 그림책 25
에이미 크루즈 로젠탈 지음, 스콧 매군 그림, 신수진 옮김 / 비룡소 / 2020년 8월
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숲노래 그림책 2021.7.26.

그림책시렁 682


《젓가락》

 에이미 크루즈 로젠탈 글

 스콧 매군 그림

 이승숙 옮김

 지경사

 2012.7.30.



살살 젓다가 집는 젓가락입니다. 젓거나 집는 가락인 젓가락입니다. 술술 뜨는 가락인 숟가락이고요. 밥살림길에 늘 나란히 있는 두 가지 가락은 손가락으로 쥡니다. “윷가락을 놀다가 국숫가락을 먹으려고 손가락으로 젓가락을 쥐다가 머리카락을 옆으로 쓸어넘긴다”고 말할 만한데, 길면서 가느다란 가락(카락)이에요. 《젓가락》은 젓가락 두 짝이 겪는 삶길을 차근차근 보여줍니다. 언제나 둘이 하나되어 움직이는 젓가락입니다. 하나만 있어서는 잡지 못하고, 혼자 있어서는 제몫이 어렵다지요. 그러나 혼자로도 할 만한 일거리가 있어요. 어쩌면 혼자이기에 새롭게 밥놀이를 할 때가 있습니다. 나란히 가면서 어깨동무하며 즐겁습니다. 때로는 혼자 가면서 동무가 그립습니다. 그리운 동무를 마음에 두면서 스스로 더욱 기운을 냅니다. 헤어진 둘이 다시 만나 한결 즐거이 어깨동무를 하면서 걸어갑니다. 어버이란 길부터 어머니·아버지 둘이 어깨동무를 하는 살림살이입니다. 두 어버이는 아이한테 다르면서 같고, 같지만 다른 두 갈래 삶길과 사랑길과 살림길을 노래하며 물려줘요. 아이는 한 가지 몸에 두 갈래 길을 삶·사랑·살림으로 이어받으면서 새롭게 가꿉니다. 함께 나아가면 좋겠어요. 서로 이바지하면 좋겠습니다.


#CHOPSTICKS #AmyKrouseRosentahal #ScottMagoon


ㅅㄴㄹ





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여름날, 바다에서
파울라 카르보넬 지음, 마저리 푸르쉐 그림, 성소희 옮김 / 달리 / 2020년 6월
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숲노래 그림책 2021.7.26.

그림책시렁 731


《여름날, 바다에서》

 파울라 카르보넬 글

 마저리 푸르쉐 그림

 성소희 옮김

 달리

 2020.6.15.



  어릴 적 뛰놀던 곳 가운데 하나인 바다는 누구 임자가 아닙니다. 누구나 다가서고, 뛰어들고, 헤엄칩니다. 바닷마을 사람뿐 아니라 바다 손님한테도 열린 쉼터입니다. 그런데 한여름이 되면 울타리를 치고 자리를 깔면서 삯을 받아요. 사람들이 우르르 몰리며 시끄럽고 쓰레기가 넘쳐요. 봄가을하고 겨울은 바다를 누리되 여름만은 바다하고 떨어지기로 했습니다. 우리 집 아이들도 여름철에는 바닷가를 안 반겨요. 바다를 온몸뿐 아니라 온마음으로 반기며 조용하면서 차분하게 누리려는 사람보다, 바닷가에서 시끌벅적 굴며 고기를 굽고 쓰레기를 버리는 사람이 꽤 많거든요. 《여름날, 바다에서》를 펴면서 바다를 둘러싼 적잖은 사람들 마음보를 떠올립니다. 바다에서 시끄럽게 굴고 쓰레기를 내던지는 분들은 어릴 적부터 그랬을까요? 그랬다면 누구한테서 그런 몸짓을 배웠을까요? 바다를 바다로 여기지 못할 적에는 들숲내에서도 매한가지일 테고, 큰고장에서도 마찬가지일 텐데요. 바다님(인어)을 좁은 물통에 가두면 바다님이 아닙니다. 우리가 ‘물고기’라 일컬으면서 좁은 물그릇에 가두는 숨결도, 또 이런 이름을 붙여서 먹는 숨결도 사람을 어떻게 바라볼까요? 물살을 가르는 뭇 ‘헤엄이’를 아끼는 눈빛이 그립습니다.


ㅅㄴㄹ






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